"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,101-1,120 / 1,617건

[동양사상] 유교의 경전과 사상

이 인생 경험의 깊은 영지(英智)의 결정(結晶)으로 음미할수록 가치가 있는 교훈들이다.2) 맹자(孟子)(1) 성선설성선설에 의하면 모든 인간의 마음속에는 하늘이 부여해준 것이 있 ... )과 논어(論語) 등을 추가하여 12경이라 했으며, 송나라 때에는 맹자(孟子)를 추가하여 13경이라 불리웠다. 그러나 가장 일반적으로는 송나라 이후 확립된 4서5경을 유교의 경전으로 지칭 ... 대학자이었다. 그리고 공자 이후 맹자와 순자를 거치면서 집대성된 고대 유학이 한국에 전해졌다. 따라서 유교의 역사와 사상을 알기 위해서는 중국의 공자와 맹자 그리고 순자의 생애

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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중국역사(황하~당대사)

)"의 활발한 국면이 형성되었다. 당시의 주요 학파로는 공자(孔子)와 맹자(孟子)를 대표로 하는 유가학파(儒家學派), 노자(老子)와 장자(莊子)를 대표로 하는 도가학파(道家學派), 상앙(商

리포트 | 26페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.05.06

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묵자의 사상 - 겸애설을 중심으로

게 된다 하더라도 그만두지 않을 사람이다. 그는 재사이다!”라고 칭찬을 하고 있고 『맹자(孟子)』에서도 “묵자는 겸애로 모든 사람을 똑같이 사랑하니, 이는 자기 아버지도 없는 샘

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.21

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[중문과 논문]신화에 대한 내용

약간의 차이가 있기는 하나, 하나같이 모두 비극적인 최후로 묘사되고 있다. 예를 들어《맹자(孟子)》에서는 제자에게 죽임을 당하는 것으로 나온다.봉몽(逢蒙)이 예에게 활 쏘는 것

리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.16

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[유학] 유학에 대한 여러가지 자료 (소제목별 분류)

고 이에 비추어 조선시대 선비들의 華夷觀의 특징을 약술하시오王道政治는 군주의 仁義를 바탕으로 행하는 정치를 말한다. 孟子가 가장 이상적으로 생각한 정치 방식이며 피치자의 마음 ... 에 달하자, 이에 반발한 孟子가 덕치를 통한 교화를 주장한 것이 그 배경이다. 王道政治는 군주가 백성을 다스림에 있어 인정을 베풀어야 한다는 점을 강조한다. 하늘이 만물을 낳고 기르 ... 는 仁의 덕을 갖고 있듯이 하늘을 대신해서 백성을 다스리는 군주 역시 仁의 덕에 바탕을 둔 정치를 통해 민생의 안정을 이루어야 한다는 것이 孟子의 정치사상의 핵심을 이루는 것이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.06

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중국교육사상가 순자

다. 현재 세계 여러 나라의 번역서들은 대부분 《순자집해(荀子集解)》를 대본으로 삼고 있다.작품의 첫머리 글자를 따서 편의 이름을 삼았던 《논어(論語)》나 《맹자(孟子)》와 달리

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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[동양철학] 중국적관점에서 바라본 기의개념

. 맹자전국 시대의 맹자(孟子)는 호연지기(浩然之氣)를 말하였는데, 이것은 곧 기론이 자연적 외부 대상으로부터 인간 자신의 주체에 대한 탐색으로 관심을 바꾼 것으로 볼 수 있 ... 다. 맹자는 기가 인간의 몸 내부에 간직되어 있다고 보며, 그것은 지극히 크고 강하며 義와 道에 짝하는 도덕 정신이라고 주장한다. 따라서 맹자는 心과 氣가 서로 보완하고 서로 완성하게 해 준다는 것을 강조하면서 심과 기를 서로 분리시키려는 것을 비판한다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[종교] 유교의 역사및 사상

