"도학 흥취"의 검색결과 입니다.

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강호시조 한국문학통사 경기체가 사장파와 사림파 고산구곡가 강호 관각문학 기녀 조선시대시조 도산십이곡 의의

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"도학 흥취" 검색결과 101-120 / 126건

고려속요와 경기체가의 전반적 특성(공통점,차이점)

형은진다.고려가요의 내용은 주로 남녀 간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별의 아쉬움 등 평민들의 숨김없는 인간성을 나타낸 것이어서 허식이 없고 도학적 제약을 받지 않은 풍부한 감정 ... 어 살펴볼 수 있다. 풍류적 내용은 삶의 흥취를 노래한 것으로 기쁨이나 자랑, 자연의 감흥 등 지정적 삶과 풍류를 나타낸 작품으로 ,이 대표적이다. 송도적 내용은 풍류적 기악과 더불 ... 어 자랑 등을 내용으로 제작되기 시작해 임금을 송축하는 내용의 경기체가를 제작하였다. 이 대표적이다. 도덕적 내용은 도학적 이념을 바탕으로 한 것으로 가 있다. 불교적 내용은 승려

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

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[중국문학개론]송대의시화

적이라고 할 수 있다. 시는 억지로 아픔을 노래하고 신음한다고 해서 되는 것은 아니다. 그러나 순간적으로 흥취와 신령이 닿게 되면 명분이나 이치 또는 사고의 힘을 빌리지 않 ... 는 없다. 때문에 「성당 때의 시인은 오직 흥취위에 놓여있다.(盛唐詩人惟在興趣)」을 통해서 마음 속의 회포를 토로하고 서사가 유창하며 의론이 강개한 작품이 당나라 때의 시에서 뛰어난 ... 스럽게 작품에 내재하게 되는 예술적 특징을 강조하였다. 서투르게 설교조의 말투를 쏟아내고 오로지 형이상학적 주제를 부각시키는 언어를 점철시키는 태도는 당시 도학시(道學詩)로 포괄

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06

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[국문학개론] 가사

게 드러내는 것은 종교, 또는 종교적인 삶을 강조하는 작품들로 불교적인 삶이나 도학적인 삶을 살도록 설득한다.2 자신의 생각을 표현 : 자신의 삶이라는 사실을 표현하되 그 삶에 서린 ... 갈등을 사실 그대로 드러내기도 하고, 갈등조차 신념으로 무마하며 괴로움까지도 흥취로 바꾸기도 한다. 생활의 괴로움과 욕망의 좌절을 흥취나 신념으로 치환해서 노래하는 경향 ... 이 두드러지는데 정치적 갈등으로 맞은 희생을 도학적 생활태도로 억누르며 안빈낙도를 표방한다.2) 조선 후기 가사 - 자아각성에 의한 서민 정신과 산문정신의 영향으로 보다 서사적, 구체적인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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관인문학과 왕조사업의 표리

는 능력을 키워 사장을 소홀히 하지 않아야 한다하여 사장파라고도 한다.2. 사림파 : 성리학을 도학으로 보고, 도학이 근본이고 문학은 말단임을 주장하였다.▶ 사대부 : 사(士)와 대부 ... 보다는 흥취나 사상을 중시. 강호가도의 구현, 시조나 가사에 주력.⇒ 기득권의 안정을 누리는 쪽: 문학의 장식적 기능기득권을 비판하는 쪽 : 문학의 도덕적 기능◆2 집현전 출신의 문인 ... 아 그들이 누리던 몽유의 환상을 깨에 버린 것이다.▶세조를 도운 문인들1. 김수온 : 시의 소재와 표현을 다양화, 호방한 시풍, 당대 시의 정서 규범화 탈피, 불교적 흥취를 노래

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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[고전문학사] 시조공부

