"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,081-1,100 / 1,617건

[유가사상] 선진시대 유가사상

겠습니다.그리고 선진유가라고 하면 공자를 중심으로 孟子,荀子에로 이어지는 유가 사상으로 설명할 수 있습니다. 먼저 공자에 대해 살펴보면 공자는 유가사상의 개조자 즉 창조자로서 중국철학 ... 일으킨 사람이 맹자였으며 또한 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들였습니다.먼저 맹자는 유추법 등을 사용하여 공자의 인을 인간의 본성으로 확장 ... 성을 확정하여 이것을 양지양능(良智良能)이라 하였습니다. 그러므로 인간은 흐트러진 마음을 수습하여 호연지기(浩然之氣)를 기르라고 주장합니다. 정치면에서 맹자는 통치자들에게는 백성

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.05

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[동양철학] 맹자의 성선론(性善論)

맹자의 성선론(性善論)철학과 J-silver성선설심(心),마음: 마음 씀씀이가 어떠어떠 하다 할 때의 그 "마음"성(性):마음이 외부 현상과 접촉하지 않은 상태정(情):마음 ... 이 외부 현상에 접해 어떤 움직임이 일어난 상태: 孟子가 주장한 도덕설의 중심이념을 이루는 것. 性은 善한 것이며, 그러기 때문에 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非 ... 다.맹자가 주장한 성선설은 성은 선하다는 것 외에 인간의 정은 선을 하여야 한다는 도덕적이고 정언적인 명령이기도 하다. 유학에서 말하기는 순선무악한 하늘이 부여한 인간의 성품은 선함

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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중용

들이 관심을 가지고 연구(硏究)하여 왔음을 알 수 있다.그러나 『中庸』을 유가의 기본(基本)적인 경전으로『논어(論語)』?『맹자(孟子)』?『대학(大學)』과 함께 묶어 ‘사서(四書)’라 하

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.28

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[유교] 유교의 기본원리

하게 되지만, 삼강은 그 출처가 유교 경전도 아니며, 더구나 공자(孔子)나 맹자(孟子)의 사상도 아니다. 그러나 오륜은 오상(五常)·오품(五品)·오전(五典)으로 『서경(書經)』에 이미 ... 언급되어 있고 『맹자(孟子)』에도 나와 있다. 오륜이란 사람이 지켜야 할 다섯 가지 도리로서 부자유친(父子有親)·군신유의(君臣有義)·부부유별(夫婦有別)·장유유서(長幼有序)·붕우 ... 게 하는데, 이것을 제대로 기르면 개인의 완성은 물론이고 사회적으로도 이상사회의 건설이 가능하다고 보았다.맹자는 인간의 감각적 욕구도 인정하지만 감각적 욕구는 인간 내면의 노력

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29

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[한국교육사] 한국교육사 시대별 요약

고 수양공자, 맹자, 요, 순, 주공修己治人, 淸廉節義, 선비정신理氣互發設, 四端七情論공립교육기관成均館, 태조 6년 1397년교육내용講讀: 四書(論語, 孟子, 中庸, 大學)五經(詩傳

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08

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[철학]순자의 사상과 철학

원인은 가장 믿을 만한 자료라고 볼 수 있는 「사기」의 맹자 순경 열전(孟子荀卿列傳)의 기술이 애매하고 간략하기 때문이며, 또한 연대 결정의 기준이 되는 순자가 제(齊)나라 ... ), 등석(鄧析), 자사(子思), 맹자(孟子) 등 열두 사람에 대하여 비판하고서 공자(孔子), 자궁(子弓)의 학설을 받드는 것을 중심으로 결론을 내리고 있다.{假今之世飾邪說文奸言

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.26

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[동양문화] 도가적 관점과 유가적 관점으로 본 사회문제와 그 해결책

가족을 중요하게 여긴다는 특징을 가지고 있다. 친족애(孝, filial piety)는 仁의 뿌리로 간주된다. 맹자(孟子)는 "仁의 실재는 부모에게 봉사하는 것이다. 부모를 사랑 ... . 이렇듯, 孟子는 가족으로부터 만인의 복지에로의 전이를 옹호했다. 그는 그것을 배려의 감정이나 애정의 '확대'로 생각했다. 그는 가족 사랑이 '타인 사랑'을 포함하는 것으로 어떻게 ... 습니다. 옛날 사람이 크게 뛰어난 것은 다른 까닭이 아닙니다. 부모와 자녀를 사랑하는 마음을 넓히어 백성을 사랑한 것뿐입니다.) ['孟子'(梁惠王上)]사람들에 대한 일반적 사랑 안

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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동몽선습

