"佛敎史"의 검색결과 입니다.

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고려후기역사인식 삼국시대 불교 삼국유사 삼국유사 독후감 한국사 흐름 정리 14세기 우리나라 유학 古代 특징 技術體系

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"佛敎史" 검색결과 121-140 / 235건

[역사] 고려말 성리학 수용과 그 성격

Ⅰ.序論朱子性理學을 수용한 麗末은 韓國政治思想史에 있어서 매우 중요한 分岐點이 된다. 朱子性理學을 수용함으로써 王朝交替라는 易姓革命이 이루어졌고, 종래 儒佛이 혼재 ... 化되어 있다고 하더라도, 그것을 수용하는 國家. 社會의 條件이 갖추어 있지 않으면 불가능하게 된다.朱子性理學이 수용되었다는 歷史的 사실이 政治思想史의 연구에 있어서 보다 의미있는 문제 ... 로 발전할 수 있었는가 하는 점이다. 이러한 문제를 규명하기 위해 麗末에 대한 社會經濟史的인 分析과 그리고 그것을 바탕으로 하는 政治史的인 分析을 서술하고자 한다.지금까지의 思想史

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.11

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[인물] 김대문과 최치원

佛敎수용에 관한 사실을 이 책으로부터 인용하고 있으며, 新羅 초기의 王號에 대한 김부식의 설명도 역시 『계림잡전 鷄林雜傳』에서 인용하였을 가능성이 있기 때문에, 『계림잡전 鷄林雜傳 ... 』 약간 권이 있었다고 하는데, 이 책이 앞의 『고승전』이나 『화랑세기』 등을 가리키는지 아니면 다른 전기서들을 지칭하는지 알 수 없다.이러한 저술은 新羅史에 특히 관심이 집중 ... 되어 있으며, 그 저술들이 비교적 客觀性을 띠고 사실의 단순한 敍述에 그치는 것이 아니라 때로는 그것에 대한 자신의 해석이 포함되어 있다는 점에서 그 史學史的 의의를 찾을 수 있다.生存

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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훈민정음 창제원리와 과정

어학사), 권상로의 朝鮮文學史(조선문학사) 등에서 전하는 내용은 사기에 전해 내려 오는 이야기이거나 기타 비문 등에 있는 것을 갖고 말하는 것이다. 또한 신경준의 訓民正音韻解 ... 의 朝鮮佛敎通史(조선불교통사), 東閣雜記,(동각잡기)에서 성삼문 등이 13번이나 요동의 황찬에게 가서 음운을 질문하였다는 기록을 인용했다고 하면서 몽고문자(파스파)와 관계가 있다는 주

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.15

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[체육사]풍월도 사상이 화랑도의 체육사상에 끼친 영향

Ⅰ. 序言신라의 역사는 한국 古代史를 이해하는 기초적 작업에 해당된다. 그것은 신라의 역사가 우리 古代史에 있어서 정치?사회?문화의 모든 영역에 있어서 한국전통사회의 원형 ... 고귀한 정신이 이어져 오고 있다.申采浩는 “朝鮮이朝鮮되게 하여온 자는 花郞이다. 그러므로 花郞의 역사를 모르고 朝鮮史를 말하려 하면 骨을 빼고 그 사람의 정신을 찾음과 가지인 ... 었으니 또한 나라를 다스리는 큰 요체였다. 이에 남모랑과 교정랑의 두 원화를 선출하니 모인 무리가 삼, 사백 인이었다.)眞興王은 法興王의 뜻을 받들어 佛敎를 진흥시켰지만 천성이 神仙

