"제(悌)"의 검색결과 입니다.

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논어 학이편 논어집주 원문 유가사상 한국어문회 1급 교양한문

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"제(悌)" 검색결과 101-120 / 382건

삼국지40

三國演義삼국연의第四十回蔡夫人議獻荊州諸葛亮火燒新野제 40회 채부인이 형주를 바칠 논의를 하며 제갈량이 불로 신야를 불태우다.?說玄德問孔明求拒曹兵之計。각설하고 현덕은 공명 ... 좋소. 단지 저는 경승의 은혜를 받아서 어찌 차마 형주를 도모하리오?孔明曰：「今若不取，後悔何及？」공명이 말하길 지금 만약 취하지 않으면 후회막급입니다.玄德曰：「吾寧死，不忍作負義之 ... 。각설하고 하후돈이 허창에 패주해 돌아와서 스스로 묶어 조조를 보며 땅에 엎드려 죄를 청했다.操釋之。조조가 풀어주었다.惇曰：「惇遭諸葛亮詭計，用火攻破我軍。」하후돈이 말하길 저는 제갈량

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.27

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강복중의 청계가사 해석

와漢中갓치신 고은님 엇지엇지 ?시고.晝夜의 慟哭悲歌를 알리업셔 ?노라.南漢:南漢山城 경기도 廣州中部面의 南漢山에 있는 山城/慟哭非歌 :통곡 속의 슬픈 노래. 조선조 제 16대 ... :거울 속(마음)의 슬픈 정/알 리:알 사람이해석: 내 아비 순상변을 사십여년 맡았을 제/재외간고를 고쳐 앉아 생각하니/지금에 경분애정을 알 리 없어 하노라春風의 봄쌔울고 버들의 실 ... 에광해군 15년(1623) 3월 13일에 李貴?金 ?金自點?李适 등 서인 일파가, 광해군 및 李爾瞻등 대북파를 몰아내고 綾陽君倧을 왕(仁祖)으로 옹립한 정변이다.조선조 제

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.20

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현대중국사회와 유교 (연관성 및 영향에 대하여...)

가 죽은 후, 제자들이 수집 편찬한 그의 언행록인 《논어(論語)》에서 잘 나타난다. 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제(悌)라 하여 인의 근본을 가족적 결합 ... 되어 있다.유교는 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 ·정치학이며, 수천 년 동안 ... 었다. 그 점은 그를 계승하였다고 표방한 장개석에게서 전형적으로 나타난다. 서구세력의 침략 이후 중세적 지배구조로서의 관료제나 관료선발 방식이 변화된 면에서 이러한 것을 고찰하는 것

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.09

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[유가, 묵가] 철학 사상 비교 분석(사례 포함)

나아간 민족애 등으로 동심원을 그리며 서서히 확대하는 사랑이다. 공자는 인을 가장 중시하면서도 인을 곧 효(孝, 부모 공경)이며 제(悌, 윗사람을 공경하고 형제끼리 화목함)라 하여 인 ... 에가 의 공통 관심사인 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 궁극적인 목적으로 삼았다.2. 차이점① 유가는 주례(周禮)의 사용을 주로 하나, 묵자는 주례의 번잡함을 싫어하고 간단

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.21

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유가사상과 주입식 교육의 상관 관계

)를 중시한 순자, 이기(理氣)를 중시한 주자 등이 있다. 공자는 인(仁)을 곧 효(孝)이며 제(悌)라하여 인(仁)의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친(肉親) 사이에 진심

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.22

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현대 중국사회와 유교의 연관성

거인이라고 불렀다.” 고 기록되어 있다. 유교는 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하의 실현을 목표로 하는 일종 ... 하였다. 그러나 그의 사상의 진수는 그가 죽은 후, 제자들이 수집 편찬한 그의 언행록인 《논어(論語)》에서 잘 나타난다. 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제 ... (悌)라 하여 인의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친(肉親) 사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.20 | 수정일 2025.03.26

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사회학 소논문 `가부장제도와 관련한 가족 내 성차별 실태와 극복 방안`

한 일이라 할 수 있다.유교의 영향을 받은 우리의 傳統的家族價値觀(전통적 가족가치관)에서는 仁(인)을 중요시 여겨 이것이 곧 孝(효)요, 悌(제)라 하였으며, 修身祭家治國平天下(수신 ... 사회에서는 농사를 짓는 데 용이하도록 힘이 강한 남성을 우대하였기 때문이다. 가부장 제도를 기반으로 하는 유교사상 또한 이러한 성적 차별에 크게 일조하였다.가부장제란 ‘아버지 ... 제가치국평천하)라 하여 모든 것이 가족적 윤리에서 시작되는 것으로 보았다. 父, 母, 兄, 弟, 妻, 子(부, 모, 형, 제, 처, 자)의 六親(육친)을 강조하여 여기에서 우러나

