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"제의(祭儀)" 검색결과 101-120 / 587건

  • 국내외 지역축제의 성공사례와 문제점에 대한 방안
    는 종교적 제의(祭儀)가 중심이 되고 유희(遊戱)적 요소가 가미된 형태였겠지만, 과학과 이성이 발달한 근대사회에서는 종교적 신성성은 약화된 반면 유희적 측면이 강화된 것이다. 제의 ... 1. 지역축제의 개요(1) 지역축제의 개념한국 역사상 축제(祝祭)의 의미는 “제사를 지내며 축복하는 일”을 의미하는 제의적 성격이 강하였다. 부여에서는 하늘에 제사지내던 의식
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.27
  • 한국 민속놀이(전통놀이) 놋다리밟기(다리밟기, 기와밟기) 유래, 명칭, 한국 민속놀이(전통놀이) 놋다리밟기(다리밟기, 기와밟기)와 전통민속,한국 민속놀이(전통놀이)놋다리밟기 기록
    있다. 그러나 이 시기는 휴식으로만 일관되지는 않는다. 새해를 맞이하여 새로운 시간의 창조를 위한 신성의례와 건강하고 풍요로운 생활을 얻기 위한 다양한 제의(祭儀)와 점세(占歲 ... ) 및 놀이가 행해진다.지방마다 차이가 있지만 농촌에서는 마을공동제의로 대개 대보름날 자정을 전후로 하여 동제(洞祭)를 지낸다. 가가호호 성의껏 제비를 갹출하여 제비(祭費)를 마련
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.19
  • [무속신앙]무속(무속신앙)의 역사, 무속(무속신앙)의 인간중심주의, 무속(무속신앙)의 원형, 무속(무속신앙)의 범위, 무속(무속신앙)의 긍정적 요인, 무속(무속신앙)과 존재론적 사고, 무속(무속신앙)과 한국문화
    (무속신앙)과 한국문화 분석Ⅰ. 무속(무속신앙)의 역사Ⅱ. 무속(무속신앙)의 인간중심주의Ⅲ. 무속(무속신앙)의 원형1. 제의(祭儀) 공간과 시간의 원의(原義)2. 무속의 존재 근원 ... 에서는 종교적 제의절차에서 이런 신들을 대하는 인간들의 자세와 태도가 경건하지도 엄숙하지도 않다.이러한 무속은 선사시대로부터 시작되어 삼국, 신라, 고려, 이조를 통해서 현대에 이르 ... 중 일상적인 현실 공간으로부터 연자오디는 것을 차단시키고, 그렇게 현실로부터 차단된 공간 안에서 제의가 시작될 때는 다시 그 공간 안을 정화시켜 그 속에 남아 있는 일상적인 모든
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04
  • [신화][건국신화]신화와 신라건국신화, 신화와 고구려건국신화, 신화와 백제건국신화, 신화와 고려건국신화, 신화와 마한건국신화, 신화와 남조 대리건국신화, 신화와 몽고건국신화 분석
    세신지녔던 것임을 알 수 있으며, 또한 이런 점에 있어서 원시적인 연극의 형태라고 볼 수 있는 제의에 있어서 일정 부분 희곡적 역할을 한 것으로 보겠다.Ⅱ. 신화와 고구려건국신화1 ... 日光感精에 의한 탄생은 인간의 자손이 아님을 의미한다. 뿐만 아니라 어둠과 혼돈 그리고 미지의 알을 깨고 새로운 세계로 나온 朱蒙의 탄생제의는 앞으로 朱蒙이 적극적으로 삶을 꾸려나가 ... 의 시조를 溫祚로 보는 것이었다. 그리고 이는 온조 시조설을 정설로 취한 ?三國史記?의 입장이기도 하다. 그러나 神話와 祭儀의 상관관계를 염두에 둔다면 온조는 시조로써 마땅히 받
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    | 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.26
  • 조선시대 서민들의 놀이문화
    화려한 의상과 깃발 따위가 한데 어우러져서 민속 예술이라고 할 만한 경지에 이른 것이 많습니다. 민속놀이 가운데에서도 특히 집단 놀이의 특징은 다음과 같습니다.ㄱ.제의성(祭儀性)우리 ... 가 15%쯤으로 향토 놀이에서도 오락성보다는 제의적(祭儀的)인 성격이 더 강하게 나타나고 있음을 알 수 있습니다. 또한 향토 놀이가 전승되어 온 마을에는 크거나 작거나 마을의 수호신
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.09
  • 유학과 제사문화
    유학과 제사문화제사의 의미 유교와 제사 국가의 제사 - 종묘제례 - 사직제례 - 석전제례 사가의 제사 마무리 목차제사의 의미 제례는 조상을 숭배 ( 崇拜 ) 하는 제의 ( 祭儀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.14
  • 축제란 무엇인가
