"제(悌)"의 검색결과 입니다.

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논어 학이편 논어집주 원문 유가사상 한국어문회 1급 교양한문

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"제(悌)" 검색결과 141-160 / 382건

현대문제의 해결책으로써 유가사상

과 도덕을 스스로 짓밟은 패륜으로 부모가 그 부동산을 되찾아야 한다”고 판시했다.국민일보 쿠키뉴스 제휴사 제민일보 2006-09-16, 김석주 기자孝와 悌는 유교의 가장 핵심적인 ... 부분이라 할 수 있다. 부모에게 효도하고 형제간에 공손해야 하는 것은 굳이 유교의 가르침이 아니더라도 인간이라면 마땅히 실천해야할 지극히 기본적인 것이다. 공자는 이러한 孝와 悌 ... 고 있는 본성에 의한 것이다. 그러나 孝와 悌는 상황이 다르다. 인간이라면 마땅히 행해야할 도리이기는 하지만 본성에 의한 것이 아닌 교육에 의한 것이다. 소위 ‘가정교육’ 이 중요

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.12.08 | 수정일 2017.04.11

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[중국근세사] 렴제신의 군사활동을 통해 살펴본 14세기 중엽 고려와 원의 관계

廉悌臣의 軍事活動을 통해 살펴본 14世紀 중엽 高麗와 元의 관계史 2003003032 정옥주Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론①염제신(廉悌臣)의 생애 및 관력(官歷)②고우(高郵)전투③14세기 ... 에서는 염제신(廉悌臣), 유탁(柳濯), 최영(崔瑩) 등의 장수와 25000명의 거대한 병력을 파병한다. 이 때 출정했던 장수 중 염제신이라는 인물은 상당히 특이한 집안내력을 가진 ... 였다. 이에 본고에서는 고려사 염제신 열전(廉悌臣列傳)을 중심으로 그동안 주목받지 못했던 염제신이라는 인물의 생애를 살펴보고, 1354년 당시 고우전투에서 보이는 염제신의 군사 활동

리포트 | 4페이지 | 4,500원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27

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고려의 대외관계

와 강동 6주의 반환을 요구하며 누차 소규모적인 침입을 하여 오더니 현종 9년(1018)에 제3차의 침입을 하여 왔다. 이때 蕭排押(소배압)이 거느린 거란군은 도처에서 고려군 ... 으로 극진히 대우했다. 송은 고려를 제후국으로 보지 않았던 것이다.그만큼 고려의 문화수준과 국력을 높이 평가했던 것이다. 문종 때 송나라에 사신으로 가서 송의 학인들과 교류했던 金悌

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.23

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[한문학 해설]공자 : 광양명장 외

의 백성들로 하여금 자기들의 형제를 제(第)로써 사랑케 하자는 것이다。또 군자 자신이 솔선수범하여 임금에게 신하의 도리를 지켜 충성을 바침으로써 온 천하의 백성들로 하여금 자기 ... 의 아버지 되는 사람, 즉 모든 백성의 아버지。(시운) 《시경(시경)》 대아(대아) 동작편(동작편)에 있다。(개제군자) 愷는 화락(화락)하다, 悌는 우애(우애)롭다。[주설]《논어 ... 을 감화시켜, 백성들도 덕행을 지키게 하는 것이다。그리고 위정자가 인덕을 내보이는 첫발은 다름이 아니다。인(인)의 바탕인 효(효)와 제(제)를 내 집안에서 실천하고, 나아가서는 남

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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예치주의.

이 되는 것으로 부모를 잘 섬기는 효도[孝]와 형제 사이의 우애[悌]를 들었다. 그 둘을 바탕으로 다른 사람을 사랑하고(愛人), 내 자신의마음을 미루어 남에게 미쳐가게 하고(恕 ... 는 사회질서의 확립을 제1차적 목적으로 한다. 공자는 예가 당초에 갖고 있던 종교적 성격에서 탈피하여 합리적 행위규범으로서 체계화시켰다. 합리적 행위규범이란 피치자에게만 적용 ... 적 제제력을 내포하고 있다. 그러나 그것은 위배할 때 법과 같은 타율적 구속력이 있어서 형벌을 수반하는 것이 아니라 어디가지나 자율적 제제력을 갖는 것이다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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한국의 민화, 콘텐츠화

어 서체 ( 書體 ) 를 구성하는 그림으로 , 수 ( 壽 ) 또는 복 ( 福 ) 자를 도식화한 수복도와 효 ( 孝 )· 제 ( 悌 )· 충 ( 忠 )· 신 ( 信 )· 예 ( 禮

