"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 801-820 / 2,988건

[국어학개론] 남기심,고영근(2014)의 <표준국어문법론> 제2편 형태론의 범위와 제4장 형태소와 단어 요약정리

)'는 '童'과 '話'로 구성되어 있음 '동'의 자리에 '우(寓), 설(說)' 등이 대치될 수 있고 '화'의 자리에 '요(謠), 심(心)' 등의 말이 갈아들 수 있으니 계열관계의 원리

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.08 | 수정일 2025.02.12

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김시습의 도교사상과 그의 문학세계-금오신화

면 ‘심유적불(心儒跡佛)’ 이란 말로 요약된다. 이 말은 다름 아닌 마음은 유가에 있지만 이 세상에서 도피하기 위해 몸을 불가에 맡겼다는 뜻이다. 현실 세계에서는 외면당한 유자적(儒者 ... 로서 맨 먼저 그의 이름이 나타나 있다. 한편 유가와 불가에서는 그의 이름이 제외되어 있다. 이는 분명 시습의 도학자적 성격을 유가나 불가에 비해 심도 있게 다루었음을 이야기한다. 곧 ... 에 따른 것이었다. 또 개인적인 면에 있어서는 어려서부터 몸에 배인 유자적인 자존심에 상처를 줄 수도 있기 때문에 표리 부동한 삶을 살아야했을 것이다.3. 를 통해 본 도교적 사상

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13

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5위75법

(心不相應行法) : 색이나 심에 포함되지 않는 여러 가지 작용, 이를테면 힘, 세력과 같은 14가지 개념적 존재들을 말한다.(E) 무위법(無爲法) : 앞에서 말한 (A)∼(D ... ), 성(聲:소리), 향(香:냄새), 미(味:맛), 촉(觸:닿음)?③-무표색(無表色:드러나지 않는 물질)2.심왕법(心王法:마음)--1?①-심(心:마음)3.심소유법(心所有法)---46 ... 온갖 법은 대략 다섯의 종류가 있다.첫째는 물질(色)이요, 둘째는 마음(心)이요, 세째는 심소(心所)요, 네째는 마음과 상응하지 않는 행(心不相應行)이요, 다섯째는 무위(無爲)이

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.04

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면우 곽종석의 철학

다. 이것은 心合理氣로서의 심이 지닌 구조적 모순 즉 심은 순수한 理的 존재이면서 동시에 氣的 존재로서 善惡의 가능성을 공유하고 있다는 한계를 극복하기 위한 논리이면서 리의 주재 ... 들은 心合理氣의 관점에서 혹은 陽明의 심즉리와 동일하다는 논리로 면우의 심즉리설을 직· 간접적으로 공박하였다.여기에 대하여 면우는 심은 현상적으로 말하면 理氣가 합한 존재이지만 본체 ... 적으로 말하면 心合理氣의 심이 아니라 未發의 中으로서 순수한 理라고 말하고 있다. 이것을 면우는 本心으로 언표하고 있다. 즉 면우에 있어서 심즉리의 심은 순수한 理的 존재로서의 본심

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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고등학교 수업자료(만유인력)

들이 천체 관측자료를 바탕으로 지동설의 증거를 하나씩 찾아냄.만 유 인 력만유 인력F = {G×(m1×m2)} / r²구 심 력F = (m×v²) / r = m × a 원 운동 ... 에서 중심(心)으로 당기(求)는 힘(力)이다케플러의 법칙들케플러 1법칙 = 타원궤도 법칙태양을 하나의 초점으 로 하는 궤도를 돈다.케플러 2법칙케플러 3법칙형 성 평 가1. 지구

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.17 | 수정일 2015.03.18

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퇴계와 율곡의 수양론을 활용한 중등학교 수업방안

라고 보았다.2. 수양론의 핵심 : 심(心)과 경(敬)다른 유가(儒家)들이 모두 마음의 문제를 강조하였듯이, 퇴계(退溪) 또한 심(心)의 문제에 초점을 맞추어 자신의 입론을 전개 ... 했다. 그에게 있어 성인(聖人)됨의 방법인 수양론(修養論)의 핵심은 심(心)과 경(敬)이었다. 먼저 심(心)은 유가들에게 있어 모든 행위의 바탕이 되는 것으로, 일신(一身)을 주재 ... )은 심(心)이 스스로를 통제하여 응집시키는 힘이면서 구심점이다. 경(經)은 심(心)의 미발(未發)시에는 체(體)이고, 이발(已發)시에는 용(用)으로써 언제나 마음을 주재하고 있

