"동대사 『화엄경』"의 검색결과 입니다.

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"동대사 『화엄경』" 검색결과 121-140 / 207건

[환경]환경영향평가-천성산, KTX의 건설

에서 온 1,000명의 승려를 《화엄경(華嚴經)》으로 교화하여 모두 성인으로 만들었다는 전설에서 '천성산'이라는 이름이 붙었다고 하며, 많은 계곡과 폭포 및 뛰어난 경치로 인해 예 ... 층의 산지습원으로 다양한식생물이 서식천성산의 고산 습지는 식물이 썩지 않고 쌓인이탄층이라 불리는 검은 부식토로 형성무제치늪과 화엄늪을 각각 생태계보존지역과습지보존지역 등, 19개의 보존 ... 지역으로 묶어 보호..PAGE:11환경영향평가2. 개발 사업의 개요..PAGE:12환경영향평가2.1 개발 사업의 개요 - 공간적 특성..PAGE:13환경영향평가원효대사가 당나라

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.20

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[문화재]부석사

으로 창건한 뒤 화엄종(華嚴宗)의 중심사찰로 삼았다고 하며, 의상대사가 삼국 통일기인 당시 신라의 변경이었던 봉화산 중턱에 북쪽을 경영하는 통일의지를 갖고 창건한 호국불교 사찰이 ... 의 교리를 상징한다고 한다. 모든 영역을 거쳐 무량수전에 들어 서면 아미타 여래가 주재하는 극락에 이른 것이라고 보는 것이다. 또는 석푹을 10단으로 보아 화엄경의 10가지 ... 를 나타낸다고 한다.?부석사설화(浮石寺說話)경상북도 영주시 부석면 북지리의 부석사는 1,300여 년 전 의상대사가 동해 낙산사에서의 창건 수행을 마친 이후 자신이 깨달은 화엄사상을 펼치기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.26

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일본여행기

다;; 그렇게 사슴들을 보고 동대사로 향했다. 동대사는 우리나라의 경주 불국사처럼 단아해 보였다. 아니나 다를까 불교 화엄종의 대본산이라고 했다. 쇼무왕의 발원으로 로벤이 창건하였다고 한다 ... . 동대사의 비로자니불은 우리나라의 석상과 아주 닮아있었고, 불교의 전파가 우리나라의 영향을 많이 받은 듯 보였다. 다음 코스는 카스카다이샤 그 곳 또한 불교적 느낌을 많이 받 ... 공중정원 전망대700간사이 7일 패스28,300식 비2,500총66,2002 일 차숙 박 비5,000동대사 입장료400커피박물관 입장료210식 비2,000총7,6103 일 차숙 박

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.29

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나라와 헤이안 시대의 불교전개

한 것이 화엄종이다. 화엄종은 신라에서 온 심상(審祥)을 초조로 한다. 제 2조 료벤(良弁)은 동대사의 대불건립에 전력을 기울여 동대사 초대별당(初代別堂)이 되었으며 성무천황 ... ), 율(律), 화엄(華嚴)이 그것이다. 국가불교의 중심이 되었던 것은 남도(南都) 7대사(大寺)라고 불리는 야쿠시지(藥師寺), 다이안지(大安寺), 고후쿠지(興福寺), 간고지(元興 ... 은 금지되었다. 진호국가의 불교로서 금광명경최승왕경 등의 호국 경 전이 중시되었다.그러나 한편으론 승려의 활동이 국가의 강한 통제를 받았으나, 교오키(行基; 668~749){) 교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09

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[역사인물]역사속 두인물 원효와 의상

를 민중불교로 바꾸는 데 크게 공헌하였다.의상대사(625~702)흔히 원효와 비교되는 또 한명의 큰스님이다. 우리나라 화엄종의 개조이며, 진평왕 47년인 625년에 신라 계림부 ... 에 우주가 들어있다)기타? 제자양성에 관심을 두지 않음? 자식 有? 다양한 학문을 수렵? 제자를 양성? 자식 無? 화엄경의 진실만을 연구신라의 원효는 특정 종파와 교의체제 마련 ... 목 차1. 머릿말2. 인물소개ⅰ 시대배경ⅱ 원효의 출생과 업적ⅲ 의상의 출생과 업적3. 두인물의 공통점과 차이점4. 인식과 평가ⅰ.원효의 화쟁사상과 요석공주에대해서ⅱ.의상의 화엄

