"공자맹자순자"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 순자의 자연관 맹자사상 제자백가

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"공자맹자순자" 검색결과 1,341-1,360 / 1,722건

[동양철학] 인간 본성에 대한 유학적 시각

이 이끌은 본래부터 선하다!그러므로 누구나 성인이 될 수 있다고 주장성악설(性惡說)(1) 순자(荀子)순자는 맹자의 성선설을 반대하여 사람의 생리적 욕구를 성의 본질적인 것으로 보아 성악 ... 에 대한 논의를 지속하여 왔다.유교에서는 인간이 어떤 존재인가를 알아야 인간의 삶의 문제를 해결할 수 있다고 생각하여, 일찍이 공자 이래로 줄곧 사람 곧 인간의 문제에 관심을 기울여 ... 心言性之說) : 인의예지의 마음을 성이라고 봄, 대표 적인 인물로 맹자가 있음.2) 생으로 성을 말하는 설(以生言性之說) : 이목구비의 욕구(삶에 살아가는데 필수 적인 욕구)와 같

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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[동양철학] 맹자와 관련된 윤리 임용고시 예상 문답

. 특히 공직자는 항심(恒心)에 변함이 없어야 하며 맹자는 청렴, 근신(삼감), 근로가 공직자가 지켜야 할 덕목이라고 하였다.2. 맹자가 말하는 인을 공자의 인과 비교하여 서술하시오 ... , 소원한 쪽보다 친근한 쪽으로 정이 더 간다는 것이 당연한 것이 된다. 다시 말해서 공자의 인은 가족애에 입각한 차별적인 사랑이다. 맹자도 역시 보편적인 인애(仁愛)의 덕(德 ... )을 주장하는 가운데, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義)의 덕을 주장하였다.3. 맹자의 성선설과 순자의 성악설

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.31

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[동양철학] 한정길 동양철학의 이해 기말고사 문제와 정답

사태에 적중하기 위해서 자기 몸에 돌이켜 구한다. 라는 반구제기(反求諸己)의 방법을 통해, 사적 자아를 제거하여 온전한 인을 이루어야 한다고 하였다.3번문제맹자와 순자의 인성론 ... 상성원리는 순환하고 대립·전화하는 세계 속에서 사물들을 변화 발전하게 하는 기본적인 추진력으로 작용한다.2번 문제 모범 답안문제-공자는 자타대립갈등을 어떻게 완화해소하려 했는가?답 ... -공자는 서주시대의 예악이 붕괴되어 자타 대립·갈등이 심한 혼란스러운 시대를 살면서, 당시 혼란의 원인을 주례 가 제대로 지켜지지 않은 것으로 진단하였다. 그는 주례 를 이상적인

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.14

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유가사상

은 아니다. 먼저 시대 구분의 제일은 고대사상이고, 이것에는 춘추말기부터 진의 시황초기에 이르는 데까지 사이의 제사상을 포괄한다. 이 시대는 공자가 나고 유가사상의 기본을 구하

리포트 | 45페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.11.30 | 수정일 2023.02.21

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[동양사상] 동아시아의문명

겠다는 생각이 들었다. 참고문헌은 이미 포기하고 이 한 권에 매달리기로 하고 쓴다. 매우 난해하다.본론:1. 고전적 유산유교에 대한 설명이다. 당연히 공자와 맹자의 이야기가 주를 이룬다 ... . 논어의 글들은 공자와 제자들간의 대화를 훗날 남은 이들이 협력해서 떠올리며 만들었다. 그리고 ‘논어’와 ‘맹자’의 가르침은 시기와 장소를 추월하는 듯하다. “... 오늘날의 사람 ... 이다. 그렇다면 순자의 주장대로 성악설에 마음이 치우친다. 인간의 본성이 착한가 악한가를 따지는 이론적 차이를 확대하여 맹자와 순자가 완전히 반대라고 생각해서는 안 된다. 인간문화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04

