"儒生)"의 검색결과 입니다.

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"儒生)" 검색결과 121-140 / 253건

조선 성리학 교육사상(교육철학) 권근과 이황, 조선 성리학 교육사상(교육철학) 이이, 조선 실학 교육사상(교육철학) 유형원, 조선 실학 교육사상(교육철학) 이익, 조선 실학 교육사상(교육철학) 정약용과 홍대용

다.'{{) ({同上書} 京外儒生進士盧思孝等疏)}}고 하였다. 유형원은 이와 같이 인식론적 견해에서 종래와는 달리 단순한 도덕 실천적 의미에서의 실천이 아니라 자신의 인식과 판단

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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중국의술문화中国酒文化论文

대화의 기회를 얻는 경우도 있다.不喝酒，只得机的情也有。（？？？？）(史)를 보면 邦이 전쟁중에 어느 儒生이 계략을 갖고오지만 邦은 儒生을 만나주지않는다.《史》邦在中，然有儒生着策而，但 ... 邦不儒生。그리하여 儒生은 자신이 高에서온 유명한 술꾼이라 소개하자 邦이 만나주었다고 한다.因此，儒生介自己高的酒鬼，邦就他面。또한 전쟁에서 왕이 병사들에게 술을 하사하고 연회를 배풀

논문 | 4페이지 | 11,000원 | 등록일 2014.11.12

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평진왕영정-타시비공과

毁灭了许多古代的文化典籍，如六国史书等，并且逮捕了很多儒生和方士，全部坑杀。同时，秦始皇规定教育只能由官府举办，学校要以吏为师，以法令为教材的严禁私学，官办学校的政策。这些政策对于中国的古代文化是一个

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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[국문]한중록연구(기사(290:4~305:18))

내용영조 97권 37년 4월 22일 (신묘)/ 관학 유생들이 동궁의 유람을 경계하는 상서를 올리다 왕세자가 덕성합(德成閤)에 좌정하여 관학 유생(館學儒生) 안형(安衡)·이헌(李 ... 이 마땅하겠다.”하였다. 유생(儒生)의 글에 대략 이르기를 , “저하께서 강독을 치워버린 지 이미 오래 되었으며 궁료(宮僚)를 접견하지 않은 지도 역시 오래 되었습니다. 그런데 평상시

리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.06.28 | 수정일 2015.06.10

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시인 청마 유치환론

밖에 없었다.이제부터 그의 생애와 작품을 통해 그의 시세계에 대하여 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 작가 연보1908(1세)경남 통영시 태평동522번지. 음력 7월 14일 儒生인 ... 으로 태어났다. 아버지 유준수는 儒生이었다. 장인 박순석은 자신의 둘째 딸을 좋은 사람과 연을 맺어 주기 위해 신랑감을 찾아다니다가 경남 거제에서 준수를 보고 사위로 삼고 한의원 경영

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.16

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역사 글짓기 (장경왕후)

에 요즈음에는 별시(別試)·정시가 잦았으니, 지금 학궁(學宮)에 거둥하시더라도 유생(儒生)의 재주를 시험하는 일은 거행할 것이 아니고 봄이 되거든 거행하는 것이 매우 마땅

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.04

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환단고기 비판하기

하고, 기자(箕子)를 부정하고 있다. 또한 신성시되는 우리의 역사를 조선의 유생(儒生)과 불가(佛家)에서는 이를 등한시하고 있으며, 서양의 침략을 받으면서도 우리 것을 알지 못함

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.24

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[역사] <19세기 유학층의 확대와 신분제의 변동-이준구>에 대한 논문평

로 표현되었다. 元儒層은 전통적 士族層이었다. 그리고 鄕村社會에서 전통적 士族들의 신분적 차별화 과정에서 비롯된 別儒層은 鄕任(향품향족)·面任·庶孼儒生·吏族儒業者·西齋儒生(校生)·技術職 ... 中人 등의 부류로 파악된다. 이들은 종래 中人 내지 班·常의 중간존재로서의 中人層으로 분류되었던 지식층이다. 中人層 지식인이 이제 儒生 가운데 別儒層으로 분류되었다. 이는 身分職役 ... 되었던 것이다. 身分制撤廢 이후에도 庶孼의 淸要職 진출은 老論庶族에 한정되었으며, 私家에서의 庶孼差待는 관습적으로 존재하고 있었다. 그런데 19세기의 庶孼 가운데 일부는 '庶孼儒生

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.28

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고전작가론-이현보

들은 관직을 버리고 당 ·서원 등을 세워 유생(儒生)들의 집합 또는 강학(講學)의 장소로 삼는 동시에, 그들 일족의 자녀교육을 하고 이를 통하여 동족적인 당파의 결합을 굳게 하

