"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,321-1,340 / 1,617건

[한국사상과 교육] 송시열에 관하여

는 조선후기로 가장 혼란이 심했던 시기였기 때문에 예(禮)로써 나라의 기강을 잡으려 했다. 그는 공자(孔子), 맹자(孟子), 주자(走者)의 학문을 연구한 끝에 직(直){) 직(直)이란 ... 과 성현이 만사에 응하는 근본은 「直」이다. 맹자 이래로 전해져 내려 온 것도, 오직 이「直」뿐이다.「直」은 인의(仁義)의 義의 다른 표현이다.▶학문의 목적의(義)를 규명하는 데

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.07

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[사학, 문학]유교가 한국 문화에 어떤 영향을 미쳤는가?

된 경학사상이었으며, 따라서 삼국의 유교는 공자(孔子)?맹자(孟子) 사상과 함께 한대의 경학사상에 많은 영향을 받았다. 이러한 유교사상은 정치 원리?예속?법제 등 삼국시대의 사회

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.24

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[동양철학유학대학] 대학장구서 대학경문 원문 및 해석

.詔의 제자가 공자님말을 듣지 않음이 없었지만 증자의 전수가 홀로 그 종주를 얻어서 이에 전문을 지어서 공자님의 뜻을 밝혔다.及孟子沒而其傳泯焉하니, 則其書雖存이나, 而知者鮮矣라!泯 ... (망할, 뒤섞이다 민; 水-총8획; m?n)급맹자몰이기전민언하니 즉기서수존이나 이지자선의라.맹자는 돌아가시고 그 전수함이 없어지니 그 책이 비록 존재하나 아는 자가 드물었다.自是以來 ... 하니라.논어 맹자는 그 다음으로 하였다.學者必由是而學焉이면, 則庶乎其不差矣리라.학자 필유시이학언이면 즉서호기불차의리라.학자가 반드시 이로 말미암아 배우면 거의 그 차례에 가까울 것이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.12

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한자의 이해

을 가장함출전 - 孟子(맹자)工장인 (공)부수: 工형성원리갑골문에서의 자형은 손잡이가 위에 있고 칼이 아래에 달려 있는 연장의 모습으로 ‘연장’이라는 원래 의미를 가짐 → ‘일

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.02

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[유교]공자와 유교에관하여

을 가지고 있었다. 사후에는 제자들이 각지에서 그 가르침을 전파하였으나, 제자백가(諸子百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국 ... )을 끌어들여 그 실행을 강조하면서, 예는 전통적 관습적인 사회 규범이며 그것은 곧 인의 사회성 객관성을 보증하는 것이라 하였다. 그 후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義 ... 하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로도 정비되었으며 한편 오륜(五倫)도 이 무렵에 시작되었다. 얼마 후 순자(荀子)가 나타나 맹자의 내면화에 반대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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[동양철학] 퇴계와 율곡의 사단칠정

의 본성에서 우러나오는 마음씨이며 선천적이며 도덕적인 능력으로써 『맹자(孟子)』에 나오는 인간 마음의 4가지 단서로써 측은지심(惻隱之心),수오지심(羞惡之心),사양지심(辭讓之心

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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맹자의 사상

{- 5 -맹자와 그의 사상Ⅰ.서론1.孟子의 생애(B.C 372-B.C 289)孔子보다 약 150년 뒤에 魯의 孟孫公의 후손으로 鄒色人이며, 名은 軻이고, 字는 子輿 또는 子車이 ... 것은 맹자의 사상과는 사뭇 달랐으며, 오히려 法家의 사상에 커다란 영향을 끼치게 된다.)Ⅲ.政治思想 : 王道思想孟子가 주장한 정치철학의 요지는 군웅할거의 투쟁을 부정하고 천하 ... 다. 시호는 鄒公. 孔子의 정통 유학을 계승 발전시켰고 孔子 다음의 亞聖으로 불린다. 孟子의 가문은 귀족 가문으로 현재의 山東省에 해당하는 鄒에 정착해 살았다. 孔子의 출생지인 魯

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.10

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한국인 정신과 예절의 상관관계

해야 사욕을 억제할 수 있다는 말로 해석할 수 있다. 또한 맹자(孟子)의 사단설 중에서 예절(禮節)의 시작은 사양하는 마음 이라고 말한 점을 주목해보면, 사양하는 마음이 있어야 욕심

