"천도의 인간주체화"의 검색결과 입니다.

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동학의 정치사상 최제우 조선대 동요 B.C 8000경 공자 노자 도 일본사상 동서양자연관

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"천도의 인간주체화" 검색결과 141-160 / 806건

비교 정치학 - 북한과 남한의 비교

) 북한과 남한의 정치적 비교① 북한의 정치 - 북한의 정치는 형식상 사회주의의 체제지만, 전제국가라고 할 수 있다. 모든 부분의 정책은 국가와 당(조선 사회 민주당, 조선 천도교 청 ... 을 포함한다. 자유민주주의 체제는 인간이 인간답게 살아갈 수 있는 자유로운 환경과 참된 행복추구를 기반으로 하기에 국민들의 사상, 이념, 종교 등의 자유가 인정되고 언론, 결사 ... , 집회의 자유가 인정이 된다. 국가의 권력은 3권 분립으로 토대를 구축하였고, 민주선거와 평등 선거 등을 통하여 권력 기반을 선출 한다. 남한의 정치 주체는 국민이라 할 수 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.26

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아동과 권리 리포트. 아동복지론

REPORT아동과 권리* 과 목 :* 교수명 :* 학 과 :* 학 번 :* 이 름 :* 제출일 :[ 목차 ]Ⅰ. 관심을 적게 받는 아동기 : 보호의 대상에서 권리의 주체로Ⅱ ... 의 대상에서 권리의 주체로아동의 타고난 가능서은 가난 속에서 신음하거나, 제대로 보호받지 못하면서 혹은 학대받는 고통 속에서 그리고 성인들의 관심 부족에 의해 쉽게 무너진다.성인은 자기 ... 5월 1일로 천도교 소년회 1주년 기념일이기도 하다.이후 천도교 소년회 주최의 어린이날 행사나 소년운동을 전국적이고 통합적인 것으로 만들기 위해 방정환은 색동회와 천도교의 협력

리포트 | 16페이지 | 15,000원 | 등록일 2013.04.19

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주희의 仁에 대한 새로운 해석 성리학

을 살 논변 및 성선에 대한 논의들은 곧 전국시대 유학의 담론이 어떻게 한 인간이 도덕주체로서 보다 확고한 자각을 지닐 수 있는가, 그리고 그것을 가능케 하는 것으로서 순수한 도덕적 ... 하게 적용된다. 즉 그들은 천도와의 합일을 향한 인간의 무한한 성실성을 인간에게 요구한다는 점에서 도덕실천을 우주론에 종속시킨다. 『역전』의 “천지의도는 항구하여 그침이 없다”와 같 ... Ⅲ.「인설」의 분석1. 『역전』이론의 도입2. 심성론으로의 복귀와 윤리학의 정초Ⅳ. 맺음말Ⅰ. 서론신유학의 집대성자로 불리우는 주희(朱熹, 1130-1200)의 임무는 보편적 인간

리포트 | 14페이지 | 10,000원 | 등록일 2014.07.06

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공자의 인간관 및 교육관의 특징을 정리하고 그것이 우리나라의 전통적 교육에 미 친 영향에 대해 논하시오

은 도덕의 주체로서 천인합일(天人合一)의 경지에 이르기 위해 만물과 화육을 도모할 때, 하늘로부터 부여 받은 순선한 본성을 보존하고 천도(天道)에 따라 살아갈 수 있다고 하였다. 이러 ... 공자의 인간관 및 교육관의 특징을 정리하고 그것이 우리나라의 전통적 교육에 미 친 영향에 대해 논하시오.서론공자는 기원전 약 500년경에 중국의 노나라에서 태어나 당시 ... 에 삶왔다. 또한 그는 지극히 인간적인 모습을 논어에서 보여준다. 그가 가장 친애하던 제자 안회가 요절했을 때 머리를 풀어헤치고 울부짖었다고도 한다. 또 무례한 친척의 정강이를 지팡

리포트 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.07.17

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공자의 천명사상

했지만 여전히 인간의 역량에 대한 자각은 미비했다. 그러나 춘추시대에 이르러 인간의 역량에 대한 자각이 고조되었고 더 나아가 공자에 이르러서는 인간의 심성 속에 내면화된 천도를 구현 ... 하는 실천적 주체로서의 인간을 발견하고 사상의 출발점을 ‘人’으로 삼게 된 것이다.) 공자는 천과 인이 합일 될 수 있다고 생각하였는데 그렇다면 천과 인이 합일 될 수 있는 근거는 무엇 ... 천년간을 두고 동양의 정통(正統)의 자리를 지켜온 유교(儒敎)는 제 一의적으로 신(神)에 대한 신앙을 주장하는 그리스도교와는 달리 인간 정신(精神)의 계발과 앙양을 더욱 중요

