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논어 학이편 논어집주 원문 유가사상 한국어문회 1급 교양한문

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"제(悌)" 검색결과 81-100 / 382건

연령별 가족가치관과 시대배경

없이 맺을 수 있다고 이해된다. 유교 사회에서 효와 제(悌)가 개인의 대사회적 관계가 열리는 기반으로 인식되고 혈연관계 특히 부모와 자식 간의 관계가 다른 어떤 인간관계보다도 중요

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.04

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유교,도교,선도교

였다. 또 인도(人道)로서는 효, 제, 충, 신(孝, 悌, 忠, 信)이니 인, 의, 예, 지(仁, 義, 禮, 智)니 지, 인, 용(知, 仁, 勇)이니 이런 덕목(德目)으로 교훈 하 ... 다.주나라 초기의 굳건했던 신분제가 크게 흔들리면서 혼란이 시작.* 발생시대의 사회적 구조와 변동과 밀접한 관련 *즉, 당시에는 주나라 초기의 굳건했던 신분제가 크게 흔들리 ... 면서 혼란이 시작, 치열한 세력 다툼으로 인해 도덕이나 지켜야 할 윤리가 말살되어 혼란했고 계속되는 전쟁에 백성들은 큰 도탄에 빠진 상태였다. 이때 노나라에서 태어난 공자는 제나라를 시작

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.24 | 수정일 2014.03.27

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자녀출산에 따른 왕비의 신분적 지위(사례중심)

보고서제 목 : 자녀출산에 따른 왕비의 신분적 지위과 목 명:학 과:학 번:이 름:제 출 일:담당교수:목 차1. 덕종의 비 소혜왕후2. 선조의 비 인목왕후3. 고종의 비 명성황후 ... 았다.2. 선조의 비 인목왕후인목왕후(仁穆王后, 1584~1632)는 아버지 연흥부원군(延興府院君) 김제남(金悌男)과 광산 노씨 사이에서 1584년(선조17) 11월 14일에 3남

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.08 | 수정일 2019.03.05

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대인관계(인간관계) 정의, 종류 , 대인관계(인간관계) 중요성, 대인관계(인간관계) 형성, 대인관계(인간관계) 에티켓, 대인관계(인간관계) 보편적 갈등,향후 대인관계 내실화 방안

효(孝)와 제(悌)를 바탕으로 한 공경심과 우애심을 통하여 인간다움을 발현하도록 하였다. 페스탈로치(Pestalozzi, J. H., 1746～1827)도 사랑과 감사 및 신뢰 ... 었다.이와 달리, 오늘날 대부분의 가정은 부부가 중심이 되는 핵가족제가 되어 있기 때문에, 가정의 기능은 크게 변질되고 있다. 농경 사회에서 가족은 가장(家長)이 경제적 지배 아래

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.08.06

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예를 통해 본 효란 무엇인가

. “백성들에게 친애를 가르치는 데에는 효보다 좋은 것이 없고, 백성들에게 예순(禮順)을 가르치는 데에는 제(悌)보다 좋은 것이 없다.”)인간이 지닌 진귀한 보물이 있는데 그것 ... 이 중요한 기준이 된다. 그것이 다름 아닌 효제충순(孝悌忠順)이다.첫째 효(孝), 사람의 자식된 도리를 제대로 하는 것이다.둘째 제(悌), 아우로서의 도리를 제대로 하는 것이다.셋째

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.11

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다산 정약용의 교육사상

보다 중요시하였다. 정약용이 강조한 덕행은 육덕(六德)과 육행(六行)을 종합한 것이다. 그는 덕행에서 수기(修己)를 위해 효(孝)·제(悌)·자(慈)의 덕목을 중시하였다. 효는 임금을 섬기 ... 게 하는 소이(所以)이고, 제는 어른을 섬기게 하는 소이이며, 자는 대중을 부리게 하는 동인이다. 인륜의 덕목으로 상향적인 효와 상호적인 제와 하향적인 자를 함께 강조 ... 함으로써, 아랫사람과 윗사람의 상호간의 윤리 관계를 확립하고자 하였다. 즉, 윗사람이 효·제를 수용하기만 할 것이 아니라, 자를 실천함으로써 상하의 공동노력이 이루어져야 한다고 하였다. 그리고

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.22

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정약용의 사상00

교육이념을 덧붙이고 있다. 여기서 효(孝)와 제(悌)와 자(慈)는 다산의 정의를 빌리자면 효(孝)는 부모를 사랑하고 봉양하는 것이고, 제(悌)는 형제간에 우애가 있는 것이고, 자

