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"공자맹자순자" 검색결과 1,361-1,380 / 1,722건

  • [사학]황제지배체제
    를 주었을 뿐아니라 이후 중국 역대 왕조의 황제들에게도 공통되어 나타난다.천명은 왕권에 절대적 권위를 부여해 전제적인 지배가 가능하게 하였다. 주왕조는 공자(孔子)의 가르침을 토대 ... 이 된다.유가의 공자는 주를 이상국가라 보고 복고하자는것과 이름을 바로 잡자는 정명론을 주장하였다. 가족윤리에서 출발하고 예의 확립을 통한 신분질서의 회복을 강조하였다.인간 ... 이 인의예지를 가지면 군자가 될 수 있다고 주장하였다.맹자는 성선론과 인간의 사단, 왕도정치, 방벌등을 주장하였고 맹자의 사상은 당시로 볼때 혁신적이었으나 지배층의 논리를 만들어내는 한계
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • 맹자순자
    맹자순자 사상가들의 공통점의 가장 기본적인 틀은 바로 유가사상가라는 점일 것이다. 이는 공자의 '仁', 맹자의 '義', 순자의 '禮'로서 분명히 드러나는데, 이는 개인의 도 ... 성을 찾을 수 있고, 도덕적인 자각을 지닌 바람직한 사회인과 바람직한 사회를 건설하고자 노력해야 한다는 현실적인 측면에서도 두 사상가는 일치하고 있다.맹자순자는 이론적인 자기 ... 수양을 강조하고 있다는 점과 자기 수양의 과정에서 마음이 중심 문제로 부각되고 있다는 점에서 이론적인 공통점을 지니고 있다. 맹자의 흔들리지 않는 마음, '不動心', 순자의 마음
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14
  • [중국철학] 제자백가
    을 받아왔다. 이어 유가사상의 맥을 잇고 발전시킨 사람은 맹자순자이다.2) 유가사상 계승 발전시킨 인물 맹자순자맹자인(仁)과 예(禮)를 강조했던 공자와 비교해 볼 때 ... , 이미 맹자의 시대에는 국가적인 구조정립이 이루어진 상황이었기 때문에 예(禮)보다는 강력한 사회규범이 필요해졌다. 따라서 맹자공자의 사상을 한층 발전시켜 인(仁)과 의(義)를 말 ... , 도가 등이 포함된다. 다른 한편 유흠은 제자백가를 사마담의 6가에다 종횡가, 잡가, 농가, 소설가를 더하여 10가로 분류하였다.이 중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.10.17
  • [동양사상]선진유가의 천인관계
    은 바로 하늘(天)과 사람(人)이다. 중국의 역사상 천인의 대립적 범주는 서주시대 초기에 나타났으며 천인관(天人觀)에 기초를 두고 출발한 유학은 공자(孔子)와, 맹자(孟子), 순자 ... 면 다음과 같다.우선 선진유가의 대표적인 인물로는 공자(孔子), 맹자(孟子), 순자(荀子)를 꼽을 수 있을 것이다. 먼저 유학의 창시자인 공자는 서주(西周) 이래도 전해 오 ... 에 도달하는 것이다. 중국 철학 사상에서 맹자는 제일 처음으로 영웅이 역사를 창조한다는 사상을 펼친 관념주의 철학자이다.또한 순자공자의 사상에서 인사(人事)를 중시하고 귀신
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02
  • [중국문화] 중국고대 문학사
    이해하게 하는 이외에도 여러 가지 지혜와 지식을 얻게하고 정치 외교 활동에도 큰 도움이 되리라 여겼다. 공자의 이러한 생각은 후에[시경]쓰임의 근거가 되기도 하였다.전국시대 맹자 ... 이다이룩하여 하였다. 특히 덕으로 천하를 다스려야 한다는 ‘왕도정치’를 이상으로 삼았던 공자로서는 사람들을 올바르게 교화 화는 방법으로 음악보다 더 좋은 수단은 생각할 수도 없 ... 다2)공자와 시경시경은 문학작품이라기 보다는 경전으로 다루어 진다그 이유는 [논어]에서 공자의 기록에 따라 [시경]을 공자가 정리했음에는 틀림이 없다정현이 지적했듯이 상송과 노송
