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"佛敎史" 검색결과 81-100 / 235건

  • 판매자 표지 자료 표지
    일본 법륭사(法隆寺)에 대하여
    평화외교를 구축하려고 했던 시대였다.)이러한 국내외적 정치변동 외에 佛敎라는 문화가 파급되는데), 渡來人이나 蘇我氏 등 일부에서 신앙되다가, 국가의 보호를 받아 널리 침투 ... 하여 佛敎文化라고 부를 수 있는 시대가 되었다.法隆寺는 7세기 초에 聖德太子에의해 創建된 寺刹로 1400년이 지난 지금까지고 남아있는 유서 깊은 사찰이다. 현재 法隆寺는 東·西院으로 나뉘 ... 작품으로서, 이 시기의 美術史는 곧 法隆寺의 미술사라고해도 과언이 아닐 것이다.)Ⅱ. 法隆寺의 創建과 再建法隆寺의 창건을 전하는 가장 오랜 문헌자료는, 금당의 須彌壇 동편에 안치
    리포트 | 12페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24
  • [고대사] 고대 불교수용과정과 그 의의
    에 어떻게 응하여 가면서 드디어는 지도적인 관념형태로 화하게 되었는지, 韓國 社會의 發展史에 있어서 佛敎의 傳來 受容이라는 사실이 차지하는 위치 내지 의의는 어떠한 것인가 하는 점 ... Ⅰ. 머리말印度의 일정한 역사적?사회적 조건 밑에서 발생?발전한 佛敎라는 하나의 宗敎形態가 中國을 거쳐서 高句麗?百濟?新羅라는 낯선 새로운 社會와 부닥뜨려 그 사회의 어떠한 요구 ... 을 알아보고자 한다.氏族社會로부터 오랫동안 지켜 내려오던 자신의 고유한 사상 대신에 외래의 사상을 그 지도적인 관념 형태로서 받아들인다는 것은 하나의 커다란 변화이다. 佛敎의 受容
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27
  • 삼국사기와 삼국유사
    의방식을 택하였다.② 술이부작(述而不作)이라는 작사(作史)의 태도에 따라 원사료를 개작하거나 삭제하지 않고 객관적인 역사서술방식을 유지한다.4.『삼국사기(三國史記)』내용과 체제구분 ... , 주 3대만이 이상시대라는 고정관념을 타파하여 우리의 고조선도 계승할 가치가 많은 시대임을 새롭게 인식한다.(2) 불교문화사관(佛敎文化史觀)『삼국유사』에서는 현실의 세계와 불교
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.14
  • 신라 중고시대 사상사 발제문
    2010학년도 춘계답사준비위원회 자료조사부 스터디(2)신라중고시대 사상사- -新羅時代- 中古 思想史(불교의 수용과 공인, 그리고 발전)09 하선아Ⅰ. 서론.신라는 건국 이후, 천 ... 하여 난국을 벗어나고자 하는 정책, 즉 '불교치국책'(佛敎治國策)을 실시했다. 선덕여왕은 자장법사를 당에 보내어 불법을 구하여 당나라 불교를 받아들이는 데 힘썼으며, ) 3년 분황사.)
