"象數易"의 검색결과 입니다.

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하도낙서 3급 선정한자 한자8급 단어 주역64괘 7급 한자 周易略例

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"象數易" 검색결과 61-80 / 120건

하도낙서와 주역을 통한 점의 맹신

를 계시받았던 복희씨는 정음정양(正陰正陽)의 우주질서를 체계화시키신, 인도(人道)를 처음으로 밝히신 인도문명(人道文明)의 개조이시다. 복희씨는 이 하도를 천수상(天垂象)하여 수상(數象 ... , 역경, 예기, 춘추중 역경(易經)에 해당하는 고전이다. 이것을 단순히 역(易)이라고도 하는 데. 주역을 글자 그대로 해석하면 주나라 시대의 역이라는 말이며 주역이 나오기 전에도 하 ... (夏)나라 때의 연산역(連山易), 은(殷)나라 때의 귀장역(歸藏易)이라는 역서가 있었다고 한다. 여기서 역이란 말은 변역, 바뀐다, 변한다는 뜻이며 천지만물이 끊임없이 변화하는 자연

리포트 | 34페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.11.19

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의방고 승양익위탕 복룡간 승양순기탕 보화환 지출환 지실도체환 홍환자

，體重節痛，口乾無味，大便不調，小便頻數，?食不消，灑淅惡寒，面色不樂者，此方主之。습이 안에서 넘치며 몸이 무겁고 관절이 아프며 입이 건조하여 음식맛이 없고 대변이 고르지 않고 소변을 자주 ... 하여 정미를 운화하지 못하므로 입이 건조하고 맛이 없다.中氣?弱，則傳化失宜，故令大便不調，小便頻數，而?食不消也。중기가 이미 약하면 전화가 마땅함을 잃으므로 대변이 고르지 않고 소변 ... 를 건전케 하며 속 답답함을 소멸함에 이 처방으로 주치한다.一消一補，調養之方也。한번 소멸하며 한가지는 보하니 조양하는 처방이다.故用白朮以補脾，枳實以消?，燒飯取其香以益胃，荷葉取其仰以象震

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.04

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수당양조사전 第七十回　

：“吾素體微名賤, 豈能爲主？今有羅川令者, 故梁之裔也。其人寬洪大度, 有武皇遺風；且吾聞帝王之興, 必有符命, 隋之冠帶, 悉號起梁, 蕭氏中興象也。今推之以應天順人, 不亦可乎？”?洪 [ku ... 하며 깃발과 두건 복색을 모두 예전처럼 하였다.柳生以衆來歸, 銑用爲車騎大將軍, 不五日, 遠近爭附, 得衆數萬。류생이중래귀 선용위거기대장군 불오일 원근쟁부 득중수만심유생은 여럿을 데리 ... 洪福齊天, 兵不在多, 用智設謀, 破銑易也。”정왈 신탁주상홍복제천 병부재다 용지설모 파선이야이정이 말했다. “신은 주상의 하늘과 같은 큰 은혜에 의탁하여 병사는 많지 않지만 지혜

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.21

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의방고 조잡문 담화월국환 가미삼보환 울문 월국환 패모 염탕탐토법 화울탕

롭게 된다.一有拂鬱，則象天地之閉藏矣，是豈升生之道乎？한번 불울하면 하늘과 땅이 닫고 감춤을 본받으니 어찌 상승하고 발생하는 방도가 있겠는가?此諸病之所以生也。이는 여러 병이 생기게 된다.今 ... 고, 무궁은 혈울을 고르게 하며, 치자는 화울을 치료하며, 신국은 식울을 치료한다.此以理氣爲主，乃不易之品也。이는 기를 다스림을 위주로 하는 바뀌지 않는 약품이다.若主濕鬱，加白芷、茯 ... 한 탕 2되和服探吐。복용하여 탐토하게 한다.木鬱，兩脅大痛，脈代者，此方主之。목울은 양쪽 옆구리가 크게 아프며 대맥이니 이 소금탕으로 주치한다.木，肝木也，有垂枝布葉之象，喜條達而惡抑鬱

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.05

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본초사변록 백출白朮 황련 황금 시호 백선피 용담 작약 목단피

後，未必以朮補虛。구토와 사하의 뒤가 아니라 반드시 백출로 허증을 보할 필요가 없다.桂枝人參湯，證兼心下?硬，而其用朮也，以數下之後，利下不止，虛亦甚也。계지인삼탕은 증상이 심하부가 속 ... 之象，是未可與頭痛發熱?論者，獨水停心下滿而微痛、無汗而小便不利，邪無從出，爲是證之關鍵。머리와 뒷목이 뻣뻣하며 아프고 화끈화끈 발열하면 맥이 부맥이라고 하지 않아도 또 오한과 바람싫어하 ... 한다고 말하니 그래서 기분의 열은 소양이 많게 된다.治氣熱之藥, 亦惟黃芩爲方中易見。기열을 치료하는 약도 또한 황금은 처방속에 쉽게 나타난다.金以黃爲貴而黃屬土，黃有土金相兼之德，故黃芩亦入