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.05

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판매자 표지

유교 도가 불교 사상

의주장했다. 임금에게는 충(忠), 부모에게는 효(孝), 형제에 대하여는 제(悌)가 된다. 유가의 주된 사상은 사서오경(四書五經)에 잘 나타나며, 일상생활을 가족관계와 사회관계 ... 종자로 변하여 아뢰야식 속에 저장된다.아라야식은 제 8식이며, 일찍이 불교에서는 사람의 마음을 다룬 학문 , 이 발생했는데 이것을 유식(唯識) 또는 유식철학이라 한다. 아라야식 ... 은 여기에 나오는 개념으로서 나라는 아이덴티티에 해당한다. 즉 사람들은 제8 아라야식을 나 자신이라 인식한다. 이 개념은 아라야식의 여러 명칭 가운데 장식(藏識) 또는 함장식(含藏識

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.08.20

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[성선설][성선설 내용][성선설 논쟁][맹자][도덕][군자론][성악설]성선설의 내용, 성선설의 논쟁, 성선설과 맹자, 성선설과 도덕, 성선설과 군자론 분석(성선설, 맹자,성악설)

고 죽는 것이나 부하고 귀한 모든 운명이 다 천명이라 하여 하늘에게 죄를 지어서는 안 된다고 하였다. 또 인도(人道)로서는 효, 제, 충, 신(孝, 悌, 忠, 信)이니 인, 의, 예

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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[향촌지배세력][지방세력][해양세력][호족세력][여성정치세력][일본정치세력][교육세력]향촌지배세력, 지방세력, 해양세력, 호족세력, 여성정치세력, 일본정치세력, 교육세력 분석

되는 良人, 賤人들에 대한 지배 예속관계를 강화하고자 하였다. 이를 위하여 한편으로는 신분적 지배관계를 忠 · 悌라는 綱常의 윤리규범으로 환치시킴으로써 교화를 통하여 지배윤리를 주입 ... 면, 제 1官等인 佐平 아래 제 2～6官等이 達率·恩率·德率·?率·柰率 등 率字系列로 되어있고, 제 7～11官等은 將德·施德·固德·季德·對德 등 德字系列로 되어 있다. 이

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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계축일기 내용 해설

으로 만들어 강화에 끌려가서 갇혔다가 14세 어린 나이에 정항의 손에 참혹한 죽음을 당한다.그 후 인목대비는 서궁에 유폐되었다가 광해군 15년(1623년) 살제폐모사건을 이유로 서인 ... 한 궁중어로써 사실적으로 서술한 글이다. 묘사보다는 서술에 중점을 두고 있어 당시의 치열한 당쟁의 이면을 이해하는 데 보조 자료가 된다. 인목대비의 아버지인 김제남(金悌男

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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이퇴계의 성리학과 윤리사상

(理想人) = 학문하는 삶인 군자상(君子像)다. 학문하는 삶 : 인(仁)을 궁리(窮理)하고 실행하고자 힘쓰는 것(실천덕목-효(孝)와 제(悌))라. 인(仁)1) 인간을 윤리적 존재이 ... 적 근거→ 성학십도(星學十圖) 中 제7 인설도(仁設)와 「인설」: ‘인(仁)이란 천지의 마음이며 동시에 천지생물의 마음이니 인간은 이러한 인(仁)을 얻어서 심(心)으로 삼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.08 | 수정일 2023.08.03

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동양의 윤리사상

미워할 수 있다]⑤ 인(仁)을 실천하는 가장 기본적 덕목 - 효(孝)와 제(悌)※ [유자왈 효제야자 기위인지본여(有子曰孝弟也者其爲仁之本與)] - “유자가 말하기를 효와 우애 ... 治平)의 실천 윤리를 강조※ 유학 사상의 주요 개념공 자맹 자순 자강조한덕 목인(仁)[효(孝)와 제(悌)가 바탕]인(仁)과의(義)예(禮)이상적인 질 서상 태인(仁)과예(禮)의 조화

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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리포트_중국정치사와 유가사상

), 부모에게는 효(孝), 형제에 대하여는 제(悌)가 된다.) 한편 인간의 사욕은 이 세 가지 이념에 도달하게 하는 데 방해가 되는데, 공자는 바로 이 과정을 극복하고 인을 성취 ... 시황제 34년(BC 213년), 전국의 유생들은 중앙집권적인 진나라의 군현제를 반대하고 전통적인 봉건제의 부활을 주장하였고, 이는 시황제의 분노를 불러일으켰다. 시황제는 이듬해인 ... 한 진 왕조는 그들의 정권을 공고히 할 지식인들의 지지를 잃고 말았으며 그 후 진나라는 서서히 멸망의 길로 들어섰다.)한나라는 유학의 제 2의 전성기나 다름없었다. 전대의 분서갱유