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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부처님의 나라, 불국사

수 있다. 또한 유네스코(UNESCO))가 지정한 세계문화유산이다. 불국사는 부처님의 화엄장엄세계인 불국토를 현세의 사바세계)에 화현시킨 열정적인 신앙의 완성체이다. 석가탑 ... 을 감추었다. 왜구 수십명이 불국사의 아름다움에 감탄하며 둘러보다가 무기가 감추어진 것을 보고는 불을 질렀다. 장수사에서 난을 피하고 있던 담화대사가 문도를 이끌고 달려왔지만, 화마 ... 일곽의 회랑은 자하문 좌우의 남회랑, 무설전 좌우의 북회랑 그리고 남북 방향으로 자하문의 동쪽 회랑과 무설전의 동쪽 회랑을 연결한 동회랑, 이 동회랑의 대칭되는 서회랑이 있고 동

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.05

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부석사 무량수전 관람기 - 무량수전 배흘림 기둥에 기대서서

겠다.”는 원을 세웠다. 의상은 지엄대사 밑에서 화엄학을 수학하고 고국 신라에 전법하기 위해 귀국하는 도중에 신도의 집에 들러 그동안의 은혜에 고마움을 표했다. 뒤늦게 이 사실을 안 ... 었는데, 일연으로 하여금 그 법회를 주관하게 하였다. 또, 이 때 비슬산 동쪽 기슭의 용천사를 중창하고 불일사로 고쳤는데, 그의 〈불일결사문 佛日結社文〉은 이 때 쓰인 것으로 생각 ... 에 걸려 몇 차례에 걸친 왕의 만류를 뿌리치고 고향으로 돌아왔다. 산 아래에서 모시고 봉양하던 어머니가 1284년에 죽자, 조정에서는 군위 화산의 인각사)를 수리하고 토지 100여 경

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12

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[기행문]범어사 답사기

을 형성하고 있다. 범어사는 지금으로부터 약 1,300년 전인 신라 문무왕 18년(678)년에 의상(義湘) 대사가 해동의 화엄십찰 중의 하나로 창건하였다고 전해지는 유서 깊은 호국 ... 며 금정산 범어사(禪刹大本山金井山梵魚寺)는 부산광역시 금정구 청룡동 546번지, 금정산 기슭에 자리잡은 대사찰이다. 해인사, 통도사와 더불어 영남의 3대 사찰로서 영남 불교의 중심축 ... 화엄 신중을 독송하면 그 정성에 따라 미륵여래가 금색신(金色身)으로 화현(化現)하고 사방의 천왕이 각각 병기를 가지고 몸을 나타내어 보현보살, 문수보살, 향화동자, 40법체(四十法體

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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[사학]범일

和尙 도윤화상 역시披究華嚴經 화엄경을 披究하였으나乃曰圓頓之旨 원돈의 가르침이豈如心印之法 어찌 조사신앙의 법과 같으랴 하고亦入唐傳心 역시 입당하여 마음을 전하였다此乃非其根未能信之別旨 ... 을 하였다.齊安大師大師問什摩處來 제안대사가 묻기를 어디서 왔는가答曰東國來 대답하기를 東國에서 왔습니다.進曰水路來陸路來 수로로 왔는가 육로로 왔는가對曰不路兩路來旣不路兩路 두 ... 겠습니까大師曰實是東方菩薩 이에 대사가 진실로 동방의 보살이로다 하셨다.)제안과의 첫대면에서 범일의 뛰어난 역량이 발휘되고 있는 一段의 선문답을 소개하고 있다. 여기 범일이 수로나 육로

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

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[전통건축]송광사 화엄사 답사

22년)에 연기 조사가 창건하였다하며 절의 이름은 화엄경(華嚴經)의 화엄 두글자를 따서 붙였다고 한다.처음에는 해회당(海會堂)과 대웅상적광전(大雄常寂光殿)만 세워졌고 그후 643년 ... 화엄사,송광사 답사자료및후기: : 학부: 학번: 성명: 제출일목차1. 화엄사,송광사의 소개 및 역사2. 가람배치3. 가구4. 기단5. 기둥6. 단청7. 마감8. 담장9. 창호10 ... . 지붕및기와11. 초석12. 석축13. 풍판14. 굴뚝15. 마당16. 화엄사와 송광사 문화재17. 후기1.화엄사 소개구례군 마산면 황전리에 있는 화엄사는 544년(백제 성왕