고 자연을 택해야만 했다. 그러다가 사화가 일어나 다음에는 자연을 들어서 정치에 반격을 펴는 경향이 나타났다. 정치가 도학정치여야 하는데 그럴 수 없다는 것이 판명되자 자연에다 도학적인 ... 이 생기게 마련이었다.이황은 이현보의 흥취와 주세붕의 교화를 함께 구현하는 조화를 추구했다. 그는 열 두 수로 된 연시조 으로 자신의 철학을 효과적으로 나타냈는데 자연속에서의 이상 ... 을 새 시대의 상황에 맞게 발전시키는 과업을 맡은 이이는 도학에 침잠하면 올바른 마음이 스스로 나타나 교화가 베풀어진다는 생각에 반론을 펴고 나서서 세상을 바로잡는 방책을 강구

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.29

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[국어국문]기생시의 특징과 문학적 성과

을 마련하는 역설적 상황이 연출된 것이다. 음주가무가 만연한 자리에서 기녀들은 사대부들의 흥취를 위하여 필연적으로 시조를 체득하고 있어야 했던 것이다. 조흥의 수단으로 이전의 유명 ... 오리마는지는 잎 부는 바람에 행여 긘가 하노라 (徐敬德)도학자 서경덕과 기녀 황진이 사이에는 유명한 일화가 있다. 위의 두 시조는 이 일화를 살펴보면 그 내용이 진정이 쉽게 파악 ... 을 가지고 과담의 초막인 서사정사로 찾아가 화담을 즐겁게 해주었다.이 일화의 후일담이 아마도 서경덕과 황진이의 시조일 것이다. 서경덕이 도학자로서 황진이의 유혹은 물리쳤으나, 마음

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.28

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방외인문학과 반감의 양상

: 앞 사람들처럼 기이한 행동과 이상스런 문구를 추구하기 보다는, 표현이 기발하고 탈속하였다.*- 빼어난 경치묘사로 생동감 있게 흥취를 표현하여 과 상통하다는 평받음. 선가의 기풍 ... 는다고 함.④ 송익필: 종의 신분, 문학과 도학 모두에서 크게 인정을 받음.*- 어떤 처지의 사람이라도 성현의 가르침을 온전하게 실행해야 한다고 거듭 강조*- 족하거나 부족하거나 족하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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[조선시대 인물] 퇴계이황를 집중 탐구한 레포트입니다

에 활동하였던 인물이다. 그는 조선시대의 사회이념이었던 도학 사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써, 도학의 철학적 수준에 새로운 지평을 열어 주었으며 한국유학의 특성과 방향을 정립 ... 하는 데 결정적인 역할을 하였다. 그는 한국 철학사에서 조선시대의 성리학을 대표하는 학자이고, 동시에 유교전통에서 보면 그는 도학 정신을 생활 속에 실천하여 인격으로 구현한 정인군자 ... ·매화·국화·연(송·죽·매·국·연)을 다섯 벗으로 삼아, 자신을 포함하여 여섯 벗이 한 뜰에 모인 육우원(六友園)을 이루어 어울리는 흥취를 즐겼다. 그는 특히 매화에 대한 사랑이 남달문이다.

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.07

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[인문] 사암 박순

가 作詩에 있어서는 경물이나 상황을 그리되 보고 느낀 대로 그리려는 성향으로 전화되는 것이 아닌가 한다. 그리고 그가 경물이나 상황에 대한 순간적 흥취나 정감을 중시하면서 典故를 많이 ... 쓰지 않는 唐詩風을 추구한 것도 이런 이유 때문이 아닌가 한다. 이러한 그의 도학적 입장은 그의 학시 방향의 선택과도 무관하지 않았을 것으로 여겨진다.사암의 성리학적 언술이 얼마 ... 이 사람이나 자연과 서로 교류와 교감이 없으면 죽은 거나 다름없다. 그런데 스님이 찾아 주어 생명의 봄이 왔음을 알았고, 그런 봄의 흥취를 시로 읊을 수 있게 해주었다. 병마

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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[시조*가사]사대부 시조