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.04.06

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우리나라 전통사회에서의 영유아 발달관에 대해 제시하고 서양에서 제시하고 있는 아동관과 비교하여 설명하시오

였다. 인간을 조화롭게 발달시켜 참되고 유능한 인간상을 형성하고, 신체, 정신, 지적인 요소를 두루 갖추어 바람직하고 이상적인 인간성을 형성하는 것이 유교사상의 교육목적이 ... 한 동학의 아동관 역시 사회에서 실현될 수는 없었다는 점에서 한계를 지닌다. 동학이 조선 후기에 민중을 주체로 성립되기는 하였으나 실제 조선을 완전히 지배하는 사상이 아니었고, 또한 ... 민중이 이러한 사상을 현실에 반영시킬 수 있는 힘을 지니지 못하였기 때문이다. 따라서 동학의 아동관은 사회에서 실현되지는 못하고, 동학과 천도교의 사상을 근거로 하여 일제하에 아동

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.17

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외국과 한국의 아동복지 역사의 발전 과정을 비교하고, 우리나라의 현대 아동복지가 나아가야 할 방향에 대해서 자신의 의견을 제시하시오

한 아동을 수용하며 보호하기 시작하였고, 한일병합 이후에도 고아양육 사업이 계속 되었다. 또한 이 시기에는 민간 차원에서의 아동보호를 위한 교육계몽을 위해 천도교에서 소년운동을 펼쳤 ... 화와 요보호아동에 대한 발생예방정책을 고수함으로서 아동복지에 대한 주체를 가정이라는 것을 강조하였다.4) 보편적 아동복지(1981~1999)보편적 아동복지(1981~1999 ... 에서는 계몽주의의 영향을 받아 아동 또한 인간이자 자유인으로 태어났다는 인식을 정립하게 되었다. 또한 존 로크는 인간오성론에서 출생때 인간의 마음은 백지와 같다는 것을 강조

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.20 | 수정일 2014.09.22

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우수경외 유아교육개론 챕터2 요약

을 이해우리나라와 서양의 유아교육 사상의 특성이해 , 서양의 유아교육사상과 차이점 비교◆주요용어: 불교,유교,천도교,코메니우스,로크,루소,페스탈로치,프뢰벨,오웬,몬테소리,듀이1.유아 ... 교육사상의 개념과 필요성*교육-인간의 삶속에서 일어나는 현상->‘특정한 문화 속에서의 삶의 경험’인간과 삶의 문제를 분리해서 다룰수 없음->교육의 문제에서 사상, 철학적 접근등장 ... 으로 형성-동학사상에 근거한 ‘천도교와 서양기독교 교육관’이 근대적 교육사상의 전환점이 됨1)불교*삼국시대 고구려에 전파된 불교의 핵심사상:세상에 존재하는 모근 것은 변하며, 나

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.21

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풍토기[風土記]를 읽고 요약 및 감상문

:제출일 : 2013년Ⅰ. 서론 - 일본의 시대적 배경일본사의 시대 구분 중 원시부터 794년 헤이안쿄(平安京, 현재의 교토) 천도까지를 일본 상대시대(上代時代)라 한다. 상대시대 ... 는 다시 아스카(飛鳥) 일대에 도읍이 있었던 야마토(大和)시대와 헤이조쿄(平城京, 지금의 나라)로 천도한 710년 이후의 나라(奈良)시대로 나눌 수 있다. 야마토시대 이전에는 오랜 ... . 헤이조쿄로 천도하여 헤이안쿄로 천도할 때까지 80여 년간의 나라시대에 많은 유학생과 유학승들이 견당사(遣唐使)로 당나라에 건너가 대륙의 선진문화를 익혀온다. 또 이 시기는 한반도의 삼국

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.19 | 수정일 2021.01.21

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한국현대사 3.1 운동

의 방향이나 내용이 밖으로 내재적으로 규정한다는 것을 간과해서는 아니 된다. 이것이 민중이 주체적인 역할이 흐려진다거나 과소평가될 수 있다는 것은 결코 아니며 계속해서 증가 ... 에 의해서 전개되어졌다. 따라서 계층 간의 갈등을 내부에 포함하고 있는 것이 지도자로 하였고, 인간관계를 매개로 하여 서서히 이해집단으로서의 자기인식이 성장되어 조직적인 운동 ... 아시아 민중운동에서의 민중운동의 주체와 주도층고의 관계에 대해서는 근, 현대사에서 보면 농민과 근로자층으로 중심 되어진 민중의 요구가 충족이 되는 한 방향에 나타나고 주도층이 배출