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[중국철학사] 제자백가의 특징과 비교 검토

)’주의를 주장하였다. 종래 한동안 순자는‘성(性)은 악(惡)이고, 선(善)한 것은 위(僞)’라는 성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔다. 그러나 이것은 맹자처럼 인간성의 직접 확충(擴充 ... )를 취한다. 순자의 사상은 하나의 유가사상(儒家思想)의 완전체를 나타내는 것으로 후대에 끼친 영향이 크다. 송대(宋代) 학자들의 비난은 순자의 맹자 비판과 성악설(性惡說)의 오해 ... 겠다.를 부록으로 한 것이다. 이 중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적(墨翟:墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.07

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[논어] 논어 리더십-원한식

도 있다. 특히 전반(前半) 10편을 상론(上論), 후반을 하론(下論)이라고 하는데, 그 사이에는 문체나 내용에 약간의 차이가 있다.2. 성립《맹자(孟子)》나 《순자(荀子)》 등 옛 ... )이기도 하다. 고대 중국의 사상가 공자(孔子)의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌이다. 공자와 그 제자와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제(高弟)의 발언 ... 등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성있게 기재되었다.1. 명칭과 편자《논어》라는 서명(書名)은 공자의 말을 모아 간추려서 일정한 순서로 편집한 것이라는 뜻인데, 누가 지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.09

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[유교] 유교의 기본원리

하게 되지만, 삼강은 그 출처가 유교 경전도 아니며, 더구나 공자(孔子)나 맹자(孟子)의 사상도 아니다. 그러나 오륜은 오상(五常)·오품(五品)·오전(五典)으로 『서경(書經)』에 이미 ... 다는 확신에서 출발한 맹자와 달리 순자는 인간의 천부적 본성을 자연성으로 보아서, 그 욕구대로 따라가면 다툼이 나올 수밖에 없으므로 인간의 본성은 악(惡)이라고 생각했다. 그러 ... 는데 그 욕구를 거스르기도 하는 작용을 의지로 보았다.그러므로 공자나 맹자가 도덕의 근원을 하늘에서 찾았던 것과 달리 하늘을 기계적인 자연 현상에 불과하다고 보면서, 인간의 의지는 하늘

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29

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[동양철학]사람다움 - 인(仁)

사람다움 을 그러한 따뜻함 선함 으로 규정짓고 있다. 그 언젠가 공자, 맹자가 그러했던 것처럼 말이다. 당시 공자가 살면서 만난 이들은 그저 선하기만 한 존재였던 것일까. 아니면 ... ) 과도 일맥상통한다고 할 수 있다. 물론 순자나 홉스처럼 인간의 본성을 악(惡) 하다고 보고 그런 인간들의 생존을 건 이기적인 투쟁이 끊이지 않기 때문에 정부가 필요하고, 법이 필요 ... 유가의 장을 연 사람이 바로 공자(孔子)이다. 공자는 천하무도(天下無道)의 춘추전국시대에 태어났다. 공자는 어지러운 시대를 예(禮)와 덕(德)으로써 바로 잡아야 함을 주장

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27

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[동양고전정치] 동양고전 정치이론

1. 공자의 생애공자(孔子, 기원전 552∼479)는 몰락한 구 귀족 출신, 즉 실질적인 권력은 없고 문화 전수자의 역할에 만족해야 했던 계층 출신이다. 공자 집안은 본래 송(宋 ... 왕들을 제사 지내는 나라였다. 송의 주민들은 상의 유민이라는 의식이 각별했다. 상에서 주(周)로 이어지는 일종의 역사적인 혹은 문화적인 계승의식을 공자가 강하게 지녔던 것이 우연 ... 이 아님을 알 수 있다.빈한한 몰락 귀족 출신의 총명한 젊은이 공자는 목장일이나 회계일을 돌보는 처지였다. 그런 처지의 공자가 요즘 말로 국비 장학생으로 주나라에 유학하여 예(禮

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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[동양철학, 중국철학] 유가를 중심으로 한 중국 고대사상가의 비교

