"지인(至人)"의 검색결과 입니다.

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"지인(至人)" 검색결과 61-80 / 163건

장자의 철학

를 벗어나지 못한 대소의 구별이다. 절대적 견지에서 말하면, 크다 작다고 할 것이 없다.상대적 경지를 떠나서 절대적 경지에 도달하면 크고 작음이 결국 하나로 귀결된다.→ 지인(至人 ... 으로써 이러한 해탈을 체득한 사람을 지인, 진인, 성인이라 불렀다.4) 변증법① 상대지변(相對之辯) : 소요유편 -붕과 메추라기상대적인 것은 믿을 수 없으므로 절대의 경지에 유유자적할 것 ... 적 유한세계에서 벗어나 절대적 무한세계에서 소요(逍遙)하는 것→ 도로 돌아간 이상적 인물 : 지인, 신인, 진인* 절대 무한세계 : 하늘과 사람이 하나로 합치되고[天人合一], 물과 내

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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장자의 소요유와 제물론

내다봄으로, 나무가 아니라 더 큰 그림을 보고 있기 때문에 매미나 비둘기의 사사로운 시비나 비웃음에 초연해 붕이 될 수 있을 것이다.지인(至人)에게는 사심(私心)이 없고, 신인(神人 ... 하는 인간상들은 하나 같이 모든 세속적인 굴레에 초탈해 있다. 지인은 자신에게 구애받지 않고, 신인은 공적에 사로잡히지 않는다. 성인은 명예에 관심을 나타내지 않는다. 이러한 인간상

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.13 | 수정일 2013.12.24

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[인간관][서양][동양][성리학][유교][불교][원불교][기독교]서양의 인간관, 동양의 인간관, 성리학의 인간관, 유교의 인간관, 불교의 인간관, 원불교의 인간관, 기독교 인간관

하는 지인(至人), 신인(神人)Ⅲ. 성리학의 인간관이학적 세계관에서 볼 때, 사람의 삶이란 세속이라는 공간에 국한되어 있다. 따라서 세속을 벗어나는 것은 정상적인 삶을 포기하는 것

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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[인간관][도덕적 인간관][성리학적 인간관][이성적 인간관]인간관 유형, 인간관 분류, 인간관의 전개, 인간관과 도덕적 인간관, 인간관과 성리학적 인간관, 인간관과 이성적 인간관

적 인간관 : 지인(至人 : 도덕의 극치에 이른 사람, 자연의 도를 통달한 사람), 신인(神人), 천인(天人)2. 서양의 인간관1) 자연주의적 인간관가) 인간을 자연의 일부인 유기

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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동양적 관점에서의 신자유주의 비판

에는 모든 대립과 모순을 감싸는 커다란 무질서, 즉 혼돈(混沌)이 있을 뿐이다. 절대 자유의 정신을 찾고 자연과 하나가 되는 경지에 도달한 사람을 도가에서는 지인(至人) 혹은 진인(眞人

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.24

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고등 수능 윤리 총정리

의 대립을 해소, 모든 사물 차별하지 않는 경지④ 물아일체(物我一體) : 절대 평등의 경지→ 지인(至人), 진인(眞人)4. 동양윤리3 : 유교, 불교, 도교 윤리의 전개* 성리학이기론

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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교육사상

게 앓았었다. 겉보기에는 튼튼하고 밝아 보이지만, 지인[至人]들께서는‘걸어 다니는 종합병원[綜合病院]’이라 부를 정도[程度]로, 병[病]을 항상[恒常] 지니고 살아왔다.의술활동 ... [養成]하는 데에 교육[敎育]의 주목표[主目標]로 두었다.타지[他地]의 고등학교[高等學校], 대학교[大學校] 진학[進學] 으로 인해 가족[家族], 친구[親舊] 등[等] 지인[知人

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.05

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실버사업계획, 체험관 설립 및 운영관리

을 함께 !( 천지무일월공각 , 일월무지인허영 ) 천지는 일월이 없으면 빈 껍데기요 . 일월은 지인 ( 至人 ) 이 없으면 빈 그림자니라 . 라는 말이 있다 . 천지자연의 뜻을 이루 ... 고 권함 체험하고 생활하고 효능과 믿음 , 이미지를 구매 남편과 가족에게 권함 가정의 새로운 문화 형성 친척 , 이웃 , 지인에게 과시 위 치 거주지 Main 타겟 거주지에서 사방 4

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.16

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[장자 사상][장자 우주관][장자 자연관][장자 인생관][장자 상대론][장자 예술정신][장자 비유]장자의 사상, 장자 우주관, 장자 자연관, 장자 인생관, 장자의 상대론, 장자의 예술정신, 장자의 비유, 장자 관련 제언

다. 이러한 자유는 천지만물과 자아 사이의 구별이 사라진 지인(至人)이라야 누릴 스 있다. 이 지인은 사람들과 조화를 이루고 천지만물들과도 사이좋게 살아갈 수 있다. 장자의 사상은 대

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.27

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莊子思想에 관한 法學的小考

한 자유는 천지만물과 자아사이의 구별이 사라진 지인(至人)이라야 누릴 수 있다. 이 지인은 사람들과 조화를 이루고 천지만물들과도 사이좋게 살아갈 수 있다. 장자의 사상은 대부분 우언

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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사상가별 정리

기 이전부터 존재하며, 신령스러운 작용으로 하늘을 만들고 땅을 만든다. (전77)-도는 땅강아지나 개미한테도 있고, 기와나 벽돌에도 있으며, 똥이나 오줌에도 있다. (전77)-지인 ... (至人)은 물아(物我)의 구별이 없고, 신인은 공(功)을 의식하지 않으며, 성인은 명예를 무시한다. (전85)-사물의 자연스러운 본성을 따르되 사사로운 마음을 버려라. (전87)7