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.05

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[영유아프로그램 개발과 평가] 우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 쓰시오

과 천도교를 통하여 일제시대에는 아동해방운동과 함께 아동중심의 아동관의 실현을 꾀하지만, 일제의 식민지하에서 그것이 실현되기는 힘들었던 것으로 보여진다. 우리사회에 근대적 아동관 ... 이 성인과 동등하게 존중받는다는 것은 생각조차 못할 일이었다.전통사회에서의 孝 사상에 기반을 둔 교육은 인격의 완성을 목표로 하였다. 인간을 조화롭게 발달시켜 참되고 유능한 인간상 ... 한 만민평등사상은 성리학을 기반으로 하는 조선의 수직적인 신분제도를 부정하는 것으로 수평적, 대등한 인간관계를 강조하는 근대적인 인간관이라는 점에서 의미를 지닌다. 동학의 아동관

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.11

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A+정신간호학 실습 방어기제 및 이상행동 상황, 대화, 관찰내용

/17투사?정의: 스트레스와 불안을 모두 일으키는 자신의 감정이나 사고를 타인에게 있는 것처럼 전가시켜 자신을 방어하는 방법으로 스스로 수용할 수 없는 욕망, 생각, 느낌을 주체 ... 갑자기 non-sense 퀴즈를 내보겠다고 해서 “네. 제가 맞춰볼게요.” 라고 말했더니 “이 세상에서 가장 뜨거운 복숭아는?” 이라는 질문을 내게 하였고 환자는 곧이어 “천도복숭아 ... 말함6. 정서장애불안뚜렷한 외부자극이 없음에도 초조하거나 두려움을 경험하는 것으로 막연히 대상이 없는 미분화한 공포의 감정을 말함. 불안은 인간에게 보편적인 심리현상이며, 자기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.07 | 수정일 2016.04.12

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일본역사의이해 기말고사 정리(**대학교 사이버강의)(동국대학교경주)

고 있음2. 정인문화 : 상인중심1680년대 원록시대부터 인간적, 낙천적, 흥미위주, 개인주의적, 호색적인 것에 관심1) 가부키2) 우키요에 : 하시가와 모로노부- 작품의 3할 이상 ... : 외국무역 : 주체적으로 외국과의 무역 장려③ 사토 노부히로 : 군사력④ 사쿠마 조오산 : 동양도덕 서양예술 = 화혼양재2) 쇄국론 = 양이론① 후지다 도코, 아이자와 세시자이 ... - 에도로의 천도3) 판적봉환(1869) - 과거 다이묘에게 소속되었던 토지대장, 호적들을 모두 천황에게 되돌려 주는 것① 실시배경 : 번들이 여전히 농민과 토지를 장악하는 붕권적

시험자료 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.03.21 | 수정일 2021.05.04

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바람직한 종교와 그렇지 못한 종교

하는 이상적인 인간상은 궁극적으로 부처님이다. 부처님은 깨달음을 통해 주체적으로 지혜와 자비를 실현하는 사람이다. 이러한 이념을 바탕으로 자기 교육에 매진하면서 민중의 교육에 헌신 ... 들이 알고 있는 기독교나 천주교 불교 등에서부터 힌두교 이슬람교를 비롯해 천도교 자이나교 등 많은 종교들이 있다. 이런 종교들에는 세계의 많은 사람들이 믿고 있는 대중적인 종교가 있 ... 는 반면 한 나라의 특성을 알 수 있는 그 나라만의 독특한 종교가 있기도 하다. 전자의 예를 천주교나 기독교를 들은 다면 후자의 예는 한국의 천도교 등을 들을 수 있다. 또한 종교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.19

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한국의전통종교

( 人乃天 ) 의 인간관 : 인내천 ( 人乃天 ) 으로 대표되는 천도교의 인간관은 사람을 한울님처럼 존엄한 존재로 본다 . 사인여천 ( 事人如天 ) 의 윤리관 : 사인여천 ... 와 기독교의 비교 이해 기독교와 천도교 모두 중시 기독교에서는 모든 인간이 평등하다고 믿음 . 천도교에서는 [ 모든 인간이 한울님 ] 의 인내천 사상에 따라 모든 인간은 평등 ... 은 일들과 좋은 결과들이 꼭 생길 것이라는 내용을 뮤직비디오를 통해 나타내고 있다 .첫 번째 . 천도교 1860 년 최제우에 의해 창시 창건 당시 이름은 동학이었으나 1905 년