여러 나라에서 추구해 왔다. 오륜이라는 말은?맹자?의 등문공 상에 비로소 보이니, 유교사상에 바탕을 둔 윤리관 이며, 이것이 잘 지켜지는 곳에 이상 사회가 건설된다고 보았다.父 ... 敬之如嚴父保之如?兒兄第之道當如是也孟子曰孩提之童無不知愛其親及其長也無不知敬其兄也(장유는 천륜지서라. 형지소이위형과 제지소이위제는 장유지도가 소자출야라 개종족향당에 개유

리포트 | 17페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.03.15 | 수정일 2024.12.16

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[철학] 중국철학사 기말고사자료

를 두고는 있었다. 전국시대(戰國時代:BC 403∼BC 221)에는 사람의 일반의 기준을 발견하려는 경향이 있어, 맹자(孟子)의 성선설, 순자(荀子)의 성악설 등 외에, 고자(告 ... 子)는 물이 어느 쪽으로도 흐를 수 있는 것처럼, 수양 방법에 따라서는 선도 될 수 있고 악도 될 수 있다고 하였다.(성무선악설) 먼저 성선설부터 살펴보자면 성선설은 맹자(孟子 ... 1. 맹자의 성선설에 대해서 설명하시오.(성악설에 근거해서...)중국 사상사에서 사람의 성이 선(善)이냐 악(惡)이냐 하는 것이 자주 논의되었으며, 공자(孔子)는 인간성에 신뢰

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.03

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맹자와순자의 정치사상비교

맹자와 순자의 정치사상1. 맹자와 순자의 인물비교1). 맹자(孟子)중국 전국시대의 유교 사상가로 성명은 맹가(孟軻), 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하지만 확실하지 않 ... 에서 자라났으며 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)는 유명한 고사이다. 제후가 유능한 인재들을 찾는 전국시대에 배출된 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 맹자도 BC 320년경부터 약 15 ... 년 동안 각국을 유세하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하였다. 여러 제후국들이 자웅을 겨루면서 끊임없는 전란이 이어지는 시기를 살았던 맹자는 공자가 그러

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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맹자의 생애와 사상

의 諸侯맹자(孟子)의 이름은 가(軻)이며 공자(孔子)의 고향인 곡부에서 가까운 추읍(鄒邑)에서 태어났다. 기원전 4세기 전반에 태어나 기원전 3세기 초에 죽은 것으로 보인다. 그 ... Ⅰ. 序論孟子의 抱負와 中國歷史上 그의 位置『사기(史記)』는 말한다.공자가 돌아간 후 70여 명의 제자들은 뿔뿔이 흩어져 제후들에게 우세했다. 크게는 사부나 경상이 되 ... , 선왕 시대에 즈음하여, 맹자와 순경(순자)의 대열은 모두 공자의 학설을 준봉하여 더욱 발전시킴으로써 학문으로 당대에 이름을 날렸다.공자가 강학을 직업으로 삼는 풍기를 열자, 그

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.28

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[인문학과]`사마천` 사기를 읽고 .

않았기 때문에 그 손자가 재앙을 입었다고 사마천은 말한다. 孟子·荀卿列傳 맹자는 유가사상을 계승 발전시킨 노나라 사람이다.제 선왕(宣王)때 벼슬에 나섯으나 그의 사상은 받아들여지 ... 지 않았다. 맹자 7편의 저서가 있다. 순자는 전국시대 말기 사람으로 맹자사상을 더욱 발전시킨 인물이다. 초의 춘신군에 의해 장관직에 올랐다. 제자로는 재상을 지낸 이사(李斯)가 있

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.06

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[중국학, 철학] 맹자의 사상

의 전통이 이어지는 속에서 맹자는 공자의 손자인 자사의 문하생으로부터 배워 공자의 사상을 발전시킨 사상가이다. 공자가 지성(至聖)이라면 맹자(孟子)는 아성(亞聖)이라고 할 수 있 ... 전국 향기를 맡고 싶어하는 욕망 등이다. 이러한 감각적인 욕구는 인간의 자연적인 본성이기도 하지만 맹자(孟子)는 이것을 인성(人性)에 포함시키지 않고 인의예지(仁義禮智) 사덕(四德 ... )의 본질은 선(善)하다고 하는 성선설(性善說)을 내세우게 되었다.(2) 성선설(性善說)성선설(性善說)은 맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論)이며 사람의 본성

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.11

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교육의 개념 정리

되며, 이는 교육을output의 입장으로 보고 있음● 한자 문화권에서의 어원? 교(敎)자와 육(育)자가 합성어로 쓰인 최초의 문헌 : ?맹자(孟子)?? 교(敎)의 의미- 인간행동의 근본

