"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 941-960 / 2,988건

반경 장단경 제3품목品目第三 제4 양재 재능을 헤아리다

者, 則治道畢矣。”고공자왈 인유오의 유용인 유사인 유군자 유성 유현 심차오자 즉치도필의그래서 공자가 말하길 “사람에게는 5가지 모습이 있는데 용렬한 사람, 선비, 군자, 성인, 현인 ... 이 있다. 이 5종류를 살피면 다스리는 도리를 마치게 된다.”所謂庸人者, 心不存愼終之規, 口不吐訓格之言, 不擇賢以托身, 不力行以自定, 見小暗大而不知所務, 從物如流而不知所執, 此則 ... 에 어두워 임무를 모르며 만물이 흐름대로 따라 집중을 모르니 이것이 용렬한 사람이다.所謂士人者, 心有所定, 計有所守.소위사인자 심유소정 계유소수이른바 선비란 마음에 정함이 있고 계책

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.23

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성리학의 집대성자 주자

다. ‘性論)유가철학에서 인간존재론의 중심적인 논의가 심성론이라 말하여지는 데서도 알 수 있는 것처럼, 심(心)은 인간론의 핵심적인 개념이다. 이처럼 인간론의 철학적 범주에 있어 심이 ... 에 있어 심(心)의 기능과 역할은 성(性)과 정(情)의 구분을 통해서 드러나는데, 심·성·정 삼자를 구분하는 분석적 방법으로 이들의 관계를 설명하고 있다.먼저 ‘성’의 문제에 있 ... 갖는 중요성은 주희에 있어서도 예외가 아니었다. 그는 그의 이기론을 바탕으로 하여 체계적 심성론을 완성하였는데, ‘심통성정(心統性情)’이라는 한마디로 요약된다.① 심통성정주희철학

리포트 | 13페이지 | 1,800원 | 등록일 2013.05.26

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포용도판백가공안 포공안 增補第十九回還蔣欽穀捉王虛

에 한 톨도 보이지 않았다.拯便回府, 心生一計：示諭百姓, 建立興賢祠, 缺少錢糧。증변회부 심생일계 시유백성 건립흥현사 결소전량포증이 곧 관청에 돌아와 한 계책을 생각해냈다. “백성 ... 창 발곡이십여거 부왕허일거장흠은 은 10량을 받아 불러서 창고를 열게 보장하여 곡식 20여 수레를 꺼내 왕허일에게 가지고 가게 했다.劉化二得了穀, 心下暗喜, 遂用撮法, 將穀掩藏去了 ... 었다. “두 집사의 성함은 무엇입니까?”那二人直答云：“王虛一、劉化二。”나이이직답운 왕허일 유화이저 두 사람이 곧장 대답했다. “왕허일과 유화이입니다.”拯記姓名在心。증기성명재심포증은 성명

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.13

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[올바른 성의식] 성 정의, 성의식, 성개념, 청소년의 성 의식, 대학생 성의식, 성교육 현황, 성교육 실태

를 구분하는 경우에 GENDER하는 용어를 사용하는 것이다. 따라서 성에 대한 가치나 신념을 내포하고 있다. 즉, 性에서 心에 해당하는 부분이다. 따라서 우리가 사용하고 있는 性이란 ... 쾌락에 국한된 행위중심의 성에 머물러 있는 것이 아니라 마음(心)과 몸(生)이 통합된 전인적 인격으로서의 총체적인 성을 표현하고 있다.성 의식성 의식은 성에 대한 인식과 관심 ... 학생을 분리, 교육하기도 한다. 이런 과정을 통해 아이들은 성에 대한 수치심을 없애가는 것은 물론 각종 성폭력이나 성희롱에 대처하는 방법을 구체적으로 배운다. 이러한 성교육이야 말로AT 2

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.17

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[동양][인간관][우주관]동양과 동양인간관, 동양과 동양우주관, 동양과 동양시공간, 동양과 동양과학, 동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사회, 동양과 동양무도 분석