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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서구 계몽주의 문학과 한국 계몽주의 문학의 비교

기법을 사용했으며, 프레보는 시대적인 경향을 반영시킨 정열적인 사랑을 묘사하였으며, 보브라르그는 인간성의 회복과 자유를 향한 행동적인 정열을 나타내어 17세기의 문학과는 다른 면 ... 는 우주의 지성’으로 보았다. 디드로에 이르러 理神論은 無神論을 지나 철저한 물질주의로 변용되어 ‘사회에 있어서 인간의 최대 임무는 사랑과 관용, 덕을 쌓는 것’이라고 하여 신의 존재 ... 를 부정하였다. 볼테르가 인간의 진보를 긍정하고 인간을 신과 동격으로 끌어올리면서도 약한 존재로 보아 인간의 자유 의사를 부정한데 반하여, 디드로는 인간은 무한히 진보하는 존재

리포트 | 6페이지 | 3,100원 | 등록일 2015.06.13 | 수정일 2016.06.20

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퇴계 이황과 율곡 이이

’을 붙박아 두고 거기서 하늘의 이치를 부여받은 인간의 주체적 위상을 도출해 내었다.2) 이이초학자들을 위한 ?격몽요결?이 있으며, 학교 교육에 지대한 관심을 보여 각종 학규를 짓 ... 의 본질과 인간의 본성을 설명하고자 한다. 일반적으로 이는 현상의 질서와 법칙을 말하고, 기는 현상의 질료와 동인을 말한다. 현상의 생성과 변화는 두 요소가 서로 작용하여 일어나 ... 』의 내용은 다음과 같다.도圖의 순서명칭구성에 따른 저자도圖설說(해설)보설補說내용1태극도(太極圖)주돈이주돈이(주희)퇴계우주생성원리, 인도와 천도 관계2서명도(西銘圖)정복심장재(주희

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.27

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동학의 정치사상

의 주체가 인간이라는 것을 확인시켜준다. 한울님은 시간과 공간을 넘어서 있는 분이므로 내외를 구분할 수 없다. 그러나 그런 신(한울님)이 내게 모셔져 있다는 관념은 인간관, 역사관 ... 의 정치사상은 한국사에서 근대적 민족운동의 정신적 기반을 제공한 동학과, 그를 계승한 천도교청우당의 정치이념을 체계적으로 추적해 나감으로써 한국 민족주의의 사상적 구조와 존재양식 ... 를 내리기는 어려울 것이다. 시대에 따라, 지역에 따라 민족주의는 항상 새로운 모습으로 나타났기 때문이다.과거에, 이론가들은 민족을 인간사회가 역사적으로 발전하는 과정에서 인간 삶

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.24 | 수정일 2016.02.04

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이광수 무정의 가치관과 근대를 향한 지향법

인간적이고 비인격적인 것이며, 특히 주체의 의지나 동의 없이 부모의 뜻에 따라 일방적으로 결정되는 결혼은 인위로써의 천리를 거스르는 것이고 특히 신체와 정신의 발육이 온전치 않 ... 에 들어갔고, 일진회 (천도교) 학교에 들어가 일본어를 배웠다. 그 이후 일본으로 유학을 가게 되었고, 그 시절 읽었던 서양적인 문화와 관습 그리고 문학 작품들은 그의 가치관에 커다란 ... 에는 개개인의 이광수가 아닌 시대의 편류에 흘러간 피해자 이광수였다면, 이때에는 스스로의 주체성을 가진 하나의 개인이 되었다는 것을 이야기한다. 삶의 운명론적인 것이 당연시 되던 사고

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.26

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경전연구 11 원불교전서

되는 진리와 유기적으로 연관되므로 음으로 인도만을 궁극적으로 보 지는 않으나 인간의 길을 훌륭하게 확립해가는 것이 종교의 주체적인 목표가 되어야 한다고 설파했다.(5) 인과품은 총 ... ·축원·전도의 성가집으로서 처음에 126장이 수록되었는데 계속하여 추가하고 있다. ≪정산종사법어≫는 정산종사(鼎山宗師, 宋奎)의 일대 언행록이며, ≪세전≫은 태교(胎敎)로부터 천도 ... , 그리고 원불 교의 특징을 나타내어 여러 가지 수행에 관한 내용을 담고 있다.(4) 인도품은 인간으로 걸어가야 할 길을 밝히는 부분으로서 총 59장으로 되어 있다. 인 도란 우주의 근원

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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