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.22

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대학을 읽고

으로서 대우하면 백성들 사이에 효도가 일어나며, 위에서 어른을 어른으로서 대우하면 백성들 사이에 제(悌)가 일어나며, 위에서 외로운 이들을 불쌍히 여기면 백성들은 배반치 않 ... 부터 귀에 익은 구절인 수신(修身) 제가(齊家) 치국(治國) 평천하(平天下)의 단계로 나아가 온 세상을 평화롭게 할 수 있는 것이다.이른바 나라를 다스림에 반드시 그 집안을 가지런히

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.07

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담양가사문학

하였다. 구성 – 제 1전시실, 제 2전시실, 제 3전시실, 영상관람실 • 전시품 - 제 1전시실 - 송순의 면앙집(傘仰集) 정철의 송강집(松江集)및 친필 유묵. - 제 2전시실 ... - 규방가사(계여가, 연화산화젼가, 한별곡, 별한가 등). - 제 3전시실 - 담양가사 18편(면앙정가, 성산별곡, 관동별곡 등) 가사문학관련 재현도 및 유물 5,590여점 - 영상 ... - 정원은 계곡을 중심으로 하는 사다리꼴 형태로 되어 있다. 제월당과 광풍각, 오곡문, 애양단, 고암정사등 10여 동의 건물로 이루어져 있다.- 소쇄원 정문- 대동여지도- 제월당- 소쇄

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.11

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공자

)의 근본이 되느리라.'효(孝) 애인(愛人) 서(恕) 주충신(主忠信)부모와 자식간의 사랑 ⇒ ⇒ ⇒제(悌 ) 사람을 사랑함 자신을 미루어 성실과 신뢰로 생활함 형제 간의 우애와 사랑 ... )? 위(魏)? 조(趙) 등이 진나라로부터 독립한 BC 403년으로 본다. 춘추시대에는 주황실을 대신하여 제(齊)? 진(晋)? 초(楚) 등 유력한 제후가 패자(覇者)로서 제후 간 ... 의 분쟁을 조정하였고, 전국시대에는 주황실의 권위가 완전히 상실되고, 제후들은 각기 왕을 자칭하며 항쟁, 그 중에서 진? 초? 제? 연(燕)? 한(韓)? 위? 조의 7웅이 강력해져 이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01

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중국 유가사상의 이해

, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상을 지배하여 왔다. 춘추시대 말기에 태어난 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제(悌)라 하여 인의 근본을 가족 ... 중국유가사상의 이해인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학·정치학이며 ... 아 상보적(相補的) 역할을 한다고 하였다.육상산은 궁진법을 비판하고 이 둘이 하나의 방법이라고 하여 형이상학적 입장의 차이를 보였다. 공자 이후 제2의 문화정리가로 일컬어진 주희

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.16

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한국의 민화 - 효제문자도를 중심으로

와 길상을 뜻하는 문자와 그것들을 응용한 문자 그림 그리고 셋째는 효제도(孝悌圖)라 불리는 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)의 8 ... 폭 문자도 병풍이다. 이 세 가지 가운데 효제도에 관하여 의미와 쓰임새를 살피고자 한다. 효, 제, 충, 신, 예, 의, 염, 치는 효도, 형제와 이웃간의 우애, 충성, 교신 ... 이 바로 형상화된 문자도의 연원을 밝혀준다. 비백서는 버드나무 가지를 깎아 그 끝을 갈라지게 하고 먹을 찍어 효, 제, 충, 신, 예, 의, 염, 치 등 의 글자를 쓴 것

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.08.21

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[유교][유교의 흐름][유교의 인간관][유교의 종교화][유교의 교화론][유교의 위상][중국 유교][일본 유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교의 종교화, 유교의 교화론, 유교의 위상, 중국 유교, 일본 유교 분석

적 논. 또 인도(人道)로서는 효, 제, 충, 신(孝, 悌, 忠, 信)이니 인, 의, 예, 지(仁, 義, 禮, 智)니 지, 인, 용(知, 仁, 勇)이니 이런 덕목(德目)으로 교훈 하 ... 에 빠지게 된 것 같다. 종교화를 통한 유교의 현대화를 강하게 추진했던 최근덕 관장은 성균관 총회에서 2차 투표를 포기했고, 그 결과 제3의 인물이었던 최창규(崔昌圭.62)씨가 신임

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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함양과 체찰 요약 정리

교육철학 및 교육사- ‘함양과 체찰’요약 및 정리 -제1부 함양과 체찰의 삶 이황■ 어린 퇴계1501년 11월 25일 경상도 예안현 온계리에서 한국 유학계의 거두 퇴계 이황 ... 경전인 를 배우게 되었다. 이 때, “자식들은 집에서는 효도도하고 밖에 나가서는 공손하여야 한다(弟子入則孝出則悌)”라는 구절을 읽고 이에서 마음 자세를 배웠다.퇴계는 성장 ... 했을 때야 비로소 귀하게 되는 것이다. 그렇지 않고 공손하게 행한다는 점만 강조하게 되면 한낱 웃음거리에 지나지 않는다.제2강 ‘마음공부의 적’ 출세·명예욕에 대해 충고하다■ 무르익

