"象數易"의 검색결과 입니다.

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"象數易" 검색결과 81-100 / 120건

[동양고전의 이해] 동양고전의 이해

盛德이오生生之謂易이오 成象之謂乾이오效法之謂坤이오 極數知來之謂占이오通變之謂事이오 陰陽不測之謂神이라.? 의미넉넉하게 둔 것은 大業이라 하고, 날로 새로운 것은 隆盛이라 하고낳 ... 동양고전의 이해 ( 금 5-6교시 11월 28일 )주제 : 占이란 무엇인가?占은 어떻게 치는가?주역에서는 占을 어떻게 생각하는가?是故로 君子居則觀其象而玩其辭하고 動則觀其變而玩其 ... 占하나니 是以自天祐之하야 吉无不利니라.象(상) : 정지시킨 전체의 모습辭(사) : 말하고 있는 의미들變(변) : 움직일때 옮겨가는 자취 . 이동경로占(점) : 必然的(필연

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.13

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[한의학원전 안과]목경대성 황정경 평인맥결 죽은맥 모든 맥의 좋음과 금기

하다.卷之一死脈사맥連來三五爲雀啄；연달아 3~5번 오면 작탁맥이다.脈來三至五至一止，如鳥啄粟，未數粒輒驚顧少停，曰雀啄。心?。맥이 3번 오고 5번 오며 한번 중지하길 새가 좁쌀을 쪼아먹듯하 ... 함이 아닌을 하유맥이라고 하니 폐기가 끊어짐이다.鼎沸渾似煮羹初；솥에서 끓어서 혼동되길 국을 처음 달임과 같다.脈來極數極躁，如煎羹烹水，涌涌無少息，曰鼎沸。陰?。맥이 옴이 지극하게 삭맥이고 ... 으로 진료를 잘못하고 사람을 낭비하지 말라.卷之一諸脈喜忌모든 맥의 좋으 증상과 금기.中風之脈喜浮遲，數大彈指非所宜。중풍[상풍]의 맥은 부지맥이 좋으니, 삭맥이면서 크게 손가락을 두들기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.22

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의문법률 부답영위오문附答營衛五問 낙맥의 방법을 밝힘 낙맥론

하며 중병에는 가볍게 치료하며 거꾸로 하여 사람을 잘못하게 함은 의사의 죄이다.凡醫不能察識營衛受病，淺深虛實寒熱先後之變，白首有如童稚，不足數也。의사가 영과 위가 병을 받음, 깊이 ... 이 중간으로 운행하기 때문이다.然風寒六淫外邪，無形易入，絡脈不能禁止，而盛則入於經矣。그래서 풍한의 6음의 외사는 형체가 없이 쉽게 들어가서 낙맥이 금지하지 못하며 담으면 경맥에 들어간다 ... 診象。심이 주관하는 맥은 아래에서 살피며 낙맥의 주관이 밖이며 관여함이 작음을 알지 못함이니 비록 관계와 연락이 표리가 상통하나 진맥의 상을 아직 결정할 수 없다.況水穀變化濁穢之府

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.20

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오승은 서유기 22 한문 및 한글번역

이 없으니 끝이 얼마나 넓은가?行者道：“徑過有八百里遠近。”손오공이 말하길 지름길로도 800리 거리입니다.八戒道：“哥哥?的定得箇遠近之數？”저팔계가 말하길 형님은 어째서 거리 ... 을 데리고 홍진의 세상을 벗어나기 어렵다고 말을 했네.象這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，却是??拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。이렇게 마귀의 독의 괴이함을 흡입법으로 하며 바람에 놀리 ... 며, 다시 끌고 태워서 땅에 가게 하나 공중에 데리고 가지 못하네.象那樣法兒，老孫也會使會弄。이런 모양의 법은 손오공은 가능하고 놀 수 있지.還有那隱身法、縮地法，老孫件件皆知。다시 몸을 숨기

