"격물치지공부"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 세종대 동고강 왕수인 수양론 양명학 격물치지 주희 동고강1

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"격물치지공부" 검색결과 81-100 / 497건

신유가철학 양명학 : 양명 핵심 정리

는 것은 격물(爲善去惡是格物)이다"라는 사구교법을 폈다. 이 가르침은 격물의 공부라 할 수 있다. 주자는 격물치지에서 격물을 궁리로 이야기하며, 사물의 이치를 밝히는 것인데, 양명 ... 면에서 왕수인은 주체성을 강조한다고 볼 수 있다.이러한 心外無理와 心外無物의 주장의 목적은 이것으로부터 새로운 格物窮理론을 끌어내기 위함이다. 이전에 주희는 격물치지의 격물을 궁리 ... 은 격물을 격심으로 이해하여 사물의 이치를 바르게 하는 것에 중점을 두게 된다는 것을 알 수 있다.

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.07

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유학의 르네상스, 주자학과 양명학

원칙상 다양한 여러 항목의 도덕적 당연성을 하나하나 누적하여 깨우쳐 나가야 한다는 것이다. 치지(致知)는 격물공부를 거쳐서 주체 자신을 보편 객관화시키는 상태에 도달하는 공부 ... 방법으로 격물공부를 통하여 획득한 객관적인 도덕적 지식을 주체의 순수하고 영험한 추론능력으로 최대한 확장시켜야 한다고 말한다. 치지의 경지는 인간의 지적능력을 최대한 확장하여 보편 ... 하였다. 그리고 주희의 학설이 이치와 나의 마음을 둘로 나누는 문제가 있음을 깨닫고, 이를 계기로 주자학과 결별하고 입산하여 격물치지의 종지(宗旨)를 크게 깨닫고 비로소 성인의 도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.29

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조선의 성리학

와 마찬가지로, 인간의 내면성을 밝히고, 그 본질인 인간의 도리를 극지히 하여 사회전반을 이롭게 하는 것, 즉 격물치지로서 선을 밝히고, 성의정심으로서 그 몸을 닦아, 몸에 쌓 ... 으로 발전 하였다고 볼 수 있는 근거는, 조선 시대 최고의 교육기관으로 불렸던 성균관과 향교의 대성전에 위패가 모셔져 있는, 유학자 18인중 16명이 주자학을 공부하였던 주자학자인 것 ... 을 중심으로 전개되고 발전되어 왔다. 조선 시대의 유학자들은 대부분 주자학의 공부에만 집중하고, 다른 학문과 종교에는 매우 배타적인 태도를 취하였다. 그래서 주를 이루던 주자학

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.20

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[신유가철학] 핵심정리 주자

를 격물치지格物致知라 하였다. 우선 주자는 '격물(格物)'에 대하여 '사물의 이치를 탐구하는 것'으로 보았다. 그는 탐구가 선행되어 사물에 대한 지식(知)을 확보해야만 도덕적으로 행동 ... 하는 것이 가능하다고 보았기 때문이다. 따라서 '치지(致知)'는 '앎이 극진하게 된다'라는 뜻을 지니는 것이다. 주자는 격물치지를 통해 우선 앎을 극진하게 하고 그 뒤에 행동을 옮길 ... 의 발동을 억제하는 내면적 수양으로서의 거경(居敬)이라는 수양 방법이 제시되었다. 거경궁리는 다음의 어구에서 잘 나타난다. ‘학자의 공부는 오직 거경궁리의 두가지 일에 있다. 이것

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.07 | 수정일 2016.09.06

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왕양명과 양명학 & 정제두와 양명학

과 비교해서 설명1) 심즉리/ 성즉리2) 치양지론3) 지행합일론 / 주희의 선지후행론과 비교4) 격물치지에 대한 성리학과 양명학의 차이Ⅱ- (3)양수인의 학문적 갈래 -학문의 분화 ... 이란 실천의 시작이며 실천이란 앎의 완성이라고 하였다.4) 격물치지에 대한 성리학과 양명학의 차이주희왕수인격지(至): 다다르다. 이르다정(正): 바로잡다물사(事): 객관적인 사물사 ... 에 격물과 치지는 둘이 아니며 자신의 양지를 완성하는 일과 실천인 사를 바로잡는 일은 하나이다.격물치지에 대해 성리학과 양명학은 이해가 달라진다. 특히 ‘격’이라는 한자는 수많은 의미

