"曹溪宗"의 검색결과 입니다.

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"曹溪宗" 검색결과 61-80 / 141건

고령화 사회에서 불교노인복지의 현황과 실천방안00

현황을 보면 아동복지(어린이집 포함)를 제외하고는 노인복지가 시설 중에서 가장 많은 비중을 차지하고 있으며 역점사업으로 추진되고 있거나 예정인 것으로 나타나고 있다.)조계종(曹溪 ... 宗)은 조계종사회복지재단(1995)이 50여개의 시설과 불교중앙교원 20여개의 시설을 위탁하여 총 70여개의 사회복지시설을 위탁관리하고 있다. 그 외에 각 법인과 사찰이나 단체 ... 별로 사회복지활동을 하고 있어서, 불교종단 가운데서 가장 많은 사회복지사업을 하고 있다.천태종(天台宗)은 천태종사회복지재단(1999)을 설립하여 사회복지사업을 하고 있는데, 구미장애인

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.12

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[불교] 불교의 성립과 전개에 관하여(A+)

그의 고향 조계 (曹溪)의 보림사를 중심으로 하었고 스스로 인도의 달마의 계승자라고 자처하였는데, 한국의 선맥은 바로 이 남선의 조계종(曹溪宗)이다.고려후기 보조국사 지눌(知訥 ... , 자장, 원광과 같은 쟁쟁한 학승, 계율승, 호국승, 사상승들이 고구려나 백제보다 월등하였다는 사실이다. 고구려나 백제의 불교는 반야공사상을 중시하는 삼론종(三論宗)에 머물러 있 ... , 1157-1210)의 출현 이전까지만 하더라도 고려 불교는 선교병립(禪敎병立)의 상태에 머물러 있었다. 의천(義天, 1055-1101)은 고려에 천태종(天台宗)을 중흥시키고, 호국

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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조계종의 발전과 임제종의 수용

한다고 할 수 있다. 중국에서 선종이 뚜렷한 종단으로 발전한 시기는 慧能)이 활동한 이후라는 견해가 통설이다. 혜능은 曹溪山寶林寺를 활동무대로 중국의 남부 산간지역을 지방불교의 거점 ... 은 희종이 내린 시호 佛日普照國師에서 비롯되었다. 지눌은 어려서부터 병약하여 부모는 부처님 전에 병이 나으면 출가시킬 것을 결심하였다고 한다. 기원대로 병이 회복되자 종휘선사(宗暉禪師 ... 으러 원(元)에 건너가 임제종(臨濟宗) 18대 법손(法孫) 석옥청공(石屋淸珙)의 법을 이어받았다. 원에 가서 2년간 머물렀는데, 원의 마지막 왕인 순제(順帝)에게 《반야경(般若經

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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三國遺事에 보이는 一然의 歷史認識에 대하여

다. 무인의 집권을 계기로 신진 사대부 층이 역사의 추진세력으로 등장)했고, 불교에서는 보조국사 지눌이 제창한 고려 조계종(曹溪宗)으로 대표되는 선종(禪宗)이 발전하게 되었다.고려 중기

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09

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[역사]고려시대의 사상

의 조계종(曹溪宗)이다.고려후기 보조국사 지눌(知訥, 1157-1210)의 출현 이전까지만 하더라도 고려 불교는 선교병립(禪敎병立)의 상태에 머물러 있었다. 의천(義天, 1055 ... 혜능의 남돈(南頓) 선(禪)이 금강반야경을 존중 그의 고향 조계 (曹溪)의 보림사를 중심으로 하였고 스스로 인도의 달마의 계승자라고 자처하였는데, 한국의 선맥은 바로 이 남선 ... -1101)은 고려에 천태종(天台宗)을 중흥시키고, 호국기원(護國祈願)의 목적과 교학진흥의 뜻을 겸하여 《대장경(大藏經)》의 수집, 간행에 진력한 공이 컸으나 선교 양종의 원융적인 회통

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.26

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도의국사와 조계종의 성립

宗祖道義國師와 曹溪宗의 成立Ⅰ. 序言 Ⅲ. 曹溪宗의 成立Ⅱ. 道義國師의 生涯와 思想 1. 조계종명의 의미1. 도의의 생애 2. 조계종명의 등장과 정착2. 도의의 선사상 Ⅳ ... 運相의 선사상은 그의 제자 無住의 保唐宗과 馬祖道一의 洪州宗으로 전해지는 기록이 있다. 곧 馬祖가 원래 無相의 제자였다는 것은 宗密이 “홍주종은 이전에 육조의 방출이었다. 곧 선사 ... 었건 한국이었건 간에 淨衆宗의 無相으로부터 볼 수가 있다. 간략히 살펴보았듯이 신라시대의 선사로서 四川省에서 명성을 떨친 無相의 淨衆宗은 당시 중국 선종계를 대표하는 馬祖道一을 비롯