리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.24

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공자의 핵심사상인 인사상00

다. 사랑은 인간의 감정이다. 타인에 대한 사랑의 감정은 가족관계 속에서 자연스럽게 나타난다. 공자의 제자인 유자(有子)가 “효(孝)와 제(弟)는 인(仁)을 행하는 근본의 저”)라고 말한 ... 는 가정윤리이다. 공자는 “어버이께 돈독히 하면 백성들이 인에 흥기한다.”)고 하였고 유자는 “효와 제라는 것은 인을 하는 근본이다”)라고 하였고 삼년상이 너무 길다고 기년상이 좋 ... 겠다는 재여에 대하여 공자는 “재여의 불인함이여! 자식이 태어나서 삼 년이 되어야 부모의 품에서 면 할 수 있거늘·····”)라고 한 것을 보면 孝와 悌는 바로 仁을 실행하는 것

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13

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[독후감]공자의 인(仁)에 관하여

의 출발은 효(孝)와 제(悌)- 예(禮) : 인(仁)의 실천을 위한 형식Ⅳ . 孔子의 仁ⅰ. 仁에 관련된 孔子의 이야기안연(顔淵)이 인(仁)에 대하여 묻자, 공자는 이렇게 대답 ... ?' 하고 물었을 때는 부형이 계시니라고 하시고, 구가 '듣는 대로 바로 행하라'고 하시니, 저는 의아하여 그 이유를 여쭈어 보고 싶습니다. 이에 선생님께서는 말씀하셨다.'구는 소극적이 ... 께 위나라 임금이 정치를 맡긴다면 무슨 일부터 하시겠습니까? 하고 묻자 명분을 바로잡겠다고 한 것은 유명한 이야기다. 또한 제경공이 정치의 요체에 대해 묻자, 그는 군군신신부부자자(君

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.25

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유교 조사, 연구, 분석

며 인의 가장 순수한 상태가 효(孝)와 제(悌)이다. 따라서 효제를 인간행위의 가장 중요한 덕목으로 꼽고 있다. 이는 주대의 씨족사회가 붕괴된 후 소가족제도가 발달하는 춘추전국시대 ... 에 따라 고조는 점차 제국통치의 이념을 유교에서 찾게 되었다. 특히 영포의 반란을 진압한 후에 노(魯)의 공자묘에 제사를 지내게 함으로써 황제가 공자에게 제를 올리는 선례를 마련

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.24

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선진유학

의 특징공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제(悌)라하여 인의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친(肉親) 사이에 진심에서우러나는 애정을 강조하는 한편

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.08

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몽유록

로의 이행기문학 제2기에 들어서서 외세의 침략 때문에 생긴 민족사의 위기를 진단하고 극복하는 과제가 다급해지자, 한동안 활기를 잃고 있던 몽유록이 다시 커다란 구실을 하게 되었다. 그때 ... 하여 현존하는 ≪ 금오신화 ≫ 5편의 소설은 구성상 한결같이 몽유의 형상을 빌리고 있다.≪ 금오신화 ≫ 이후 이를 계승하여 임제 ( 林悌 )의 〈 원생몽유록 元生夢遊錄〉 이 본격

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.10

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맹자에 대하여를 읽고

을 취했다. 그리고 그는 행위규범의 기초가 되는 덕목(德目)으로 효(孝)와 제(悌)를 들었다. 그는 요순의 도는 효제일 따름이라고까지 극언했다. 또한 맹자는 자기 향상을 위한 끊임없

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.04

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공자의 인정과 그 이론적 구성00

적 상관성이 곧 공자 정치사상의 이론을 구성하게 된다. 이제 이러한 사실에 유의하면서 여러 개념들의 정치사상적 함의와 상호 관계를 밝히려 한다.제 1 절 공자의 인간이해와 ‘行仁’1 ... 으로 하여 먼 곳까지 이루게 된다는 것을 의미한다. 이는 작은 사랑의 실천이 큰 사랑으로 이어짐을 의미한다.‘孝와 悌를 집안에서 行한 뒤에 仁愛가 남에게 미치는 것이니 이것이 이른

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.11

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공주 공산성 탐방기

을 비석에 새겨놓음.觀 볼 관察 살필 찰使 벼슬할 사金 성,금 금公 벼슬 공悌 공경할 제甲 첫째 갑永 길 영世 세상 세不 아닐 불忘 잊을 망碑 돌기둥 비3. 청암금복□윤활기행비淸 맑 ... 2004학년도 제2학기 교양한문 특별과제 수행 요약보고서구 분내 역비 고답사팀명꾸숑날아라학과학번성명(3명이내)수리응용과학과군 200401200 이인경답사지忠南公州市山城洞公山城 ... 적 제12호로, 충청남도 공주시에 소재하고 있다.백제의 대표적인 고대 성곽으로 백제의 문주왕 원년(475) 한강유역의 한성에서 웅진으로 천도한 후 삼근왕·동성왕·무령왕을 거쳐 성왕