리포트 | 65페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.28

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[한국사학사] 삼국유사와 제왕운기 비교

되어 공인되는 과정을 담았는데, 新羅의 내용이 高句麗나 百濟에 비하여 상대적으로 풍부하다.塔像篇은 佛塔·佛像·佛殿·梵鐘·舍利 등에 대한 기록으로, 佛敎美術史 분야의 연구에 중요한 史實 ... 있었으며, 佛敎史와 관련된 중요한 과정을 보여줄 수 있었다.3. 『帝王韻紀』1) 이승휴의 생애이승휴의 생애에 대해서는 李佑成의 글(1962, 「高麗中期의 民族敍事詩-東明王篇 ... ,1980, 『語文硏究所』25·26, 一潮閣)가 있다. 蔡尙植(1986, 「至元 15년(1278) 仁興社刊歷代年表와 三國遺事」『高麗史의 諸問題』, 三英社)·박진태 등(박진태 외

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.11

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[한국사] 신라하대 불교의 동향과 변화

{1新羅下代佛敎의 動向과 變化{1. 머리말2. 禪宗의 登場과 影響3. 敎宗의 特徵과 變遷4. 맺음말1. 머리말신라하대에 이르러 사회는 점차 붕괴되어 갔다. 그것은 골품제도 ... 王又靑大德法海於皇龍寺講華嚴經, 《三國遺史》卷 4, 賢瑜伽海華嚴의 화엄종에게 밀리다가 8세기 중엽이후 제자들의 활발한 활동으로 신라 화엄학의 주류를 이루었다.{ 김지견, 〈신라 ... 여는 3가지 자료가 있다.悟眞·智通·表訓·眞定·眞藏·道融·良圓·相圓·能仁·義寂等十大德爲領首皆亞賢也, 《三國遺史》卷4, 義湘傳敎.登堂覩奧者則智通·表訓·범령·道身等數人, 《宋高僧傳

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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[종교] 한국불교의 특징에 관하여

한다.) 安晉吾, "歷史的으로 본 韓國佛敎-思想史的인 側面을 中心으로", 「전남대 논문집」14, 1968, p.85.그리고 역사적으로 신앙적인 측면에서는 삼국 중에서 신라의 불교 ... 매우 호국적(護國的)이었으며) 李箕永, "仁王船若經과 護國佛敎-그 本質과 歷史的展開", 『동양학』제5편, 1975, p.517., 조선(朝鮮)의 임진왜란(壬辰倭亂) 당시 서산대사 ... 하는 것은 쉬운 문제가 아니다.일반적으로 한국 불교의 특징은 왕실불교(王室佛敎), 국가불교(國家佛敎), 호국불교(護國佛敎), 기복불교(祈福佛敎) 그리고 통불교(通佛敎) 등으로 규정

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02

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고려후기 무신정권기의 혜심의 현실대응과 선사상

되었다는 점이 지적되었고, 상대적으로 선종의 단순, 혁신성이 무신들의 속성과 맞았기 때문에 무신정권하에서 융성하게 되었다는 것이다. 이와 결부하여 무신쿠테타 이후의 佛敎史를 知訥이 개창

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.25

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최승로의 시무이십팔조

다. 《高麗史》 최승로전(崔承老傳)에 보면 연령상 가장 정력적으로 활동할 수 있는 시기인 20대 초에서 40대 말까지의 생애를 보낸 광종(光宗) 때에 문병(問病)을 맡았다는 기사가 있 ... 의 사회적 폐단을 지적하였으며, 20조는 왕실의 지나친 숭불을 비판했다. 특히 이 20조에서는 불교와 유교를 기능적으로 구분하며, 모든 것을 불교에 의존하던 이른바 ‘불교(佛敎) 독존

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.06

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[역사, 철학] 고려시대 불교사상

의 문제점」,『韓國佛敎史의 再照明』, 불교신문사 1994. p 164.풍수지리설은 선종과 밀착하여 연구되었다. 선승들이 스승을 찾아 여러 사원을 두루 다닌 수행의 과정에서 자연 전국 ... 高麗의 佛敎思想-武臣執權期까지를 中心으로-{I. 머리말II. 高麗初期佛敎思想1.羅末麗初의 社會變化2. 太祖代의 佛敎政策3. 光宗代의 佛敎政策III. 高麗中期佛敎思想1.義天2 ... . 法相宗3. 居士佛敎IV. 고려후기 불교사상I. 머리말삼국시대 이후로 불교는 현세구복적이며, 호국적인 성격을 띠고 있었다. 즉 불교는 국가를 裨補하고 국리민복을 가져다 주는 신앙