. 익살은 그 자체로 흥취에 가깝다. 그러나 그 마음은 몸보다 윤리적으로 옳은 선택을 했기에 떠난 몸도 서울에 남아 임금 곁에 있는 마음을 계속 생각할 것이다. 결국 이 시는 致仕 ... 다. 실제의 자연을 그대로 보기보다, 자연에서 인간이 추구하는 가치인 영원불변, 질서, 無私公平함, 生生不息함 등을 찾아내었기 때문이다. 결국 도학적 자연시조란 자연을 매개로 하 ... 도학적 자연시조가 내포하고 있는 생각임을 蘆溪의 「立巖歌」는 잘 보여준다.靑松으로 울흘 삼고 白雲으로 帳 두로고草屋三間의 숨어겨신 져 내 벗님胸中에 邪念이 업스니 그를 싶랑힝

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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[국문학]시조의 개념과 종류, 시대구분과 대표작품

은 (五倫歌) 6수를 지어 훈민시조(訓民時調)의 구실을 하게 했다.이황(李滉)은 이현보의 흥취와 주세붕의 교화를 함께 구현하는 조화를 추구했다. 세사의 구속에서 벗어나 노니 ... 도학에 침잠한 조식은 시조에 깊은 관심을 보이지는 않았지만, 조식의 제자인 강익(姜翼, 1523～?)은 개암집(介庵集)에 시조 세 수를 남겨 주목된다. 이황의 제자 권호문(權好文

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.19

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[시조론] 시조의 사적 전개 과정과 그 특성

시조의 사적 전개 과정과 그 특성Ⅰ. 서론Ⅱ. 시조의 발생과 기원Ⅲ. 시조의 사적 전개 과정과 그 특성1. 강호시조 형태의 연시조 등장2. 도학적 관념주의에 기반한 강호시조 ... 로부터 떠나 있던 시기에 강호시조를 창작했다. 이들의 강호시조는 사림의 정치적 승리 이후 도학적 근본주의의 도전적 선명성이 약화된 국면에서 사림출신 세력의 분파들 사이에 벌어진 쟁투 ... 의 시조에 와서는 현저하게 약화되어 나타난다. 대신 자연 경관의 아름다움에 대한 감각적 인식이 확대되어 나타나고 호방한 흥취와 逸樂의 고양이 두드러지게 나타난다.)3. 관료 문인

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12

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남명 조식

은 남명뿐만 아니라 퇴계 인정하고 있는 사실이다. 도학의 흥취는 시로 이어질 수 있지만, 그 표현을 다듬고 고치는 작업은 도학의 본질에서 벗어나 남을 의식한 형식적인 행위로 전락할 우려 ... )라 하여 도학을 가로막는 큰 장애물이라고 생각했다. 그리하여 그 자신도 시를 페하다시피 했고 그의 제자들에게도 시 짓는 것을 금지시켰다. 문학과 도학이 양립하기 힘들다는 점 ... 가 있다. 이러한 완물상지(玩物喪志)는 문학에만 해당하는 것이 아니라 철학도 마찬가지라고 남명은 생각하였다. 그가 생각하는 도학은 심신의 훈련을 통해 도를 실천해 나가는 일 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[시원론] 경기체가와 속요의 전반적 특성

한 율격적 통제를 벗어나는 경향을 띤다.6) 경기체가의 내용a. 풍류적 내용경기체가의 사대부들은 삶의 흥취를 시로 노래했다. 자연에서 풍류까지 곁들어 경기체가를 지었는데 「한림별곡 ... 들은 신흥와조에 대한 자랑과 칭송 그리고 임금을 송축하는 내용의 경기체가를 제작하였다.c. 도덕적 내용조선조에 성리학이 대두되면서 사대부들이 생활의 규범으로서 삼은 것은 도학

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.12

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[고시] 도산십이곡과 고산고곡가

여 희고 깨끗한 말은 멀리 뛰어갈 생각을 하는가봄바람에 화만산이고 가을밤 달빛이 누대에 가득하니사계절의 아름다운 흥취가 사람과 마찬가지로다.고기는 물에서 뛰놀고 솔개는 하늘을 날 ... 에 묻혀 늙어가는 도학자의 자세를 소망하였다.하지만 자연에 귀의하지 못하고 달아날 생각만 하는 자신을 부끄러워하고 마음 한 구석에 늘 연군(戀君)의 정이 떠나지 않음을 노래하였다한