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.22

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[교육철학 및 교육사]다산의 교육사상

. 교육의 내용Ⅴ. 다산 정약용의 교육방법Ⅵ. 저 서Ⅶ. 다산 정약용의 현대적 의의Ⅰ. 다산 정약용의 생애1762(영조38)년 6월 16일 사시(巳時)에 경기도 광주군 초부면 마현리 ... 을 지니고 있다.3. 교육의 내용(1) 효. 제. 자(孝悌慈)孝悌는 유학의 교육이념이며 행위의 지침이다. 孝悌가 仁을 실행하는 근본이기 때문이다. 다산은 여기에 善을 더한 孝悌慈 ... 를 교육의 내용으로 삼았다.孝는 임금을 섬기게 하는 所以이고 悌는 어른을 섬기게 하는 소이이다. 그리고 자는 대중을 동원하는 근거이다. 이 3가지는 임금에서부터 常民에 이르기까지 누구

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29

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조선시대 문학 전개의 일반적 특징 (사대부의 정체성과 조선시대 제 문학형식의 전개양상)

조선시대 문학 전개의 일반적 특징-사대부의 정체성과 조선시대 제 문학형식의 전개양상-【목차】Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 사대부의 정체성1.사림과 사림파의 개념2.사림파의 내적 분화와 현실 ... 적인 분위기를 이끌어내는 것이 보통이다. 조선시대에 들어와서는 가전의 형식을 벗어나 본기체(本紀體), 연의체(演義體) 등의 작품들도 활발하게 창작되었다. 임제(林悌)의 《수성지

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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[동양][동양철학][동양윤리][동양사상][동양과학]동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양과학, 동양과 동양미술, 동양과 동양인물화, 동양과 동양무도

(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움-인간다움을 의미 : 仁者人也(仁은 인간의 본성)-인의 실천 덕목(인간다움의 바탕) : 부모를 섬기는 효(孝)와 형제간의 우애를 나타내는 제 ... (悌)-남을 사랑하는 것 : 仁者愛人-목적적, 조건적 사랑(맹목적 무조건적 사랑이 아님) : 唯仁者能好人能惡人-충(忠) - 모든 인간관계에서 성실과 신뢰를 위주로 사는 것

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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삼국지연의삼국지116

第一百十六回鐘會分兵漢中道武侯顯聖定軍山삼국연의 제 116회 종회는 병사를 나누어 한중의 길을 가니 무후는 정군산에서 모습을 보이다.?說司馬昭謂西曹?邵悌曰：“朝臣皆言蜀未可伐，是其 ... 를 얻어 돌아올 생각을 하면 반드시 종회를 따라서 돌아오지 않으니 다시 염려하기 부족하다. 이 말은 나와 네가 알지 절대로 누설하지 말라.邵悌拜服。소제는 탄복하였다.?說鐘會下寨已畢，升 ... 해 말했다. 제가 가길 원합니다.會視之，乃虎將許?之子許儀也。종회가 그를 보니 호장 허저의 아들인 허의였다.衆皆曰：“非此人不可爲先鋒。”여럿이 모두 말했다. 이 사람이 아니면 선봉이 되

리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2011.01.23

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[인문]수기치인이란 무엇인가

(大學傳, 제 9장). 여기서는 제가치국의 도(齊家治國의 道)로서 효(孝), 제(悌), 자(慈)를 논하고 있다. "이른바 나라를 다스리려면 반드시 먼저 그 집을 바로 잡아야 한다 ... . 제 집안을 가르치지 못하면서 능히 가르치는 자는 없기 때문이다. 그러므로 군자는 집을 나서지 않고서도 교화를 나라에 이룩한다. 효(孝)는 임군을 섬기는 길이고, 제(悌)는 웃사람을 받드는 길이다. 자(慈)는 민중을 거느리는 길이다"(제 1절). ... )로서 이룰 수 있다. " 그리고「대학(大學)」에서는 수기치인의 구체적 방법인 팔조목에 대해 나온다.[수기의 방법] (1) 격물(格物) : 사물의 이치를 구명할 것(大學傳, 제 5장

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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조선전기의 천문학

은의 범위와 관측내용이 넓고 세밀기록과 보고에 관한 규정- 관측은 당직 3명이 상, 중, 하 번으로 나누어 3교대제로 관측근무를 수행- 천문 및 기상 현상을 주야의 구별 없이 관측 ... 의 계산법- 일월식의 정확한 예보는 왕조의 권위를 세우는데 이바지- 세조는 이순지와 金石悌에게 일월식 계산법을 일반화하여 저술하도록 → 법칙을 외우기 쉽게 계산법의 歌詩를 짓고 그

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09

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