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향교 향교의 기능 진의 통일배경 姑以慈禧后 중국 술 문화 논문 간밤자고간 길드와 유럽 경제 계절음식 고려 국자감

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"儒生)" 검색결과 61-80 / 253건

청사통속연의 第八十七回　慈禧后三次臨朝　維新黨六人畢命.hwp

에 올려 다시 황제앞에 아뢰어 광서제가 일찍이 그대로 복용한지도 모르니 이는 아래에 다시 쓰지 않는다.只是海內的輿論, 儒生的?議, 已不免攻擊政府, 隱爲光?帝呼?。지시해내적여론 유생

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.29

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민간역사 보고서(성균관)

들이 처음으로 청금을 입다. 성균관(成均館)과 오부(五部) 유생(儒生)들이 처음으로 청금(靑襟)을 입었으니, 조정(朝廷)의 제도를 따른 것이었다.」라고 되어있다. ‘청금(靑衿 ... (定則) 이외의 사람에게 통(通)하라는 명이 없었으니, 단지 원점(圓點)2556) 이 기준되는 점수[準點]에 이른 유생(儒生)만 응시(應試)하게 해야 한다. 그런데 들리는 바에 의하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.27

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대구교대 교육철학 병암서원 정재걸

출판소(書籍出版所)의 역할을 하였다. 서원의 장서(藏書)는 지방의 유생(儒生)들의 교육활력(敎育活力)에 도움을 주었고, 자체적인 서적(書籍)의 간행으로 서원문고(書院文庫)를 이루

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.12 | 수정일 2015.09.08

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조선 전기의 문화 발제문

는 과거제도와 긴밀히 연결되어서, 초시인 생원시와 진사시에 합격한 유생(儒生)에게 우선적으로 성균관에의 입학 기회를 주었다. 성균관 유생의 정원은 개국 초에는 150명이었으나, 1429

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.24

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조선시대 성균관 유생의 자치활동

Ⅰ. 머리말Ⅱ. 本論1. 成均館의 學規와 儒生生活2. 成均館儒生의 自治活動(1) 儒生의 組織(2) 齋會(3) 掌議 / 色掌(4) 成均館儒生들의 組織的意思表現① 儒疏② 捲堂 ... 도 하였다. 이제부터 이러한 성균관 유생들의 자치활동에 대하여 항목을 달리하여 더 자세히 알아보도록 하자.2. 成均館儒生의 自治活動(1) 儒生의 組織앞의 항목에서 잠깐 언급하고 왔

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.03

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채동번의 중국 서한시대 역사소설 전한통속연의 第六十二回　厭夫貧下堂致悔　한문 및 한글번역

一箇落拓儒生, 食貧居賤, 困頓無聊。차타지사십다세 환시일개낙척유생 식빈거천 곤돈무료蹉(넘어질 차; ?-총17획; cuo?) ?(헛디딜 타; ?-총12획; tuo?) [cu?tuo

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.03.19

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중문 리포터 -중한유교문화 비교 (中韩儒家文化比较)

育课程的内容包括日常生活礼节，忠孝精神，独立自主民族精神和爱国精神等，大多数都来自于儒教精神。除了小学、初中、高中这样的国家基础教育机构以外，韩国的成均馆也非常重视儒学教育。在韩国，成均馆是年轻的儒生

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.04.02

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각종고문서 자료 해설

않은 유생(儒生)▶강관 :강연(講演) 때의 진강하던 관원(官員)▶조흘 :유생들이 과거를 치르기 전 예비시험, 각도의 감영에서 행하는 향시6.교첩(이조 만력초 30년 2월 10일

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.01 | 수정일 2014.12.02

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국자감과 사학12도

하라. 유생(儒生)으로서 국자감에 재학한지 9년이 되고 율생(律生)으로서 재학한지 6년이 되었어도 공부에 어두워 성과가 없는 자는 모두 출학 시킬 것이다’고 하였다.숙종 7년

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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과거의 서당과 우리들(고려를 중심으로)

을 더 받을 필요가 없었다. 그러나 수업 연한의 상한선을 설정하였으니 유생(儒生)은 9년, 율(律), 서(書), 산학(算學)은 6년을 원칙으로 하고 있는 듯하다.국자감의 교육과정 ... 는 괄목(刮目)할만한 것이었다.전국의 각 부(府), 군(郡), 현(縣)에 모두 향교가 설립되고 성균관(成均館)과 같이 문묘기능(文廟機能)과 유생(儒生)들의 학문 교육은 물론 향풍

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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술 문화가 개인의 인격수양과 국가적 차원에 미치는 현상을 구분하여 논하여 보세요.