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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[한국사상]원효 집중 탐구

들보가 필요할 때에는 오직 나홀로 가능하구나"하고 외쳤다는 유명한 일화를 남김.686음력 3월 30일 혈사(穴寺)라는 곳에서 입적함. 분황사에서 저술한 [화엄경] 제4{제10회향품 ... 면서 無碍歌를 불러서 붙여진 명칭)를 두드리고 〈화엄경〉의 "모든 것에 걸림 없는 사람이 한 길로 생사를 벗어났도다"라는 구절로 노래(무애가無碍歌=모든 것에 걸림이 없다는 뜻 ... 의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[일본 역사] 동대사(도다이지)

일본에 여행을 가면 빼놓지 않고 들리는 곳이 여러 곳 있다. 그 중에서도 나라(奈良)의 동대사(東大寺)는 필수코스와도 같다고 한다. 그만큼 일본이라는 나라를 대표하는 절이라 생각 ... 사 경내 약도동대사는 신라 의상대사의 제자였던 심상대덕이 백제 양변스님의 초청으로 화엄불교를 강설하게 되었고, 이에 성무천황(聖武天皇)은 국가의 평안과 번창을 이루기 위해 747년 ... 부터 동대사(東大寺)를 짓기 시작했다고 한다. 당시 동대사 가람의 총책임자는 고구려인 고려복신(高麗福信)이 맡았으며 대불의 주조는 백제인 국중마려(國中麻呂)가, 그리고 대불전 건축

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.22

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[탑][탑 개념][탑 의미][탑 역사][경천사십층석탑][동화사삼층석탑][불국사석가탑][월정사8각9층석탑]탑의 개념, 탑의 의미, 탑의 역사, 경천사십층석탑, 동화사삼층석탑, 불국사석가탑, 월정사8각9층석탑 분석

탑의 개념, 탑의 의미, 탑의 역사, 경천사십층석탑, 동화사삼층석탑, 불국사석가탑, 월정사8각9층석탑 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 탑의 개념Ⅲ. 탑의 의미Ⅳ. 탑의 역사Ⅴ. 경천사십층석탑Ⅵ ... 다가 어을 가진다. 순백의 화강암을 마치 흰 떡 주무르듯 자유자재로 다루어 아름다움의 극치를 보여주는 석탑이다. 화엄사의 사사자석탑(四獅子石塔)은 기단에 네 마리의 사자가 꿇어앉아 3층 ... 으로 보아 원(元)나라의 영향을 받은 것으로 짐작된다.Ⅵ. 동화사삼층석탑소재지 : 대구 동구 도학동 산124 동화사사적 번호 : 보물 247호이 탑은 신라 민애왕이 왕위다툼으로 억울

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.15

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남한산성에 대한 자료조사

. 이 사찰은 태조 이성계가 한양에 도성을 정할 때 한양에 있었던 장의사를 허물고 그 불상과 금자 화엄경 한 벌, 금정 하나를 이리로 옮겨 창건하였습니다. 옛 망월사는 일제에 의하 ... 하천이 한강을 향하여 북 또는 북동쪽으로 흐릅니다.남한산성은 북한산성과 함께 도성을 지키던 남부의 산성으로, 국가 사적 제57호로 지정되어 있습니다. 지금은 동, 서, 남문루 ... (1624년)에 현재의 모습으로 대대적인 개수를 보았습니다. 이때의 공사에는 벽암 각성대사를 도총섭으로 삼아 팔도의 승군을 사역하였으며, 보호를 위하여 장경사를 비롯한 7개의 사찰

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.21

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[분황사] 분황사

분 중에 원효대사만큼 우리에게 익숙한 분은 없을 것이다. 원효는 이 절에 머물면서 화엄경소 , 금광명경소 등 수많은 저술을 남겼다. 또 원효가 죽은 뒤 그의 아들 설총은 원효 ... 분황사분황사(芬皇寺)는 경상북도 경주시 구황동에 있는 사찰이다. 분황사는 대한불교조계종 소속으로 제11교구 본사인 불국사의 말사로 편성되어 있다. 선덕여왕 3년인 634년 ... 해 설총의 묘는 동쪽에 있다. 분황사석탑의 인왕상신라의 향가 〈도천수대비가〉의 배경에는 분황사가 등장한다. 분황사에 걸려 있던 천수대비의 그림에 영험이 있어, 신라 경덕왕 때 눈