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20

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[역사] 삼봉 정도전

자연의 이치(自然之理)(2). 董仲舒(3). 荀子(4). 孟子2). 心問天答3). 朝鮮建國과 天人合一設4). 批判5. 정도전의 재조명1. 조선속의 정도전조선개창 : 漢唐儒學(공리 ... (정치적 입장을 계승한 것이지만 孟子는 여기서 그치지 않고, 이것을 더욱 적극적으로 해석해서 자신의 왕도정치론을 주장한다. 그리고 이를 정당화하기 위해 인간의 心性에 대한 형이상학 ... 되어 나타난다. 王道政治란 백성을 위한 정치이므로 어떤 형태로든지 백성의 지지를 확보해야 하는데, 이를 위해 孟子는 선양사상과 방벌론을 제시했던 것이다.孟子는 하늘을 어떤 목적을 위해

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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맹자의 사상/묵자

: 성선설 (마음에 근원적인 사랑)예를 따랐던 학파 - 순자 : 성악설 (예를 증명하는 이론)맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論).사람의 본성은 선(善)이 ... 에 대한 3가지 입장●·전쟁 찬성 〓 법가 부국강병체제 기회가 만들어진다(기회란 더 넓은 영토와 경제적인 이익)→ 군국주의·전쟁 반대 → 노자·조건부 전쟁찬성 → 맹자, 유가공격 ... 국을 밀어냄【맹자】삼환씨의 후손일 가능성이 많다.후세의 고증에 의하면 맹자는 이름이 가 이고, 자 는 분명하지 않아 子車(자차), 子輿(자여), 子居(자거)라는 기록이 있다. 주열

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.01

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[중국철학] 원시유가의 덕목들과 도덕원리 요약문

덕목들은 五德 혹은 五常이라 지칭되는 仁義禮智信이 있다. 그 덕목들 중에 가장 우선시되는 仁은 孟子가 惻隱之心에서 나온다고 말했듯이 기본적으로는 타인에 대한 관심, 애정 ... , 동정심을 갖는 것으로서 도덕적 행위의 근간이 되는 덕이다. 義는 孟子가 羞惡之心에서 나온다고 말했듯이 정의감과 의협심에 바탕을 둔 덕이다. 유가에서는 義를 利와 대비되어 설명 ... 하고, 仁이 사람의 心性에 관련된다면, 義는 사람의 行爲와 관련된다. 禮는 孟子가 辭讓之心이라고 표현한 것처럼 양보하는 마음이다. 그리고 中庸의 원리에 따른 절제이고, 인간이 지켜야 할

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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[동양사상] 유교의 경전과 사상

이 인생 경험의 깊은 영지(英智)의 결정(結晶)으로 음미할수록 가치가 있는 교훈들이다.2) 맹자(孟子)(1) 성선설성선설에 의하면 모든 인간의 마음속에는 하늘이 부여해준 것이 있 ... )과 논어(論語) 등을 추가하여 12경이라 했으며, 송나라 때에는 맹자(孟子)를 추가하여 13경이라 불리웠다. 그러나 가장 일반적으로는 송나라 이후 확립된 4서5경을 유교의 경전으로 지칭 ... 대학자이었다. 그리고 공자 이후 맹자와 순자를 거치면서 집대성된 고대 유학이 한국에 전해졌다. 따라서 유교의 역사와 사상을 알기 위해서는 중국의 공자와 맹자 그리고 순자의 생애

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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[철학]니코마스 윤리학 아리스토텔레스

, 동족애 등등으로 동심원을 그리며 확대되는 사랑의 개념입니다맹자(孟子)는 이러한 공자의 인의 사상을 본래 인간이라면 누구나가 가지고 있는 '남의 불행을 좌시하지 못하는 동정심 ... 하는 《노자》문헌의 편집시기에 관해서는 아직 정론이 없다. 왜냐하면 그 책의 서술체계가 너무나 독특하고 -선진(先秦)시대의 대표적인 사상가의 저술 , 예 《논어》,《묵자》,《맹자》,《장자 ... 더라도 천성적으로 인자한 마음을 가집니다. 맹자가 설명하고 있는 바와 같이 우물에 빠질 위험이 있는 어린이를 보고 측은한 마음(측은지심; 곧 인의 단서입니다)을 가지는 것은 그

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

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묵자의 사상 - 겸애설을 중심으로

게 된다 하더라도 그만두지 않을 사람이다. 그는 재사이다!”라고 칭찬을 하고 있고 『맹자(孟子)』에서도 “묵자는 겸애로 모든 사람을 똑같이 사랑하니, 이는 자기 아버지도 없는 샘

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.21

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