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.24

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[한의학 원전 안과 목경대성]목경대성 辨病治病疑難說 병을 변별하고 병을 치료하는데 의심과 어려움이 있다는 설명

하면 왕왕 양을 물리치니 얼굴이 붉고 눈이 충혈되고 입과 혀가 깨져 문드러지고 손을 들고 발을 차니 언어가 착란하여 양에 유사함이 있다.正如嚴冬慘肅，而水澤堅?，堅爲陽剛之象也。바로 엄동 ... 양증이니 양이 왕성함이 지극하면 왕왕 궐증이 발생하고 궐증은 입과 코에 기가 없고 손발이 역랭하고 음증과 유사함이 있다.正如盛夏炎灼，林木流津，津爲陰柔之象也。바로 왕성한 여름에 불꽃 ... 에 왕성한 징후를 얻으면 잘못이 보사에 있다.陰症似陽，陽症似陰，斃于溫?。음증이 양과 유사하고 양증이 음과 유사하니 온량함에 죽음이다.可不辨乎？변별하지 못하겠는가?其實亦易明，如?寒者厥冷

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.16

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본초강목 石部第九卷 금석지삼 단사 석명 집해 기미 주치 발명 부방

사이다.(時珍曰?丹乃石名，其字從井中一點，象丹在井中之形，義出許?《說文》。)이시진이 말하길 단은 돌의 이름이며 글자는 우물 속의 일점을 따르니 단의 형상은 우물 속의 형상에 있으니 뜻은 허신 ... 사람이 그것을 주사라고 한다. 진주사는 많이 만동, 금주계, 길료동, 노아정에서 나온다.(其井深廣數十丈，先聚薪於井焚之。)구덩이 깊이와 너비는 수십장이니 먼저 취함에 구덩이에 땔나무 ... . 만약 제련하여 복용하면 조금 질병을 생기지 않음이 있다.(一醫疾，服伏火者數粒，一旦大熱，數夕而斃。)한 의사가 질병이 들어 복화를 몇 알 복용하니 하루새벽에 크게 열이 나고 며칠 밤

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.09

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외과비록 통천오지 人面瘡경뢰환 혈풍창 보기분습탕 장창 독창 와봉단 청수탕

人面瘡인면창人面瘡，非生膝上，?生於?上也。인면창은 무릎위에서 생기지 않으니 팔꿈이 위에서 생긴다.瘡形頗象人面，重者有口、有鼻、有眼，多是鬼物憑之。창의 형상이 사람 얼굴을 본뜨니 중증 ... 爲末，同?油調爲膏，貼在油紙上，照瘡之大小貼之.각각 가루 내어 돼지기름과 함께 섞어서 고약을 만들어 기름종이 위에 붙이고, 창의 크기에 비추어서 붙인다.?用布包好，縛定，聽其出水，連用數 ... 40g을 사용해 달인 탕을 따뜻하게 창구를 씻으니 다시 따로 이 고약을 붙인다.若無水流出，不必頻換，再用數個，必然奏功，然不斷欲戒酒，不必爲彼治之也。만약 물이 흘러 나오지 않

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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외과비록 창양표본론瘡瘍標本論 창양변맥론 창양음양론

함에 오류가 없다.生在陽經而作痛，此純病於陽也，內外俱用瀉味，自易成功。양경락에 생기면 동통이 되니 이는 순전히 양의 병이니 안팎이 모두 사하는 약미를 사용하면 스스로 쉽게 공로를 이룰 ... ，治之則易；대략 붓고 높아지며 화끈거리며 아프고 농수가 점조하며 원기가 아직 손상되지 않으면 치료하면 쉽다.漫腫微痛，膿水?稀者，元氣虛弱也，治之則難；만종으로 약간 아프고 농수가 맑 ... 潰而現有餘之脈，乃宜盛而盛，順之象也；아직 궤멸하지 않고 현재 유여한 맥은 의당 왕성해야 하는데 성하니 순조로운 맥상이다.已潰而現不足之脈，乃宜虛而虛，亦順之象也。이미 터졌는데 현재 부족

