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"제의(祭儀)" 검색결과 181-200 / 587건

  • 영국의 청교도 혁명
    를 인정하는 청교도 등장 . ‘ 정화 운동 ’ 의 성격이 강했고 , 1563 년 제의(祭儀)논쟁으로 촉발 . ‘ 의식 ’ 에서 시작된 운동이 교회 조직이라는 핵심적인 문제로 비화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.06
  • 삼국유사 - 수로부인
    '수로부인'조의 내용을, 기근으로 흉흉해진 민심을 달래는 기우제 같은 제의(祭儀)를 지내는 것으로 보는 입장이 많다. 그 경우, 기사 중에 나오는 해정(海汀), 임해정 등을 기우제 ... 를 행한 장소로 보고, 주선(晝饍)을 제물로, 거기다가 헌화가를 지어바친 노인이 끌고 왔던 암소까지 제의의 희생물로 보는 입장도 있다. 이렇게 되면 수로부인은 자연스레 제의를 진행
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.12
  • [문화]일본의 연중행사와 전통의식
    )·제례(祭禮)·제식(祭式)·제의(祭儀)·식전(式典)·의식(儀式)·의례(儀禮)와 제전(祭典)·축전(祝典)·축제(祝祭)·향연(饗宴) 등으로 다양하게 분파되고 있다. 한편 현대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.02
  • 로마서 12장 1절에 나타난 “영적 예배”에 대한 형식과 신학
    ?. ‘거룩한 산 제사’의 영적 예배이해“너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라”는 것에 사용된 ‘드리라’(파라스테사이)라는 말은 제의(祭儀)적 용어이다. 곧 성전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21
  • 삼국사기와 일본서기의 편찬과정
    하였다. 이어 관리를 임명하고 제도를 완비하여 국가 질서를 유지하였다. 한편 천지나 시조묘(始祖廟)에 제사를 게을리 해서는 안 되었으며 이러한 제의(祭儀)를 통해 풍요와 천재(天災)의 퇴치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07
  • [유대교][종파][영지주의][경전][유다이즘][오경연구][성전 예배][회당 활동]유대교의 종파, 유대교의 영지주의, 유대교의 경전, 유대교의 유다이즘, 유대교의 오경연구, 유대교의 성전 예배와 회당 활동 분석
    祭儀的인 淨潔 規定과 십일조 계명을 아주 엄격히 지킬 의무가 있었다. 이러한 의무 이외에도 부가적인 경건 행위, 즉 이스라엘과 자기의 구원을 위해서 기도하기 위하여 일주일에 두 번 ... 으로서의 교육, 회의, 재판, 숙박의 역할을 감당했다. 회당이 유다이즘의 본질로 중요한 것은 성전의 상실이후 희생제의가 불가능하자 그들의 정체성을 보존 유지하기 위해 율법을 전승
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22
  • [인문]고대/중세에대해궁금한것들
    으로 사용왕의 미라를 보호하고 껴묻거리[副葬品]를 안치함공양과 제의(祭儀)의 장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.11
  • 왕인은 누구인가? 왕인문화 축제 답사 보고
    예술과 결합하여 제도화된 형식이라고 할 수 있을 것이다.먼 옛날 원시나 고대사회에서 축제는 종교적 제의(祭儀)가 중심이 되고 유희(遊戱)적 요소가 가미된 형태였겠지만, 과학과 이성 ... 시대에는 수호신에 대한 제의적(祭儀的) 성격이 강했고 농경문화 시대에는 제의적 성격과 공동체의식을 공유하려는 행사(行事)적 성격이 공존했다. 제의적 성격과 유희적 성격이 어우러지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10
  • 동래야류와 통영오광대 분석 및 감상
