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송시열 순자 성악설 조선후기 정치사 순자 인성론 예학 공자맹자순자 동서양고전의이해

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"예론" 검색결과 81-100 / 406건

김만중 작가론

의 예론이며 정치이념이었다. 이러한 작품 구성은 김만중 자신이 소속했던 서인 정치집단의 사상에서 형성되었다고 할 수 있다. 그러나 김만중은 『구운몽』에서 서인 정치집단의 사상

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.28 | 수정일 2019.05.05

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고등학생 국사수행평가-송시열

을 간행했고 예론을 확립해서 현종대의 두차례의 예송논쟁의 중심에서 우리나라의 예론을 이끌었다. 그의 학맥과?덕망으로 수백명에 달하는 제자들이 정계 곳곳에 있었고 그 때문에 송시열은 강력 ... 한 영향력을 행사할 수 있었다.?가장 큰 업적은 우리나라의 예학과 주자학을 집대성 했다는 점에 있다. 그는 주자대전이라는 책을 간행했고 예론을 확립해서 현종대의 두 차례의 예송논쟁 ... 의 중심에서 우리나라의 예론을 이끈 사람이다.그는 문장과 서체에서도 뛰어났다. 문장은 한유(韓愈)·구양수(歐陽修)의 문체에 정자(程子)·주자의 의리를 기조로 했기 때문에 웅장

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2013.08.24

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순자

다 .” 『 순자 』13 권 19 편「예론」 예의 기원인간은 사회를 떠나서 살 수 없다 . 왜냐하면 인간이 보다 나은 생활을 영위하기 위해서는 상호 협조하고 부조해야 하기 때문이 ... 도 중시 하였는데 , 이는 순자의 상례 ( 喪禮 ) 와 제례 ( 祭禮 ) 에 관한 내용에서 잘 나타난다 . 예의 기원예악론예론 자기와 친한 사람이 죽을 때 , 이를 지성적으로 본다면 ... 을 송별한다면” , 이는 지성과 감정이 다 같이 고려되어 어질고도 지혜로운 길이 되는 것이다 .예론 “ 예란 삶과 죽음을 다스리는 일을 삼가는 것이다 . 삶은 사람의 시작이고 , 죽음

리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.01.18

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권근의 교육관

을 담당하였다. 중국 송나라에서 광범위하게 유행하던 불교와 도교를 철학적으로 극복한 성리학은 유학사상의 약점이었던 우주론, 심성론 등에 대해 보완하고 경세론과 예론 등을 더욱 강화

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.23 | 수정일 2020.10.15

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세종과 정조 비교

뛰어난 자질을 가진 군주였는데, 그는 육경(六經) 중심의 남인학파와 친밀하였고 예론에 있어서도 보수적 사고를 지닌 학파와 밀착된 소지를 안고 있었다. 하지만 신권을 우선하였던 노론

리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.01.01

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1659년 예송에 대한 고찰

의 죽음과 복상논쟁2) 윤휴와 송시열의 논쟁3) 윤휴와 허목의 논쟁4. 예론의 정치분쟁화1) 윤선도의 복제상소2) 윤선도의 복제상소에 대한 논쟁3) 예론의 법금5. 조선사에서 예송 ... 으로 17세기에는 예학이 현실정치와 직결된 이른바 예론으로 쟁점화 되었다.기해예송(己亥禮訟)은 1659년 5월에 승하한 효종에 대해 인조의 계비이자 효종의 계모인 자의대비 조씨의 복상 ... 문제를 둘러싸고 일어난 서인과 남인간의 예론 논쟁이다. 예론은 17세기 조선조 예학(禮學)의 발달과 더불어 나타난 조선조 사림정치 특유의 정치적 갈등을 의미한다. 당시는 예의 학문

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.09

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한국사 시험대비 예상답안 사화 동서분당 사림 이조전랑 예송논쟁 환국 탕평책 붕당정치

이 있었다. 이들의 관심사는 예론보다는 병권에 있었다. 숙종 즉위 직후 집권한 남인의 허적, 윤휴 등은 북벌론을 제기하며 이를 위한 군정기관 도체찰사부를 설치하고 탁남인 허적

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.28

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동아시아 법가

, 후자는 ‘私的’ 의식의 발전적 표현이라고 할 수 있다.- 순자가 공적인 ‘사회관계의 차원’에서 출발하여 사회의 제도와 인간의 후천적 계발을 중시하는 ‘성악론’, ‘예론’, ‘정명론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.04

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실학 시대의 국어 연구 경향

적 이론 추구에만 몰두했다. 형식적인 예론에만 치우친 종래의 성리학으로서는 당시 사회가 당면한 문제들을 해결하기가 힘들었다.

