"동대사 『화엄경』"의 검색결과 입니다.

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한국 건축사 부석사 건축 합천해인사 한국사 요약 범어사 답사 부석사 무량수전

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"동대사 『화엄경』" 검색결과 81-100 / 207건

[원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론]원효대사(원효) 생애, 원효대사(원효) 사상, 원효대사(원효) 저술의 차제관계, 원효대사(원효) 통일학, 원효대사(원효) 화쟁론

을 이루는 내용은 유식, 기신론, 화엄, 정토, 선 이렇게 간추려 볼 수 있는데, 원효는 대체로 대승경전을 위주로 한 저술을 많이 남겼다.원효 사상을 형성하고 설명하는 주요한 저작 ... 으로는 이장의, 기신론별기, 기신론소, 화엄경소, 금강삼매경론, 무량수경종요 등으로 볼 수 있다. 이 저작들간의 인용관계를 보면, 이장의에 기신론별기가 인용되고, 기신론소와 금감삼매경 ... 경종요 - 기신론소 -화엄경소 - 금강삼매경론 이러한 순서로 저작이 된 것을 파악할 수 있다. 그러나 문제의 핵심은 금강삼매경론과 화엄경소와의 관계이다. 이 두 저작간의 선후관계

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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해인사 문화재 조사

아래, 이른 바 화엄십찰華嚴十刹의 하나로 세워진 가람이다.화엄종의 근본 경전인 화엄경은 4세기 무렵에 중앙아시아에서 성립된 대승 경전의 최고봉으로서, 그 본디 이름은 대방광불화엄경 ... 여실如實한 세계가 바로 부처님의 깨달음의 모습이요 우리 중생의 본디 모습이니, 이것이 곧 해인삼매의 가르침이다.이러한 정신을 바탕으로 하여 해인사는 해동 화엄종의 초조初祖 의상대사 ... 의 대적광전에 자리에 창건하였다.이리하여 화엄종은 개화기를 맞던 신라시대를 거쳐, 해인사를 중심으로, 희랑希朗대사를 위시하여 균여均如, 의천義天과 같은 빼어난 학승들을 배출하기에 이르른다

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.21

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화엄일승법계도

1. 《화엄일승법계도》 개요화엄일승법계도는 신라의 고승 의상(義湘, 625~702)스님이 광대무변한 화엄사상의 요지를 2백10자의 게송으로 압축한 도인(圖印)이다. 54각이 있 ... 는 도인에 합쳐서 만든 것으로 ?가지가지의 꽃으로 장엄한 일승(一乘)의 진리로운 세계의 모습'이라는 뜻이며 에는 ‘법계도서인(法界圖書印)' ?화엄일승법계도' ?화엄법계도' ?일승법 ... 다. 완전히 부처님의 뜻에 계합하는 것이기에 불후의 명저이기도 하다. 의상대사는 인(印)이란 형식의 법계도를 짓게 된 까닭을 다음과 같이 설명하고 있다.?부처님께서 가르치신 그물과 같

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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부석사를 다녀와서 - 아미타신앙, 부석사 무량수전, 소조여래좌상을 중심으로

배경과 아미타 신앙부석사는 신라 문무왕 16년(676년) 해동 화엄종(華嚴宗)의 종조인 의상대사(義湘大師)가 왕명으로 창건한 화엄종의 사찰이다. 의상대사가 당(唐)에서 유학하고 있 ... 화엄경에서 이야기하는 주존불은 온 세상을 두루 비춘다는 법신 비로자나불이다. 화엄종찰에 아미타불이 모셔져 있는 이유는 Ⅱ-1 부석사 창건배경과 아미타 신앙에서 서술하였기에 생략 ... (最古)의 목조건축이며, 다른 사찰과는 차별되는 독특한 가람배치와 불상의 특징을 알게 되었다. 화엄10지품, 아미타9품등과 관련된 가람배치와 불화, 석조 건축, 석물의 유물 등

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30

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화엄사

며 신라에 불교가 전래된 것은 눌지왕(417-458) 때이다.불교는 의상(義相, 625～702년)대사가 일찍이 화엄 사상을 우리 나라에 널 편 신라시대의 고승이다. 의상은 『법계 ... 다고 기록되어있다. 『구례속지 求禮續誌』에는 진흥왕 4년에 경기조사가 세웠다는 등의 여러 가지 설이 있으나 1979년에 신라 경덕왕대의『화엄경사경 華嚴經寫經』)이 발견되어 완전히 풀리 ... 게 되었다고 한다. 이 경에 의하면 연기는 황룡사의 승려로서 (경덕왕 13년(754년))실존인물이었던 것으로 밝혀져 화엄사의 창건 시가가 경덕왕 때라는 것이 밝혀졌다.2) 화엄사