    시험자료 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.16
  • [중국 철학]맹자의 성선설
    은 선하게 할 수 있으니 이것을 두고 善 하다고 한다. 만약에 善하지 않다면 그럴 능력이 없어서 그런 것이 아니다.이러한 맹자사상의 근저는 공자사상에서 비롯되었다. 맹자공자의 인류 ... 가 생긴 이래로 가장 훌륭한 인물이라고 하여 그의 사상을 추앙하였고, 이것은 단순히 추앙에만 그치지 않았고, 공자의 사상과 유학은 맹자에 이르러 비로소 이론적인 체계를 형성하여 異說 ... 에 대한 반박의 논거를 확립한 것이다. 맹자는 유학사상과 공자사상을 통해 당시 상황을 극복하고자 하였는데 당시는 楊朱등의 學이 이미 성행하였고 심지어는 張儀· 愼到의 무리도 역시
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.09
  • [철학] 맹자
    )·만장(萬章) 등의 문도와 더불어 『시경(詩經)』·『서경(書經)』을 강론하고 공자의 뜻을 밝히면서 『맹자(孟子)』 7편을 편술하였다.맹자의 사상인성론(성선설)맹자(孟子)가 주장 ... 된 생활과 풍부한 교양을 지니고 도덕적 질서를 지켜 나간다면 그것이 곧 왕도정치의 이상이라고 하였다. 이와 같은 맹자의 왕패론이 관념적인 것이라면, 전국시대 말기에 나타난 순자(荀子 ... 맹자의 생애 (BC372~BC289)성은 맹(孟), 이름은 가(軻), 자는 자여 혹은 자거라고도 한다.추 출신으로 어려서 아버지를 여의고 어머니 급씨로부터 교육을 받았다고 하
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05
  • 논어 요약문
    , 후반을 하론이라고 하는데, 그 사이에는 문체나 내용에 약간의 차이가 있다.《맹자》나 《순자》 등 옛 문헌에는 공자의 말이 공자왈 중니왈 전왈 이라고 인용되었으나, 그것이 논어 ... 논어는 유가의 성전이라고도 할 수 있다. 사서의 하나로, 중국 최초의 어록이기도 하다. 고대 중국의 사상가 공자의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌이다. 공자와 그 제자 ... 와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제의 발언 등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성 있게 기재되었다.《논어》라는 서명은 공자의 말을 모아 간추려서 일정
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04
  • [윤리학] 유가사상과 윤리
    순자, 논어, 맹자라는 책을 우리가 받을 수 있다.·가장 중추적인 인물 세사람공자맹자(정통으로 보고있다), 공자순자(이단으로 보고 있다)공자-맹자-주자 ( 둘 다 순자는주자-맹자 ... -양명 반계로 보고 있다, 순자는 유학의 정통성에서 재껴놓고 본다)∴ 이렇게 해서 선진시대의 주류가 정해짐.공자맹자순자로 가는 사이에 「효경」「중용」「대학」이 이야기 됨논어 ... -성선을 예증을 통해 정당화시키려 한다.- 사단이 속함-성선은 心과 밀접한 관련을 갖는다.인간-性: 보편적 본질로 생각할 때心: 인간을 주체로 생각할 때{맹자공자순자육체적×○○정신
    리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16
  • 중국 철학의 흐름
    공산 사회보다는 마음 속의 이상향(無何有之鄕)으로 침잠한다.맹자공자의 인격 수양론을 발전시켜서, 사람의 마음에는 인격을 이룰 선한 싹이 있다고 한다.(性善說) 이 인격에 근거 ... 가 생겨났다. 이에 인간의 삶과 사회의 의미를 진지하게 생각하는 사상가들이 나타났으니, 이들을 제자백가들이다. 공자는 모든 개인들이 서로 사랑하며(仁), 각자 맡은 바의 역할을 다하는 것 ... (正名)이 사회 정치적 혼란을 제거하고 질서와 평화를 이루는 길이라 보았다. 이를 위해서는 각 개인들이 자신의 인격을 닦을 것(仁)을 주장했다. 묵자는 공자의 마음 중심의 이론