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.26

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이황과 이이의 교육사상을 비교하시오

. 이기일원적이원관은 이와 기의 조화론인데 이와 기가 둘이 아니라는 입장을 존재론에 적용하여 이론과 실천, 이상과 현실, 의(義)와 이(利), 심(心)과 신(身), 앎과 삶 등

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.19

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경악전서 마진, 술원, 명의, 진역순, 진맥, 진증, 진기, 진지요법, 마진초열, 진출몰, 진형색, 진불.hwp

폐엽이 타서 들림이니 감길탕에 백호탕 합방에 우방자, 박하를 가미하여 주치한다.如疹出之時, ?嗽口乾, 心煩者, 此毒在心肺, 發未盡也, 瀉白散加天花, 連翹, 玄參, 黃連主之。*天 ... 의 원문은 大이다만약 마진 나오는 시기에 기침, 입이 건조, 심번하면 이는 독이 심, 폐에 있어 아직 다 발출을 못함이니 사백산에 천화분, 연교, 현삼, 황련을 가미하여 주치한다.一

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.25

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영화 관상과 조선왕조실록으로 본 공신세력

것에 굉장히 자부심을 가졌고, 어린 시절의 나에게도 수차례 이야기 하였다.세뇌가 되었던 것인지, 정말 어렸을 때는 연산군, 선조, 인조와 같은 암군의 후손이 아니고, 세종대왕 ... (朴從愚)에게 내려 주고, 임실(任實)에 영속(永屬)한 계집종 심수(心水)를 영중추원사(領中樞院事) 윤사로(尹師路)에게 내려주고, ···중략··· 강진(康津)에 영속(永屬)한 계집종

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.20 | 수정일 2020.04.08

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유교와 성리학을 통해 이황과 이이의 주리론과 주기론을 기초로 한 선비정신에 관한 고찰

째, 심성론(心性論)은 인간의 내면은 어떻게 된 것일까에 대한 탐구이다. 인간의 마음 즉, 심(心)은 성(性)과 정(論)으로 이루어 졌다는 것이다. 성(性)은 본성으로써 이미 발생 하 ... 론(心性論)과 마찬가지로 심(心)은 성(性)과 정(論)으로 나눠질 수 있는데 성(性)은 이(理)로써 하늘로부터 타고 받은 착한 본성을 의미하지만, 인간은 육체적인 현상을 가지고 있

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.24

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미술교육학의 이해 (교육학 이론서)

의의 문자 소재로 작가의 생각 , 감정 표현하는 조형예술 인격 수양 방편 인성 교육에 도움 인격과 사상 , 감정 표현한나라의 양웅 “ 心書 ” 관찰력 기를 수 있음 임서 ( 따라쓰 ... 기 ) 분석적 , 세밀한 관찰 필요 집중력과 인내심 기를 수 있음 미적 감수성 기를 수 있음 선이나 형태 계발하고 향상시킬 수 있는 감각서예 교육 한글 서체 종류 서체와 서예도구

리포트 | 61페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.16 | 수정일 2020.05.18

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사랑함(仁)과 올바름(義)의 길,『맹자(孟子)』의 윤리사상

는 반대 주장으로 볼 수 없다.4. 맹자(孟子)의 사단설(四端說)이란 무엇인가맹자(孟子)의 철학은 심(心) 철학이라 부를 정도로『맹자』전체에 심(心)이 많이 등장한다. 126회 가운데

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.10.09

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주자학의 사상체계

하지 않았을 때에도 未發의 心이 있는데, 未發일 때에는 性만 있고 심은 없다고 말할 수 없으므로, 心의 未發이 곧 性이라고 말할 수는 없다. 감정과 생각이 발한 후에는 心이 규제 ... ) / 4III. 심성론(心性論)1. 미발이발(未發已發) / 52. 性에 관한 여러 가지 설 / 63. 心에 관한 여러 가지 설 / 64. 심통성정(心統性情) / 7IV. 격물치지론(格物 ... 서 평행한다고 할 수 있을 뿐이다.心의 未發已發은 심리 활동과 심리 상태의 두 단계로 구별되는데 이러한 已發과 未發의 의미가 뒤섞이고 잘못 이해하게 된 원인은 첫째, 孟子가 心

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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동양철학사 6~9장 정리