유가(儒家)를 중심으로 한 중국 고대사상가의 비교1. 공자(孔子)공자(孔子)는 유가(儒家)를 창시하고 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知), 신(信)을 주장하였다. 이 중 ... 에서도 공자의 가장 핵심적인 사상은 역시 인이다. 이는 곧 사람됨을 말한다. 곧 인이 있어야만 비로소 사람이라고 할 수 있는 것이다. 그렇다면 인이란 무엇인가? 주자(朱子)는 인이란 ... 인간 본심의 완전한 덕이다 라고 하였다. 공자는 인을 여러 가지로 이야기하였는데, 그중 보편적인 것이 그의 제자 번지가 무엇을 인이라고 합니까? 라고 했을 때, 사람을 사랑하는 것

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.04.08

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[동양사상] 제자백가에 대해서...

모든 중국인의 사회생활 속 깊이 침투되어있다. 따라서 유가사상은 중국을 대표하는 전통사상이라 할 수 있다. 대표적인 인물들로는 공자와 맹자 그리고 순자가 있다.☞공자: 제자백가 ... 간에 상호 제약하고 보충하여 서로가 만족하는 합의점에 이르는 것을 말한다.) 이것이 바로 공자가 바라는 이상세계이다.☞맹자: 공자의 가르침을 이어받은 유가들은 전국시대에 접어들 ... 면서 다른 유파의 사상가들로부터 격렬한 비판을 받아 궁지에 몰리게 되었다. 이때 유가의 운명을 젊어지고 용감하게 반격에 나선 사람이 바로 맹자이다. 맹자는 공자의 사상을 한층 발전

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[서평] '중국 전통교육사상의 이해'를 읽고

하면서 부딪히는 환경의 상호작용을 중요하게 인식하고 있었다. 공자, 맹자, 순자, 한유, 묵자, 왕정상을 비롯하여 태교론을 전개했던 고대 사상가 등에 의해서 유전과 환경의 중요성은 언급 ... 장 순자의 성위합 학습이론순자는 제자백가가 거의 모두 등장했을 때 유가의 입장에서 여러 사상을 비판, 섭취하면서 자신 사상을 전개해 나갔다. 순자의 사상은 맹자 사상과 대립을 이루 ... 고 있다. 맹자가 유가의 혁신파를 대표한다면 순자는 보수파라고 하는 사람도 있으나 이는 간단히 말할 성질의 것이 아니다. 맹자는 개인의 자유를 강조했다는 점에서 혁신적이나, 초도

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.11

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[간호윤리] [간호윤리]환자와 간호사

공자는 인의 실천을 강조했지만, 왜 사람이 인을 목표로 삼고 실천해야 하는가에 대해서는 근원적인 설명을 하지 않았다. 이에 맹자는 성선설을 주장하여 인간의 본성에서부터 실천원리 ... 적교육을 통해서라고 고자는 말한 것이다.둘째, 맹자후 50여년뒤에 순자에 의해 제시된 성악설을 살펴보면 같은 유가의 전통을 잇고 있지만 인간의 본성 탐구에 확연히 구분된다고 볼 수 ... 를 만들고자 했다.맹자가 주장한 성선설은 맹자의 중심 사상으로써 사람의 성질은 동성이며 선하다는 것을 주 골자이다. 인간은 자연적인 본성 외에도 일종의 사회의식 즉 옳고 그름을 판별

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.29

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[중국사상사] 맹자순자의 사상비교

【목차】Ⅰ. 서론1. 맹자(孟子)와 순자(荀子) 사상의 시대적 배경2. 맹자와 순자 인물 소개3. 맹자와 순자의 사상 (정치·교육·철학) 개관맹자 : (ⅰ) 인의성 (ⅱ) 성선설 ... (ⅲ) 왕도정치순자 : (ⅰ) 성악설 (ⅱ) 화성기위 (ⅲ) 예의중시Ⅱ. 본론1. 선 & 악의 의미2. 맹자의 성선설(性善說)3. 순자의 성악설(性惡說)4. 성선설과 성악설 ... 의 비교 및 대조Ⅲ. 결론1. 성선설과 성악설의 현대적 의미2. 인성론에 대한 나의 생각Ⅰ. 서론1. 맹자와 순자 사상의 시대적 배경- 전국 시대 중기 이전의 사상가들은 마음을 그다지

