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논어 학이편 논어집주 원문 유가사상 한국어문회 1급 교양한문

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"제(悌)" 검색결과 61-80 / 382건

[논어] 학이편&위정편 - 한자와 해석 정리

< 논어(論語) >제1편 학이(學而)[學而第一_01]子曰, “學而時習之, 不亦說乎?有朋自遠方來, 不亦樂乎?人不知而不?, 不亦君子乎?“공자가 말했다. 배우고 때때로 그것을 익히 ... ]子曰, “弟子, 入則孝, 出則悌, 謹而信, 汎愛衆, 而親仁.行有餘力, 則以學文.”공자가 말했다. “젊은이들은 집에 들어가서는 부모님께 효도하고 나가서는 어른들을 공경하며, 말 ... 을 알아주지 못할까 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못함을 걱정해야 한다.”제 2 편 위정(爲政)[爲政第二_01]子曰, “爲政以德, 譬如北辰, 居其所而衆星共之.”공자가 말했다. “덕

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.12

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동양고대사 정리본 2

해야 하는가? 다른 사람을 내 가족처럼 사랑하는 것이다.(인류애를 실천) ?구별(묵자는 비판: 별애(차별 구별 x)이렇게 됨으로써 인륜의 도가 나오게 된다.(효와 제悌·를 중시)?덕치 ... 를 다스린다. 그래서 백성들의 민의(민심)를 얻어야 한다. (⇔패도정치: 강압적으로 누르면서 나라를 다스린다.)-정전제: 「맹자」:토지를 균등하게 나누어 경작하게 하는 것.※공맹사상 ... 진압 +정치적 목적: 시황제 순행 시 편안하라고)-석각문 설치: 자신의 순행 시 업적을 적은 돌-군현제 실시: 이는 곧, 관료제로 이어짐 ?전국적 실시 cf)주나라: 봉건제(3공公

시험자료 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.05.13 | 수정일 2016.06.20

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논어 학이편+위정편(1~21) 해석

를 절약하고 사람들을 사랑해야하며, 백성들을 부릴 때는 때를 가려서해야 한다.”06 子曰, “弟子, 入則孝, 出則悌, 謹而信, 汎愛衆, 而親仁. 行有餘力, 則以學文.”공자가 말 ... 지 못할까 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못함을 걱정해야 한다.”01 子曰, “爲政以德, 譬如北辰, 居其所而衆星共之.”공자가 말했다. “덕으로 정치를 하는 것은, 비유하자면 북극성은 제

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.07 | 수정일 2016.04.24

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교육철학 및 교육사 정리본

비정상적 교육과정을 운영하는 것이 더 바람직하다고 함?비정상④교육모순: 제 1모순: 가르치는 교사에게 평가권이 x →who? 국가(수능, 대학 본고사)?제대로 하려면? 학교와 교사 ... 권(교사):교육 목적권 →교과서 구성권 →교육 수업권 →교육 평가권제 2모순: 대학 전공단위에 교육목적이 x 교육목적에 따른 선발 이루어지지 x?제대로 하려면? 대학은 ‘졸업 ... 화하여 종류별 분류체계에따라 문자 배열(체계적 배열 -분야별)→음양 대비적 배열에 의해 문자를 학습하도록 함근본적 유교의 덕 중시: 孝(효도)*悌(공경)*慈(사랑)경술(경전 지식을 실

시험자료 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.11

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오리엔탈 리더쉽,공자의 사상에 비춰본 기업경영,공자의리더십,풀무원인재상,기아자동차인재상,현대중공업인재상

으로 도덕 정치 역설핵심사상인(仁) : 인간다움을 나타내는 덕, 출발은 효(孝)와 제(悌)예(禮) : 인의 실천을 위한 형식..PAGE:4공자의 리더쉽리더는 인을 체득하고 실천

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.10

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한국문화속의인물평전(사명당)

