조동일 국문학사 연습문제 풀이

소개글

조동일 국문학사 - 한국방송통신대학출판사 책의 연습문제를 풀이한 것입니다.
책 내용에다가 직접 자료조사한 것을 덧붙여서 서술하였으니 많은 도움되시길 바랍니다^^

목차

< 문제 풀이 >
1. 문학사 이해의 새로운 관점
2. 첫째 시대 : 원시 문학
3. 둘째시대 : 고대문학
4. 셋째 시대 : 중세전기문학
5. 셋째 시대 : 중세전기문학
6. 넷째 시대 : 중세후기문학
7. 넷째 시대 : 중세후기문학
8. 다섯째 시대: 중세문학에서 근대문학으로의 이행기
9. 다섯째 시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기

본문내용

1. 우리 문학의 범위를 정하는 기준을 설명하라.

문학은 언어로 이루어진 예술이며, 예술은 형상과 인식의 복합체이다. 따라서 문학은 말로 된 문학인 구비문학과 글로 된 기록문학의 두 가지 형태로 존재한다. 또한 문학은 비유나 상징, 사건의 구성, 인물대립의 구조 같은 긴장된 질서를 갖춘 형상이며, 인식내용을 제시하면서도 변동 불가능한 사실 이상의 것을 음미하고 상상하게 하며 진실발견의 체험이 새로운 방식으로 살아나게 해준다.
그 동안 국문학의 범위를 정하는 데 문제가 되어 온 것은 구비문학과 한문학이다. 구비문학은 문학이 언어 예술이라는 점에서, 한문학은 문어로 쓰인 문장체를 확립 했다는 점에서 우리 문학이라고 볼 수 있다. 또한 문학 활동으로서의 문학을 생각해 본다면 모두 사회에서 창조되고 수용되어 문학으로서의 구실을 해 왔다는 점에서도 국문학의 범위에 넣어야 한다. 결국 국문학은 세 가지로 구분된다. 말로 된 구비문학, 문어체 글로만 된 한문학, 그리고 구어체 글로 된 국문문학이 그것이다.
문학사를 쓰려면 문학을 다루는 적절한 단위가 있어야 하는데 공통적인 성격을 가진 작품을 한데 묶은 것을 갈래라고 한다. 다시 말하면 문학의 갈래는 작품형성의 원리에 따라서 문학이 나뉘어 있는 양상이라 할 수 있다. 이는 국문학의 깊이 있는 이해와 체계적인 파악에 도움이 되기 때문에 그동안 갈래를 나누는 방법이 여러 가지로 모색되었다. 대체로 문학의 갈래는 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누는 사분법이 일반적이다. 여기서 서정은 작품 외적 세계의 개입이 없이 이루어지는 세계의 자아화이고, 교술은 작품 외적 세계의 개입으로 이루어지는 자아의 세계화이며, 서사는 작품 외적 자아의 개입으로 이루어지는 자아와 세계의 대결이고, 희곡은 작품외적 자아의 개입 없이 이루어지는 자아와 세계의 대결이다.
갈래 이론은 엄격한 분류 체계 완성을 목표로 삼기보다는 문학이 가진 시대에 상대적이고 유동적일 수도 있다는 사실을 인정하면서 문학사의 실상을 무리 없이 파악하는 방향으로 나아가야 할 것이다. 그러므로 서정, 교술, 서사, 희곡은 갈래 그 자체라기보다는 갈래가 택할 수 있는 네 가지 기본 성향이다.

참고 자료

조동일 국문학사 - 한국방송통신대학출판사