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.28 | 수정일 2016.08.02

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동양 철학

학) 비판cf) 성리학 : 이론탐구, 지식확충※ 성리학 vs 양명학· 공통점 : 신유학, 성선설 맹자, 성인 존천리거인욕· 차이점성리학격물치지(대학)格격 : 궁구, 탐구物물 : 外 ... . 기본내용1) 정주이학 정(정호, 정이)·주(주돈이, 주희) 씨의 이치를 공부하는 학문2) 사서오경사서 : 논어, 맹자, 대학, 중용오경 : 시경, 서경, 역경, 예기, 춘추3 ... 을 공부지행합일20171121 동양사상·한국사상의 특징1. 유기체적 자연관1) 유교 : 천, 지, 중간⇒ 하늘은 도덕이고, 무엇이든 줬다. 인간은 중간에 있다. 자연과 떨어질 수 없

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.04

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성리학의 교육방법에 대한 이해와 학교수업에의 적용

으로서의 격물치지에 대한 인식은 주희의 견해와 왕양명의 견해로 나누어진다.먼저 주희는 격물치지를 격물과 치지의 개념으로 나누었다. ‘격물’에서 ‘격’이란 공부 방법 즉, 경전을 공부 ... ‘치지’는 공부의 결과로 얻어진 理가 학습자에게 내면화되는 과정을 뜻한다. 따라서 주희가 설명하는 격물치지란, 理 또는 성인의 마음의 표현으로서 경전을 공부하는 과정과 그 결과로서 얻 ... 이 공부와 수양의 목적이라는 것이다. 그래서 주희의 방법이든 왕양명의 방법이든 격물치지를 행하게 되면, 학습자는 자신의 자아와 성인의 마음이 일치되고 그 형이상학적 실재가 내면

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18 | 수정일 2015.01.13

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인성교육론 - 주희의 ‘선지후행론’과 왕양명의 ‘지행합일론’의 공통점과 차이점은 어떻게 설명될 수 있는가?

에 있는 것이라면 지를 실현하는 방도로는 그 지를 담고 있는 행을 매체로 삼는 것이 가장 확실하고도 손쉬운 방법일 것이기 때문이다. 왕양명 또한 ‘치지의 핵심은 (주희의 격물에 있 ... 된다. 모종삼에 의하면 왕양명의 철학은 공부 방법 면에서 주희의 철학과 뚜렷한 대비를 보여주고 있다. 공부 방법을 ‘순취적 공부’에서 찾는 주희에 비하여 왕양명은 ‘역각지 ... 로’를 올바른 공부 방법이라고 본다. 모종삼이 언급하고 있는 ‘순취적 공부’는 이론적 지식을 배워 ‘마음’을 점차로 함양해가는 것이라면 ‘역각지로’는 마음으로 되돌아가 단박에 깨닫는 길

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.07.03

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동양의 교육사상 요약 정리 중간과제

를 격물-치지-성의-정심-수신-제가-치국-평천하로 제시하였다. 이중에서도 수신의 문제를 근본으로 삼고 있는데 격물, 치지, 성의, 정심이 수신의 핵심적 방법이다. 격물과 치지는 앎 ... 이 많다. 또한 격물치지에서 평천하에 이르는 교육과정도, 사물의 탐구에서 인간과 우주의 다스림이라는 체계적 과정을 거치고 있어 매우 유기적으로 구성된 것으로 보인다. 이는 교육원리 ... 의 방법이며 성의와 정심은 실천의 방법이다. 격물의 대상은 쇄소에서 육예의 내용을 포함하여 우주 전체로 나아가는데, 격물은 세상의 모든 존재, 인간의 행위, 천지자연의 현상, 운동

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.02.22

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생각하는 인문학 요약

.위대해지려고 각오한 사람만이 위인이 될 수 있다. ---입지하라2.당신의 마음은 어디에 있는가?-거경궁리하라3. 전쟁같은 독서와 사색-격물치지하라4.소크라테스처럼 육체의 한계 ... 책은 한국의 인문학 공부에 윤활유 역할을 했다. 5년 후 저자는 그 책에 대한 실전 편으로 ‘생각하는 인문학’을 출간 인문학의 꽃이 피기를 기다리고 있다. 이 책에서 저자는 인문학 ... 을 공부하는 최상의 방법은 ‘생각’에 있다고 정의 하고 생각을 정점으로하여 인문학을 실천하는 것을 목표로 하고 있다. 생각하는 방법으로 동서양에 존재하는 역사상 천재들의 사색법