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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정좌란 무엇인가

: 지인(至人)이 되기위한 손지우손(損之又損)→지어무위(至於無爲)→무위이무불위(無爲而無不爲)④고유사상: 신선이 되기위한 삼법수행(三法修行)→성기원도(聲氣願禱)→성통공완(性通功完

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.07

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서산대사 휴정이 쓴 도가귀감

로 備擧道德인대 請捨諸緣하고 以觀其妙니라.그러므로 도와 덕을 함께 일러 말하니 청컨대 모든 인연을 버리고 그 현묘한 것을 관찰하라.聖人(無名) 神人(無功) 至人(無己)은 抱道德之 ... 眞實하야 虛心無我하야 常遊於無物之域하나니 以仁義天下國家로 爲浮華)니라.성인무명 신인무공 지인무기 포도덕지진실하야 허심무아하야 상유어무물지역하나니 이인의천하국가로 위부화니라.이름할 수 ... 없는 성인과 공을 나타내지 않는 신인과 나라는 것을 내세우지 않는 지인은 도와 덕의 진실함을 싸서 빈 마음으로 나라는 상이 없어서 항상 물건이 없는 지경에서 노니 인의로써 천하

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.06

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다큐멘터리 마음에 대한 철학적인 논고 및 감상문

수 없는 것이라고 하여, 인간의 본성이 천(天)으로부터 기원했다고 보는 『중용』의 관점과 다르지 않게 설명합니다. 『장자』에서의 심(心)은 그 성격상 중인(衆人)의 심과 지인(至人 ... 이러한 의존과 속박에서 벗어나 자유자재하여 도를 체덕한 사람의 마음, 허(虛), 정(靜), 명(明)을 지닌 마음이 지인의 마음입니다. 지인의 심을 회복하게 되면 ‘안에 덕이 충만 ... 되지 않는다(物物而不物於物)’라는 네 가지 속성을 지니는 것입니다.)이런 지인의 심을 얻을 수 있는 방법을 논고에서는 「天地」편의 ‘성수반덕(性修反德)’ 으로 설명합니다. 자본자근(自

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.25

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장자- 독후감

. 붕새의 이야기에는 붕 뿐만이 아니라 말매미,텃밭새, 매추리 등 다른 새들도 나온다. 이 이야기 속에 붕새는 깨달은 사람. 즉 지인(至人)을 말하며 매미와 매추리는 보통사람을 뜻 ... 하는 것 같다. 손톱만한 매미나 손가락만한 작은텃밭새 에게 붕새의 형용이 이해가 되지 않는 것과 마찬가지로 일반사람들이 가지고 있는 짧은 생각으로는 지인의 깨달음의 경지가 이해되지 않 ... 는 것을 말하는 것이다. 이 이야기를 통해 장자는 속된 세상을 초월해 거칠 것 없는 자유로운 경제에서 노니는 지인의 경지를 묘사하고 있다.2장 제물론에서는 본성에 따라 행하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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장자사상윤리

는 것이 최고의 인지(人知)이며 그 자연의 도에 내 몸을 고스란히 맡기는 것이 지인(至人)이 되는 첩경이다. 다시 말해, 인간의 본성과 자연의 본성, 그 자연스러운 흐름을 따라 사 ... 이 지인(至人) 또는 진인(眞人)이다.재경(梓慶)이 나무를 깎아 악기걸이를 만들었는데 그것을 본 사람들은 놀라면서 귀신같다고 했다. 노나라 임금이 보고 물었다. “그대는 무슨 비술

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.01

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장자

다 필요가 있겠는가?그러므로 “지인(至人)은 물아(物我)의 구별이 없고, 신인(神人)은 공을 의식하지 않으며, 성인(聖人)은 명예를 무시한다.”는 것이다.장자 2 - 유쾌한 나

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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장자(외편)을 읽고나서

(道)나 물아일체(物我一體), 제물론(齊物論)같은 사상들을 엿볼수 있으며 그가 이상적 인간상으로 추구하던 지인(至人), 진인(眞人)에 대해서도 알 수 있었다.장자사상의 가장 큰

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.25

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길버트 그레이프 감상문(인간은 사회로부터 자유로울 수 있는가)

다. 이러한 유무궁자는 다음과 같은 특징을 갖는다.(1) 至人無己지인에게는 자기가 없다는 것은 ‘자기만의 관점’이 없다는 의미이다. 장자는 사람들마다 다른 관점을 가지고 있다는 것 ... 상인 지인, 신인, 성인은 곧 자연인이기도 하다. 개인이 이들의 경지에 이르는 것을 최고의 목표로 세우고, 그 과정을 대지와 소지의 대조를 통해 암시한다.① 한 나라, 한 임금, 한

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.27

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노장사상에 대해 - 노자와 장자를 중심으로 비교분석

들의 세계를 매미의 세계에 비유하고, 소요유의 지인의 세계를 붕새에 비유하여 다음과 같이 논하고 있다.북명(北冥)이라는 바다에 물고기가 살고 있는데 그 이름이 곤(鯤)이다. 곤의 크기 ... 없는 경지이다. 그러므로 그 크기를 알 수 없어서 구름과 갔다고 하였다.)장자는 “지극한 사람(至人)은 나(己)라는 생각이 없고, 신묘한 사람(神人)은 공을 내세우지 않으며, 성 ... 스러운 사람(聖人)은 명성을 구하지 않는다.”)고 하였다. 지인, 신인, 성인은 모두 대도(大道)와 하나가 되어 소요(逍遙)하는 존재로서, 자신의 육신에 얽매이지 않고 나라는 생각

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.13

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