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.08

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고려불교의 발전

고려불교의 발전목차머리말1. 高麗佛敎고려불교의 성격2. 고려의 사원경제寺院經濟와 僧科制度3. 주요 종파와 승려1) 화엄종華嚴宗와 균여均如2) 천태종天台宗과 의천義天3) 조계종曹溪 ... 업적을 이룩했다.최충헌의 무신집권기가 한창인 희종熙宗의 즉위년(1204)에 희종이 송광산을 조계산曹溪山, 길상사를 수선사修禪社라 고쳐 제방題榜을 친히 써주고 만수가사滿繡袈裟 ... 宗과 지눌知訥4) 임제종臨濟宗과 보우普愚4. 고려시대의 대장경大藏經조판5. 연등회煙燈會와 팔관회八關會맺음말참고문헌머리말한국 역사의 중세에서 가운데를 차지하고 있는 고려시대는 사상

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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신라 선종사찰 석남사

문수보살(文殊菩薩)의 감응을 얻었습니다. 그 뒤 광부(廣府) 보단사(寶壇寺)에 서 비구계를 받고 조계(曹溪)로 가서 혜능(慧能)을 모신 조사당(祖師堂)을 참배하였는데, 이때 조사 ... 을 깨달을 때 부처가 된다는 것이다. 언어나 문자를 거치지 않고 곧바로 부처의 마음을 중생의 마음에 전하므로 불심종(佛心宗)이라고도 하며, 수행법으로 주로 좌선을 택한다. 그런데

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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의천의 생애와 천태사상

으로 왔다. 이렇게 의천의 교관겸수 사상은 교선의 대립을 해소하며 그 상의 작용을 주장하여 천태종을 개창함으로써 신라의 5교(敎) 9산(山)이 조계종(曹溪宗)으로 통합되어 5교 ... 의 계승이요, 실현이었던 것이다. 그가 남긴 저술로는 《원종문류(圓宗文類)》,《석원사림(釋苑辭林)》,《성유식론단과(成唯識論單科)》등 3백 권에 이르는 방대한 저술이 있다.2. 고려시대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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지눌의 업적

고려 후기 結社 운동○ 知訥 (?昇平府曹溪山松廣寺佛日普照國師碑銘幷序?)… 스님의 이름은 지눌이고, 京西洞州人이다. 일찍이 스스로를 牧牛子라 불렀다. 속성은 鄭氏로 아버지 光遇 ... 이 곧 나았다. 나이 겨우 8세에 曹溪雲孫인 宗暉禪師에게 몸을 바쳐 머리를 깎고 具戒를 받았다. … 25살인 때인 大定 22년 壬寅(1182년, 명종12)에 僧選을 보아서 합격 ... 하였다. … 이 해(1198년, 신종원년) 가을에 동지 10여인과 함께 名山을 유력하였다. … 이때에 曹溪牧牛子(=지눌)가 公山會佛岬에 있다가 그 풍화를 듣고 가만히 뜻이 합하

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.04

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

를 제사(諸司)에 분속(分屬)시킴 ➔척불육조(斥佛六條) 시행, 11종(宗)이던 종파(宗派)를 7종(宗)으로 통합❦ 세종 ➔조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·총남종(摠南宗)의 삼종(三宗 ... )의 합(合)하여 선종(禪宗)으로 하고, 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 4종(宗)을 합하여 교종(敎宗)으로 하여 선교양종(禪敎兩宗)이 됨 ➔사원

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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불교 문화에 대하여

등지에서 불경을 수집하여 속장경을 완성하였다.대각국사 의천의 천태종 창시는 선종 9산을 자극하고 이들을 단결시키게 하여 결과적으로 조계종(曹溪宗)이 성립하게 되는 계기가 되 ... )은 송나라에 가서 화엄과 천태의 교리를 배우고 귀국하여 화엄종과 선종이 대립되어 있는 불교계의 혁신을 꾀하여 선·교의 일치를 주장, 천태종(天台宗)을 창시하였으며, 송, 거란, 일본