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.30
  • 팔관회(八關會)에 관하여
    를 미륵불(彌勒佛)로 자칭하고 자신의 두 아들을 청광보살(靑光菩薩)과 신광보살(神光菩薩)이라고 이름 지었다. 고려사(高麗史)의 기록에 의하면 신라의 팔관회는 10월, 태봉의 팔관회 ... 는 불교의식(佛敎儀式)의 하나이다. 살생하지 말고, 도둑질하지 말며, 간음하지 말며, 헛된 말 하지 말며, 음주하지 말라는 불교의 오대계(五大戒)에, 사치하지 말고, 높은 곳에 앉 ... 음을??알 수 있다.고려사(高麗史) 예지(睿旨)의 중동팔관회의(仲冬八關會儀)의 기록을 통하여 11월에 개경에서 개최된 팔관회의 절차를 알 수 있는데, 이 절차는 의종(毅宗)대에 체계
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.25
  • 한중교섭사-역사공동체와 정치공동체
    다. 많은 논란이 있었던 東北工程(高句麗史, 渤海史 논란)이나 西南工程 모두 이러한 관점 하에서 비롯된 연구결과라 하겠다.‘중화민족’으로의 민족 통합과 비슷한 시기에 또 다른 방면 ... 이 漢字와 律令, 佛敎, 儒敎를 기본으로 하는 하나의 문화권을 형성하였다. 그리고 그 영향력은 오늘날에 이르기까지 지속되었다. 공통된 문화의 기반은 이후로도 이들 국가가 보다 적극적이고
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01
  • 신라의 삼국통일
    이후 新羅의 독자적인 對高句麗·百濟 각축전이나 高句麗 패망이후 新羅의 對唐戰爭이 그것을 뒷받침하고 있다.新羅史에서 4세기 중엽부터 6세기 중엽에 이른 200여 년 간 대내 ... 려는 농경진흥책{) 李春寧, 《李朝農業技術史》, 韓國硏究院, 1964, p.15~19. 신라 농기구는 4, 5세기에 이미 오늘 의 전통적 농기구와 별차이가 없다고 하였다.으로서 炤知王 ... 있었던 것이다. 이미 알려진 바와 같이 法興王 4년(517) 兵部 설치, 7년(520)의 율령반포와 百官의 公服制 채택, 15년(528)의 佛敎공인, 18년(531) 上大等
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.16
  • 판매자 표지 자료 표지
    신라 고분의 유형 및 특징에 대하여
    을 보여 주며, 그러한 포위상황은 新羅前期 내내 계속된다.3. 後期後期에 경주에서 橫穴式石室墳과 공존하였던 墓制로는 佛敎式의 火葬墓가 있는데, 용도 자체가 納骨容器인 專用骨壺 ... 積石木槨墳의 출현은 新羅史에서 金氏王朝의 등장과 불가분의 관계가 있다고 추정된다.新羅 積石木槨墳의 기원 또는 계통관에는 크게 두 유형이 있다. 그 중 하나는 新羅 積石木槨墳 ... 들의 고유墓制였던 積石木槨墳의 축조를 포기하고 횡혈식석실분이라는 새로운 墓制를 받아들였다. 그것은 新羅의 역사상에서 律令頒布와 佛敎公認으로 나타나는 法興王代 初 사회개혁의 결과이며, 新羅
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24
  • 삼국유사 분석 및 감상
    '본사(本史)' 등으로 부르는 것은 그가 이를 정사(正史)로 인식하고 있었음을 알게 한다. 일연은 이와같은 기존 사서에서 간과해버린 古代史와 佛敎史의 많은 부분을 다방면의 史料 ... 있는 자유로운 형식의 사서류(史書類)인 것만은 분명하다. 물론 「三國史記」도 일정한 목적 밑에 기사(記事)를 선택하고 예대한 편찬자들의 해석을 가미시키고 있기는 하다. 그러나 정사
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.13
  • 한국고전 - 원가 작품 분석 / 해석 / 감상 / 설화
    物叱好支栢史秋察尸不冬爾屋支墮米汝於多支行齊敎因隱仰頓隱面矣改衣賜乎隱冬矣也月羅理影支古理因淵之叱行尸浪 阿叱沙矣以支如支兒史沙叱望阿乃世理都之叱逸烏隱第也由是寵現於兩朝 景德王 王卽孝成之弟也 ... 이 그대로 나타난 가사로 보고, 인간의 마음의 恨과 그 一心專力한 힘의 위력을 보여 주며, 佛敎的 一心과 三毒心의 교훈을 잘 나타내 주는 가요라고 한 바 있다. 원가의 주술적인 의미
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23
  • 중국산문에 관한 레포트 입니다.
