"천도의 인간주체화"의 검색결과 입니다.

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동학의 정치사상 최제우 조선대 동요 B.C 8000경 공자 노자 도 일본사상 동서양자연관

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"천도의 인간주체화" 검색결과 61-80 / 806건

중국고대유학 맹자와 순자

중국고대유학 기말 예상답안1. 맹자철학의 발전적 측면맹자는 이성의 선함을 강조하며 인간주체 의식을 고양했다. 맹자는 ‘인간의 인간 됨’ 이라는 인간의 본질을 확정했다. 행위 ... 화법으로 성명과 천도의 문제에 대한 설명은 없었다. 여기에서 ‘성선설’에 대한 주장을 해야 할 필요성이 있었다. 즉 맹자는 공자철학의 이론적인 체계화를 시도한 것이다. 인간의 인성 ... 에 대한 견해로 성에 대한 도덕정 규정을 내렸다. 생지위성에서 이심언성(심으로 성을 말함)의 구조로 발전 시켰고, 심을 도덕심으로 보아 도덕적 주체를 강조하였다. 이는 인간존재

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.02

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북한의 사회

1. 북한의 사회1-1. 북한의 사회와 주민생활1) 북한의 종교북한은 헌법상으로 종교의 자유를 보장하고 있지만 실제로는 진정한 의미의 종교의 자유가 존재하지 않으며 주체사상 ... 다.1985년 출판된 「철학사전」에 따르면 종교는 ‘반동적이며 비과학적인 세계관’이라는 김일성의 언급을 인용하면서 불교, 기독교, 회교 등 어떤 형태의 종교든 현실이 인간의 의식에 환상 ... 의 자유른 종교에 비해 그 활동이 활발한 편이다. 그러나 천도교는 북한 주민들에게 종교적 활동보다는 정치 단체로서의 활동이 더 많이 인식되고 있는 편이다. 1970년대 남북대화가 시작

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.13

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충효인경과 자강불식 / 忠孝仁敬自强不息

의 중단이나 게으름을 용납치 않고 끊임없이 순환 반복하는 천도의 운행 바로 그것이었다. 따라서 인간은 이러한 천도를 본받아 끊임없이 노력해야 한다는 것이다. 유교에서는 항상 규범으로서 천도가 논의되었으며, 이러한 천도를 자각적인 형태로 파악할 것이 요구되었다. ... 규범으로서 자기 자신 및 국가나 임금 주인처럼 특정 대상에 대하여 정성을 다한다는 뜻이다. ‘중(中)’과 ‘심(心)’으로 이루어진 충(忠)은 속마음, 주체적 인격의 자리임을 말 ... 론을 주장하였고 인간정신을 경에 바탕을 두고 실천하였다.자 강 불 식自强不息自스스로 자强힘쓸 강不아닐 불息쉴 식사전적 의미 : 스스로 힘을 쓰고 몸과 마음을 가다듬어 쉬

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.18 | 수정일 2018.11.09

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충효인경 자강불식

강건함이란 잠시의 중단이나 게으름을 용납치 않고 끊임없이 순환 반복하는 천도의 운행 바로 그것이었다. 따라서 인간은 이러한 천도를 본받아 끊임없이 노력해야 한다는 것이다. 유교에서는 항상 규범으로서 천도가 논의되었으며, 이러한 천도를 자각적인 형태로 파악할 것이 요구되었다. ... 한 도덕 규범으로서 자기 자신 및 국가나 임금 주인처럼 특정 대상에 대하여 정성을 다한다는 뜻이다. ‘중(中)’과 ‘심(心)’으로 이루어진 충(忠)은 속마음, 주체적 인격의 자리임을 말 ... 로 호발론을 주장하였고 인간정신을 경에 바탕을 두고 실천하였다.자 강 불 식 自强不息自 스스로 자强 힘쓸 강不 아닐 불息 쉴 식사전적 의미 : 스스로 힘을 쓰고 몸과 마음을 가다듬

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.02 | 수정일 2019.04.18

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아동권리의 발전과정

답게 살아갈 권리를 보장하며 아동을 주체적으로 살아가는 인간으로 육성하는 것이어야 한다. 루소의 사상은 19세기 교육개혁을 일으키는 토대가 되었으며, 이후 교육사상가들에게 영향을 주 ... 로서 하느님을 대하듯 소중히 대해야 한다는 견지에서 체벌을 금하였다.방정환의 아동을 위한 활동으로 소년운동협회를 결성하고, 이 협회의 주체로 1923년 5월 1일 천도교 교당에서 1 ... 화와 아동권리의 발전기3. 제3기 : 유엔아동권리협약을 중심으로 한 아동권리의 법제화 시기* 참고문헌아동권리의 발전과정I. 근대 이전아동권리에 관련한 사상의 변화는 인간과 아동