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06

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의부전록 상한문 태양경상편1

能外固.음약이란 영이 사기의 도움이 없고, 위가 부족함에 비교하여 맥이 반드시 안이 약하니, 음이 약하여 안을 지킬 수 없고, 양이 강하면 밖으로 견고하지 못한다.所以致汗直易，不待 ... 之象，有非藥力所能勝者.이 일단의 화가가 안에서 치성하면 진음이 경각에 다해 곧 마하는 현상이니 약의 힘이 아니면 이길 수 없다.必其人小便?利，陰未盡傷，始得以行驅陽救陰之治也.반드시 ... 게 된다.是則外感雖除，脾胃內傷.이는 외감이 비록 제거되나 비위가 안으로 손상함이다.卒未易復，故爲小逆也。갑자기 아직 쉽게 회복하지 못하므로 소역이라고 하였다.太陽病吐之，但太陽病當惡寒，今反

리포트 | 34페이지 | 8,000원 | 등록일 2008.12.17

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본초승아의례本草乘雅義例 본초승아반게범례

을 살펴보면 새로운 효과를 시행함이 없다.余謹從先賢序述名類中，妄加辯核)。내가 삼가 선현이 서술한 이름의 종류중에 망령되이 핵심을 변별을 더하고자 한다.間取數十種，躬蒔)齋圃，求其甲孕 ... 로 큰 완전함을 얻을 수 있다.如六書之指事會意，八卦之設象通變，原有至理存焉。만약 한자의 6서에 지사자, 회의자가 있고, 8괘가 상을 설치하어 통변함에 원래 지극한 이치가 존재한다.古之 ... 을까 염려해서이다.蓋以後人而推求前人之所未盡，自易爲力，然意在相成，以惠養後世，總欲立欲達之一念也。후대 사람은 앞 사람이 미진함을 유추하고 구하여 스스로 쉽게 힘을 쓰니 뜻이 서로 생성

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.01

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의주전록 증치준승 고발석류저천과저 갑저천사독합곡정 염창혈풍창수족파열 아장풍습유증

바닥을 관통하며 거동이 어렵고 심하면 외과까지 관통한다.通腫有頭者，屬陽易破；온통 부종에 머리가 있으면 양에 속하며 쉽게 터진다.無頭者，屬陰難潰。머리가 없으면 음에 속하여 궤멸하기 ... 을 만약 치료하지 않고 폐질에 생성하게 함이 있다.甲疽갑저甲疽者，或因甲長侵肌，又因修甲損傷良肉，靴鞋窄小，俱易生之。갑저란 혹은 조갑이 자라 살갗을 침범함에 기인하며, 또는 조갑을 손질 ... 에 습란이 만들어진다.又或足底彎曲之處，?濕皆然，枯礬散?之。또한 혹은 발바닥의 만곡한 곳이 가렵고 습이 모두 그러하니 고반산으로 섞는다.手足破裂손발의 파열手足破裂者，乾枯之象，氣血不能榮養

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.17

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의부전록 요문 증치준승 요저석저전요화단 오곤의방고요통방론 경악전서논증논치

환으로 주치한다.蓋腎，坎象也，水火病焉，水衰則陽光獨治而令腎熱，火衰則陰?襲之而令腎寒，水火俱衰則土氣乘之而邪入於腎，均之令人腰痛也。신은 감괘의 상징이며 물과 불이 병이 드니 물이 쇠약 ... 金之燥，熱得火之令，燥能勝濕，暘)能曝濕，故象而用之。건강은 신미로 뜨거운 약물로 신미가 금의 건조를 얻고 열이 화의 시령을 얻으면 건조는 습을 이기며 볕은 습을 햇볕에 말릴 수 있 ... 、杜仲方主之。작으면 요통에 저요, 청염, 두충방으로 주치한다.《易》曰：方以類聚，物以?分。주역에서 말하길 종류대로 모으니 만물이 무리지어 구분한다.故猪腰可以補腰。그래서 돼지 허리