(周易), 악경(樂經), 예기(禮記), 춘추(春秋)가 있다. 공자의 사상은 증자(曾子, 이름은 참, (BC 505-436), 자사 (子思, BC 483-402)를 거쳐 맹자(孟子 ... 느냐가 중요하다. 유교에서는 인간을 역사적 존재로 인식하며 자연과 사물과의 관계에서 인간을 중심으로 사고한다. 유교의 인간본성에 대한 것으로는 맹자(孟子)의 성선설(性善說)과 순자 ... 것은 「맹자(孟子)」와 「중용(中庸)」에서 이며, 특히 주자학의 등장과 함께 주희(朱憙)의 「백록동서원학규(白鹿洞書院學規)」와 「소학(小學)」에서 강조되었다.1) 부자유친(父子有

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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유학의 인간이해

을 고찰해 봄으로써 현재의 바람직한 인성론을 정립하는데 큰 도움이 되리라 생각한다.Ⅱ. 본론*맹자(孟子) - 성선설(性善說)인간은 본래 착한 본성을 타고났다고 생각했다. 그에 따르 ... 가 서로를 사랑하고 아껴 주며, 옳은 일을 좋아하고, 옳고 그름의 구분이 명확하게 인식되는 이상적인 질서의 상태라고 생각하였다. 맹자가 생각한 인간의 착한 본성은 결국 인(仁)과 의(義 ... 의 관념을 표현한다. 맹자는 이러한 두 가지 모두다 인간의 내면적인 본성이라 생각했다. 맹자는 인간의 이러한 착한 본성을 발견하고 그를 실현함으로써 현실의 무질서와 혼란을 극복할 수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.24

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[사회문화]노장사상

라는 식의 표현이 설립된 후에 『노자』라는 책이 성립되었음을 의미한다. 다시 말하면 『노자』는 『맹자(孟子)』이후, 『순자( 子)』이전에 완성된 책이란 것을 알 수 있다.『노자』가 말

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.15

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[유가사상] 중국 유가사상의 흐름과 변천

백가(諸子百家)전국(戰國)맹자(孟子)↓진(秦)분서갱유(焚書坑儒)한(漢)동중서(董仲舒)훈고학(訓言古學)유학 이념화삼국시대(三國時代)수(隋)당(唐)한유(韓愈)불교, 도교 성행송(宋 ... 많다.(3) 맹자(孟子)의 사상맹자는 공자와 그 제자들의 사상적 영향을 받은 인물로서, 당시 유행했던 사상논쟁에서 상당히 과격한 면모를 보여주었다. 인(仁)과 예(禮)를 강조 ... 했던 공자와 비교해 볼 때, 이미 맹자의 시대에는 국가적인 구조정립이 이루어진 상황이었기 때문에 예(禮)보다는 강력한 사회규범이 필요해졌다. 따라서 맹자는 공자의 사상을 한층 발전

리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.01.15

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왕도와(王道) 패도(覇道)

. 일의 실마리.)로 분류해 말한 것으로 「맹자(孟子)」 공손추(公孫丑)편에서 처음 보이며, 칠정(七情)은 인간의 감정을 희(喜) · 노(怒) · 애(哀슬플) · 구(懼두려워 하 ... 통합논술특강주제 : 왕도와(王道) 패도(覇道)차 례Ⅰ. 생각해보기왕도와(王道) 패도(覇道)Ⅱ. 생각 확대하기1. 맹자 (기원전 약 372~289년경)2. 이이3. 성학집요4 ... 로 왕도와 패도정치가 있다. 왕도와 패도의 개념을 설명한 사람은 맹자(중국 전국시대戰國時代 유교 사상가)이며 뜻은 패자(覇者)의 정도(政道)이다. 고대의 성왕(聖王)의 덕화(德化

시험자료 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.22

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중국문화의 이해와 탐방

[?禹治水(곤우치수)]3. 시경(詩經)*사서삼경(四書三經): 시경(詩經)`서경(書經)`역경(易經)논어(論語)`맹자(孟子)`중용(中庸)`대학(大學)*서주(西周)-춘추(春秋)중엽

리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.07.22

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중국 사상에 있어서의 제자백가의 의의

에는 소박했던 공자의 사상은 인문적으로 사회적으로 전개되었다. 인문적인 계통은 공자의 忠恕說을 발전시킨 子思, 孟子로 계승되었고, 사회적인 계통은 子夏, 荀子로 계승되었다. 특히, 孟子 ... 는 이 학통을 받아서 性善說을 주장하여 良知,良能으로 忠恕說을 기초지우는 한편, 이른바 四端으로 인, 의, 예, 지의 四德을 설명했다. 맹자가 공자의 인외에도 義를 중요시 한것 ... 은 당시 상황에 영향을 많이 받았다고 할 수 있다.한편 荀子는 맹자의 반대되는 性惡說을 주장하여 禮로서 인간의 행위를 구속하여야 한다고 주장하였다. 순자의 예는 논리적인 예법외에도 사회