과 인격에서 깊이 사귀는 사례가 적지 않았다. 사명당이 친교를 맺은 대표적인 인물은 박순(朴淳, 1523~1589)ㆍ임제(林悌, 1549~1587)ㆍ노수신(盧守愼, 1515~1590 ... 었겠는가"라고 지적했다([성호사설] 제11권 인사문(人事門) 이제독부지병(李提督不知兵)). 이런 평가는 사명당의 뛰어난 지휘능력과 승군의 강한 전력을 잘 보여준다.사명당은 두 달 뒤에도 서울 ... 다고도 평가할 수 있다. 사명당은 모두 네 차례에 걸쳐 일본과의 강화(講和) 회담에 나아가 의견을 조율했다(제1차: 1594년 4월 13∼16일, 제2차: 1594년 7월 12∼16

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.05

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당사통속연의 第四十二回　贈美人張說得厚報　破.hwp 한문 및 한글번역

해 ??，馳逐鷹犬，成爲常事。제왕매일유측문진현 귀후즉구악종음 격구투계 치축응견 성위상사여러 왕은 매일 측문으로 알현하러 들어와 돌아간 뒤에 음악을 연주하고 술을 마음대로 마시며 격구 ... )에서부터 마지막 계(癸)에 이르는 날수를 뜻함.당시 할미새 천여마리가 인덕전 뜰에 날라 모여 10일만에서야 비로소 갔다.長史魏光乘上頌揄揚，謂爲天子友悌，方得此祥。장사위광승상송유양 위지

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.10.18

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경기도 안성에 관한 역사

하고 있다.인목왕후어필칠언시보물 제1627호조선시대 중기죽산면 칠장리 764길이 1.1m, 폭 50cm저지인목왕후가 아버지 김제남(金悌男)과 영창대군을 위하여 칠장사를 원당으로 삼 ... .621.4기 타106.219.2연혁가. 1914.3.1부령 제111호 (1913.12.29 공포)로 안성, 양성, 죽산등 3개군을 통합하여 안성군 설치나. 1963.1.1법률 제 ... 1175호 (1962.11.21 공포)로 용인군 고삼면을 안성군에 편입다. 1983.2.15대통령령 제11027호 (1983.01.10 공포)로 안성군 원곡면, 용이리, 죽백리

리포트 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2014.07.31 | 수정일 2016.05.24

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식영정과 성산별곡 (식영정과 관련된 인물, 가사, 누정문학 정리)

전남기념물 제1호로 지정되었고, 2009년에 국가지정 명승으로 승격되어 송강 정철의 숨결을 느끼며 아름다운 경치를 보고자 하는 많은 이들의 발길이 이어지고 있다.식영정의 특징 ... 로는 『석 문청(文淸). 기대승(奇大升)·김인후(金麟厚)·양응정(梁應鼎)의 문하생. 김윤제(金允悌)의 문하로 있을 때 성산(星山) 기슭의 송강(松江)가에서 10년 동안 수학하며 기대승 등 ... 서 연꽃이 피는 주변의 풍경을 노래했다.南風(남풍)이 건듯 부러 綠陰(녹음)을 혜텨 내니節(절) 아? 괴?리? 어드러셔 오돗던고羲皇(희황) 벼개 우? 픗?을 얼픗 ?니空中(공중) 저즌 고

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.25 | 수정일 2018.05.06

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고려시대의 사상가

, 비유 사용 , 엄격 , 친애 강조 교육 목적 : 인재양성교육사상 : 주자학을 근본으로 교육이란 성현의 도를 배우는 것 * 성현의 도 * 효 ( 孝 )․ 제 ( 悌 )․ 충