    에서 행해짐+주기성(시간): 주기적으로 반복됨(일회적이 행사가 아님)2)축제는 제의(祭儀: ritual)보다 포괄적인 개념으로 '굿이고 '놀이'이다.제의: 신을 대상으로 하는 종교의식
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09
  • 유네스코지정 한국 인류문화유산
    였음을 알 수 있다.현재도 강릉단오제의 중요 제의(祭儀)에는 강릉시장을 비롯한 각급 기관장들이 제관직을 수행하고 있다. 이로 미루어 보아 강릉단오제는 상하가 함께 했던 고대 제의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.12
  • 조동일 국문학사 연습문제 풀이
    으로여 : 迎鼓(영고: 맞아굿) - 12월에 추수가 끝난 뒤 섣달에 하늘에 제사지내고 추수를 감사하며 노래와 춤을 즐기던 제의(祭儀)▶예 : ?天(무천: 한밝춤) - 10월, 농사 ... 를 마치고 10월에 택일하여 높은 산에서 춤추고 노래하며 즐기던 제의(祭儀)▶고구려 : 동맹(東盟) - 10월, 매년 10월에 온 나라 백성들이 모여 밤낮으로 노래하고 춤추며 즐기 ... 던 추수 감사제▶마한(馬韓) : 오월제, 십월제 - 5월, 10월. 씨뿌리기를 끝낸 5월과 농사일이 끝난 10월에 귀신에게 제사지내고 노래와 춤을 즐기던 제의(祭儀)이처럼 고구려
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.17
  • 나이와 연령관
    ) ·명당위(明堂位) ·학기(學記) ·악기(樂記) ·제법(祭法) ·제의(祭儀) ·관의(冠儀) ·혼의(婚儀) ·향음주의(鄕飮酒儀) ·사의(射儀) 등의 제편(諸篇)이 있고, 예의 이론 및
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18
  • 정월대보름(대보름)의 어원, 정월대보름(대보름)의 유래와 정월대보름(대보름)의 풍속 및 정월대보름(대보름)의 시절음식 그리고 정월대보름(대보름)의 민속놀이 심층 분석(정월대보름, 대보름, 세시풍속, 명절)
    보름(대보름)의 어원과 유래Ⅱ. 정월대보름(대보름)의 풍속1. 부럼과 귀밝이술(茶禮)2. 오곡밥(省墓)3. 보름나물(묵은나물)4. 달맞이5. 더위팔이6. 농점(農占)7. 제의(祭儀 ... .凶)을 점친다.7. 제의(祭儀)와 놀이신 밟기, 별신굿, 안택고사, 용궁맞이, 연 띄우기, 연싸움, 줄다리기, 용잡이, 놀이, 윷놀이, 널뛰기, 걸궁(농악), 횃불놀이Ⅲ. 정월대
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    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.02
  • 교육사회학의 성립배경
    말은 원래 중국 고전에 등장하는 사회(社會)라는 단어의 용례는 ")제의(祭儀)를 위한 특수한 모임"으로 오늘날의 뜻과는 다르며, 개별 한자의 뜻도 모일 (사) 모일 (회)로 개별
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.22
  • 무가에 대한 전반적인 이해 및 자료
    巫), 경무(經巫), 잡무(雜巫) 세 유형3. 성무(成巫)동기, 신관(神觀), 제의(祭儀) = 강신의 종류와 세습 여하를 기준으로 하여무당형(巫堂型)), 명두형(明圖型)), 단골 ... 유형이 다양하다.2) 교술무가? 무가는 기본적으로 교술적 성격이 강하고 대부분이 교술무가에 속한다.? 구체적으로 제주(祭主) 설명과 제의(祭儀)를 베풀게 된 이유 설명, 제의 ... (祭主) 설명과 제의(祭儀)를 베풀게 된 연유 설명* 누가, 왜 이 제의를 베풀게 되었는가를 신에게 고하는 내용.* 제주(祭主)는 대개 부부가 함께 언급되며, 제의를 베풀게 된 이유
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.12
  • 미신(迷信)은
    무(巫)는엑스터시와 같은 이상심리 상태에서 초자연적 존재와 직접 접촉·교섭하여, 이 과정 중에 점복(占卜)·예언·치병(治病)·제의(祭儀)·사령(死靈)의 인도(引導) 등을 행하
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    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.21
  • 무가의 성격과 문학사적 의의fp