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.08.03

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우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화를 기술하고 문화적 관점에서 미래의 아동상을 제시

를 무엇으로 보는가 등에 대한 사회적, 역사적 산물”이다(백혜리, 2003). 아동관의 예로는 “순결한 인격적 존재로 보거나 민족 미래의 성취, 천사주의, 동등한 인간 등으로 인식 ... 론을 직접 이끌어가면서, 한국인의 가치관, 인간관, 행동양식 등 포괄적인 인간 형성의 원리를 제공하였다(정세화, 1997). 따라서 유교의 아동관은 우리나라의 전통 사회의 아동관 ... 을 잘 표현하고 있다.유교적 인간관을 바탕으로 하여 바라보았을 때 아동은 천성은 선하나, 미성숙하고 어리석으며 아직 교육을 받는 단계 중 첫 단계에 해당되어 기질이 제거되지 못한 혼탁

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.15 | 수정일 2019.10.16

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아동복지의 필요성과 실천 및 전망과 과제

을 담당하는 주체가 사라졌으며, 이러한 변화에도 불구하고 육아에 대한 가족 내의 역할분담의식이나 정책적인 지원은 미흡하다.아직도 가사노동이나 육아와 관련된 대부분의 책임이 여성 ... 을 보이게 되었다.1) 저출산율과 인구구조의 변화?의학의 발달로 인간의 평균수명이 증가하고 있는 것은 세계적인 추세이다.우리나라도 예외는 아니어서 평균수명의 연장으로 노인 인구의 비율 ... .따라서 부모들을 대상으로 자녀양육과 관려된 교육프로그램이나 상담서비스등 다양한 복지가 필요하다.3) 아동권리에 대한 인식의 변화?20세기에 들어와 많은 학자들은 인간발달에서 아동기

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.05.17

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막부의 유학 도입과 그 반발

았다. 이것은 특히 주자학의 특징이었는데, 이것은 전국 시대 무사층 사이 널리 퍼져있던 천도 사상과 결합되어 주목받았다. 여기서 천도는 모든 사회 현상을 주재하는 초월적 존재이다. 이것 ... 었다. 세속 사회의 도덕으로서 기능했고, 에도 막부의 정치에 필요해서 도입된 것이었다. 일향종, 크리스트교처럼 평등한 인간관계나 사회관계의 수립을 지향하는 종교는 막부의 통치 원리에 맞 ... 의 다케우치 시키부는 스이카 신도를 습득한 인물이다. 또한 군주에 대한 절대충성을 담당하는 도덕적이고 주체적인 개인의 삶의 태도를 주장했던, 아사미 게이사이의 유학을 습득했다. 이런 그

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.03

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천도교에 관한 연구

은 '한울님을 모신다'는 상태에서 인간과 한울님의 '주체객체'의 대좌구조라는 분립상태이거나 법적 관계이거나 인과율적 역학 관계가 아니라 인간의 몸 안에서, 몸을 생물학적 분자 집단 ... 천도교에 관한연구1. ‘동학·천도교’라는 이름동학 천도교는 포덕 1년(1860) 4월 5일 경상북도 경주시 서쪽에 자리한 구미산 아래 용담정에서 수운 최제우(1824~1864 ... ) 선생에 의해 창도되었다. 천도교는 출현한 지 불과 140여 년이란 짧은 역사를 갖고 있지만 우리 민족의 유구한 역사와 문화로부터 비롯되어 나타난 것이며 고유 사상의 정통을 이어받

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.03.25 | 수정일 2021.06.18

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조선대/삶이힐링되는동요이야기/2018 중간고사

, 벗어나 어린이가 주체가 되는 어린이 인권회복 운동전개? 색동회와 ‘어린이 날’ 제정◎ 동요작가로서의 방정환늙은 잠자리(어린이, 1924. 12), 귓드람이 소리(어린이 ... 를 써야겠다는 필요성을 느낌, ‘동화’라는 새로운 장르를 개척◎방정환의 천도교 가계도수운 최재우- 해월 최시형 2대 수장 ? 최윤(딸) - 정순철(아들)의암 손병희 3대 수장 ? 소파 ... 방정환(셋째 사위)◎방정환과 소년회천도교 청년회? 3.1 운동 이후 천도교 지도부의 공백? 191년 9월 2일 지도자들이 투옥되자 천도교 청년지도층이 천도교 교리강연부를 결성? 안

시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.20 | 수정일 2020.07.25

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(철학의이해 E형) 이 책들은 동양철학 안내서들입니다. 이 중 한 권을 택해 그 중 한 장(章), 또는 하나의 주제