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05

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[철학] 인간이란 특별한 존재인가

◆ 동양철학의 성무선악설? 고자? 중국 전국시대 제(齊)나라의 사상가. 맹자(孟子:BC 372~BC 289)와 같은 시대의 사람.? 성 고(告). 이름 불해(不害). 인성(人性 ... )에 관하여 맹자와 논쟁을 벌여, "사람의 본성은 본래 선도 아니고 악도 아니며, 다만 교육하기 나름으로 그 어느 것으로도 될 수 있다"고 주장? 인성을 물에 비유? 인간의 본성이 선 ... 으로도 될 수 있다고 주장? 맹자의 제자 공도자 또한 이 말을 인용하여 "성은 선해질 수 있고 불선해질 수도 있다."고 하여 인간의 본성이 선하지도 약하지도 않다는 것을 주장

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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브레인스토밍

1. 서 론우리는 삶을 살면서 태어나면서 죽을 때까지 ‘교육’을 받으며 생활한다. ‘교육’이란 사전적 의미로는 '敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.10

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[중국역사문화] 유가사상에 입각한 법가. 묵가. 도가. 의 비판과 현대사회의 문제해결의 유가적 대안

가악하였으며, 이에 따라 이론의 방향이 결정되었다. 그 중에서 여타의 동물과 구별되는 인간만의 본성이 있다고 지적하는 사상가가 바로 맹자(孟子)였다. 그는 인간과 금수가 구별 ... 되는 작은 차이가 그 둘을 확실히 구별짓는 결정적인 기준이라고 생각했다. 맹자는 인간이 인간으로 정의 내려지는 그 특징이 바로 인간성(人間性), 즉 인의(仁義)로 나타내어지는 도덕 ... 성(道德性)이라고 생각했다.맹자는 이런 이유로 측은지심(惻隱之心), 수오지심,(羞惡之心) 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)이라는 인간의 선한 본성의 단서를 가지고 태어난다고 말

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.18

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인성론에 대하여

두 성인의 이력에 대해 알아보 보도록 하자.孟子(맹자)성명(姓名) 맹가(孟軻), 시호는 추공(鄒公), 자(字)는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하지만 확실하지 않다. 지금 ... 된 마음(人心)이다. 옳지 못한 마음을 선하도록 도와주고 안내해 주는 교육이 되어야 한다. 인성은 선과 악으로 구분할 수 없다는 고자(告子)나 성선설을 주장한 맹자와 성악설을 주장 ... )의 문제를 최초로 논의한 맹자와 정(情)을 성의 본질로 보면서 사회정의를 중시한 순자에 대해 알아보도록 하자.2)맹자 순자의 이력우선 맹자와 순자의 인성론에 들어가기에 앞서 이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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명심보감원문번역

을 주로 하고있다. 그중에◎孟子曰順天者는 存하고 逆天者는 亡이니라맹자(孟子)가 말하였다. “하늘을 따르는 자는 살고, 하늘을 거역하는 자는 망한다.”이내용은 하늘이 모든 행동

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.25 | 수정일 2024.01.23

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[철학 사상] 공.맹의 천인 관계론

는다. 천인관계는 시대에 따라 또는 사상가에 따라 서로 다른 관계를 설명하고 있으며, 서로 상치되는 주장이 대립되기도 한다. 본 논문에서는 유가의 천인관계를 공자와 맹자를 중심 ... 으로 살펴 볼 것이다. 유가 성립의 단서를 이루는 공자와 맹자의 사상은 앞으로 전개될 유가의 사상적 토대가 되는 만큼 중요한 의미와 방향이 이미 설정되있다고 생각된다. 물론 공자 ... 적인 성격을 갖는다고 생각한다. 이러한 점을 염두에 두고, 공자의 천관과 연관된 관념인 도와 성의 개념을 중심으로 천인관계를 살펴 보도록 할 것이다. 또한 맹자에 대해서도 공자

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.10

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