된였다. 우주는 어떠한 물질로 되어 있으며, 우주는 어떤 모습을 하고 있는가 하는 것들이 그들에게 호기심으로 다가왔을 것이다. 이러한 사유는 중국은 물론 일본과 한국 그리고 ... 를 심도있게 전개해 나갔던 것이 위의 언급들을 타당하게 해준다.이러한 흐름에서 근대의 종교적 성자인 원불교의 소태산 대종사 역시 종교적 깨달음을 우주에 대한 근본적 의심에서 시작 ... 의 문제들을 해결하고 극복하는데 실제적으로 도움을 주는 避凶趨吉의 목적으로 만들어진 전문 응용과학 분야라고 할 수 있다.性理學의 경우도 우주론적 理氣論에 입각하여 인간의 心?性?情

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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다산 정약용과 율곡 이이

의 오행설을 부정하였다. 즉 정약용은 리의 무력화를 통하여 기존의 성리학의 리기론을 해체하였다.2. 심성론(1) 율곡 이이먼저 심(心)에 대해서 살펴보면, 이이는 심을 리기가 혼륜 ... 된 기라고 하였다. 심 가운데에 리가 곧 성(性인) 것이다. 심의 미발이 성이고, 이발이 정(情)이다. 그리고 발한 뒤에 헤아리는 것은 의(意)이다. 성의 심은 체(體)요, 정은 ... 심의 용(用)이니, 심은 미발과 이발을 총합한 이름이다. 정약용의 심은 인간의 몸을 주재하는 형이상의 실체이다. 심의 속성은 선을 좋아하고 악을 부끄러워하고 싫어한다. 심의 형세

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.10

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정약용 생애, 교육사상, 현대적 시사점 분석

다. 다죽음(1816년 6월 6일)과 학유의 아내인 효부 심씨(沈氏)의 죽음(8월 10일)은 크나큰 슬픔이었다.1818년 가을, 다산은 유배에서 풀려 고향으로 돌아왔다. 다산은 북한강 ... 던 사람이 교육 받을 수 있는 기회를 통해 자신의 삶을 풍요롭게 가꾸고, 누구나 행복할 권리가 있다고 보았다.③ ‘자주·주체인’ 이다. 心을 통해 스스로 결정하고 스스로 행동할 수

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.10.30

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밝은 마음을 찾아가는 배움과 도리(中庸講讀)

의 질서를 통해 ‘仁義禮智信’이라는 덕성을 도출해 내었으며, 이러한 덕성이 인간이 지닌 도덕적 자각심의 근거가 되었다. 우주에 자연 현상의 법칙이 있듯이 인간에게는 도덕의 세계가 있 ... 의 본성이 감정으로 발출(發出)되었을 때 알맞게 절제된 감정으로 드러난다는 것을 의미한다.⑦ 忠恕忠은 ‘中’과 ‘心’으로 구성된 글자로, 중심이니 어느 한쪽으로 치우치지 않은 상태다 ... 을 다하는 것을 충이라고 한다.(盡己之謂忠)”라고 하였다. 그리고 恕는 ‘如’와 ‘心’으로 이루어진 글자로, ‘자기의 마음처럼 남의 마음도 알아주라’는 말이다. 이는『大學』에서 말

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.15

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알기 쉬운 핵심 명심보감

墳굴은 알지만 그 마음은 알지 못한다.도움말畵骨; 뼈를 그리다. 不知心; 마음은 알지 못한다.☞對面共話心隔千山.대면공화 심격천산.譯解얼굴 맞대고 서로 이야기는 하나, 마음은 千山 ... 濃縮明心寶鑑編譯昭潭金武成서언(序言)명심보감(明心寶鑑)은원래 명나라 범입본(范立本)이라는 사람이 20편으로 분류하여 편찬한 금언집(金言集)이다. 그 출전은 경서(經書 ... 食淡精神爽心淸夢寐安.경행록 왈 식담 정신상 심청 몽매안.譯解경행 록에 이르기를, 음식이 담백하면 정신이 맑아지고, 마음이 청정하면 수면이 편안하다.도움말食淡; 담백한 음식을 먹

리포트 | 51페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.06 | 수정일 2016.09.11