    맞이굿·대택굿·신령굿·신질바르는굿(제주도) 등이 있다.(2) 가 제- 민가에서 가족의 안녕과 행운을 빌기 위해 하는 굿으로, 생전제의(生前祭儀)와 사후제의(死後祭儀)로 나눌 수 있 ... 星祭) 등이 있다.② 치병기원제의(治病祈願祭儀)치병을 목적으로 하는 제의로는 병굿이나 푸닥거리가 일반적이고 여기에 영장치기·산거리·중천굿·명두굿 등이 있는데, 특정한 병을 치료하기 ... . 굿의 기본적인 구조무당이 신에게 제물을 바치고 노래와 춤으로 길흉화복(吉凶禍福) 등의 인간의 운명을 조절해달라고 비는 제의가 바로 굿이다. 넓은 뜻으로는 무당이 하는 굿 외
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.25
  • 일무란
    종묘의 제향(祭享)행사에서는 음악(音樂)과 악장(樂章), 일무(佾舞)가 하나의 종합예술이 되어 제의(祭儀)에 병행하였다. 일무는 문묘(文廟) 및 종묘제례 때 제례악에 맞춰 여러 ... 하며 문묘와 종묘의 제의 절차 가운데 영신(迎神, 신을 맞이하는 예), 전폐(奠幣, 폐백을 올리는 것을 말함), 초헌(初獻, 첫번째 술잔을 올리는 것) 때 추게 된다.문무는 수십 명 ... 와 종묘의 제의 절차 가운데 아헌(亞獻, 두 번째 술잔을 올리는 것)과 종헌(終獻, 마지막 술잔을 올리는 것) 때 추게 된다.무무는 활(弓), 창(矛), 검(劍)을 들고 갑옷을 입
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10
  • 지역축제의 문제점 및 활성화방안
    , 생산적 기능을 공유하고 있는 축제는 유희(遊戱)와 제의(祭儀)라는 두 가지 성격이 가장 강하다. 이 때 축제가 놀이로서의 특징만 강조될 때, 경제적 측면에서 본다면 그것은 소비적인 ... 자세하게 특별한 의식에 의해 규정된 제전·제의의 신성한 또는 세속적인 사건, 중요한 생산물의 수확이나 유명한 사람 또는 이벤트를 주제로 정기적으로 열리는 제의의 개념으로 정립 ... 놀이적인 의미가 가미된 제의의 한 형태로 정의하였다.) 안경모(1994)는 축제는 넓은 의미의 제의의 한 형태로서 구조적으로는 비종교적인 제의성과 예술 놀이적인 요소를 함께 가지
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.17
  • 무당과 서사무가의 전승
    세의 지상낙원을 건설하기 위하여 인간을 다스리는 신성(神聖)군주로서 정치적으로는 왕이고 종교적으로는 사제(司祭),무(巫)였다. 고대 한국인들의 제의의 대상은 다양하나 그 중에 가장 ... )을 갖고 있었다. 그러한 성역을 「소도(蘇塗)」라고 불렀으며, 이러한 성역(聖域)권과 그들 종교의 군사적(軍事的) 성격은 밀접한 관련이 있었던 것 같다.셋째, 고대 무속종교의 제의 ... (祭儀)에서는 집단적인 가무음주(歌舞飮酒)가 필수적이었는데 이러한 종교의례를 통하여 인(人), 신(神), 자연(自然) 간의 신성한 합일(合一)과 조화가 이루어진다고 믿는 강렬한 정감
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.09
  • 한국문학(한국문학사) 1910년대와 1920년대 문학, 한국문학(한국문학사) 1930년대와 1940년대 문학, 한국문학(한국문학사) 1950년대와 1960년대 문학, 한국문학(한국문학사) 1970년대, 1980년대, 1990년대 문학 분석
    이 형상화2) 전통에 대한 관심이 표출3) 저항과 자기 성찰의 문학이 싹틈4) 통과제의(通過祭儀)의 소설이 쓰여졌다5) 자연 친화의 시를 썼다3. 1940년대의 경향1) 특징2) 문학사 ... 가 꺼지지 않는 민족적 의지를 장엄하게 노래한 이육사의 시가 대표적이다.4) 통과제의(通過祭儀)의 소설이 쓰여졌다상실과 절망의 시기에, 본원적인 자아에 대한 인식으로서 성숙한 자신
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    | 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.11.09
  • 동양의 연극
    동양의 연극동양연극 역시 원시 신앙체계에 바탕을 둔 제의적 연희(祭儀的演戱)에서 출발한 것은 서양연극과 다를 바 없다. 뿐만 아니라 그 흔적이 역사 진행에도 불구하고 농후하게 남 ... 은 제의적 또는 민속극적(民俗劇的) 형태를 온존(溫存)하거나 전통과 현대가 공존하는 경향이 많다. 따라서 양식의 변천을 각 시대별로 구분하기 어려울 뿐만 아니라, 같은 동양이라 해도
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20
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- 작별인사 독후감