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.01

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나의 동양고전 독법 서평

와 인도를 구별하여 사회로 자연을 판단하지 말자고 주장하며 관계론을 이끌어낸다. 이 과정에서 등장한 순자의 인성론인 성악설과 예론은 인간의 산물인 제도와 법을 형성하며 이를 통해 사회

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.02

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조선시대 삼국지 관련 역사·인물관을 통해 본 조선중화주의

은 조선사회는 인조반정을 계기로 성리학적 의리명분론을 강화하는 방향으로 위기를 타개하려 하였다. 이는 구체적으로 예학, 예론과 대명의리론으로 나타났다. 특히 대명의리론은 북벌론

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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조선사 정리(한권으로 읽는 조선왕조실록을 중심으로)

다. 그러나 현종은 집권 15년 동안 예론을 둘러싼 서인과 남인의 치열한 정쟁 속에서 지내야 했다. 주로 복제 문제를 다룬 예론이 화두가 되었는데 첫 번째 예론정쟁은 효종이 죽자 인조 ... 를 계승하였으므로 장난과 다름없다하여 3년상을 주장하였다. 효종은 서인의 기년상을 채택함으로 남인들의 기세가 크게 꺾였다. 두 번째 예론정쟁은 효종 비 인선왕후가 죽은 후에 일어났다. 였다.

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18

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우암 송시열 교육관(역사 / 교육철학 및 교육사)

는 서인의 지도자로 자리를 굳건히 했다.1674년 효종비의 상으로 인한 제2차 예송논쟁에서 그의 예론을 추종한 서인들이 패배하자 그도 예를 그르친 죄로 파직되었다. 1675년(숙종 1

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.01 | 수정일 2018.10.03

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논산 돈암서원 방문기 (감상문)

을 배격하고 이이의 기발이승일도설을 지지, 사단칠정이 모두 이라하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 조선의 유학자 가운데 도통을 이은 성인을 의미하는 자(子) 칭호를 받

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.21 | 수정일 2015.11.23

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동양사개론 스터디 문제

의 내정문제 정비 내용을 쓰시오.2. 영락제의 남해원정 시행 이유를 태조의 대외무역정책과 관련하여 서술하시오.3. 내각이 예론을 수단으로 하여 과도관을 동원하고 공론에 의해 황제

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.11

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성리학의 변화와 실학의 발달

면의 혁신을 목적으로 하는 利用厚生학파, 그리고 경서 및 金石·典故의 고증을 위주로 하는 實事求是 학파로 나눌 수 있다.그중에서 경세치용학파는 관념에 치우친 성리학과 예론을 비판

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.24

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삼국사기에 있어서의 역사서술

적 평가와 중국 중심의 예론으로 시종되었다. 이에 대해서 열전의 논찬은 판에 박힌 형식주의적 윤리평가에서는 약간 벗어나서 비교적 개성 있고 현실적인 평가가 가해졌다.이들 논찬에는 거의 ... 형식주의 예론이 14세기 이후 조선왕조의 사가들의 그것보다는 융통성과 현실성이 더 많이 반영되었다는 점이다.예를 들면 신라 초기의 군왕의 칭호로 거서간·차차웅·이사금·마립간 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.08

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조선 후기 환국 정치 당쟁사 붕당정치 정리

의 묘지문을 짓기로 결론을 내림. 더불어 숙종은 송시열의 예론을 오례(誤禮)로 단정하여 서인을 축출한 발판은 마련함.- 12월 현종의 장례가 끝나자 남인들은 송시열과 서인들을 맹렬

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.22

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성호 이익 레포트, 발표문

들은 당쟁에 집중되던 나머지 피폐한 민생을 회복시키는 데에 유효한 정책을 펴지 못하고, 예론(禮論)으로 사회 질서의 공고화를 기하는 데에 급급하였다. 이 당시 이익은 양반 소외계층인

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.23

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三國史記에 있어서의 歷史敍述

다. 삼국사기를 통틀어 총 30칙의 논찬이 있는데 이러한 논찬에 공통되는 내용은 포폄을 목적으로 한 유교 윤리적 평가와 중국 중심의 예론으로 시종되었다는 점이다. 이에 비해 열전 ... 했을 때, 근본적으로 다름이 없는 것이다. 오히려 12세기의 김부식에게 있어서는 유가적 형식주의 예론이 14세기 이후의 조선왕조 사가들의 그것에 비해 융통성과 현실성이 더 많이 반영

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.24

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