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.27

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[유교][유교 전래][유교 영향][유교 교화][유교 위상][유교 문화자원][향약][일본유교]유교의 전래, 유교의 영향, 유교의 교화, 유교의 위상, 유교의 문화자원, 유교와 향약, 유교와 일본유교, 유교 관련 제언 분석

의 교화Ⅴ. 유교의 위상Ⅵ. 유교의 문화자원1. 귤림서원(橘林書院)2. 삼성사(三姓祠)Ⅶ. 유교와 향약Ⅷ. 유교와 일본유교Ⅸ. 결론 및 제언참고문헌Ⅰ. 서론근대 우리 나라를 지배 ... 의식과 가치관에 따라 첨삭하였다. 그러나 춘추가 노나라 역사만을 의미하는 것이 아니며, 진, 초, 주, 연, 송, 제의 역사서이기도 하다. 춘추의 경문 속에는 사건이나 인물이 공자 ... 다. 특히 선현의 봉사(奉祀)는 곧 서원의 권위와 영향력을 상징하는 것으로서 일종의 문묘종사적 성격을 띠고 있었다. 제주도에 서원이 설립된 것은 제2기에 해당하는 향사(享祀) 우위 시대

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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실학사상과 교육

모든 분야에 걸쳐서 5 백 여 권에 달하는 저서를 남겼다 . 주요 저서는 《 목민심서 》,《 경세유표 》 등이 있다 . 교육적으로는 수기치인의 목자 , 효 ( 孝 ), 제 ( 悌

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.15

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공자의 생애와 사상

가 말하는 인은 사람을 사랑하는 것이기 때문에 인의 실현은 효(孝)와 제(悌)를 근본을 삼을 수밖에 없다.《논어》에서는 “효와 제라는 것은 그 인을 행하는 근본이다”라고 하 ... )가 되어서는 항상 물품들을 깔끔하게 정리하였고, 축산담당자(司職吏)가 되어서는 가축들이 번식하였다. 공자 나이 35세에 소공이 제나라로 달아나 노나라가 혼란하니 이에 공자는 제나라 ... 나라가 안정을 되찾자 공자는 마침내 제나라를 떠나 노나라로 돌아왔다.50세가 지나서 공자는 노나라의 정공(定公)에게 중용되어 대사구(大司寇)라는 벼슬을 하면서 정치가로서의 탁월

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.28

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[유교][유교 역사][유교 생활양식][유교 전통윤리][유교 탄압][유교 몰락][유교와 신유교][유교와 기독교]유교의 역사, 유교의 생활양식, 유교의 전통윤리, 유교의 탄압, 유교의 몰락, 유교와 신유교, 유교와 기독교

하였다. 그러나 그의 사상의 진수(眞髓)는 그가 죽은 후, 제자들이 수집 편찬한 그의 언행록인 《논어(論語)》에서 잘 나타난다. 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제 ... (悌)라 하여 인의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친(肉親) 사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼 ... 고자 한다.유교윤리는 요와 순임금의 사상을 조술하고 문왕과 무왕의 도를 법으로 삼은 공자에 의해서 사랑의 원리인 인을 윤리의 기초로 삼고 개인윤리로는 성과 경, 가족윤리로는 효와 제

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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[체육][운동][스포츠]체육활동(운동, 스포츠)의 의의, 체육활동(운동, 스포츠)의 역사, 체육활동(운동, 스포츠)의 사상, 체육활동(운동, 스포츠)의 문화, 체육활동(운동, 스포츠) 미학, 체육활동(운동, 스포츠) 정책

을 일관하는 최고이념으로 삼는 일종의 윤리학, 정치학이며, 수천 년 동안 동양사상을 지배.- 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제(悌)라 하여 인의 근본을 가족 ... 과는 전혀 다른 것이었다. 로마제국 시대의 체육행사는 주로 직업적 경기자의 연기를 구경하는 오락으로 변질되었던 것이다.로마 경기회는 공화제 후기와 제국주의 시대에 이르러 횟수도 많아지 ... 고 그 화려함이란 놀라울 정도였다. 그리스의 영향을 받은 새로운 경기가 행하여졌다. 공화제 말기에는 1년에 76일이라는 많은 날짜를 경기회에 소모하였고, 마르크스 아우렐리우스 황제

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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교육학 수업목표 진술하기이론과 예

(孝),제(悌),충(忠),신(信),예(禮),의(義),염(廉),치(恥)등이 있다.주관적 관념론인 성리학(주자학) 일변도의 사상체계를 지도이념으로 한 17세기의 봉건적 사회에 대한 비판

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.18

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