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.24 | 수정일 2020.04.13

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한국건축사-화엄사에 대하여

에 있는 화엄사는 544년(백제 성왕 22년)에 연기 조사가 창건하였다하며 절의 이름은 화엄경(華嚴經)의 화엄 두 글자를 따서 붙였다고 한다.처음에는 해회당(海會堂)과 대웅상적광전 ... ,회의도 하는 대중방(大衆房)이다.적멸(寂滅)은 부처님께서 깨달음을 여신 곳. 화엄경을 설한 장소를 적멸도량이라 함으로 화엄사의 적묵당은 번뇌를 쉬고 고요적적한 세계로 이끌어 주 ... 산에서 제자들을 거느리고 법화경을 설법하는 모습, 이른바 영산회상(靈山會相)을 제현한 예불용 전각이다.그러나 화엄사 영산전은 현재 선방을 사용하고 있으며 내부 칸막이 벽들이 변형

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.24

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조정래의 대장경 서평

어서 그의 장인의 집에서 수기스님을 만났고 그 후에 배움을 같이 하기도 한 사이였다고 한다. 그런가 하면 이후에도 경을 읽다가 의문이 있으면 수시로 묻기도 하였으며, 수기대사를 대신 ... 충청남도에 위치한 개태사 주지였던 수기대사 역시 화엄종의 승려였다. 그렇지만 이 시기 팔만대장경의 조성에는 비단 수기대사와 같은 화엄종 계열의 승려 뿐 만이 아니라 선승, 문인 ... 지식인, 재가불자등이 대거 참여하였다. 수기대사는 총책임자로서 중도의 입장에서 경, 율, 논의 어디에도 치우치지 않고 고르게 대장경의 내용이 될 목록을 작성하였고 선과 관계된 문헌

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.30

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부석사, 소수서원, 병산서원, 하회마을에 관하여

는 답사에 못간 아쉬움과 배우지 못한 아쉬움을 이 레포트에 써본다.Ⅱ. 부석사1. 부석사의 역사부석사는 신라 문무왕 676년 해동 화엄종의 종조인 의상대사가 왕명으로 창건한 화엄종 ... 을 경계 건물도 존재하지 않고 단지 경렴정이란 정자를 다른 서월의 누각이 지닌 풍류 기능을 대신하였다. 또한 건물들의 배치와 외부 공간 구성에도 일정한 틀을 발견할 수 없다. 정문 ... 고, 이것이 부자연스럽기는 하지만 동쪽면이 4칸이고, 남측면은 3칸이라서 전통적으로 길이가 긴 쪽을 정면으로 보는 것에 부합된다. 때문에 길이가 짧은 3칸의 남쪽면의 중앙칸은 어칸

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.21

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[관광자원]사찰

대신 큰 법당으로 하기도 한다화엄종 계통의 사찰에서는 대적광전이 본전이다. 화엄경에 연유되어서 화엄전이라고도 한다.비로자나불이 있는 연화장은 더러움에 물들지 않는 연꽃으로 그 분위기 ... 제서, 대반열반경소, 수선사형지기, 금동요령, 대승아비달마잡집론소, 묘법연화경찬술, 금강반야경소개현초 등 전국 사찰 가운데 가장 많은 문화재가 있다.4) 범어사부산 금정구 청룡동 ... 가 세웠다고 한다. 신라 문무왕 때, 의상 대사가 장륙전을 세워 화엄석경을 새기고 전국에 화엄10찰을 두어 불법 전파의 도량으로 삼으면서 화엄사는 신라 불교의 중심사상인 화엄의 근본 도.