: 동물과의 유일하게 다른 점. 인간만이 가진 것이 인간의 본성. 도덕심(心)*사덕: 지각할 수 있는 것이 아니라 자신이 도달한 덕목. 이는 본성이 아니라 이성으로 파악하고 판별 ... 의 욕망을 알아주고 이를 같이 즐긴다면 이는 왕도정치의 결과. 충서의 도?가능한 이유인간은 성선이기 때문이다. 백성들의 내재된 도덕심을 교화함으로써 도덕성 함양시킴.4.신비주의1)천 ... 과 하나가 될 수 있다.-불인지심 계발, 충서의 도 실천, 인을 실현>이기심과 사욕 소멸, 나와 남의 구별과 천과 인의 구별 장벽이 없어짐. 이것이 천일합일의 상태.(만물의 이치

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.29 | 수정일 2024.07.09

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과학과 현학 논쟁

이라는 것도 있을 수 없다는 것이다.과학파는 결정론과 환원론으로 현학파의 자유의지론과 심물이원론(心物二元論)에 반대했으며, 과학의 대상과 위력이 무한하며 세상의 모든 것을 과학

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.01

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(요약정리) 장자와 소요의 철학 - 탈속과 생명의 미학

어 마음먹은 대로 작품이 만들어지는 경지로서 일종의 심물합일(心物合一)이니, 득지수이응어심(得之手而應於心)의 경지이다.得之手而應於心.『天地』제나라 환공이 대청마루에 앉아 경서를 읽고 있 ... 아름다움을 창출하는 것이므로, 대교약졸의 大巧라고 할 수 있다. 또 이는 일종의 심물합일(心物合一)의 경지이다.무아의 예술정신심물합일(心物合一)의 경지에 오르려면 일련의 수양공부 ... )하고서 무아의 심경에 몰입하는 것이다. 이 때 드러나는 것이 심(心)과 물(物)이 합일하는 주객합일이고, 이러한 정신적 특수정황에서 파악된 것이 물의 본질인 천리(天理)이다.심재

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.08

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서평 - 헌화가에 대하여

은 경우는 각각 한 사람만의 견해를 적어 보았고, 나머진 공통적으로 언급되었기에 여러 사람의 견해를 적어 보았다.다. 소를 몰고 가던 노옹이란 곧 불가에서의 ‘尋牛’ 즉 ‘心牛 ... 을 위해 희생하고 헌신하는 사랑에 심취한 득도한 성승의 심적 갈등을 볼 수 있다. 이를 통해 볼 때 사랑을 고백하는 서정가요이다.② 허문섭=꽃을 꺾어다주는 서정적주인공의 행동

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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철학의이해2B) 아래 도서 중 한 권을 택해 <현대한국철학사론> 그 책에 실린 철학자들 가운데 한 명을 택하여 읽고 그 내용을 자기 방식으로 요약한 후 독후감을 쓰시오0k

)을 기(氣)로 보고, 성은 착하지 않음이 없으나 정은 기의 청탁(淸濁)으로 말미암아 선(善)과 불선(不善)이 있다고 하였다. 또한, 심(心)의 주체를 성이라 하고, 심의 작용 ... ) 결국 이기심성론은 논리적인 논의이면서 동시에?그 이상이기도 하다. 유학과 관련하여 주희에 체용론이 한국사회에서 많은 영향을 미치게 되어 주기론과 주리론으로 양분되어 유학자들에게 많 ... 는 모든 합일적 존재를 설명하는 추상적 범주였다. 주희가 이 체용론의 범주로서 자신의 이론을 설명한 대표적인 분야는 심성론이다. 그는 심을 체와 용으로 구분하여, 발(發)하기 전

방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.01

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jlpt 1급 단어 정리

しいいちじるしい현저하다おまけに게다가いぶかしい의심스럽다宇宙うちゅう우주卑しいいやしい비천하다運운いらただしい초조하다運河うんが운하えげつない야비하다運搬うんぱん운반焦れったいじれったい애타다運賃うんちん ... 시시하다心?いこころづよい마음이 든든하다心細いこころぼそい불안하다何?ないなにけない아무렇지하다根?いねづよい뿌리깊다粘っこいねばっこい진득진득하다粘り?いねばりづよい끈질기다根深いねぶかい뿌리깊다異 ... 心じそんしん자존심?退じたい사퇴失格しっかく실격?質じっしつ실질?情じつじょう실정失調しっちょう실조嫉妬しっと질투失敗しっぱい실패?費しっぴ실비指摘してき지적屎尿しにょう대소변?任じにん사임耳鼻科じびか

시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.24 | 수정일 2020.04.28

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샤오미 기업분석

에서 가져왔다 . 브랜드 로고를 거꾸로 보면 마음 심 ( 心 ) 자에서 점이 하나 빠진 모습으로 , 소비자의 불편을 덜어준다는 의미를 가지고 있다 .01 샤오미01 샤오미 창업 7

리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.02

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