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.06

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전한통속연의 第五十一回

第五十一回老?官犯?救魏尙賢丞相當面劾鄧通제오십일회 노랑관범안구위상 현승상당면핵등통전한통속연의 51회 늙은 낭관은 용안을 범해 위상을 구제하며 현명한 승상은 당면해서 등통을 탄핵 ... ，今人有過，?未施而刑已加焉，或欲改過爲善，而道無繇至，朕甚憐之！조운 시왈 제군자 민지부모 금인유과 교미시이형이가언 혹욕개과위선 이도무요지 짐심련지?(즐거울 개; ?-총9획; ka?i ... )悌 [k?iti] 얼굴과 기상이 화락하고 단아한 모양 ①부드럽다 ②온화하다 ③사근사근하다无繇：wu yao 註音：?? ??? 无由조서는 다음과 같다. 시에서 말하길 단아한 군자

리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.03

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공자 철학 요약문

와 윗사람에 대한 공경의 덕목인 제悌를 아주 중요시 한다. “어린 사람은 집에서는 부모에게 효도하고 밖에서는 윗사람을 공경해야 한다.”라는 말은 즉, 족권과 정권을 통일하여 종족 중 ... 한 상황에서는 제후나 대부들이 주례의 규정을 따르지 않고 천자의 권위에 복종하지도 않으면서 제멋대로 대권을 장악하고 있고, 백성 또한 의견이 분분하여 주왕실의 체통이 전혀 서질 않

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.09

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[광해군][광해군 업적][광해군 세도정치][광해군 중립외교][광해군 평가]광해군의 업적, 광해군의 세도정치, 광해군의 중립외교, 광해군의 평가 분석(광해군 중립외교,광해군 평가)

화 정책은 수령에게 절대적인 권한을 부여하여 지방세력을 억제한 위에 군현제를 시행하는 것이었다. 이러한 관권 우위의 정책은 강력한 중앙집권체제의 확립을 가능하게 하였지만 그 과정 ... 한 공로로 중용되어 대북(大北)이라 하였다. 1608년 즉위한 광해군은 당쟁의 폐해를 알고 억제하려다가 오히려 대북파의 책동으로 임해군, 인목대비(仁穆大妃)의 아버지인 김제남(金悌男 ... 하였다고 한다. 매관매직은 관리들을 극도로 부패, 타락시켜 봉건 통치 질서를 파탄에 이르게 하였다.과거는 관료로 진출하는 기본적 통로로서, 정치가 바로 이루어지기 위해서는 과거제가 공정

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.03

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조선 내명부의 정의와 역할

보고서제 목 : 조선 내명부의 정의와 역할과 목 명:학 과:학 번:이 름:제 출 일:담당교수:내명부와 외명부로 구분하여 품계를 정해 놓은 것은 고려 제11대 문종 때부터이며 남성 ... ): 비 관련 의례 관리양제(良悌)정3품소용(昭容): 비 관련 의례 관리종3품숙용(淑容): 비 관련 의례 관리양원(良媛)정4품소원(昭媛): 전각 관리종4품숙원(淑媛): 전각 관리승휘

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20

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마이산

산 은수사에는 이태조가 심었다고 전하는 진안마이산청실배나무(천연기념물 제386호)와 진안마이산줄사철나무군락(천연기념물 제380호) 등이 있다.관광자원 대상 9 가지2. 관광자원(1 ... )자연자원-진안 마이산 탑사 청실배나무(천연기념물 제396호)마이산 탑사에서 산길을 삼사백미터 올라가면 은수사라는 절이 나온다.말 귀를 닮아 마이산이라는 이름을 얻은 이 산의 말 ... 은 1993년 8월 천연기념물 제380호로 지정되어 있다. 군락은 수마이봉 기슭의 은수사 뒤편과암마이봉 기슭 탑사 앞쪽으로 분포되어 있으며 오래된 나무는 직경 8~12cm, 높이