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.07 | 수정일 2016.11.22

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생각하는 인문학(How To THINK)

을 쏟는 것), 상성성(마음이 항상 깨어 있는 것), 기심수렴불용일물(마음을 온전히 하는 것) 등을 실천하라고 이야기 한다.셋째, 전쟁 같은 독서와 사색, 격물치지 하라격물치지란 ... 하나라고 볼 수 있다.이 책은 5000년의 역사를 만든 동서양 천재들의 사색공부법에 대해 소개하는 책이다. 인문학의 본질은 ‘생각’으로 생각하는 인문학을 통해서 우리 또한 천재 ... 방식으로 재구축해야 한다는 것이다. 그 방법으로 사색공부법 10가지에 대해 이야기한다.첫째, 위대해지려고 각오한 사람만이 위인이 될 수 있다, 입지하라.사색의 목적을 가지

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.21 | 수정일 2020.12.01

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[사료로 보는 아시아사] 동아시아 근대사 사료 요약본(5개)

을 제거하고 천리를 보존토록 노력한다면 그것으로 충분하다”라고 대답한다.개론서 및 자신의 생각성리학과 비교되는 양명학의 가장 큰 특징은 ‘실천’이다. 주자는 ‘격물치지(格物致知 ... 하더라도 과거 공부를 제일 중시해야 한다. 인간 세상엔 그 일 말고는 출세할 길이 없다. …(중략)… 진사가 되어야 즉시 가문을 빛낼 수 있다.사료내용 요약및 사료 설명점을 치며 살던 광초 ... 인과 의형제를 맺은 마이 선생[마순상]이 고향으로 돌아가는 광초인에게 한 말이다. 청대 사회에서는 과거 합격만이 출세를 위한 최고의 방법이며, 최고의 효도 역시 과거 공부를 하

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| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.25

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동양고전강독 요약 및 소감문 (근사록, 도덕경, 북학의, 금강삼매경론)

의 원리대로 추구할 수 있습니다. 공부론(工夫論)이라 하는 것은 수양론이며 이것은 외적인 공부와 내적인 공부가 있습니다.외적인 공부는 격물치지(格物致知) 하여 理를 탐구하고 자각되는 것 ... 이며, 내적인 공부는 외경과 공경을 하는 경(敬)의 상태를 유지해야 하여 일에 집중하면서 마음이 다른 곳으로 흩어지지 않는 주일무적(主一無適)과 올바르게 집중하는 주정(主瀞

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20 | 수정일 2022.06.24

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판매자 표지

생각하는 인문학 독후감 감상문 서평 이지성

다. 개인적으로는 특히 6장에 나오는 있는 내용 중 “사색공부법 03. 전쟁 같은 독서와 사색, 격물치지 하라.” 대목이 인상적으로 다가왔다. 여기에서 조언하는 내용들을 실천하며 나 ... 의 사고력을 키워볼 계획이다. 이는 더 이상 편하게 생각하려고만 했던 습관에서 탈출하겠다는 나의 강력한 의지다. 다산 정약용은 "격물치지 없는 인문고전 독서는 100번 1000번 읽 ... 한 사실이다. 따라서 국가로부터 기대하기 어렵다면 이제는 스스로 바람직한 교육 방법을 찾아야 한다. 그래서 저자는 지금까지 인문학 공부를 일관되게 강조하는 것이다.그렇다면 어떻게 자신

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.24 | 수정일 2021.01.09

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윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.

