"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,001-1,020 / 2,988건

성리학 심성론 이기론

ReportI. 서론1p성리학(性理學)의 개념 이해II. 본론1p1. 심성론(心性論)이란?1) 심(心)의 개념2) 성(性)의 개념2p2. 이기론(理氣論)이란?1) 이(理)의 개념 ... 을 안다(盡其心者知其性也知其性則知天矣)”라는 장이다. 이는 심(心) ·성(性) ·천(天)을 깊이의 단계로 구분한 말이다. 심은 형이하학으로, 성은 형이상학으로 설명하여, 이른바 심 ... (心)의 개념모든 기(氣) 중에서 가장 허령한 것으로서, 사물을 식별하는 지각능력과 그를 판단처리 하는 사유능력 및 기억력을 가지며, 또한 그런 작용 자체를 심(心)이라 한다. 심

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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당사통속연의 第一百回　徒乘輿朱全忠行弑　移國祚昭宣帝亡唐

謂臣與克用, 無甚大嫌, 乞厚加撫慰。전충주천청해절도사배추 가임국정 차위신여극용 무심대혐 걸후가무위주전충은 상주로 청해절도사 배추를 추천해 국정을 맡을수 있따고 하며 신과 이극용 ... 다.昭宗雖然准奏, 心下?懷着鬼胎, 夜間密書絹詔, 遣使至西川, 河東, 淮南, 分投告急。소종수연준주 심하흔회착귀태 야간밀서연조 견사지서천 하동 회남 분투고급?鬼胎 [huai gu?t

리포트 | 29페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.05.15

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[불교][불교 성립과 창시][불교 성격][불교 기원]불교의 성립과 창시, 불교의 성격, 불교의 기원, 불교의 궁극적 목적, 불교의 제례, 불교의 설교방법, 불교의 상징물 분석

이러한 심리작용의 가장 첫머리에 자리잡고 있는 것이 바로 무명이다. 그런데 이 무명이라고 하는 것은 바로 우리 마음에서 일어나는 것을 말하는 것이다.이러한 일체제법연기의 원인을 心 ... , 즉 마음으로 보는 심사상은 바로 마음이 모든 세상을 만든다고 하는 ?심위법본설?을 형성하게 된다.그런데 초기불교에서는 심(citta:考), 의(manas:思慮), 식 ... (vijnana:了別) 등의 세 가지를 특별한 구별이 없이 혼용하여 사용하고 있었다. 그런데 이 心이 과연 깨끗한 것이냐, 아니면 원래 더러운 요소를 가지고 있느냐라는 심성본정관, 심성본염관

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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[독후감]장자를 읽고...-윤리학 레포트 독후감 자료-

을 하게 만들어 주었다. 그래서 더 호기심이 생겨 책을 읽게 되었다. ‘매미와 새끼 비둘기’라는 이야기도 많은 생각을 안겨 주었다. 우리는 우리의 사상과 다른 사상을 가지고 있 ... 고 가는 것보다 던 신나는 삶이라는 것, 이런 삶을 즐길 줄 아는 것이 양생의 필수 여건이라는 것만은 확실하다.”라는 구절을 보면 알 수 있듯이 지식욕, 자존심, 자기중심주의 같 ... 를 들을 뿐이고, 마음은 고작 사물을 인식할 뿐이지만 기는 텅 비어서 무엇이든 받아들이려 기다린다. 도는 오로지 빈속에만 있는 것. 이렇게 비움이 곧 마음의 재(心齎)니라

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.19

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팽공안 第六回　講大義恩收好漢　爲民情二次私行팽공안 제 ６회 큰 의리와 은혜를 강론해 호한을 거두고 민정을 위해 2차례로 사행을 가다

다. “어르신께 아룁니다. 외부에 백마 이칠후가 어르신을 뵈러 현재 밖에 있습니다.”彭公聞言, 心內暗想：“李七侯是京東一帶有名的響馬, 兄弟被拿, 他旣來此處, 恐?有些不好？”팽공문언 심내암상 이

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.02

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본초품휘정요 1권 박초 朴硝 현명분 마아초

, 骨蒸傳屍, 頭痛煩熱, 搜除惡疾, 五藏秘?, 大小腸不通, 三焦熱淋, ??疾, 咳嗽, 嘔逆, 口苦乾?, 咽喉閉塞, 心, 肝, 脾, 肺藏, 胃積熱, 驚悸健忘, 榮衛不調, 中酒中膾 ... , 대장, 소장이 통하지 않음, 삼초의 열성 임증, 주오질병, 해수, 구역, 입이 쓰고 건조 깔깔함, 인후가 막힘, 심, 간, 비, 폐장과 위의 적열, 경계와 건망, 영위 부조화

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.01.01

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2016 신토익 반영 토익 1600단어 끝장판

원소 : 기호 he, 번호 2))"hydrogen화학】 수소 ((기호 H))interface"경계면, 접점, 공유[접촉] 영역"nuclei"핵, 심(心); 핵심"outward"밖