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.29

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한국문화사

막리지대대로는 14 관등 중에서 제 1위의 관등으로 국정을 총괄하는 수상직으로 부족장적 신분층에 속하는 대로가 분화되어 고구려 중기에 생겨난 대로의 후신이다. 고구려 초기에는 좌 ... .우보라는 재상이 있었다. 이러한 부족적 전통은 신대왕 때에 국상제가 나타나 비계루부 출신으로 임명되어 제도적 성장을 걷게 되었다. 4 세기 말 이후, 절대왕권의 성장 과정에 따라 ... )에서 서불한(舒弗邯:이벌찬의 별칭)이 되었고 병마사(兵馬事)도 맡아보았다.- 12대왕 첨해이사금(?~261)일명 이해(理解), 점해(#참29解)라고도 한다. 조분이사금의 동모제

리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.25

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왕건과 도선 개경의 풍수지리

의 후삼국 통일이 가지는 의의Ⅲ. 선종 유입의 시대적 배경1. 골품제의 붕괴2. 선종과 호족세력의 결탁(1) 선종의 유입(2) 선종과 호족세력의 결탁(3) 호족세력의 이념이 된 이유 ... 한다. 당시 여러 지방 세력들은 외형적으로 반(反) 신라적 또는 반 골품제적 성향을 공통적으로 가지고 있었지만, 본질(本質)이었던 신라 사회가 가지고 있는 시대적 모순에 저항 하고 나아가 ... 말기 도선이 활동하던 시기는 권력 투쟁 등으로 정치·사회적으로 매우 혼란한 시기였다. 836년 흥덕왕(興德王)이 죽자 균정(均貞)과 제융(悌隆)이 왕위를 다투면서 김명(金明

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.24

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논어에서 비롯한 성어(해석, 원문, 출처, 분류 등)31장 A+

들에 의해 사용되면서 형성된 것이다.제 1절. 형성방식에 따른 분류1. 발췌식(拔萃式)논어의 일부 독립적인 구에서 비롯하여 어떠한 변화나 가공을 거치지 않고 직접 인용하여 후에 사용 ... 로 축소시켜 간결하게 만든 것으로 글자수를 줄인 형태라고 할 수 있다.1) 入孝出悌 (출효출제)해석 : 집에 들어가면 효도하고, 집을 나서면 공손하라.원문 : 子曰弟子入則孝出則弟

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.10

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[유교윤리 기능][유교윤리 내용][삼강오륜 삼강][삼강오륜 오륜][삼강오륜과 오덕][삼강오륜 관련 시조]유교윤리의 기능, 유교윤리의 내용, 삼강오륜의 삼강, 삼강오륜의 오륜, 삼강오륜과 오덕, 삼강오륜 관련 시조

을 효(孝), 충(忠), 제(悌), 신(信), 정(貞)으로 표현하였다. 윤리는 상호적인 것이라 하나, 윤리는 본래 질서를 뜻하는 것인데 질서는 아래 사람이 윗사람을 따르는 것이 중요 ... 과 연결되고 誠의 일치된 상태는 聖과 연결된다. 가족윤리의 기본형식은 孝?悌?慈의 덕목이 기본규범이 된다. 사회윤리로는 公(공정성)과 均(균평성)의 규범이 중요시 된다. 公은 공동체 ... 에 복종하게 되는 것이다. 이러한 관계설정은 가정윤리에서는 아들과 아내의, 아버지와 남편에 대한 절대복종을 미덕으로 삼는 가부장제로 귀착되었고, 국가윤리에서는 절대군주제를 뒷받침

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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[문화권][가사문화권][귀인문화권][백제문화권][백월문화권][호남문화권][가사][귀인][백제][백월]가사문화권, 귀인문화권, 백제문화권, 백월문화권, 호남문화권 분석(호남문화권)

제1호사적 제304호지방기념물 제1호지방기념물 제6호지방기념물 제44호지방기념물 제61호기념물 제1호소유자사유사유사유사유사유사유사유규모정면2칸, 측면2칸정원(1,500평)정면3칸 ... )가 된 제봉 고경명(齊峰高敬命), 고봉 기대승(高峰奇大升), 백호 임제(白湖林悌) 등이 그의 문하에 있었으며 특히 송강 정철(松江鄭澈) 또한 그에게서 사사했다. 그의 문학작품

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.09.03

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