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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[윤리사상] 윤리사상의 흐름과 특징

는 사회→ 통치자는 재화의 많고 적음보다 분배의 형평성을 중시할 것※ 공자의 정명(正明) 사상 :2 맹자(孟子, B. C. 374∼289){¤성선설 - 인간은 선천적으로 선한 본성 ... { 동 양 사 상 김영산선생{윤리사상의 흐름과 특징1. 동양의 윤리사상동양 윤리사상의 연원 및 전개가. 유학사상1 유학사상의 주요 내용a 공자·맹자·순자의 사상 비교1 공자(孔子 ... 을 타고난 존재¤인간의 내면적 본성 : 맹자는, 인간에게는 남의 고통이나 불행을 그냥 지나쳐 버리지 못하는 마음인 불인지심(不人之心)이 있다고 하였다. 다음의 네가지 마음으로알 수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.20

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선진시대 문학의 기능

老子〉·〈논어 論語〉·〈맹자 孟子〉·〈장자 莊子〉·〈묵자 墨子〉·〈한비자 韓非子〉 등이 있다. 역사산문 중 전국책에는 중국산문의 아름다운 세련미와 사물의 표현능력이 틀을 잡게 되

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.02

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[유학] 삼강오륜

)을 말하며 이것은 글자 그대로 임금과 신하, 어버이와 자식, 남편과 아내 사이에 마땅히 지켜야 할 도리이다. 오륜은 오상(五常) 또는 오전(五典)이라고도 한다. 이는 《맹자(孟子 ... 을 넓혀서 사물의 이치를 통달하여 아름다운 문화사회를 경영하는 충분한 능력을 갖추게 하기 위함이다.'논어' '대학''중용''맹자'를 사서(四書)라고 하는데 모든 유교인의 기본자질

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09

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[유학] 공자와 맹자

보다 하는가에 대한 이유를 설명하지 않았다. 그런데 맹자는 이러한 질문에 해답을 주려고 하였으니 그것은 바로 性善說이다.㉮ 인간의 본성은 착하다.: 맹자가 성선설을 주장했을 때 의미 ... 를 가리는 마음이 없으면 인간이 아니다. 인간이 이렇게 네가지 마음을 가진 것은 인간이 마치 四肢를 가진 것과 같다.이것을 맹자는 四端이라고 했다. 모든 인간은 이 四德의 단서가 되 ... 는 四端을 선천적으로 가지고 있다. 이것을 충실하게 확충시키면 儒家에서 강조하는 四德이 된다. 맹자는 인간이 禽獸와 다른 점은 바로 이 四端 때문이라고 하였다. 그러므로 인간이 진실로

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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[철학]율곡 철학의 이해

(四端)은 인간의 성정(性情)을 측은(惻隱)?수오(羞惡)?사양(辭讓)?시비(是非) 등 네가지 단서(端緖)로 분류해 말한 것으로 「맹자(孟子)」 공손추(公孫丑)편에서 처음 보이

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.06.20 | 수정일 2021.01.13

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[사상] 유교

적으로 이론 적 내용으로 나아가는 순서를 취하였다. 격몽요결(擊蒙要訣) 에서 그는 독서의 순 서를 소학 , 대학 과 혹문(或文) , 논어 , 맹자 , 중용 , 시경 , 예경 ... 의 전통에 의한 교육의 가장 중심되는 제도와 활동 은 바로 자녀들을 선비로 되게 하는 데 있다고 말할 수도 있다.이러한 선비의 도덕적 기상은 맹자가 호연지기 (浩然之氣)라고 표현 ... 한 기풍이 구현된 것으로 이해될 수 있다. 맹자에 의하면 호연지기는 인간의 선성이 만개(滿開) 한 경지를 의미한다. 이러한 기는 지극히 크고 굳센 것이므로 곧게 가꾸고 기르면 천 지