리포트 | 25페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.08.18

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공독상법 3권 달마상법제3장

하고 윤택하면 주로 아들이 윤택하며 순조로운 주름이 있으면 한 주름에 한 아들이 있다.見人神色數變, 主詭譎, 非多疑, 又非膽怯。사람을 보면 신과 색이 자주 변화하면 주로 속이며 많 ... 凸之人, 刻薄成家, 處處愛財如命, 故有牽動)而結怨交惡, 亦有??)而生暗害, 此象以齒而焚身也。눈동자가 돌출한 사람은 각박하게 집안을 이루며 곳곳마다 재물을 생명처럼 아끼므로 촉발 ... 고 깨끗하면 주로 청렴한 명성에 업을 담당하게 된다.婦人重德은 不媚不淫)과 不雄, 不燥오。小兒易養은 足骨足肉, 足聲足神)이라。부인의 중요한 덕은 아첨하지 않고 음란하지 않음이며, 남자

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.17

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의역학(역의학)

이론과 상(象)?수(數) 등의 유형, 예를 들면 천인상응, 태극팔괘, 음양오행, 하도낙서, 간지 등과 같은 것들이 기초와 기둥의 역할을 하였다. 아울러 그것들은 중의학이 독특 ... 문화와 동양의학4).주역과 변증 논치의 의학5).주역과 음양오행학설6).주역과 질병 예측의 의학7).주역과 기공술6.의학과 역의 관계1). 기일원론적 우주관에서의 의(醫)와 역(易

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.17

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의방고 대두온문 이황탕 보제소독음자 오향마황탕 화문 정화수 감리장 도적산

大頭瘟門第七제 7 대두온문?曰?大頭瘟，前古未之論也，東垣始論之。서에서 말하길 대두온은 앞의 고대에 논의하지 않았고 이동원이 비로소 논의하였다.今上壬午，北方病此者甚衆，死者不?)數萬人 ... 으로 주치한다.頭大者，炎上作火之象也。머리가 큼은 불꽃이 위로 되어 불을 일으키는 현상이다.故用芩，連之苦以瀉之，甘草之甘以緩之。그래서 황금, 황련의 고미를 사용하여 사하며 감초의 감미로 완화 ... 의 화증을 치료함이 어찌 화를 꺼지게 함만 말했겠는가?井花水정화수水足以濟火，故狂躁煩渴火實之證，內以水?之，外以水漬之，此?濟之妙，自《大易》以來，已有之矣。물은 족히 화를 구제하니 광조

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.06

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[인문]소강절

, 「觀物外」‘태극의 움직이지 않는 상태가 성(性)이다. 발현하면 신묘해지고, 신묘함은 수(數)를 이루며 수는 상(象)을 이루고, 상은 기(器)가 되며, 기는 변화한다.’- 太極不動, 性也. 發則神, 神則數, 數則象, 象則器, 器則變. - ... , 정명도(程明道), 정이천(程伊川)과 함께 강절을 도학(道學)의 중심인물로 간주하였으며, 강절은 도가사상의 영향을 받고 유교의 역철학(易哲學)을 발전시켜 특이한 수리철학(數理哲學 ... )을 만들었다. 즉, 역(易)이 음과 양의 2원(二元)으로서 우주의 모든 현상을 설명하고 있음에 대하여, 그는 음(陰)·양(陽)·강(剛)·유(柔)의 4원(四元)을 근본으로 하고, 4

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.14

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문심조룡 신사편

; 獨照之匠,) ?意象而運斤.) 此蓋馭文之首術, 謀篇之大端.①積 쌓을(적) ②儲 쌓을(저) ③酌 헤아릴(작) ④閱 자세히 살필(열)⑤窮照 끝까지 비춤 ⑥馴致 점차로 변화함, 자연히 ... , 觀海則意溢於海; 我才之多少, 將與風雲而?驅矣. 方其?翰, 氣倍辭前, ?乎篇成, 半折心始. 何則? 意?空而易奇, 言徵實而難巧也.①規矩 정규와 자 법도, 본보기 ②刻鏤 새김, 조각 ③驅 ... 을(철) ②鬱 답답할, 울창할(울) ③饋 보낼(궤) ④拯 건질(증)26-10若情數詭雜, 體變遷貿. 拙辭或孕於巧義, 庸事或萌於新意.) 視布於麻, 雖云未費{貴}. ?軸獻功, 煥然乃珍