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화서학파의 사상중심 정리본

心을 오로지 기氣라고 여겼는데, 다만 ‘혈기血氣의 기’에 비해 (心은) 정조본말精粗本末의 나뉨이 있을 뿐이다. 그래서 리理는 지존至尊과 같고, 심은 조정朝廷과 같고, 혈기血氣는 야인野人 ... ’을 그 사상적 기반으로 삼고 있었다. 화서학파에서 중화와 이적을 구별하는 문화적 기준은 당연히 조선의 문화를 사상적으로 지탱하는 성리학이다.사상1.주리론(심론)주기론이 득세하고 있 ... 다고 했다고 생각했던 이항로는 성리학적인 패러다임의 변화로 심론을 꺼낸다. 개인에게 있는 심으로 백성들의 개개인의 자발적이고 능동적인 척사의 실천이 어느때 보다 필요하다고 본 것이

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.10.09

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장자의 윤리사상

장자◎ 지식과 진지(1)지식오늘날 우리가 흔히 쓰는 지식의 대상은 장자의 경우 물(物)이다. 지식이란 인간의 인식기관인 심(心)이 감각기관을 통하여 그 대상인 물(物)과 접촉 ... )이나 인식기관인 심(心)이 모두 변한다고 보는 데 있다.∥심(心)과 물(物)∥장자는 말하기를 “사물들이 생겨나서 마치 뛰고 치달리듯 하며, 움직여 변하지 않는 것이 없고, 시시시각 ... 전이(轉移)하지 않는 것이 없다”고 하였다. 인식대상인 물(物)이 한순간도 그침이 없이 변할 뿐 아니라, 인식기관인 심(心)도 한순간도 그침이 없이 변화한다. 이처럼 한순간도 그

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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유교, 불교, 도교에서 바라보는 인간의 심성론

지 않 불구하고, 세속적인 가치나 윤리에 일방적으로 경도되어 얽매어 있기 때문에 인간은 행복하지 못하며, 사회에는 혼란과 무질서가 끊이지 않는다고 하였다.를 보면 심(心)은 10차례 ... 또는 육신의 얽매임에서 벗어나지 못할 수 있다고 하였다.사실 장자는 심(心)과 성(性)의 관계를 분명하게 언급하고 있지는 않다. 그러나 에 보이는 몇몇 자료를 살펴보면 허실(虛室 ... 다. 감정은 어떻게 발현(發現), 표현되느냐에 따라 선으로 혹은 악으로 드러난다. 그리고 예로부터 동양철학에서는 심에 관한 논의가 활발하게 이루어져 왔다. 이런 알 수 없는 인간

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.22

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혜강 최한기 인물 보고서 PPT

당에서 간행되었다. 성리학(性理學)의 배타적이고 고루한 입장에서 벗어나, 유학사상을 실증적, 과학적 방법으로 분석, 발전시킨 점에서 특징이 있다. .《심기도설 心器圖說》1842년(헌종 8

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.15

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타인의 이해/ 공감/ 인식론/ 타인을 어떻게 이해하는가

하게 받아들이고 '이해한다'는 전제 하에 학문을 시작하지만, 그것이 그들이 실제로 공리에 대하여 심적(心的)으로 접근 가능하다는 의미는 아닐 것이다. 굳이 깊은 학문의 영역에 국한 ... 한다는 의미일 뿐만 아니라 나아가서는 그것을 바탕으로 하여 그를 심적(心的)으로 이해. 즉 '공감'한다는 의미인 것이다. 때문에, 일상에서 종종 '나는 너를 이해하지만 용서 할 수는 없 ... 어서는 그것이 심적으로 와 닿지 않는 차원에서도 '이해한다'라는 말을 쓸 수 있을 것이다. 실제로 수학이나 과학에 있어서 학문의 토대가 되는 '공리'는 수학자나 과학자들이 너무나 당연

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.22

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성의 생물학적 조건

성(性, sex)이란?성의 사전적 의미-‘사람이나 사물의 본 바탕’, ‘사람이 나면서 가지고 있는 소질’, ‘양성 ’남 녀 및 암/수’의 구분 등이다性: 心과 生의 합성어 ?‘심 ... 장이 만들어짐’ ‘심장이 태여남’‘심장이 살아 있음’성에 대한 다양한 의미 성 개념의 변천과정 올바른 성의 개념은 ‘생명탄생을 기반으로 하고, 사랑이 중심을 이룰 때, 성적 쾌락