시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.06.18 | 수정일 2016.06.23

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샤오미 과거, 현재 그리고 미래(분석자료)

을 대표하는 것이다. 샤오미의 로고를 거꾸로 뒤집어서 보면 마음 심(心) 글자가 되는데, 점 획수 하나가 빠진 모양이다. 이는 샤오미가 사용자로 하여금 근심 하나를 덜어준다는 뜻을 담 ... 에 아이폰을 구매 할 수 있다는 듯한 인식을 심어주어 사람들에게 샤오미를 효과적으로 각인시킨 전략이라고 할 수 있을 것이다. 또한 샤오미의 MIUI 기술의 가장 큰 전제는 기존

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.11.18

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목민심서 독후감 - 교내 2010 독후감 공모전 입선

심서였다. 목민심서……. 이것은 행정지침서이자 인격지침서이다. 그는 심(心)과 행(行)은 함께 간다는 의식 속에서 이 책을 완성시켰다고 본다. 그렇기 때문에 직업 속에서의 자기 ... 관리뿐만 아니라 가정에서의 자기관리를 포함시키고 있으며, 목민심서(牧民心書)……. 곧 통치자(牧)가 백성(民)을 사랑하는 마음(心)을 쓴 책(書)이라 이름을 지은 것이다. 동시

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.08

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소장,대장의 구조와 생리

으며 이를 바탕으로 소장에서 진액을 흡수하게 된다. 소장은 心의 배필이 되어서 심은 靜하고 動하지 못하므로 心君의 할 일을 소장이 모두 대행하는 것이니 소장은 水火를 겸유하고 있어 化 ... ) 한방생리소장은 心의 牡腸이며 天干으로 丙火가 되므로 心君이 동하는 모든 일을 관장해서 장부를 지배하고 상하로 연결해서 음양을 조정한다. 이는 즉 胃에서 내려오는 음식물을 받 ... 아서 즉시로 대장에 전송하지 않고 필요한 일정한 시한 내에 氣血로 분리시켜서 血은 肝으로 氣는 心으로 각각 수송하고 濁滓만을 대장으로 전송한다.1) 소장의 부위소장은 胃의 下

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.13

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나의 미래직장과 恕의 직업윤리

나의 미래직장과 恕의 직업윤리-목차-Ⅰ 恕의 개념정리Ⅱ 나의 미래직장과 恕(서)의 직업윤리Ⅲ 결론Ⅰ 恕의 개념정리恕(어질 서/용서할 서)를 분해해보면 如(같을여)과 心(마음심 ... )으로 나뉘어 진다.(恕 = 如 + 心) 이는 '마음이 같다' 즉 상대방과 나의 마음이 같다는 의미를 갖는다. ‘마음이 같다’는 의미는 상대방의 마음을 자신의 마음처럼 생각하는 ‘배려

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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포용도판백가공안포공안 增補第十七回伸黃仁 포공안 증보 17회 17회 황인은 원통함을 펼쳐 흰 개를 베다

고 곧장 침상에 달려가 황인의 목아래를 물어죽이며 또 장씨와 교합을 한번 하려고 했다.章氏見犬咬死夫主, 心生一計, 故次日侵早, 發聲痛哭, 將仁項下血洗淨。장씨견교교사부주 심생일 ... 으로 시를 지을줄 알았다.値二月天氣, 心感燕子雙飛, 遂而欲動情勝, 難爲禁持。치이월천기 심감연자쌍비 수이욕동정승 난위금지마침 음력 2월 날씨로 마음이 제비가 둘이 날라옴을 느끼어 곧 ... 가 회답했다. “황인이 돌아와 갑작스런 질병으로 죽습니다.”一?心疑章氏有通姦謀夫情弊, 具告拯臺下。일청심의장씨유통간모부정폐 구고증대하情弊 [qingbi] :1) 모순점 2) 허점 3

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.07.12

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[동양철학입문] 장자철학

)? 인식대상인 물(物)이나 인식기관인 심(心)이 모두 변한다.(장자 지식관의 특색)● 심(心)과 물(物)? 인식의 대상인 사물과 사건들이 한순간도 그침이 없이 변화 함.사물들이 생겨 ... 나서 마치 뛰고 치달리듯 하며, 움직여 변하지 않는 것이 없고,시시각각 전이(轉移)하지 않는 것이 없다? 인식의 대상인 물(物)뿐 아니라, 인식기관인 심(心)또한 한순간도 그침 없이 ... 변화 함? 이처럼 한순간도 그침이 없이 변화하는 심(心)은 어떤 환경 속에서 의식을 형성하므로 그 환경에 제한 될 수 있다.● 상대적 지식관? 인간의 갖가지 관념은 관점에 따라