를 추구하고자 함은 마땅히 선(禪)의 본령임을 알고 있었다. 어떤 것에도 종속되지 않는 장발성은 인간의 주체성이며, 만해는 불교도이지만 종교라고 하는 외형적인 규제마저도 종속되지 않 ... 는 힘을 ‘조선 혼’에서 찾고자 하였고, 이러한 주체는 불교에서 탐색하고자 하였다. 그는 불교유신상이라고 하는 단지 불교라고 하는 중교에 한정지는 것이 아니라 불교를 혁신하여 조선 ... 함과 동시에 이에 대한 자유와 구세(救世)라고 하는 긍정적인 요소를 가져와 이를 불교사상 핵심으로 삼아 시대정신을 형성하고 조선의 주체성을 확립해나갔다. 이러한 만해의 행동은 서구 근대정

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.06

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경상대학교 인간과 윤리 레포트 - 현대인의 생명 경시 풍조 원인을 분석하여 정리하고, 동서양 윤리 사상에서 해결방안을 찾아 제시하시오.

인간과 윤리 과제주제 : 현대인의 생명 경시 풍조 원인을 분석하여 정리하고, 동서양 윤리 사상에서 해결방안을 찾아 제시하시오.인간 사회가 발전하면서 사람들이 우선적으로 생각 ... 작용이 있다. 생명공학기술이 발전하면서 불치병 환자 및 회생 가능성이 없는 사람의 생명을 연장시키는 것이 가능해졌다. 이는 생명을 연장함으로써 인간이 보다 장수할 기회를 마련해줬 ... 있다.물질 만능주의란 경제적, 물질적 가치를 중시하며 인간이 가져야할 본연의 가치를 상실하고 인간을 경시하는 풍조를 일컫는 말이다. 산업화가 진행됨에 따라 물질 만능주의가 등장

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.09

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조선의 성리학

, 도학은 인도적 사상이다. 단순한 인도가 아닌, 천리를 중심에 확보하고, 천도를 실현시킬 수 있는 주체로서의 인도를 의미한다. 인간을 소중히 여기며 인간이 살아가고 있는 현실을 긍정하는 입장인 도학은 인간의 삶과 행동에서 정당성과 원리를 확인하는 학문 이라고도 할 수 있다. ... 학파는 조선 중기 퇴계 이황을 중심으로 형성된 학파이다. 그들은 주희의 관점을 따라 이기심성론을 불상잡과 불상리로 체계화로 이해한다. 그리고 학문의 목적을 인간 본성의 확립과 그 ... 에만 집착하는 보수의 길을 걷게 되었다는 한계가 있다.3. 도학사상ⅰ) 도학의 의미와 성립유학은 본래 현실적 학문이기에 인간의 실제적 생활과 함께 공존해 왔다. 그러나 현실 중심적 특징

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.20

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철학의이해 E형노자의칼 장자의방패 요약과 감상

했다나의 정치 이상’을 표현하는 이념으로 사용되었으며, 이러한 무위의 주체는 성인, 북극성, 천도 그리고 군자와 갖가지 수체였음을 확인했다.(p.254) 저자는 무위와 유위가 정치 ... 듯이의 정신을 되살리려는 것이다. 이것은 성인의 도가 실현된 세상에 다가가는 데 필요한 가장 근원적인 것, 궁극적인 것이 인간의 마음속에 내재하는 ‘서恕’의 정신임을 시사한다.(p ... 으로 한다.(p.83) 《하상공장구》에서 천지와 인간, 도와 덕, 그리고 양생은 모두 기론적 세계관에 근거를 두고 있다.(p.90) 왕필 철학에서는 마음의 개념이 중요한 비중을 차지

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.08 | 수정일 2020.04.21

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[교육사]우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오(방정환)

2) 인간관(아동관)3) 방정환의 작품에 나타난 어린이관2. 방정환의 교육사상1) 지덕미의 전인교육2) 아동 교육관의 두 가지 교육원리3) 아동 교육 방법4) 아동 교육 운동3 ... 반과 미동보통학교를 거쳐 15세 때 선린상업학교에 들어갔다. 17세 때 곤궁한 가계를 돌보려고 학교를 중퇴하고 취직했다.(김태오, 2007:301.) 19세 때 천도교 교주 손병희 ... 특파원 겸 천도교청년회 동경지부장으로서 일본에 가서 활동하면서 도요대학 유학생이 되어 아동문학과 아동심리학을 공부하기도 했다. 23세부터 소파의 어린이 해방운동이 본격적으로 시작

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.07 | 수정일 2016.12.08

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(방통대) (동서양고전의 이해 E형) 최시형의 철학], 이규성, 이화여대출판부 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 책 전체에서 관심이 가는 부분(최소 40쪽 이상)을 스스로 정해 읽고 아래 지시에 따라 요약한 후 책 전체 또는 요약 부분에 대한 독후감을 쓰시오.