를 두는 것이다.그는 도학을 ‘인간 윤리의 내면성을 밝혀 인간의 도리를 극진하게 하는 것’으로 규정한다.즉, 도학은 격물치지와 성의정심으로 수양하여 천덕을 이루고, 이를 바탕 ... 은 공부의 궁극적인 목적은 성인聖人이 되는 인격 형성에 있음을 강조한다. 성인은 ‘자기의 성性을 다하고 남의 성性도 다하도록 해주는 사람’으로 규정되는데, 이는 율곡의 성학이

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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시마다겐지의 '주자학과 양명학' 서평

궁리’와 ‘주경정좌’가 있다. 사물을 잘 관찰하여 그 속의 리를 탐구해 성인의 도를 공부하는 것이 ‘격물궁리’이다. ‘주경정좌’는 격물궁리와는 다르게 직관적 방법인데, 마음 ... ’와 ‘양지라는 자연스러운 도덕적 본성의 발휘를 뜻하는 ‘치지격물’을 주장했다. 그렇기 때문에 양명학의 ‘성인관’역시 주자학과는 다르다. 양명학은 인간의 본성으로도 충분히 성인 ... 의 인성론은 본연지성과 기질지성 두 가지로 나누어 본다. 그는 악해지는 것은 ‘기’의 문제로 보았으며, 기질의 성이 흐려지지 않도록 이를 정화하면 괜찮다고 말한다. 수양론적으로는 ‘격물

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.24

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[A+ 독후감] 책에 미친 바보 (독서감상문)

에 저장되는 시간이 되었을 것이다. 일곱째, 오직 한권의 책을 끝까지 다보기 전에는 절대 다른 책을 보지 않는다. 그만큼 한 권의 책이라도 격물치지하고자하는 이덕무의 성격이 드러났 ... 의 꿈’을 품고 열심히 공부했기에 나약한 선비이지만은 않았다. 당시 이덕무의 진취적인 기상과 장래에 대한 포부가 대단했음을 이 글을 통해 확인 할 수 있었다.이덕무의 독서법이덕무

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.01

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왕양명 사상 + 왕양명 일생 + 양명학 완벽 정리 보고서

다는 격물치지의 가르침에 큰 관심을 보였다. 양명은 주희에 가르침을 따라 '사물의 이치를 깨달아 알기 위해' 7일간이나 대나무 앞에 정좌하며 탐구했다. 그러나 그는 대나무의 이치를 깨닫 ... 는 다음과 같은 과정을 거쳐야 한다고 했다.ⓐ 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대해 밝게 알아야 하고(=격물치지(格物致知) -> 지식 확충)ⓑ 양심을 보존하고 본성을 함양 ... 었다. 그러나 열한 살 때, 스승이 '공부의 가장 큰 목적은 높은 관직에 오르는 것'이라고 하자 양명은 '공부의 목적은 성인(聖人)이 되는 것'이라고 맞받아 말했다. 또한 그는 골목대

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| 리포트 | 9페이지 | 8,000원 | 등록일 2016.09.27

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 주제별 핵심키워드 정리 - 동양윤리

하는 것. -지(知)공부 : 격물치지 ①격물 : 사사물물의 실질에 즉하여 그것에 내재해 있는 리로서의 소이연지고와 소당연지측을 궁구하되 극진하게 하는 것. ②치지 : 아는 것에 의존 ... 요 근본이며, 존양의 핵심 원리가 되는 본령 공부. 삶의 모든 상황에서 언제나 마음의 주재성을 잃지 않고 본심을 유지하고자 하는 지속적 노력. 인욕에 물들지 않고 천리를 밝히는 밝 ... 은 마음을 지니고자 하는 노력 (존천리거인욕) -경 공부의 구체적 실행 방법 ①주일무적 : 여러 가지 일에 관심 갖지 않고 당면한 한 가지 뜻에 몰두. 단, 편협성은 지양. ②정제엄숙

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| 시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.06 | 수정일 2025.01.31

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[독후감]미적분으로 바라본 하루

고 자극을 받았다. 더욱 격물치지(格物致知)의 태도를 가지고 살아야겠다는 생각을 했다. 비록 수학자인 저자처럼 모든 원리를 수학적으로 풀어내지는 못할 지라도, 리처드 파인만 ... 가 나빠서 그럴지도 모르겠지만) 미적분을 모르는 상태에서, 미적분을 공부하기 전에 미적분에 흥미를 가지기 위한 목적으로 이 책을 읽기에는 다소 버거운 난이도가 아닐까 싶다.새로운 영역 ... 을 새롭게 파고들며 공부한다는 들끓는 학구열로 접근한다면 모를까 문과이면서 수학을 포기했던 사람들에게는 이 책을 꽉 채우는 드글드글한 수학용어들 때문에 지난 악몽들이 떠 올라 읽

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.25 | 수정일 2018.06.27

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