: 조선시대 향촌의 선비와 유생(儒生)들이 향교나 서원에 모여 예(禮)로써 주연(酒宴)을 함께 즐기는 향촌의례(鄕村儀禮). 향음주례는 그 고을 관아의 수령이 주인이 되고, 학덕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.17 | 수정일 2013.11.19

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환단고기 논평

)문에는, 우리의 역사가 매우 유구함을 강조하고, 기자(箕子)를 부정하고 있다. 또한 신성시되는 우리의 역사를 조선의 유생(儒生)과 불가(佛家)에서는 이를 등한시하고 있으며, 서양

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.24

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전한통속연의 第三十五回　謀弑父射死單于　求脫圍賂遺番後부친을 시해를 도모하여 선우를 쏘아죽이게 하며 포위를 벗어날 것을 구해서 오랑캐 황후에게 뇌물을 보내다

를 안다고 할수 있다!”原來叔孫通前時歸漢, 素聞高祖不喜儒生, 特改着短衣, 進見高祖, 果得高祖歡心, 命爲博士, 加號稷嗣君。원래손숙통전시귀한 소문고조불희유생 특개착단의 진현고조 과

리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.16

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조선시대 성균관과 자치활동

을 확산시키며, 무엇보다도 장차 국가를 이끌 사회 지도자의 양성하는 등 이상 사회 건설의 굳건한 토대가 되었다.이제 당시 성균관(成均館) 유생(儒生)들의 생활을 중심으로 제한된 범위 ... 유소는 시작되었고 송나라 때에 와서 심해져 공관 내지는 권당으로 발전되었다고 하겠다.권당(捲堂) 성균관 유생(儒生)들이 행하던 일종의 동맹휴학. 식당에 들어가지 않는 것.일명 공관

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.30

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역사콘텐츠 활용 기획서

하는 기관으로 관청이 있었다. 행의(行義)·가무·습서(習書)·회화(繪畵) 등을 가르쳤다. 그 이유는 기생의 접객 대상이 위로는 국왕·왕자와 정부관리·학자·유생(儒生)에서 일반 민간인

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.16

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후한통속연의 第五十二回

을 바꿔 등황후를 유폐되어 죽게 하다.却說黃瓊歿後, 會葬至六七千人, 就中有一儒生, 行至?前, 手?一筐, 從筐中取出絮包, 內?乾?, 陳置墓石, 再至旁汲水, 卽將乾?外面的絮?, ?入水內

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.25

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후한통속연의 第十六回

, 四方響應, 天下, 相望太平, 一旦敗壞, 大王幾無處安身。竟稱爲大王。今南有子陽, 北有文伯, 江湖海岱, 王公十數, 尙欲信儒生迂談, 棄千乘宏基, 羈旅危國, 希圖萬全。這眞是覆轍相循, 求得

리포트 | 25페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.26

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후한통속연의 第十回

의道：“有一儒生從關中來, 自稱爲大王故人, 願獻祥符。”수상미급답 홀유군리입보도 유일유생종관중래 자칭위대왕고인 원헌상부祥符: 좋은 일이 있을 징조유수가 아직 대답을 못했는데 갑자기

리포트 | 22페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.15

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동양문화사 리포트

으로 오랜 기간의 투쟁을 통해 왕국의 중앙정권에 대한 위협은 소멸되었고, 중앙집권제는 강화되었다. 유가(儒家) 신봉, 기타 사상 배척 : 한 무제 시기에 유생(儒生) 동중서(董仲舒

리포트 | 26페이지 | 2,400원 (50%↓) 1200원 | 등록일 2013.05.19

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왕망의 정치와 그 내용들

무제제 외척 위씨(衛氏)를 제거하면서 평소 자기를 제외시키고 있던 郡?國의 호걸등을 연좌시켜 100명을 죽였고, 儒生의 환심을 싸서 그들이 자기의 정치쟁탈활동을 지지하도록 하

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.29 | 수정일 2017.09.21

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