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.28

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결사의 시원과 유형

었으므로 香徒란 佛敎徒, 佛敎人을 뜻하게 되었으나 무슨 무슨 香徒라고 사용했을 경우에는 신앙결사체를 말하고 있다. 그러나 후세에 올수록 초기의 향도의 성격이 변질되어 계와 연관시켜 해석 ... 다.)이 밖에도 香徒가 널리 유행함으로 인하여 그 폐단도 있었으며, 심지어 법으로 금지시킨 경우도 있다. 『高麗史』에 의하면 仁宗 9년(1131)에 萬佛香徒를 금지시키고,) 이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23

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[韓國仙道史]近代民族宗敎의 등장과 仙道

) 에서 ‘풍류(風流)라는 현묘한 도(道)’가 있었다)고 말하였다. 풍류도의 기원을 자세히 기록한 선사(仙史) 가 선(仙)의 역사책이었음이 분명하다는 점에서 윤내현은 풍류도(風流道 ... 道敎史) 에서 일찍이 우리 선도사상과 문화가 중국으로 전파되었다가 신라 말기의 최치원 등을 통해 다시 들여왔던 사실을 밝혀내기도 하였다.)그런데, 화랑세기(花郞世紀) 에 의하면 화랑 ... , 강일순의 증산교(甑山道), 박중빈의 원불교(圓佛敎) 등 다양한 민족종교들이 등장하였다. 이들은 한국인 정신적 사유의 뿌리인 선도(仙道)를 근대적으로 발현시켰고, 민중적이며 사회적인

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.08

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[역사학]신라 금석문 개관

과 관등, 인명은 중고기 新羅의 政治史 및 制度史를 이해하는 데 기초 자료가 되고 있다. 그리고 ‘沙門道人’이나 『論語』,『書經』 등에서 인용한 구절 등은 眞興王代佛敎와 儒敎思想

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08

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[불교철학, 불교학, 동양철학, 인문학] 법구경에 관하여

라는 이상에 대한 것이 아니라 苦라는 현실 인식에 근거한 苦의 철학 이라고 할 수 있는 것이다.{方立天,유영희佛敎哲學槪,民族史,p.89~90부처님께서 老, 病, 死의 문제로 인하여 출가 ... 과 맞물려서 점차 팔정도로 안정화를 이루게 되며, {사다티사,曺勇吉根本佛敎倫,p.91~95이는 다시 출가 팔정도와 재가 팔정도로 나누어지면서 윤리 도덕적인 성향으로 발전 전개되어 지 ... 佛敎(그 現代的照明),p52팔정도에 관한 일반적인 설명1정견正見(smayak drsti): 바른 견해, 지혜(사성제의 하나 하나에 관한 앎)2정사유正思惟(samyak samkalpa다.

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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중국불교의 신라 출신 선승-무상과 역대법보기

中國佛敎의 新羅出身禪僧- 無相과 歷代法寶記Ⅰ.들어가는 말Ⅱ.본론1. 歷代法寶記 란?2. 歷代法寶記 의 가사전승(傳衣)에 따른 법맥의 정당화3.정중무상(淨衆無相)의 행장(行狀 ... 의 보당종은 역대법보기 라는 등사(燈史)를 만들어 낼 정도의 역량을 가진 종파였음에도 역사 속에서 일찍 사라지게 된다.5. 정중무상(淨衆無相)과 마조도일(馬祖道一)의 관계근래에 들

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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[고전문학]일연과 삼국유사