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.29

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역의학,의역학

의 생극의 이치를 운용하여 인체에 있는 내장의 상호자생·상호제약의 관계를 설명하고, 오행의 귀납법으로 인체의 각 부위간의 상호연관을 설명한다.인체는 오장, 즉 간(肝)·심(心)·비 ... 에 배속시켰다.오장을 예로 들면 간(肝)은 목(木)에, 비(脾)는 토(土)에, 심(心)은 화(火)에, 폐(肺)는 금(金)에, 신(腎)은 수(水)에 각각 배속시킨다. 인체를 오행

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.08

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허준의 동의보감

것. 바로 이러한 이치가 《동의보감》 양생 의학의 핵심이다.우주의 기운이 몸으로, 마음으로 통해 있는 것처럼 몸과 마음도 서로 소통한다. 구체적으로 간(肝)은 분노, 심(心 ... )은 기쁨, 비(脾)는 생각, 폐(肺)는 슬픔, 신(腎)은 두려움의 감정과 연결된다. 예컨대 화를 자주 내면 간이 상한다. 너무 기뻐하면 심장이 다치며, 두려움이 지속되면 신장에 병

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.21

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[선][선 특징][선 기원][선 갈래][선 분류]선(禪)의 의미, 선(禪)의 분류, 선(禪)의 특징, 선(禪)의 기원, 선(禪)의 갈래, 선(禪)의 역사적 전개, 선(禪)의 방법

한 심적상태도 아니고 정신활동의 정지도 아니다2. 조동종에서는 지관타좌의 간화선은 대오지선이라고 비난한다3. 단전주선은 우리 몸에 있는 단전에 주하는 선법이다4. 무시선은 도와 내 ... 는 ?수도 따라서 지관법은 일심의 심일경주(心一境住)에 치중한 선법이라 한다면 달마대사의 선법은 반야지혜의 선법으로 이들은 선(Dhyana)과 정(Samadhi)의 양면 발전이었음을 이해 ... 간단선(無間斷禪)에 이르게 하며 심일경주(心一境住)를 실천하는 유념선과 반야지혜를 실천하는 무념선이 서로 아울러 행하게 하는 원만한 선법을 이룩한 것이 다름이 아닌 무시선의 사상

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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불교의 윤리와 특징 및 생사관에 관한 고찰 리포트

을 뜻할 정도로 중요한 불교의 근본 교의를 말한다. 제행무상인(諸行無常印), 제법무아인(諸法無我印), 열반적정인(涅槃寂靜印) 3가지로 이루어져 있다.제행무상인은 온갖 물(物),심 ... (心)의 현상은 모두 생멸 변화하는 것인데도 사람들은 이것을 불변, 상존하는 것처럼 생각하므로 이 그릇된 견해를 없애주기 위해 모든 것에 무상을 강조하는 것이다. 쉽게 말하면 즉

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.27

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한자 어휘(상대자, 유의자)

(갤 청, 비 우)體 ↔ 心 (몸 체, 마음 심)春 ↔ 秋 (봄 춘, 가을 추)出 ↔ 缺 (날 출, 빠질 결)出 ↔ 納 (날 출, 들일 납)出 ↔ 沒 (날 출, 빠질 몰)出 ↔ 入 ... ↔ 舊 (새 신, 옛 구)伸 ↔ 縮 (펼 신, 줄일 축)深 ↔ 淺 (깊을 심, 얕을 천)心 ↔ 身 (마음 심, 몸 신)安 ↔ 危 (편안 안, 위태로울 위)愛 ↔ 惡 (사랑할 애

리포트 | 10페이지 | 3,000원 (60%↓) 1200원 | 등록일 2015.01.02

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관상 조담경 하권 코 관상 귀관상 한문 원문 및 한글번역 13페이지

이다.耳邊無媚, 心拙性鄙。이변무미 심졸성비귀 주변이 아름다움이 없으면 마음이 졸렬하고 성품이 비루하다.耳無輪廓, 久虛囊?。이무윤곽 구허낭탁囊?(전대 탁; ?-총16획; tuo

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.03.12

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조선시대사 과목 노트정리

을 직시한다민족주의 역사학을 이어받아서..신민족주의(1930-40년대) (←신? 계승했지만 발전적이어서...)정인보 “얼”문일평 “心”안재홍 “正氣” *民族正氣-한 민족(民族)의 공통 ... .. 이앙법을 하면 생산량 ↑ 노동력 ↓ 6번정도 →3번이하로 줄어드니까..이모작(일 년에 두 번 심는다?) / 2년 3작?(벼(4월 6월), 보리(5월 10월) 두 번 심 ... 는다)**직파법농경지에 직접 씨앗을 뿌려서 농작물을 재배하는 농사방법**모내기법(이앙법)모판에서 모를 미리 기른 후 물을 댄 논에 옮겨 심는 농사법조선 전기에는 일부 지방에서만 모내기를 했

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.27

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