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.21

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금산사 답사 기행문

법당이다. 화엄종의 맥을 계승하는 사찰에서는 주로 이 전각을 본전으로 건립하며, '화엄경'에 근거를 두고 있다고 하여 화엄전, 비로자나불을 봉안한다고 해서 비로전이라고도 부른다 ... 와 향토문화 금산사 답사 기행문 TRAVEL천왕문(天王門)지국천왕 방위로는 동쪽을 가리키고 있으며 오른손에는 검을 왼손에는 주먹을 쥐고 있다. 천공의 위치는 황금타이며 선한 이 ... 殿(보물 828호)대장전 大藏殿(보물 828호) 진표율사가 미륵전을 짓고 이를 장엄하는 정중목탐으로 창건 당시엔 미륵전의 가운데에서 우측에 세원 진 목탐이었다. 조신인조때 수문대사

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.22

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사찰관광, 우리나라 3대 사찰

세워진 가람이다.화엄종의 근본 경전인 화엄경은 4세기 무렵에 중앙아시아에서 성립된 대승 경전의 최고봉으로서, 그 본디 이름은 대방광불화엄경이며 동양문화의 정수라고 일컬어진다. 이 ... 의 본디 모습이니, 이것이 곧 해인삼매의 가르침이다.이러한 정신을 바탕으로 하여 해인사는 해동 화엄종의 초조 의상대사(義湘大師, 625~702)의 법손인 순응화상과 그 제자인 이정화상이 ... 에 각각 갈라보살과 미륵보살을 협시보살로 배치한다. 석가모니불의 후불탱화로는 석가모니가 인도의 영취산에서 법화경을 설법하는 모임을 그린 영산회상도와 석가모니의 생애를 그린 팔상도를 안치

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.29

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삼국유사 의해 (義解)를 읽고...

었는데 그모습이 진기하였다. 그 모양을 본 떠 도구를 만들고는 화엄경의 ‘일체무애인 일도출생사’라는 구절을 따다가 그 도구의 이름을 무애라 명명하고 그에 맞는 노래 무애가를 지 ... 하느라 시간을 헛되이 보내는 것을 두려워하여 불도에 귀의 하였다.두루 강석(講席)을 찾아다녔고 성실론과 열반경을 해독하여 마음에 쌓아 간직해 넣었고, 경?율?논들의 석론을 두루 헤쳐 ... 하였다. 결국 간청을 받아들여 처음에는 성실론을 강론하고, 나중에는 반야경을 강하였다. 그는 어느 것에 대해서나 그 사유와 해석이 뛰어나고 명철하였으며, 좋은 질문들에는 거침없

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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[공간예술의이해]- 범어사, 히로시마 평화기념관(원폭돔)

전인 신라 문무왕 18년(678년)에 의상(義湘)대사가 해동의 화엄십찰 중의 하나로 창건하였다고 전해지며,창건설화에서 알 수 있듯이 유서 깊은 호국사찰이기도 하다. 범어사는 오랜 ... 대사가 당나라로부터 공부를 마치고 귀국하여 우리나라 국민들을 화엄사상(華嚴思想)으로 교화하기 위하여 전국에 세운 화엄십대 사찰중의 하나로서 문무왕 18년에 창건된 것이다.피 사 ... , 37, 49-1, 80-1, 90, 301, 50, 50-1, 1002번 범어사 하차 → 90번 범어사행 버스 → 범어사 [자가용 이용] 노포동 방면에서 오실 때 : 검문소 지나 3

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.11

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불국사 건축물에 대한 연구 및 종합 분석과 작품 분석

부인이 절을 크게 중건년 무설전 새로 지어 《화엄경(華嚴經)》을 강설751년 김대성(金大城)에 의하여 크게 개수되면서 탑과 석교 건축삼국유사 751년(경덕왕 10년)김대성은전세 ... -의상대사의 제자 신림스님, 표훈스님에 의해 39년만인 혜공왕 7년에 완공불국사의 의미“佛國이라함은 우리가 살고 있는 신라도 부처님의 나라다 하여 먼 미래가 아니라 현재 지금 바로 ... 한다...PAGE:19석교와 석사자석교(연화교)동쪽의 청운교와 백운교가 웅장한 멋을 보여주는데 비해, 섬세한 아름다움을 내보이고 있어, 불국사의 조형에 조화와 변화를 보여주고 있다.다보탑

리포트 | 34페이지 | 3,600원 | 등록일 2010.07.07

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화엄사의 역사 가람 문화재 배향인물

의 隆盛과 華嚴寺 ---------- 9p.Ⅵ. 맺음말 ----------------------- 11p.※ 참고문헌Ⅰ. 머리말백두대간의 남도 끝에 위치한 화엄사(華嚴寺)는 화엄경 ... 듯 《참고자료》▲ 화엄사의 배치도?보제루를 동쪽으로 돌아가야 하는 까닭사천왕문을 지나 보제루에 이르게 되면 참배객들은 보제루의 양옆의 두 갈래 길을 만나게 된다. 그리고 이를 자세히 ... 적으로 차이가 심하다. 보제루의 동쪽을 돌아 오르면 운고각과 적묵당 사이에 서게 되는데 이때 가장 먼저 보이는 것이 바로 화엄사의 대웅전이다.이 지점은 중심마당의 남동쪽 모서리