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14 | 수정일 2014.11.14
  • [윤리/사상] 맹자의 사상을 중심으로 본 동양적 인간관
    한다. 동양의 3대 사상은 다 성선의 인간관을 가지고 있다. 성선설을 가장 강조한 것은 유가의 사상인데 순자의 성악설도 있지만 유학의 지류에 불과하였다. 유학의 정통은 맹자의 성선설 ... 공자가 지자불혹(知者不惑)이라 하였는데 맹자도 불혹(不惑)을 지(智)로 보았다. 혹이란 외계 인식에 대한 ‘혹(惑)’과 행동에 있어서의 ‘혹(惑)’ 두 가지가 있다. ... 동 양 적 인 간 관레 포 트대 학 교교수님학과동 양 적 인 간 관- 맹자의 사상을 중심으로 -인간성의 문제에서 휴머니즘은 그 중심에 있다. 인간성의 규정에 의해 휴머니즘의 성격
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03
  • 인간의 본성은 선한가 악한가
    어리석은 사람은 서로 바뀌어 질 수 없다.』라 하여 일견 모순되어 보이는 주장을 하고 있다. 그러나 맹자는 “사람의 성은 선하다.”라 하였고, 한 세기 뒤에 순자는 “사람의 성은 악하 ... 는 이러하다. 중국에서 인성문제가 철학적으로 처음 제기되는 것은 공자로부터이다. 공자는 『사람의 성은 서로 비슷하나 습으로 서로 멀어진다... 오직 가장 지혜로운 사람과 가장 ... 하는 이론일 바로 성선설과 성악설이다. 따라서 성선설과 성악설 모두 결국은 선악의 문제를 통해서 인간의 본성을 문제 삼는다.성선설의 모순되는 점은 다음과 같다. 맹자는 금수와는 달리
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08
  • [맹자사상] 맹자에관한 전반적 고찰
    은 귀족가문으로 현재의 산둥 성[山東省]에 해당하는 작은 국가 추(鄒)에 정착해 살았다. 맹자는 추나라에서 BC 371년경에 태어났는데 그의 일생은 여러 면에서 공자의 일생과 닮 ... 은 점이 많았다. 추와 노(魯:공자가 태어난 나라)는 인접한 국가였고 공자와 마찬가지로 맹자도 어린 나이에 아버지를 여의고 홀어머니 슬하에서 자랐다. 맹자의 어머니는 어린 아들의 교육 ... 의 어머니는 수천 년 동안 전형적인 어머니상으로 숭배되어왔다. 젊은 학자 시절 맹자공자의 손자인 자사(子思)의 문하생으로 수업했다. 이렇게 해 공자 사상의 정통성은 온전하게 보존
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.09
  • 중국인성론
    았을 것이라고 생각한다. 이 보고서에서 성상근론을 이루는 공자의 인성론에서 적극적으로 계승한 '性相同'을 바탕으로한 맹자의 '性善論'과 순자의 '性惡論'이라면, 그의 성에 대한 선천 ... 말하면 推己及人해야 하는데 그 본질이 바로 仁의 실천이다. 공자의 인의 실천은 충성이다. 공자의 인은 단지 순수한 덕성적 의미만을 가지고 있으며, 이에 반해 맹자의 인자는 천하 ... 되는 것이 아니다. 인간의 본성은 仁義의 여러 덕을 함유하고 있다고 말하는 것과 여러 덕이 작용을 발휘하여 어떠한 효과를 낼 수 있다는 것과는 별개의 것이다. 이것은 공자맹자의 차이
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23
  • [교육학] 전통교육 사상
    로 한 우리나라 교육의 문제점-중국 전통 사상을 교육심리학에서 그 대안을 모색2. 본론 (중국 전통 교육사상의 이해 내용 요약과 느낀점)-생득론과 후천론-공자-맹자-순자-손무의 손자 ... 공자, 맹자와 함께 유가에서 빠질 수 없는 사상가로 순자가 있다.순자는 유가의 실천도덕을 바탕으로 했지만, 그들보다 한층 합리적이면, 체계적이다. 순자의 심리사상의 기본입장 ... 스러운 성장을 생각 할 수도 있겠지만 무엇보다 자신 외부로부터 즉 후천적으로 투여되는 환경인 타인으로부터의 교육인 것이다.교육이라는 단어의 어원을 보면, -[敎育] 맹자의 군자삼략