    야류’와 ‘통영오광대’의 내용 및 특징, 그리고 구성 등에 대해 살펴보자.Ⅱ. 동래야류동래야류는 농경풍요제의(農耕豊饒祭儀)의 뿌리를 두고 발달하였다. 그것은 낙동강 동쪽 지역 ... 하고, 사자가 담비를 잡아먹는 사자마당은 포수로 하여금 사자를 쏘아 죽이게 하여, 전반적으로 제의성을 약화시키고 불교에 대한 풍자를 완화시키는 방향으로 변이를 일으켰다. 그뿐 아니
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.02 | 수정일 2024.07.13
  • 상고가요(고대가요)의 전반적인 특성
    의 오월제(五月祭) 등과 같은 제천 의식이 그것인데, 이 과정에서 행해진 원시 종합 예술로서의 제의(祭儀)놀이 속에서 고대 가요가 발생했으리라고 보는 것이 일반적인 통설이다. 이렇게 하 ... 되어 전해 오고 있을 뿐이다. 그 대표적인 것으로는 고조선 시대의 서정적 비가(悲歌)라 할 수 있는 와 주술적·제의적 성격을 지닌 것으로 보이는 및 개인의 서정을 읊은 최초 ... 날까지 전해진다.상고가요의 본질은 의심할 여지없이 신화 또는 제의와의 상관 하에서 찾을 수 있다. 제의는 그 내부에 시와 음악과 춤을 포함하여, 또한 고대인의 우주론과 신화를 동시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.09.25
  • 신라시대 향가 처용가의 원문과 해독, 신라시대 향가 처용가의 배경설화, 신라시대 향가 처용가의 시어와 시구 풀이, 신라시대 향가 처용가의 문학적 이해, 신라시대 향가 처용가의 민속학적이해 고찰(향가, 처용가)
    를 내리게 하는 직능으로 왕의 일을 도왔으리라는 점에서, 처용을 용신제(龍神祭儀)에서 용의 아들로 분장한 무당으로 보고 있다. 는 그 내용이 원인을 이야기하므로 결과를 초래하게 하 ... 는 주술의 원리로 되어 있다는 점으로 미루어 보아 용신제의에서 불려진 무가 또는 주가(呪歌)로 본다. 아닌 처용의 화상은 부적과 같은 기능을 보이기도 한다. 는 가사가 부연되어서 고려·조선조의 처용희(處容戱)로 이어진다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.15
  • 여성신학을 위한 구약개론
    어, 남녀는 모두 제의(祭儀)적 매춘에 종사하는 것이 금지되었다.) 남성이건 여성이건 모두 정죄되었다.) 남성과 여성 모두 우상 숭배의 희생이 되는 것은 물론 우상 숭배하는 것도 모두 ... 이다. 또한 이러한 여성과 관계를 맺은 남성들 역시 여성으로 인해 위계질서에서 뒤처지게 되고, 종교적 제의에 제한을 받게 된다. 하지만 이 모든 것에 대한 책임과 정죄는 여성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.06
  • 동서양의 우주 창조 신화의 비교
    (祭儀)와의 상관성을 알 수 없고 신성성을 갖고 있는가의 여부 때문에 신화적 흔적을 보여준다고 할 수 있을 뿐 진정한 의미에서 신화라고 하기 어렵다. 신화와 제의와의 상관성에 있 ... 한 창기는 천지창조신화라고 하기 어렵다. 제주도의 설문대할망과 강원도 삼척지역의 마고할미는 각 지역의 산천 형성과 관련 있다는 점에서 천지창조신화적 성격을 띠고 있다. 그러나 제의
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.06
  • [무속][무속의 성격][무속의 역사][무속의 유형][무속의 분포][개인 신당][굿당][무][무가][무당][민간신앙][신앙][신당][샤머니즘]무속의 성격, 무속의 역사, 무속의 유형, 무속의 분포, 개인 신당과 굿당 분석
    의 일체화가 없는 이원화 상태에서 의례적으로 제의(祭儀)를 집행할 뿐, 항신이나 공수가 거의 없는 상태다. 그리고 항신무는 항신체험을 통해 신을 실제로 체험해서 무가되었기 때문 ... 는 성립도기가 항신으로 인한 신의에 있으며 무의 주기능이 항신 으로부터 얻은 영력인데 반해 세습누는 성립동기가 사제권의 인위적 세습인 동시에 무의 주기능이 영력과는 관계없이 제의 ... 을 만들어 봉안(奉安)하며 영력을 내려주는 주신으로 믿고 있다. 이들 항신무는 영력으로 점을 쳐 미래사를 예언하며, 제의에서는 사제인 동시에 직접 신이 몸에 실려서 신격화하여 공수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.22