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.11

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[견학문]부석사 무량수전을 다녀와서

...이곳은 봉황산 중턱에 있는 부석사는 신라 문무왕 16년(676)에 의상대사가 왕명을 받들어 짓고 화엄의 큰 가르침을 펴던 곳이다. 『삼국유사』에 있는 설화를 보면, 의상이 당 ... 하였다. 따라서 지금 부석사에 전해지는 화엄경판은 원융 대덕 때 이루어진 것으로 여겨진다. 구한말 민속학자인 이능화선생의 화엄경판고란 책에 의하면 "고려 초에 태백산 부석사에서 2 ... 종의 화엄경을 목판에 각했다"고 하였다. 부석사에 현존하는 원융대덕의 비문에 의하면 그의 성은 김씨이고 자는 혜일이었다. 12세에 용흥사에서 출가하여 복흥사에서 수계하고, 28세

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.24

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한국과 일본역 역사적 관계

시켜 주었다. 백제는 불경, 불상과 5경 박사, 의박사, 역박사, 화가와 공예 기술자 등을 일본에 보냈고, 그 영향으로 5층탑도 세워지고 백제 가람이라는 건축양식도 생기게 되 ... 하였습니다. 특히 신라의 승려 심상에 의하여 전해진 의상의 화엄 사상은 일본 화엄종을 크게 일으키기도 하였습니다.발해와 일본의 관계 - 경제적 관계발해와 일본의 정치적 관계가 퇴색 ... 도래인 출신인 '고려대사'를 특사로 보내었다. 하지만 일본의 신라정벌계획 꿈은 762년 연말에 돌아온 발해의 답례사 대사였던 6대 '왕신복'에 무너져 버렸다. 그는 발해에서 '자수

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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한국 인쇄술의 시대적 변천사

17년(677)에 의상대사가 왕명으로《화엄경(華嚴經)》을 돌에 새겨 화엄사에 소장했다는 기록이 있을 뿐만 아니라 본 경의 깨어진 석편들이 현재까지 전해 오고 있다. 석판 불경은 목판 ... 《무구정광대다라니경 無垢淨光大陀羅尼經》목판권자본이 751년 (경덕왕 10) 무렵에 간행된 점으로 미루어 그 이전으로 소급될 수 있다. 우리 나라의 초기의 목판인 쇄는 본문 내용 ... 이 짤막한《다라니경》등의 불경을 소형판에 새겨 다량 찍어 납탑공양(納塔供養)한 데에서 시작된 것으로 보인다. 이후 목판인쇄는 꾸준히 발달했으며 그 유물로 1007년에 인쇄된《보협인

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.16

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[인문]원효의 주체성

의 번뇌에서 벗어나리라(一切無碍人一道出生死) 는 화엄경 사상을 담고 있다. 그 덕에 가난하고 무지한 백성이 부처의 이름을 알았고 나무아미타불 을 염불하기에 이르렀다.이 설화의 사건 ... 고 가르쳤고 또 화엄경을 강의하였다. 의상이 제자들에게 화엄학을 가르치자 그 소문이 전국에 퍼졌고, 또 중국에까지 알려졌다. 그리하여 의상의 화엄사상은 중국은 물론, 일본에까지 널리 ... {Ⅰ. 들어가며중국 대륙에서의 불교이론 수준과 추이에 뒤떨어지지 않는 신라불교의 정점에는 원효(617~686)와 의상(625~702)이 자리 잡고 있다. 원효와 의상은 동시대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15

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[답사기]부석사에 대한 내용

의 화엄경판고란 책에 의하면 "고려 초에 태백산 부석사에서 2종의 화엄경을 목판에 각했다"고 하였다. 부석사에 현존하는 원융대덕의 비문에의하면 그의 성은 김씨이고 자는 혜일이 ... 에 들어가 화엄종통을 이어받았다. 1053년 부석사에서 세수 90세, 법랍 78세로 입적하자 왕은 원융이라는 시호를 내렸다.부석사 동쪽 언덕에 있는 원융국사비의 건립 연대는 명문 ... 부터 1980년에 걸쳐 전체 절전역을 정화하면서 일주문, 천왕문, 숭당 등을 신축하였다.부석사의 유물소조여래좌상신라 문무왕 16년(676) 의상 대사가 창건한 우리나라의 대표적 화엄종 수사

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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