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.18

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의부전록 의술명류열전 명2 대사공

로 받았다.又學醫於宋內侍錢塘羅知悌，知悌得之荊山浮屠，浮屠則河間劉守?門人也。또한 송내시 전당 나지제에 의학을 배워서 나지제가 형산부도를 얻어서 부도는 하간 유수진의 문인이다.震亨醫學大行

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.11

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신라 하대의 왕위 쟁탈전

성을 지나치게 강조한 이유에서 金周元의 勢力에 관심이 간다.金周元은 太宗武烈王의 6世孫으로서 中代의 끝왕인 惠恭王 13年 10월 侍中에 올랐으며 宣德王死後에는 王位繼承의 제 1 ... 로 分枝化시킨 要因이 되었기 때문이다. 실로 830년대 후반의 苛烈한 王位繼承爭奪戰의 원인은 여기에 있다고 본다.哀莊王 10년(809)에 金彦昇이 그 아우 悌邕과 더불어 군사 ... 悌凌?均貞?祐徵?忠恭 등은 모두 元聖王의 孫들이었다. 金憲昌의 亂에 다른 귀족들의 광범한 지지가 있었던 것은 그가 비록 지방에서 亂을 일으켰다 해도 지방 반란 성격보다는 中央貴族

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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[유교][유교사상][유교(유교사상) 인간관][유교(유교사상) 효사상]유교(유교사상)의 정의와 유교(유교사상)의 사상적 성격, 유교(유교사상)의 인간관, 유교(유교사상)의 윤리규범 및 유교(유교사상)의 효사상 분석

어 사람의 살고 죽는 것이나 부하고 귀한 모든 운명이 다 천명이라 하여 하늘에게 죄를 지어서는 안 된다고 하였다. 또 인도(人道)로서는 효, 제, 충, 신(孝, 悌, 忠, 信)이 ... 되고 성의 일치된 상태는 성과 연결된다. 가족윤리의 기본형식은 효·제·자의 덕목이 기본규범이 된다. 사회윤리로는 공(공정성)과 균(균평성)의 규범이 중요시 된다. 공은 공동체를 유지 ... 에서는 절대군주제를 뒷받침하는 덕목으로 미화되었으며 가족과 사회운영의 기본원리로 작용하였다.맹자집주 이루하편에 보이듯이 단지 천하에는 옳지 못한 부모가 없다고 한 주희의 말에서 우리

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.09

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[인문]동양의 미래와 나의 운명에 관하여...

(인)’과 ‘德(덕)’을 중시하고, ‘忠孝悌(충효제)’를 중시하였는데, 부자간에의 관계에서는 효, 형제간의 관계에서는 제, 군신간의 관계에서는 충으로 나타난다. 이러한 것은 구체 ... 다. 영어를 제 2의 모국어로 사용해야 한다는 주장까지 나올 정도로 동양 사회 전반에 이제 깊숙이 파고들어 본질과는 또 다르게 왜곡되어지고 있다.지금이야말로 4000년이 넘는 긴 세월

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.06

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고소설 전개양상

제3편 중세문학 ― 한문학제1장 중세전기문학[고려시대문학]/40가전체소설[의인소설]제2장 중세후기문학[조선전기의 문학]/57제5절 중국소설의 전래와 한국소설의 발생1.소설의 개념 ... ,1982.(5)가전과 전문학의 발달?정수강(1454-1527), 抱節君傳; 대나무?沈義(1475-?), 大觀齋夢遊錄. 호 大觀齋.?林悌(1549-1587)와 그의 소설/ 愁城 ... 중세후기문학[조선전기의 문학]제4절 소설의 발달1. 임병양란과 영웅소설의 성행1)전쟁; 임진록, 임충신전[임경업전]/ 소재영, 임병양란과 문학의식,한국연구원,1980.2)가족의

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

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한국전통문양의 개념, 한국전통문양이 종류와 의미, 한국전통문양의 특징, 한국전통문양의 분류 및 한국전통태극문양의 의미, 한국전통태극문양의 활용 분석(한국전통문양, 한국전통태극문양, 태극문양)

되었고 그 외 유교 윤리인 효, 제, 충, 신, 예, 의, 염, 치(孝, 悌, 忠, 信, 禮, 義廉, 恥) 부모님께 효도하고, 형제간에 우애있게 지내고, 나라에 충성하고, 친구간 ... 은 우리 민족의 집단적인 가치 감정이 통념에 의해 고정되고 표상된 제2의 자연 또는 상징적 기호에 의해 표현된 미술이라 할 수 있다. 또한 문양은 생활 미술의 한 부분으로 자리

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.12

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