들의 내용은 오늘날 알 길이 없으나, 책의 명칭으로 미루어 禪 계통의 저술 등이 중심을 이루고 있는 것으로 보이며, 『게송잡저』, 『선문염송사원』 등은 불교가송(佛敎歌頌)의 종교문학 ... ) 중에서 신이한 것을 기록한 것이 기이편이고, 불교사화(佛敎史話) 중에서 신이한 것을 기록한 것이 다른 편들이라 할 수가 있다. 따라서 이 서문은 기이편의 서문이라기보다는 삼국유사 ... 의 많은 부분은 그 내용이 ‘사료(史料)’일 수는 있어도, 그 자체가 ‘사(史)’는 아니다. 적절한 과학적 해석의 과정을 거친다면 ‘사’에 수렴될 수 있으나, 그 자체로서는 아직 ‘사

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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천태불교(天台佛敎)에 관하여

천태불교(天台佛敎)에 관하여목차1. 천태사상의 성립1) 천태교의의 성립2) 天台宗의 소의전적(所依典籍)3) 天台宗의 상승계보2. 천태대사의 생애1) 자료 2) 생애3. 천태대사 ... 은 괴로운 세계에서 생멸하는 원인은 견혹과 사흑임을 가리키고 있는데 견혹은 88史의 번뇌이고 사혹은 81품의 번뇌로 나누어 상론하고 있다. 다음의 멸제에서는 인과적 속박을 끊

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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[한국미술사]한국불교미술사 연구 - 통일신라석탑을 중심으로

韓國佛敎美術史의 고찰- 統一新羅石塔을 中心으로Ⅰ. 序論古代의 美術文化는 다른 무엇보다도 그 사회가 共認하고 있던 宗敎文化에 큰 영향을 받는다. 왜냐하면 고대 사회에서 지배 ... 겠다.韓國은 372년 高句麗의 小獸林王이 佛敎를 國敎化 함으로써, 다시 말해 불교를 국가적 헤게모니로 이용하면서 불교문화가 처음 도입되었다. 이후 불교문화는 고구려의 문화를 지배하였을 뿐

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.30

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[언어와 대중매체]잡지의 특징과 잡지의 언어

)된 언론■■으로 전락할 수밖에 없었다. 이 시기에 창간된 주요잡지를 편의상 분야별로 보면 다음과 같다. 《시조월보(時兆月報)》《시천교월보(侍天敎月報)》《조선불교월보(朝鮮佛敎月報 ... )》《해동불교(海東佛敎)》《경학원잡지(經學院雜誌)》《구악종보(龜岳宗報)》《불교진흥회월보(佛敎振興會月報)》《시천교종회보(侍天敎宗會報)》《신학세계(神學世界)》《조선불교계(朝鮮 ... ·논평 및 정보 등을 전파하기 위하여, 월1회 이하 정기적으로 발행하는 제책된 간행물이라고 정의하였다. 이로써 한국 잡지사(雜誌史)의 새로운 장이 열렸다.Ⅳ 잡지의 특성잡지는 신문

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19

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밀교 (密敎)

함으로써 密敎의 사명에 대해 기술하고자 한다.Ⅱ. 本論1) 密敎의 성립배경원래 密敎는 佛敎의 마지막 哲學으로서 다루어지는 분야이다. 印度佛敎史는 보통 初期, 剖破, 大乘, 密敎 ... 佛敎時代의 네 가지로 구분한다. 그 중에서 初期, 剖破, 大乘佛敎까지를 現敎라 얘기하고 大乘佛敎 이후에 있는 불교를 秘密佛敎라 하는데, 이 秘密佛敎를 별도로 密敎라 칭하는 것이 ... 化 되는 경향을 띄게 된 까닭이다. 먼저 대승불교가 탄생된 배경에는 剖破佛敎가 산 속에 파묻혀 출가자들만을 위한 불교로 치중하게 되어서 그 당시 민중들이 상당히 불만을 가지게 되

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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