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.12

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[한의학]활색현긴홍세대장단동제맥가 종양궤양침지맥가 종양궤후색맥가

。옹위양독 응현양맥.옹은 양의 독이니 응당 양맥이 나타나야 한다.若洪大而數，則毒易潰。약홍대이삭 즉독이궤.만약 홍대맥으로 삭맥이면 독이 쉽게 궤멸한다.若見牢短之脈，則爲陰凝氣少，故曰化膿 ... 노래.出典：醫宗金鑒＼外科心法要訣＼脈訣歌訣：가결癰脈脈宜洪大數，若逢牢短化膿難，疽脈最宜沈與弱，浮大且散命歸泉。옹맥맥의홍대삭 약봉뇌단화농난 저맥최의침여약 부대차산명귀천.옹맥은 맥이 의당 ... 육맥정지 침복불현야.옹저 2증상은 복맥이 나타나니 모두 독기가 경락을 폐색함에 기인하니, 영위가 옹체하기 때문에 6맥이 정지에 이르고 침복맥이 나타나지 않게 된다.若審其證無凶象，非

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.30

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의부전록 후음문 황제소문영추경 편작난경항문고 손사막천금방통폐변 항닉론 오치론

*欽定古今圖書集成醫部全錄흠정고금도서집성 의부전록醫部彙考卷二百七의부휘고 207권後陰門一후음문 1[ 臀附]볼기는 붙임黃帝素問황제내경 소문陰陽應象大論음양응상대론?陽出上竅，濁陰出下竅 ... 치은이 색이 없고 혀 위에 백색이 다하면 심하면 입술 안에 창이 있고 사지가 가라앉아 무겁고 갑자기 잘 잠을 잔다.當數看其上脣內有瘡，唾血，脣內如粟瘡者，心內懊?痛悶.몇 번 윗 입술안 ... 지 않으면 닉충이 사람을 죽인다.又曰：凡患濕?者，多是熱病後，或久下不止，或有客熱結在腹中，或易水土溫?氣著，多生此病。또한 말하길 습닉을 앓으면 많이 열병 뒤에 있거나 혹은 오랫동안 사하

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.05

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17세기 후반 경기지역 서인의 상수학 수용과 의미

있다고 믿었기 때문이다. 李端相은《皇極經世書》의 數에 의거하여 명청교체를 해석하였고, 淸이 곧 망할 것임도 예언하였다.) 李端相,《靜觀齋集》卷14〈寄濟州牧使李候序〉.이러한 점은 象 ... 을 통해서 신비주의적 색채를 띠었던 漢代의 象數學과 다른 점이었다.따라서 宋代象數學에서 數는 理와 긴밀한 관계를 가졌으며, 朱熹가 邵雍과 蔡元定의 象數學을《易學啓蒙》을 통해서 ... 였다.)《洪範皇極》內篇序, "數之用妙乎理".소옹과 채침의 象數學은 數를 기본으로 하면서도 이 數를 理에 종속시킴으로써 '理學的' 면모를 갖추었던 것이다. 邵雍과 蔡沈의 理는 모든 사물

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.28

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[동양고전] 주역풀이-건괘

數라 故로 一奇以象陽하고 一以象陰하며 見一陰一陽有各生一陰一陽之象이라 故로 自下而上하고 再倍而三하여 以成八卦하며 見陽之性健而其成形之大者爲天이라 故로 三奇之卦를 名之曰乾而擬之於天也라 ... 者는 伏羲所之卦也라 者는 奇也니 陽之數也요 乾者는 健也니 陽之性也라 本註乾字는 三卦之名也라 下者는 內卦也요 上者는 外卦也라 經文乾字는 六卦之名也라 伏羲仰觀俯察하여 見陰陽有奇(偶)之 ... 三已具하여 八卦已成이면 則又三倍其하여 以成六而於八卦之上에 各加八卦하여 以成六十四卦也라 此卦는 六皆奇요 上下皆乾이니 則陽之純而健之至也라 故로 乾之名과 天之象이 皆不易焉이라 元亨利貞