    수뿐 아니라 각 단락의 글자수와 작문 규정 등이 다 정해져 있음)2. 中國散文發展史1) 先秦 散文(1) 연원 및 발전① 中國 散文의 원시단계 : 商代의 盤庚(B.C1401~1373 ... 분방한 산체의 구사, 뛰어난 인물묘사나. 班固(32~92) :『漢書』;漢高祖(BC206)~王莽의 地皇(AD23)의 역사를 기록한 중국 최초의 斷代史다. 蔡邕(133~192) : 문장 ... 성, 정확성, 줄거리의 사실성 강조, 언어가 졍련되고 명확하며 선명하고 생동적임,「原道」「師說」라. 柳宗元 : 儒家를 근본으로 하고 佛敎 ? 老莊사상 수용, 문학내용상의 윤리와 형식
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.28
  • [역사]고려시대불교사찰 - 흥왕사
    -)현재의 불교문화를 산간불교(山間佛敎)라 한다면 고려시대에는 국도불교(國都佛敎)의 성격이 강하여 수도 개경에는 국가 또는 왕실에서 중시하는 절이 수십 곳에 들어서 있었다. 개경의 절 ... 地德 今殿下 承祖宗積累之墓 昇平日久 固宜節用而 愛民 能持盈守成 以傳後嗣 奈何 ?民財 竭民力 以供不急之費 欲危邦本耶 臣切惑焉 王 優答之-高麗史節要 卷之四 文宗仁孝大王 丙申 十年 -우리 ... 수 있다.侍中李子淵上言 近因創造興王寺 移德水縣於楊川 由是 百姓營葺廬舍 未遑寧處 男負女提 道路相繼 貧者 有?壑憂 富者 無按堵之所 請?一歲賦役 制 特?兩年-高麗史節要 卷之四 文宗仁孝
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25
  • 명나라에 관한 고찰
    적으로는 활기를 띠어 교의상(敎義上) 각 종파를 통합하려는 혼융불교(混融佛敎)가 주창되었으며 또한 유 ·불 ·도 3교의 조화설도 발달하였다. 도교도 크게 성행하여 《도장(道藏)》을 집성 ... 역대의 정사(正史)가 합각(合刻)되어 남감본(南監本) ·북감본(北監本) ·급고각본(汲古閣本) 등이 간행되었다. 또한 《사기평림(史記評林)》 《한서평림(漢書評林)》 《십팔사략(十八史.
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05
  • [사학과]삼국유사의 사학사적 의의
    만 아니라 질적으로도 비교적 잘 정리된 불교문화사(佛敎文化史)인 것이다. 이를 통하여 나타내려고 한 것은 모두 현실세계의 논리로서는 설명이 불가능한 신앙의 세계였던 것이다.이같이 ... 三國遺事의 史學史的 意義 - 李基白1. 머리말『삼국유사』를 보는 관점은 여러 각도에서 가능한 것은 물론이다. 그러나 필자는 이를 주로 역사학의 입장에서 보려고 한다.2. 史書 ... 의 각도에 따라서 자유로이 주제를 선택할 여지가 더 많이 허락되는 체제『삼국유사』가 지니는 특징첫째로, 저자 개인의 관심을 최대한으로 나타낼 수 있는 극히 자유로운 형식의 사서류(史
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15
  • 삼국사기와 삼국유사
    여 년간 다양한 사람들로부터 비난받아 왔다. 민족사(民族史)학자(學者)들로부터는‘사대주의적(事大主義的)’이라고 비난받는 그가 조선시대(朝鮮時代) 유학자(儒學者)들에게는 ‘덜 사대 ... 의 이해와도 밀접하게 맞아떨어졌다. 지배자로서도 싫지 않은 원리였다. 하지만 당시 유교(有敎)는 아직 불교(佛敎)의 힘을 누르지 못했다. 국가(國家) 건립에 크게 기여한 도선대사 ... 歌)》 등 14수의 신라 향가(鄕歌)가 실려 있어 《균여전(均如傳)》에 수록된 11수와 함께 현재까지 전하는 향가(鄕歌)의 전부를 이루고 있어 한국 고대 문학사(文學史)의 실증(實證
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28
  • 고대 한일외교사에 대한 고찰