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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[시조] 조선시대의 시조

가3, 영남가단과 강호가도시문보다는 도학을 더욱 존중하는 영남지방에서는 시조를 짓되 심성을 닦고 도의를 실천하는 자세를 앞세우는 기풍을 길러 서울 중심의 기존 경향과 경쟁 ... 했으며, 호남지방과도 다른 취향을 나타냈다. 시조를 지어 즐기는 풍류가 따로 놀지 않고 도학하는 자세에 수렴되게 하고, 강호에서 노닐며 선비로서 마땅히 실행해야 할 도리를 찾자는 강호가도 ... 그 동안 있었던 일을 잊고 자연과 일체를 이루어야 자기 발전의 흥취를 맛본다고 하는 뜻을 이렇게 나타냈다.그러면서 〈어부가〉를 즐기는 것을 더욱 큰 자랑으로 삼았다. 〈어부

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29

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[고전시가]시조의 전반적 특성( 어부사시사 원문 포함 )

을 넣어 볼 것인가? 낚시를 드리워 볼 것인가? 탁영가의 흥취가 일어나니 고기 잡을 생각도 잊겠도다.[春詞 6] 夕陽(셕양)이 빗겨시니 그만?여 도라가쟈 / 돋 디여라 돋 디 ... 珥)와 함께 성리학의 쌍벽을 이룸. 시조 13수가 전한다.갈래 - 연시조연대 - 명종 20년(1565)성격 - 도학가(道學歌)표현 - 설의법. 대구법전반부言志언지로 자신이 세운

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.05

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정통 한문학의 동요와 지속

자, 관인문학의 보수적이고 형식주의적인 전통을 받아들여 명분과 실제가 달라져, 도학과 문학을 되도록 근접시켜 문학하는 자세가 나타내는 내용에 불필요한 규제를 두지 않고, 문장표현의 격식 ... 능력을 최대한 살려 간결하면서도 품격이 높고, 꾸미지 않은 것 같은 데서 우아한 흥취가 살아 있어야 고문다운 고문이라고 생각했다.장유는 이식처럼 문학에 전념할 수 있는 사람이 아니

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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[고전문학] 영남가단의 강호가도와 호남가단의 풍류정신

嶺南學派를 형성하여 性理學을 集大成하는 이황이나 이이가 배출 되었다. 영남가단은 시문보다 도학을 더욱 존중하는 시조를 짓고 심성을 닦고 실천하는 자세를 앞세우는 기풍을 담았다.Ⅱ ... 있는 동안 자연과 一體를 이루어야 자기 발견의 흥취를 맛본다는 의미로 變化無常한 세상사와 한결 같은 자연을 對照하여 노래하고 있다.歸去來歸去來힝되 말힝이오 가리 업승田園이 將蕪 ... 였다. 이현보의 흥취와 주세붕의 교화르 함께 잘 조화 한 사람으로 李黃(退溪, 1501-1570)은 영남가단의 中心이 되었다.{ 趙潤濟, 「退溪를 中心으로 한 嶺南歌壇」, 陶南學會

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.23

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맹사성의 강호사시가

하는 작자의 창작 의식이 풍요로운 분위기를 나타내기 위한 수단으로 사물을 선택한 결과라 할 것이다.2)전체적 감상강호에서 보내는 네 계절의 흥취를 차례로 읊은 최초의 연시조다. 작자 ... 의 뒤를 이어 자연으로 돌아가자는 내용의 시조를 많이 썼고 여기에 도학적인 이념과 교화 의도까지 노래에 담게 되었다. 이러한 전통이 다시 권호문을 비롯한 퇴계문하의 제자들에게 이어 ... 다. 정치적인 배경, 그리고 그들의 생활 기반을 뒷받침해 주었던 토지 사유지의 확보, 이와 더불어 강호가도가 성립될 수 있었던 또 한 가지 배경은 조선시대 사람의 도학적인 문학관을 들 수

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.04

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