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.07

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등산후기(계룡산)

이 있어 하늘과 신령님께 제사를 모시고 도민의 안녕과 태평을 빌었다는 곳이 있다. 최고봉의 바위밑에 거제를 내려보는 자리에는 서기 640년 신라 화엄종의 개조인 의상대사가 수도 ... 는 566m로 거제도의 중앙에 우뚝 솟아 북으로 대금산 동쪽으로 옥녀봉, 남으로 가라산과 노자산, 서쪽은 산방산이 계룡산을 향해 조아리고 있는 신하처럼 국궁을 하고 있는 것 같 ... , 문필봉 등의 봉우리가 열댓개나 솟아 있고, 기암괴석과 서쪽엔 용문폭포, 동쪽엔 은선폭포를 어우르고있는 명산, 명소로 610여종의 희귀식물과 160여종의 조류가 서식하고 있

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.29

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

와 신교 3. 역사에서 보는 한민족의 사상관련1. 민족의 여명하은족 - 민족의 여명 : 동이족적 요소(밝 문화적 요소) 진한 통일 후 : 일부 동화, 나머지 북상하거나 한반도 ... (충남 보령) 오합사(성주사)에 머물며 성주산파를 이룸 ❖ 영남지역 ➎현욱 - 마조의 문인 장경회휘에게 법을 얻어 선을 전함 - 이를 진경심희선사가 현욱의 선풍을 이어받아 봉림사(경 ... 던 문교를 다시 살아나게 하였음❖ 문교진흥(文敎振興)에 전력 충숙왕 6년 문묘(文廟)에 배향 (配享) ✧ 조선조 중종 37(1542) 경상도 순흥 백운동에 사묘(祠廟)가 생김 ✧ 중종

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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[산행기] 계룡산 등반답사기

고 도민의 안녕과 태평을 빌었다는 곳이 있다. 최고봉의 바위밑에 거제를 내려보는 자리에는 서기 640년 신라 화엄종의 개조인 의상대사가 수도하던 의상대의 절터가 지금도 축대와 함께 높 ... 올라와, 공주 동쪽에서 반달모양으로 감아돈 형세이다. 산세를 형성하고 있는 화강암은 쥐라기·백악기의 것이며 그밖에 반암·염기성맥암 등이 관입하고 있는데, 차령산맥이 금강에 의해 ... 다. 계룡산은 주봉인 천황봉에 이어 여러 이름난 봉우리가 우뚝우뚝 솟아 장관을 이루고 서쪽에서는 용문폭포, 신도안 부근의 계곡에는 두 마리의 용의 승천의 전설이 있으며 동쪽

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.31

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불가의 문학(불교문학 개괄과 보우의 왕랑반혼전, 선시개괄과 소요의선시)

다. 아니 쉰일곱에 아내 송씨, 먼저 죽은 지 열한 해 밤중 삼경 때에 창을 두드려 이르되, "낭이여. 자느냐 아니 자느냐?" 하거늘, 왕랑이 이르되, "누구요?" 한 대 "낭군의 고처 ... 기를 마치지 아니하고 그대를 기다려 결단하리라고 서로 의논한 지 오랜지라. 내일 아침에 그대 잡을 차사) 다섯 귀신이 올 것이니, 그대는 집 가운데 미타탱)을 서벽에 높이 걸고 그대 동 ... 보다 물에 흘러간 작품이 훨씬 더 많다고 한다.제 13대 명종(明宗)때(1545~1567) 활약한 선승으로 허응당 보우가 있는데, 그는 패기 넘치는 선시와 화엄시를 남겼다. 보우

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.24

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[고려] 고려의 예술

(984 하는데 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 가장 크게 영향을 끼친 경전이다.정원본은 반야가 번역한 화엄경 40권을 가리키고, 진본은 불타발타라가 번역 ... 한 화엄경 60권을, 주본은 실차난타가 번역한 화엄경 80권을 가리킨다. 이 판은 모두 합쳐 634판이며 한 줄에 34자씩 글자를 배열한 특이한 형식이다.13∼14세기경 거란에서 불경 ... 을 수입하여 나무판에 다시 새긴 것으로 추정되며, 현재 전해지는 유일한 거란본 계열의 각판으로 매우 중요한 자료이다. 우리나라 화엄종의 창시자인 의상대사가 창건하여 화엄사상을 발전

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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