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.26

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[독후감] 신영복 강의 - 나의 동양 고전 독법

이 없다.마지막으로 공자의‘인(仁) 과 맹자의‘의(義)’등의 가르침을 간직한 동양 고전은 하나같이 관계론에 주목한다. 서양 사상이 개별적 존재를 존재의 궁극적 형식으로 보는`존재 ... 를 정리한 책이다.책은 기원전 7세기부터 기원전 2세기에 이르는 춘추전국시대의 사회변혁기의 사상을 중심으로 `시경', `서경', `초사', `주역', `논어', `맹자', `노자 ... ', `장자', `묵자', `순자', `법가' 등 기본 고전에서 가려 뽑은 원문을 예시한 뒤 `관계론'을 화두로 삼아 풀이하는 방식으로 구성돼 있다.중국사상은 지배사상인 유가사상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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[역사] 제자백가

들에게 그렇게 낯설었던 것은 아니라 하겠다. 맹자는 전국시대 추鄒나라 사람으로, 공자의 손자인 자사의 제자에게서 배웠다고 한다. 맹자 역시 현실정치에는 참여할 기회를 얻지 못했으나, 어질 ... 여 아 움직이는 것을 두려워하게 만든다.’고 비판하였다. 하지만 이들 음양가들이 배정한 4계절의 순서는 가히 칭찬 받을만하다고 덧붙이고 있다. 둘째는 공자가 창시한 유가인데 사마담 ... 의 질서가 무너지고 사회규범이 혼란해진 상황을 바라보며, 공자는 평화로웠던 옛날 요? 순?우?탕의 성왕 시대로 돌아갈 것을 주장했다. 공자는 자신의 이상을 실현하고자 세상을 돌

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.29

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[중문]이동철의 장자

)Ⅲ. 책을 읽고 나서Ⅰ. 책을 읽기 전에고대 중국의 위대한 학자들은 공자, 맹자, 장자, 순자 등이 있다.내가 흔히 국사 시간에 배웠던 내용이지만, 이번 기회를 통해서 좀더 깊 ... 는 불분명하지만, 대략 기원전 370년까지 살았다고 추정한다.)공자보다는 약 1세기 반 정도 늦고, 맹자와는 거의 같은 시대에 살았다. 그리고 서양과 비교하면, 그리스 철학자 아리스토

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

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[사회문화]노장사상

라는 식의 표현이 설립된 후에 『노자』라는 책이 성립되었음을 의미한다. 다시 말하면 『노자』는 『맹자(孟子)』이후, 『순자( 子)』이전에 완성된 책이란 것을 알 수 있다.『노자』가 말 ... 다. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 담(聃)이다. 주왕실 서고(書庫)의 기록 담당자로 일했다. 주나라를 찾은 공자가 노자에게 '예(禮)에 대해 묻자 노자는 다음과 같이 ... 하는 '도(道)' -> 보이지 않는, 들리지 않는, 만져지지 않는 것으로 공자의 '도(道)'가 인의예지(仁義禮智)라 하는 인위를 내용으로 한데 비하여 노자의 '도(道)'는 자연

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.15

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[한국사상사 ] 주자학

정(周張二程) 등은 요(堯) 순(舜) 이래 성인에게 전수되어 공자(孔子)에 이르고 또 공자의 가르침을 바르게 조술(祖述)한 맹자(孟子) 이후 단절된 참된 ＜도＞를 다시 부흥시킨 이 ... 들로, 자신은 그 계승자라고 자처하였다. 이 도통의 설과 밀접히 관련해서 공자 증자(曾子) 자사(子思) 맹자로 이어지는 유학의 전수계통을 인정하고 사서(四書)를 중시하며 여기 ... 중국 철학의 큰 문제로 되어 왔다. 그 대표적인 것으로 맹자는 성선설을 주장하였고, 순자(荀子)는 성악설을 주장하였으나 송대에 이르러 순자의 성악설은 배척되고 성선설은 당시 새로

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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