    는 4세기 이후가 되면 지역적 共同體의 段階를 넘어 國家間 外交史의 형태로 발전해 나간다. 한 國家의 外交定策은 그 國家가 처한 國際的 환경, 국내외적 조건, 계기등에 의해 추진 ... , 文化的 요소가 그 수단으로서 작용하고 있다고도 할 수 있다.古代의 韓半島 三國과 倭國 간의 外交史는 대체로 4세기 후반에서 百濟가 滅亡하는 7세기후반, 즉 三國이 竝存하는 약 ... 선진지로 韓日 양사서에 채록된 것은 이 시대 外交史의 중요한 사건으로 인식되어 중단 없이 전승되었다고 보인다. 이 구출작전으로 미사흔은 탈출에 성공했지만 박제상은 왜측에 의해 죽음
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.01
  • 불교사상과 그에 관한 문학
    .4 근대 불교사상과 문학2. 중국의 불교사상과 문학Ⅲ 결 론 -------------------------------- 37Ⅰ서 론1. 불교사상의 성격1.1 불교의 정의불교(佛敎 ... -------------------------------------誓音深史隱尊衣希仰支다딤 기프샨 尊(존)어? 울워러서음심사은존의희앙지(맹세 깊으신 무량수불전에 우러러)兩手集刀花乎百
    리포트 | 37페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.16 | 수정일 2021.09.17
  • [역사] 日本木塔에 나타나는 韓國的 樣式
    하였다.) 이무희·진경돈 공역,『日本建築史』, 世進社, 1995. 2. p.16.또한 日本의 佛敎가 百濟로부터 전래되어 飛鳥時代에 최초로 寺刹을 建立한 것이 蘇我氏에 의해서 大和平野의 남부 飛鳥 ... 2003年度塔婆論發表要旨文 考古美術史學科 19710585 梁淙鉉日本木塔에 나타나는 韓國的 樣式(關西地方을 中心으로)1. 百濟塔樣式의 日本傳播百濟는 枕流王(384)때 佛敎가 전래 ... 된 이후 公州와 夫餘地方을 중심으로 佛敎文化를 꽃피웠던 바 상당수의 寺刹遺址가 발견되고 있다.法隆寺가 建立된 白鳳時代란 645年의 大化改新부터 도읍을 平城京(奈良市)으로 옮긴 和銅
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
  • 보현십원가 중 보개회향가와 항순중생가
    을 자비로서 보살핀다고 하고 있다.산중불교의 단점을 극복한 중생불교(衆生佛敎)의 우학스님은 “부처님께서는 중생이 있었기 때문에 많은 교화를 하셨고, 중생의 이름을 통해서 부처님 소리 ... 皆廻向歌 >1.「보개회향가」원문과 해독皆吾衣修孫(개오의수손)一切善陵頓部叱廻良只(일절선능돈부질회향시)衆生叱海惡中(중생질해악중)迷反群无史悟內去齊(미반군무사온거제)佛體叱海等成留焉日尸恨
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.12
  • [중국문학사]중국문학사연대표
    연호(年號)연대(年代)인물(人物) 과 서명(書名)문학적 특징사사(史事)삼황(三皇),오제(五帝)대문구문화(大汶口文化)신석기시대B.C. 3000~ 20002500~ 2000원시 노동 ... 무제내전(漢武帝內傳)》《설문해자(說文解字)》완성劉秀(유수),東漢(동한) 건국하고 洛陽으로 도읍.(~220)太學을 세움.佛敎 전래.後漢(후한) 멸망삼국시대(~280)삼국三國위(魏 ... 行紀)》를 씀.隋 멸망唐 건국(~907)균전제 실시則天武后 실권장악 (~705)開元의 治(~756),경제 번영安史의 亂(~763)安史의 난 평정唐 멸망,五代시작(~960)오대십국
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.11
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2025년 10월 12일 일요일
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