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.12

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동양의 국가사상

'에 순종하고 그 의지에 따라 행동할 것을 요구하였다. 다시 말해서 孔·孟子 입장은 인간의 도덕적인 행위만을 중시하고 자연의 현상에 대해서는 전혀 無關心하였다.老子와 莊子는 공자와 맹자 ... 的·主宰的 존재였다. '天命'은 統治權力의 民에 대한 支配根據로서 중국의 정치사상에 오랜 기간 定着되어 왔다. 孔·孟子는 '天'을 도덕의 중심으로 파악하였다. 인간이 '天命 ... 子4.1.1.1 당시의 시대적 배경孟子는 孔子의 시대를 '사설과 폭행이 일어나고, 臣下가 그 임금을 죽이는 자 있고, 자식이 그 어버이를 죽이는 자가 있다'고 하였다. 이것을 보

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.18 | 수정일 2017.05.10

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[유교철학] 유교의 정치관

로 들며 서술해보도록 하겠다.1) 仁 과 義맹자 梁惠王편에 나오는 구절을 인용해본다. 王曰不遠千里而來, 亦將有以利吾國乎? 孟子對曰王何必曰利? 亦有仁義而已矣 양혜왕이 말하길 노인 ... 은 누구인가. 바로 爲政者를 뜻하는 것이다. 대학이란 책은 유교의 기본이 되는 四書의 벼리 역할을 한다. 다시 말하자면 대학은 나머지 논어. 맹자, 중용의 綱領이 된다는 것이 ... 다. 이러한 위치의 大學이 위정자들을 위한 가르침을 천명하고 있다는데에서 유교에서의 정치사상이라는 것이 얼마나 중요하게 다루어졌는지를 충분히 엿볼 수 가 있다. 또 공자와 맹자등의 성현

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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맹자

[맹자]기원전 280년경 만들어진 책으로 유가에 속하는 사상가 맹자(孟軻)의 언행을 기록한 것으로서 인의(仁義)의 도덕을 주장함을 바탕으로 쓰여졌다.[양혜왕] [공손추] [등문공 ... ] [이루] [만장] [고자] [진심]의 일곱편을 각각 상하로 나누어 모두 14편으로 되어있다. 일곱 편 가운데 앞의 세 편 [양혜왕] [공손추] [등문공]은 주로 맹자가 여러 ... 적인 요약에 들어가기 전에 맹자에 대하여 몇 자 적고 글의 서두를 써 나가려고 한다.맹자는 기원전 372년(다른 주장도 있다) 전국 시대 중기에 추(鄒)나라의 선비 집안에서 태어났

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.23

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[교육철학사] 유교사상과 교육

) 조화 = 예(禮)┗객관적 측면 … 서(恕) - 복례 → 치인(治人) … 사회 윤리┛군자(君子)의 도(道)Ⅱ. 맹자(孟子, 374~289 B.C.) 사상① 4단(四端)[←불인인지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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[유학] 선비 정신

고 사회에 정도를 구현하는 것이 선비정신이라고 하겠다.이러한 조선의 선비정신은 송대(宋代)의 도학사상(道學思想)에 연원을 두고 있다. 또한 송대의 도학사상은 공자(孔子)와 맹자(孟子 ... 는 오직 뜻을 고상하게 할 뿐이라고 하였다. 또한 맹자는 선비가 뜻을 고상하게 하는 일의 구체적 내용은 오직 인과 의 뿐이라고 하였다. 즉, 선비가 비록 대인(大人)의 지위는 얻 ... 하다. 맹자는 이러한 경지는 덕을 높이고 의를 즐거워하면 가능하다고 보았다. 즉, 덕을 높이면 자중(自重)함이 있어 다른 삶의 권세와 영화를 사모하지 않으며, 의를 즐거워하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.11

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유교에 대하여 알아보자

다. 공자의 사상은 증자(曾子, 이름은 참, (BC 505-436), 자사 (子思, BC 483-402)를 거쳐 맹자(孟子, BC 372-289), 순자(筍子, BC 313-238 ... )로서 존중되어야 한다고 주장하였다.3. 유교의 경전제 1절, 경전목록유교의 경전은 보통 사서삼경(四書三經)을 말한다. 사서(四書)란 논어(論語), 맹자(孟子), 대학(大學), 중용 ... 를 우리말로 해독했다는 기록이 있다.6)2) 맹자「맹자(孟子)」라는 책은 중국 전국시대의 추(鄒)나라에서 태어나 자사(子思)의 문인에게서 수학한 맹자(BC 372-289)에 의해

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.19

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