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.08

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2011년 2학기 영상학 중간시험 핵심체크

의 상으로 - 이미지: 형태가 있는 사물. "이마고"(imago)에 그 어원이 있다. 1. 구체적, 또는 심적으로 나타낼 수 있는 표시 (지각된 형태) 2 ... . 이미 경험된 감각의 심적반복 (상상된 형태) 3. 정신작용에 따라 구성된 구체적 표현 (창조작용에 따라 인위적으 로 재현된 형태) 4. 때때로는 모든 감각 ... 적 제시 또는 표현이 이미지라는 말로 넓게 정의된다. (상기 항목들의 구별이 어렵기 때문) * "의자"하면 떠오르는 상-지각수준의 이미지(知覺像)-심적수준

방송통신대 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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동양근대사 정리본 1

+ 홍건군에 반대 +원과 우호적 =기득권 층 지지3.전개⑴주원장 등장: -가난한 농부 집안 출신 →처참한 생활 but, 자립심이 강했음-1352년 ‘곽자흥’의 기의에 가담 →공 ... 을 왕수인이 체계적인 학문으로 완성3. 내용「전습록」①심즉리: 心卽理 → -마음이 곧 이치이다.-마음이 사욕으로 가려지지 않는다면 이것이 바로 천리다.-心 강조-인간이라면 모든 것 ... 은 마음먹기에 달려있다. (行 강조+신분제도 비판)-이기일원론 바탕으로 “心이 인간의 주체요 인간이 사회와 우주의 주 인이다.”라고 인식②지행합일: 知行合一 → -앎은 행함의 시작이을 올림

시험자료 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.13

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본초사변록 4권 침향.hwp

비에 들어가며 신에 들어가면 또 심에도 들어간다.所以“主五臟腸胃中結熱也”。신농본초경에 그래서 5장위장속 결열을 주치한다.性寒已熱，燥則除濕，故所列黃疸、腸痔、泄痢、女子漏下赤白、陰傷蝕 ... 氣要藥。지실, 후박은 주치가 많이 중초에 있으므로 승기탕의 중요한 약이다.然枳實?白桂枝湯枳, 朴?用，其證爲胸?與脅下逆?心，則又何說？그러나 지실해백계지탕에 지실과 후박을 병용하면 증상 ... 나 모두 고미중에 신미가 있고 고미가 많고 신미가 적다.惟其爲氣藥而兼辛，故心肺之部亦其所到。기를 치료하는 약에 신미를 겸하므로 심과 폐 부위가 또한 도달하게 된다.苦多則不能久停心肺，而

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.20

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주희(주자)의 사상 PPT

)은 이미 움직인 것인데, 심(心)은 이미 움직인 것과 아직 움직이지 않은 것을 모두 포괄하고 있다. 대개 심(心)이 움직이지 않은 것은 성(性)이요, 이미 움직인 것은 정(情)이 ... 니, 이른바 심(心)이 성정(性情)을 통섭(統攝)한다는 것이다. 욕(欲)은 정(情)이 드러난 것이다. 심(心)은 물과 같고, 성(性)은 물의 고요함과 같으며, 정(情)은 물의 흐름과 같 ... 고, 욕(欲)은 물의 파도침과 같다. 심(心)의 미발(未發) = 성(性), 심(心)의 이발(已發) = 정(情) → 심(心)은 성정(性情)을 통섭3. 심성론· 성(性) (심(心

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20

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담음-한방병리

中脘部位 압통담음의 원인별 증상 풍 담 한 담 습 담 열 담담음의 원인별 증상 기 담 식담 주담 경담 울담심 ( 心 ) 과 심포락 ( 心包絡 ) “ 심 ( 心 ) 은 오장육부 ... 한방병리 담음 ( 痰飮 )목 차 ❤ 담음의 정의 및 성질 ❤ 담음이 발생하는 원인 ❤ 담으로 인한 병리 ❤ 담음의 증상 ❤ 심과 심포락 ❤ 몽폐신명 ❤ 몽폐에 따른 병증 - 담미 ... 의 대주 ( 大主 ) 이며 심포를 범하는 사 ( 邪 ) 는 용납할수 없다 . 이를 용납하면 심은 상하며 심이 상하면 신이 떠나버리고 , 인체는 생명을 잃게 된다 .” – 영추사객편

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.29

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