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.11.08

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의부전록 雷頭風 공신고금의감 설씨의안 두통 두현 뇌저 뇌저구법 빈저

雷頭風뇌두풍雷頭風，頭痛而起核塊，或頭中如雷鳴。뇌두풍은 두통에 핵 덩어리가 일어나니 혹은 머리 속에 우레가 우는 듯하다.震爲雷，震仰盂，用?荷葉者，象震之形與色也。진은 우레가 되며 진 ... 。촌구맥이 긴급하면 혹은 단맥이고, 혹은 현맥이거나 혹은 부맥이니 모두 두통이다.浮滑爲風痰，易治。부활맥은 풍담이 되니 쉽게 치료된다.短?爲虛，難治。단색맥은 허증이니 난치이다.浮弦爲 ... 風，浮洪爲火，細或緩爲濕。부현맥은 풍사이며 부홍맥은 화증이니 세맥이거나 혹은 완맥이면 습증이다.古今醫鑑고금의감【明 ?信】명나라 공신頭痛諸診두통의 여러 진단頭痛陽?，浮風緊寒，風熱洪數，濕細

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.28

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율곡의 책문

(象數))의 변화이겠는가. 태초에는 혼돈(混沌))이 분리되지 않아 원기가 묘망(渺茫)하였으나, 천지가 개벽 됨에 만상이 거기에 매이게 되었다. 그 합벽(闔闢))은 누가 주장하는 것 ... 일행은 하나의 음양이요, 음양은 하나의 태극 입니다. 태극은 억지로 그렇게 이름을 붙인 것일 뿐, 그 체(體)는 역(易)이고 이치는 도(道)이고 그 용은 신 (神)입니다.라고 답 ... 가 되고(二四爲肩) 육 · 팔은 발이 되며(六八爲足) 오수가 중앙에 거하여 오수거중(五數居中) 기수는 많고 우수는 모자라며 바른쪽에서 왼쪽으로 돌면서 서로 극(克)하는 것은 낙서

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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의부전록 湯液本草 찰병경중 의지가법 명 여복 의문군경변론 고방론

扁鵲爲之註，猶郭象)之於南華，非心學之所易曉。태원군 편작의 주에는 장자주를 쓴 곽상이 남화(장자)에서 한 것과 같으니 마음의 학문이 쉽게 깨달을 수 있는 것이 아니다.觀其經註一律，似出 ... 며 소리를 듣고, 색을 관찰하며 진맥에 이르면 누가 아직 병들지 않은 병을 알겠는가?醫之可法의지가법錢氏、《活人》、王朝奉、王德孚所論皆宋人，易老、守?皆金人，所用之劑，寒熱之不同者，蓋本諸此。전 ... 씨, 활인서, 왕조봉, 왕덕부의 논의는 모두 송나라 사람이며, 이로, 수진은 모두 금나라 사람이니 사용하는 약제가 한기와 열기가 같지 않음이 있으니 이에서부터 근본한다.讀此數書而

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.29

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주역이란 무엇인가

나라 文王이 단사를 64괘 하나하나에 붙였으며, 다시 周公이 384爻(1卦는 6爻로 이루어짐)에 대하여 象辭를 달았고, 그것을 이어서 孔子가 十翼이라 부르는 傳, 즉 易의 해설 ... 8을 陰爻로 하고 7과 9를 陽爻로 하는 것으로 보아도 易의 數는 十進法을 따르는 것이며 二値的 발상을 가진 二進法과는 다른 것이다. 한마디로 라이프니쯔의 二進法과 역論과의 對比 ... 의 해설판을 선정하였다. 하지만 해설판이라고 하더라도 한자를 이해하기가 상당히 난해하였다. 나름대로 내가 이해했다고 생각한 부분을 정리해 본다.이 책에서의 易은 우리말로 점을 보

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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이시진 본초강목 金石之五 식염 석명 집해 수치 주치 발명 부방

으로 이동하였다.時珍曰??入《本經》大鹽。이시진이 말하길 함께 신농본초경의 대염에 속한다.【釋名】석명 이름풀이?)（音嗟）。차는 발음이 차이다.時珍曰?鹽字，象器中煎鹵)之形。이시진이 말 ... 고 병이 많으니 곧 사람의 폐를 손상하게 된다.然以浸魚肉，則能經久不敗；그래서 물고기와 고기를 소금에 담그면 오래 경과하여도 부패하지 않는다.以沾)布帛，則易致朽爛，所施各有所宜也。소금 ... 。한약제로 백명을 구원할 수 있다.或在道途，或在村落，無藥可求，但用此藥一刀圭)，?敵大黃、樸硝數兩，曾用有效。혹은 길도중에서나 혹은 촌락에서 약으로 구할 수 없다면 단지 이 약 한 수저