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
  • 교육학개론에 대하여
    을 관련시켜 바라보는 시각은 성선설과 성악설로 대표된다.성선설이란 인간의 본성을 선하게 보려는 입장으로, 맹자와 루소 등이 그 사상의 대표적인 학자이다. 이외에도 소크라테스 ... 의 중요한 교리인 원죄의식도 이에서 나온다. 성악설을 주장한 학자로는 순자, 마키아벨리, 홉스, 마르크스 등이 있다. 성악설에 따르면 사람은 엄한 규율을 가지고 훈련을 시키지 않 ... 되었으나 화재로 인해 재건하였다. 공자와 72현을 비롯한 선현들의 위패를 모시는 문묘와 대강의실인 명륜당이 대표 건물이다.지사, 동지사, 대사성, 사성, 제주, 사예, 직강, 전적,되었다.
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21
  • [중국철학] 맹자와 한비자의 사상
    , 통치하는 이념으로 사용되었음에도 불구하고 여러 가지 측면에서 대조를 이루고 있다. 특히 공자에 비해서 현실적이고 구체적인 주장을 펼쳤던 맹자의 사상과 법가를 종합한 한비자 ... 년경에 태어났는데 그의 일생은 여러 면에서 공자의 일생과 닮은 점이 많았다. 추와 노(魯:공자가 태어난 나라)는 인접한 국가였고 공자와 마찬가지로 맹자도 어린 나이에 아버지를 여의 ... 는 공자 파견했다. 진왕은 한비자를 보고 매우 기뻐하며 그에게 높은 직위를 주려고 했다. 그러나 당시 진의 승상이자 이전에 순자의 문하에서 한비자와 같이 공부한 이사(李斯)는 한비자
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
  • [중국문학사]중국문학사연대표
    *************89286278238233노자(老子):《노자(老子)》(570?~ ?)공자(孔子):《논어(論語)》(551~479)묵자(墨子):《묵자(墨子)》(468?~376)맹자(孟子):《맹자(孟子 ... )》(375?~289)장자(莊子):《장자(莊子)》(369?~286)굴원(屈原):《이소(離騷)》(339?~278)순자(荀子):《순자(荀子)》(298?~238?)한비자(韓非子):《한비자
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.11
  • 한국인 중국인 특징 비교 분석
    를 더욱 강화시켰다 생각된다. 이 배경은 유교가 발생할 시대당시의 상황과 무관하지 않을 것이다. 유교는 공자로 부터 맹자, 순자로 이어졌는데 당시는 춘추전국시대로 사회가 전쟁이 거듭
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22
  • [정치사상]봉건천하의 정치사상-노자와 장자
    에서 기인한다. 이는 맹자가 말한 성(性)이 선을 포함하나, 그 전부가 아니고 교화로서 완성될 수 있는 것과 비슷하면서도 다르다. 순자의 성(性)은 악(惡)이 일단 포함되어 있 ... 은 이(耳)이며 자가 백양(伯陽), 시호는 담(聃)이다. 주나라 수장실(守藏室)의 사관을 지냈다. 공자가 주나라에 갔을 때 노자에게 예를 물은 적이 있다. 이때 노자는 공자 ... 한 뜻을 버려라. 이것은 모두 그대의 몸에 무익한 것이다. 내가 그대에게 이야기 하고자 하는 것은 이뿐이다.” 공자가 노자를 떠나면서 제자에게 말했다. “새라면 날 수 있고 물고기
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.23
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2025년 08월 11일 월요일
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