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[한의학]목경대성 황정경 五行邪正致病 오행의 사기와 정기가 병에 이르게 함

하다, 다하다 경; 缶-총17획; q?ng)종종 사람 욕심은 말로 다하기 어려우니 이는 병이 없이도 병에 이름이다.此所謂飛蛾撲火，自焚其身，豈蠶以絲、象以齒故也。이는 이른바 나는 불나방 ... 이 불로 뛰어들어 스스로 그 몸을 태우니 어찌 누에는 비단실 코끼리는 상아 때문이 아니겠는가?況且陰陽戾氣，無時無之，此中人最易相犯，今?已犯耳.하물며 음과 양이 괴려된 기는 때 없이는 가 ... 고, 간에 들어가면 누린내가 되고, 비에 들어가면 향기가 되고, 폐에 들어가면 비린내가 되고, 스스로 들어가면 탄 냄새가 된다.其病身熱而煩，或心痛，其脈浮大而數；그 병은 신체열로 심번하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.17

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[동양철학] 주렴계의 태극도설

하는 기본을 만들었고, 황제(黃帝)가 갑자성두(甲子星斗)의 원리를 밝혔고, 문왕(文王) 주공(周公)이 작사해명(作辭解明)함으로써 易이 완성되었으니 이것은 바로 변화의 象과 數 ... 가 완성된 것을 의미하는 것이다.공부자(孔夫子)의 탄생으로써 易에 십익(十翼)을 가하게 된 것은 易의 상수원리(象數原理)를 보편화하려는 대성의 유지(遺志)로서 또는 만세지사로서 지구 위 ... 다고 할지라도 공상으로 시종(始終)하고 말았던 것이다.그러나 태시천원책문(太始天元冊文)에 천체에서 오운(五運)이 변화하는 상(象)을 수상(垂象)했고 그 후에 하도와 낙서로써 오행

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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음양오행설과 한의학

하는 모든 것은 기(氣)로 이루어져 있으며, 그 활동과 변화는 기(氣)의 작용이다. 이에 대하여, 『소문 육절장상론(素問六節藏象論)』에 이르기를, "…기(氣)가 융합해서 형체가 있 ... 다…"고 하였으며, 「오상정대론(五常政大論)」에서는 "기(氣)가 비롯하여 생화(生化)하고 기가 흩어져서 형체가 있으며, 기가 펼쳐서 번육(蕃育)하고 기가 끝나서 상(象)이 변하지만 그 ... )라散千, 推萬은 곧 주역에 있어서 '化而裁之와 推而行之로 변통한다'는 논리와 같은 것이며, 素問에서 말한 라는 말들과 같은 뜻으로 받아들여야 될 것이다.어쨌든 [易]이라는 글자

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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목경대성 八十一 4대소두풍 5좌우편두풍 6음양사풍 7녹로자전

으니 이방인의 눈이 시력은 같은 것을 따르며 어찌 같은 것을 따르는가? 대풍은 동쪽에서 시작한다.??展轉，在井之上，乃伊芳人目，視?而仰，易爲?仰，旋風之象；녹로전전은 우물 위에 있어서 이방 ... 卷之二八十一? 大小雷頭風四2권 81증 대소뇌두풍 4雷風人暴患，壯熱且憎寒，頭腦渾如烙，睛珠酷似鑽，氣粗痰上易，火秘便通難，怠忽過時刻，天醫費往還。뇌풍은 사람이 갑자기 질환이 되니 장열 ... 연후에 증상을 살펴서 맥을 진찰한다.如左偏風，脈浮數有力，心煩口苦，目紅狂痛，淚熱如湯，二便不利，逐客?、導赤各半湯，有?兼服瀉?丸；만약 좌측편풍에 부삭맥에 힘이 있고, 심번하여 입이 쓰

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.03

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