리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.27

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[인문어학]실학시대의 정음연구

어ㄴㄷㄹㅁㅂㅅㆁ是也＞)이상으로 볼 때 그의 종성설은 “象數”관에 의한 것임을 알 수 있다．그런데，여기에서 추출되는 “중성 兼 종성”설은 다음과 같은 평을 받지 않을 수 없다．곧 ... 을 역의 五行五臟에 공식적으로 합리화시킨 데는 무리가 없지 아니하다．④“五音”을 易資質，곧 “卦，數，方，氣，風，聲，音，器”에 상징 배속시킨 것은 상대적인 개념으로 볼 때，어지간히 ... 에서 일정한 언어이론을 세워놓고 그 세워진 언어이론에 맞추어 언어현상을 풀이하여 나가려는 합리주의적 이론언어학과 유사한 데가 있다.② 그는 훈민정음 이십팔자를 “例宿之象”이라 하

리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.16

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제숙수념후 해석

)。惇嘉之會象儀禮)。器物箴銘)。摹殷周)。麗於七發)而有質聘。雄於解嘲)而有友談。玄於老子)而有眞藏經)。辯於淮南鴻烈)而有時言)。綜於周禮而有無標題?子。醇於荀子)而有狂?。巧於織錦而有十二 ... 樓圖)。精於周?)而有幾何新書)。漢文辭而宋議論。古見識而俗事務不襲而章創已而式然乃神龍之一鱗大鼎之一?耳。嗚呼。先生抱其具而不克昌厥施。今玆寥寥)數卷書。不過隱居求志者之事。而先生蓋亦未之能行焉。向使先生 ... ?。雖有悅是書者。恐其卒無所用也。然議禮考文。天下之大事也。非聖人得其位不可。非積德百年。風移俗易不可。非達於暫勞永逸)之圖。斷然而行之不可。非誠信著於四海。詢謀同於朝著不可。故以周公之才之美。述焉而

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07

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의부전록 의술명류열전 손사막孫思邈

하였다. 고명한 의사가 질병을 낫게 함이 어떻습니까?答曰：天有四時五行，寒暑迭居，和爲雨，怒爲風，凝爲雪霜，張爲虹霓)，天常數也。대답하길 하늘에는 사계절과 5행이 있고, 추위와 더위가 갈마들 ... 用其武夫，公侯干城。시경 주남ㆍ토저에 말하길 무장의 장군이니 공후의 방패와 성이 된다.大之謂也。심이 큼을 말함이다.仁者靜，地之象，故欲方。어진 사람은 고요하며 땅의 형상이므로 방정 ... 하려고 한다.傳曰：不爲利回，不爲義?。전에 말하길 이익과 예에 어긋나는 일을 하지 않고 불의로 오래 병들지 않는다고 했다.方之謂也。모난 것을 말함이다.智者動，天之象，故欲圓。지혜로운 사람

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.23

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[고전수필]고전수필과 비평

謂理也. 夫象猶目見, 而其理之不可知者如此, 則又況天下之物, 萬倍於象者乎? 故聖人作易, 取象)而著之者, 所以窮萬物之變也歟!(13) 北學辨)下士見五穀, 則問中國之有無, 中士以文章爲不如 ... (11) 靑丘永言序(12) 象記(13) 北學辨(14) 原牧* 보충 : 고전수필의 분류(1) 花王戒)臣聞昔花王之始來也, 植之以香園, 護之以翠幕, 當三春而發艶, 凌百花而獨出. 於是自 ... ), 神降于莘), 嘯于梁瞰其室, 報禍福依叢藪, 邪戾之氣, 則或爲人心之惑, 感召之使然. 或有氣泰盡强死), 尙滯無形之中, 如呵鏡成?, 寒甚化氷, 久久自然消散去了, 未有歸而不歸者也. 故易

리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22

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의부전록 사지문 의안 의학강목 설기의안

을 알지 못하니 손씨를 불러 진찰케 했다.孫曰：此?氣耳。손씨가 말하길 이는 각기일 뿐입니다.用檳?末三錢，生薑三片，紫蘇七葉，陳皮三錢，水一大盞，煎至七分，去滓熱服，數劑而愈。빈랑가루 12g ... 처럼 스스로 크게 같이 돌고 나에게 말하길 나는 풍병이 생성했다.兩腿逸則?軟而無力，勞則作痛如鐵刺，脈洪數而有力。양쪽 대퇴가 안일하며 위축하고 연하여 힘이 없고 노동하면 통증이 철 ... 로 찌르는 듯하며 홍삭맥이면서 힘이 있었다.余告之曰：此肝腎陰虛火盛而致。?軟無力，?病之形；作痛如錐，邪火之象也。내가 고하길 이는 간과 신의 음허로 화가 치성하여서입니다. 위축과 연하여 힘

리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.05

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