성도로 일이관지함이니라. 정성이란 것은 마음이 주요 일의 체가 되나니, 마음을 닦고 일을 행함에 정성이 아니면 이룰 수 없느니라. 공경이란 것은 도의 주체요 몸으로 행하는 것이 ... 의 절대원기와 절대성령을 체응하여 모든 일과 모든 이치의 근본을 처음으로 밝히시니, 이것이 곧 천도이며 천도는 유·불·선의 본원이니라.” (230쪽)2. 독후감최시형은 자연은 생기 있 ... 고, 생명력과 자연의 영적인 활력으로 가득하며, 또한 인간 마음에 어우러지는 기운으로 이해하였다. 그렇기 때문에 자연과 인간은 분리될 수 없으며, 유일신을 설정하지 않고 ‘모두

방송통신대 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.06 | 수정일 2019.03.07

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[아동발달]우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화를 기술하고 문화적 관점에서 미래의 아동상을 제시해 봅니다.

하게 된다. 동학의 만민평등사상은 유교를 근간으로 하는 조선의 수직적인 신분제도를 전면으로 부정하고 수평적, 대등적 인관관계를 강조하는 근대적인 인간관이라는 점에서 큰 의의를 가진다 ... 모두에서 가치를 인정받았던 것이다.그러나 이러한 동학의 아동관에도 한계는 존재하였다. 동학은 조선 후기 민중이 주체가 되어 발생하였는데 민중은 이러한 사상을 현실에 반영시킬 수 ... 있는 실제적인 힘을 지니지는 못하였기 때문에 동학 사상이 현실적으로 조선을 완전히 지배하지는 못하였다. 따라서 동학의 아동관은 그 당시 사회에 널리 실현되지는 못하고, 동학과 천도

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.08.25

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수운 최제우의 생애와 사상, 동학의 포교활동과 탄압, 동학의 영향, 의의와 한계

해야 될 중요한 교훈을 남겨 주었다는 점 등이다.최제우 사상의 현대적 의의1)인간애(人間愛)에 바탕을 둔 현세긍정 2)학문의 주체적 수요 3)민주주의적 자유정신최제우 사상의 한계1 ... 의 사상시천주 사상 : 양반, 상민, 천민 등의 신분차등 없이 모든 사람이 자기 몸 안에 한울님을 모신 존재라는 인간 존엄의 신분평등 사상이라 볼 수 있다. 민족주의 : 그의 동학 ... 부터 내려오던 그것의 발전적 병형으로써 하늘과 땅, 그리고 인간의 조화를 강조하였다.동학(東學) : 근대적 민족종교로써 핵심사상은 인내천과 후천개벽 두 가지로 나뉨 1)인내천

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.20 | 수정일 2017.04.12

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(방통대) (동서양고전의 이해 A형) 처음읽는한국현대철학 동학

계급에 의해 탄압 당하던 농민들을 중심으로 인간 평등을 외치면서도 서양 천주교와는 다른 민족적인 주체의식을 고양시키고자 했다.우리 한민족은 1900년대 초반부터 중반까지 일제에 의해 ... 면서 자연스레 개인주의, 집단이기주의, 부익부 빈익빈 현상이 만연하게 되었으며, 선악에 대한 고찰이라든가 인간에 대한 존엄성은 잠시 뒤로 미뤄졌다. 그러면서 우리 나름대로의 주체적인 사상 ... 의 핵심을 ‘시천주’라고 정리한다. 최제우는 그 어떤 인간도 차별 당해서는 안 된다라고 하는 사상을 중심으로 글을 모르는 노동하는 민중들도 쉽게 접하고 실현할 수 있는 종교를 세우

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.05 | 수정일 2019.03.07

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경상대 중국사상사(주자와 육상산의 생애와 사상)

인간의 본성이 성선으로 확인될 수 있는 근본적인 바탕은 ‘마음’(측은지심)에 근원하기 때문에, 인간의 마음 역시 純善하지 않을 수 없는 것이라 여긴 것이다.육상산의 자기 주체성 확립 ... 또한 리이고 성도 천도 명도 모두 理이다. 따라서 理를 매개로 한다면 性은 命이 되고 天이 된다. 본래 이기론을 전개하는 목적이 변화하는 것에서 불변의 본질을 인식하고 더 나아가 ... 자는 본연의 성과 기질의 성으로 설명함으로써 양자를 통합하고 있다. 본래 적 인간괸에 의해 파악되는 만물일체의 성이란 누구나 갖고 있는 인데, 그것을 자라면서 잃게 된다는 것이

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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