  • 원시신앙의 유형과 전개과정
    .맥레(占卜)?예언?치병(治病)?제의(祭儀)?사령(死靈)의 인도(引導) 등을 행하는 주술?종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교현상을 말한다. 북아시아의 샤머니즘이 가장 고전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.12
  • 한일양국비교조사-관광상품,풍습,여행사,관광정책
    제의(祭儀)와 점세(占歲) 및 놀이가 행해진다. 지방마다 차이가 있지만 농촌에서는 마을공동제의로 대개 대보름날 자정을 전후로 하여 동제 (洞祭)를 지낸다. 가가호호 성의껏 제비
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.07
  • [언약][언약의 개념][언약의 원리][언약의 사상][언약의 말씀][언약의 내용][언약의 파기][언약의 백성]언약의 개념, 언약의 원리, 언약의 사상, 언약의 말씀, 언약의 내용, 언약의 파기, 언약의 백성 분석
    (pesha)은 제의적 의미보다는 정치적 의미의 반란이었으나, 선지자들의 입을 통하여 죄에 대한 가장 강력한 의미를 지닌 단어가 되었다.폰 라트는 아주 고대의 이스라엘에서는 罪가 祭儀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    [독후감]뮤지킹 음악하기
    은 의미의 ‘제의(祭儀, ritual) ’와 ‘공연performan’의 관점에서 해석했으며, 넓은 의미의 음악인류학(종족음악학)에 해당하는 논의를 담고 있다.도입부분에 해당하는 전주 ... 성을 ‘확인하고 탐구하고 찬미하는’ 제의祭儀的 공간에서 빚어지는 이러한 ‘소외’의 양상은 서구 산업사회가 형성되면서 음악 작품과 작곡가, 연주자와 지휘자의 위상은 물론 그 ... 다듬어져 우리가 제의라고 부르게 되었고, 복잡한 패턴의 의사소통적 제의가 되었다.-19세기의 음악회장의 공연풍경은 분리된 세계-무대와 객석이 분리되어 자연적 목소리 듣지 못하
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10
  • [연극]백마강 달밤에
    - 소통과 치유를 위한 제의(祭儀) 극는 인간사에서 맺힌 갈등과 응어리를 풀어내고 정화하고자 하는 제의의 연극이다.과거에서 현재에 이르는 역사라는 종적인 시간 속에서 피할 수 없는 사회 ... 과 괴로움을 지켜본다.제의의 희생양 역할을 하는 과거 인물들의 고통이 무대에 제시되고, 모든 갈등은 마을주민들이 어우러져 벌이는 한 판의 별신굿으로 해소된다.명부에서 백제 병사들의 칼 ... 하며 사건을 모방하고 재현하는 예술이다.연극은 그 기원에서부터 신에 대한 제의에서 비롯하였으며, 현대연극의 경향은 연극의 기원인 제의로 거슬러 올라가서 그 원초적 에너지와 치유의 기능
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.04
  • 샤머니즘과 무속/ 한국의 무속신앙과 전통의 신
    ), 예언, 치병(治病), 체의(祭儀), 사령(死靈)의 인도 등을 행하는 주술, 종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교 현상을 말한다.2. 샤머니즘의 어원과 분포샤먼(퉁구스 ... 에는 다음과 같은 것들이 있 다.① 마을신앙 : 마을 공동체의 안녕과 풍요를 빌기 위해 1년에 정기적으로 1-2번씩 갖는 풍어굿, 풍농 굿 등의 제의로 이루어진다.② 집안신앙: 집 ... 습니다. 이 때 갈아 낸 묵은 벼는 남을 주지 않고 반드시 가족들이 먹는데, 남을 주면 복이 달아난다고 해서 엄격하게 금했습니다. 터주에게 올리는 제의는 특별히 지신제를 올리는 경우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.18 | 수정일 2014.05.15
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