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.21

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조선시대 성균관(成均館)과 유생들의 자치활동(自治活動)

(儒生公薦)관학유생들은 재회를 통하여 관리가 될 수 있는 적격자를 천거(薦擧)하였다. 관학유생들의 천거는 성균관 천체 유생들의 중의(衆議)에 의한 인재선발이었다. 성균관 자치회인

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.14

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[맹자][맹자사상][맹자철학][맹자의 의의][맹자의 사상][노자][노자사상][노자철학][노자의 생애][노자의 사상][철학]맹자사상(맹자의 의의, 시대적 배경, 맹자의 사상)과 노자사상(노자의 생애, 노자 사상) 분석

라고 생각되었다. 만년에는 제자 교육에 전념하였고, 저술도 하였다고 한다.Ⅱ. 맹자 사상1. 맹자의 의의중국 전국시대의 유생(儒生)인 맹가(孟軻), 또는 그의 사상을 전하는 책

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.27

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

(亂世)에 싹튼 위기의식으로서 우리나라 전근대적(前近代的) 사고연구(思考硏究)의 귀중한 자료2. 조선시대의 불교개관❦ 조선시대의 불교 ➔배척과 억압을 당한 수난의 불교 ➔유생(儒生

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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소학지희의 연행양식과 극본적 성격

며 고을원이 굶주린 백성을 구제하는 형상도 함께 만드는 것이 좋을것이다.”라고 하였다. 또 儒生及第의 형상에 대한 첫째 조항을 지적하면서 말하기를 “이것은 비록 先生들이 新來를 놀려 ... 矣古亦有設於後苑之時今亦設於後苑可也且下儺戱單子曰農作形狀須依?風七月篇而守令賑救飢民之狀幷爲之可也且指儒生及第一條曰雖如此事先生弄新來之狀戱夫服綵等事者實爲之毋如兒戱爲也 ... 가지이다. (1)농사짓는 형상, (2)고을원이 굶주린 백성을 구제하는 형상, (3)儒生及第의 형상. 이 가운데 비준을 받기 위하여 임금에게 올려진 내용은 (1)과 (3)이

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.05 | 수정일 2014.12.08

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[문화유산으로 보는 중국문화 레포트] 영화 연인 속에 나타나는 중국문화

(儒生)과 은사(隱士)들 가운데 광범위하게 유행하기 시작했고, 스타일도 각자 취향대로 다양하게 변형되었다고 한다. 중국 역사의 다른 시대보다 다양함과 개성이 발달했던 당나라의 문화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.17

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[독후감]학교의 탄생

다. 재야(在野) 지식인(知識人)들과 유생(儒生)들은 독립협회(獨立協會)를 중심(中心)으로 ‘통상회(通常會)’를 개최(開催)하여 시국(時局)을 논했다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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오방색

)를 드릴 때나 국경일에 문무백관이 입던 공복(公服)심의덕망 높은 학자, 노재상의 예복으로 송에서 들어왔으며 복건과 대대, 조대를 늘인다.중치막&전복유생(儒生)의 평상 예복. 중치막

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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[국사학]조선시대 관청명

) 하는 곳.이른바 세금으로 받은 쌀과 필육 등을 관리한다성균관(成均館) 최고의 교육기관으로 유생(儒生)들에게 교육을 시키고 이들에게 훈련을 시키는 교육기관.세손강서원(世孫講書院 ... )쇠의 보관, 대궐 뜰의 설비 등을 맡아보던 관청.양현고(養賢庫) 성균관 유생(儒生)들의 식량을 공급하는 기관.어영청(御營廳) 왕실(王室)을 호위하고 대궐을 지키는 일을 맡은 관청

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.27

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진한제국의 모든것

(死刑)에 처하고, 옛날의 제도를 가지고 당시의 정책을 비판하는 자는 3족(族)을 주살(誅殺)하게 하였는데, 실지로 당시의 정치를 비판한 유생(儒生) 등 460여 명을 체포하여 함양

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.21

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한문 -차계기환 학습지도안. 중앙교과서-21단원

제목이 없고 내용상 분류도 하지 않았다. 대부분 짧은 내용으로 되어 있으며 골계적이기 때문인지 실존 인물에 대한 이야기가 적다. 등장인물도 노유(老儒)·유생(儒生)·김모(金某) 등

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.29

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고대 황제 지배체제

.)라고 하며 봉건 제도의 회복을 주장하였다. 이에 시황제는 대신들에게 이 의견을 논의하도록 했다. 이에 대해 丞相李斯는 儒生들이 政府法令을 비판하여 백성을 惑亂시키고 異論만 내세우

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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