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29

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[역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동

되었다. 종래의 선종(禪宗)이 조계종(曹溪宗)으로서 확고하게 자리를 잡아 중흥을 이루고 활발한 신앙결사운동(信仰結社運動)이 전개된 데서 그 같은 현상을 잘 볼 수가 있다.조계(曹溪)라는 ... )를 순천(順天)의 송광산(松廣山) 길상사(吉祥寺)로 옮기게 된다. 그런데 그 근처에 따로 정혜사(定慧寺)가 있었으므로 熙宗 원년(1204)에 왕의 친필 사액을 받아 조계산 수선사(曹溪山 ... 는 것으로 추정된다. 이 때는 의천(義天)에 의해 천태종(天台宗)이 개입(開立)됨에 따라 선종이 크게 위축되는 시기로서, 이에 자극을 받은 각 산문(山門)은 그것에 대칭하는 자신

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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송광사(松廣寺)

은 '曹溪山'(조계산), 좌측 열은 '松廣寺'(송광사)라 한 것이다. 이는 송광사가 바로 조계선종의 종풍을 떨치는 절이란 것을 말하고 있다. 또한 승보종찰조계총림(僧寶宗刹曹溪叢林)이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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지눌의 생애에 담긴 그의 사상

)을 닦는 습선(習禪)정도로 이해했던 것을 보인다. 이때 천태종의 대두와 더불어 위협을 느낀 선종의 경우는 구산선문은 이제 조계종(曹溪宗)이라는 새로운 이름 아래 단합을 가시화하기 시작

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.03

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[선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

종파를 선종과 교종의 두 종파로 폐합하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일화되었다가, 1565년(명종 20) 양종제도가 폐지되면서 국가 ... 산문이 성립되면서 크게 번창하였다. 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사 ... 과 호족의 활동 범위의 상관관계8.신라하대 선종, 호족은 왜 반기를 들었는가?1.선종불교의 의미와 변천화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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지눌의 생애와 사상

겠다고 맹세하였다고 한다. 이후 아이의 병은 깨끗이 나았고, 이리하여 지눌은 겨우 8살 되던 해에 조계(曹溪)의 운손(雲孫)인 종휘(宗暉) 선사에게 몸을 맡기게 되었다. 구족계(具足戒

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25

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의부전록 의술명류열전 정국보왕부호유송천 오사룡송무왕관 시문빈왕민

니 상제가 나에게 태흥성황을 이어서 벼슬하라고 했다.越三日遂終。3일을 넘겨서 죽었다.吳士龍오사룡按《休寧縣志》：吳士龍，號渤海，臨溪人。휴녕현지를 살펴보면 오사룡은 호가 발해로 임계 사람 ... 《蘇州府志》：王貫，幼讀書，家貧，乃攻醫。소주부지를 살펴보면 왕관은 어려서 독서하고 집안이 가난하나 의학을 전공하였다.知府曹鳳偶得疾，遍求醫不愈，有薦貫者，曹閱其用藥與諸醫同，而貫獨效，問之 ... 의 사이에 약력이 어찌 두루 이르겠는가? 지금 한 사람이 두 사람의 약제를 겸하니 약을 사용함이 함께이나 성공이 다르니 다른 것이 아니다.後曹有恙，通貫??，醫名大播。뒤에 조씨

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.31

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간화선의 수용과 전개 -고려중기 보조, 혜심의 계승을 중심으로

話頭 3. 無字話頭의 참구법Ⅳ. 普照와 慧諶의 간화선1. 看話禪의 계승2. 看話一門의 전개3. 看話禪의 선양Ⅰ. 看話禪 수행曹溪宗의 宗旨를 말한다면 參禪修行을 통한 見性成佛, 饒益 ... 가이다.진각국사 혜심의 생애에 대한 기본 자료는 李奎報가 지은 曹溪山第二世故斷俗寺住持修禪社主贈謚眞覺國師碑銘幷序 이며, 東師列傳 제1권 진각국사전이 있다. ) 비문에 의하

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05

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무신정권시대와 조계종

) 최씨 무신정권Ⅳ. 무신정권시대의 불교(1) 귀족불교의 무신정권에 대한 항거(2) 최씨정권과 조계종Ⅴ. 조계종(曹溪宗)(1) 보조국사 지눌① 당시 불교계에 대한 지눌의 비판② 정혜 ... 되자 희종은 이름을 '조계산수선사'(曹溪山修禪社)로 사액했으며 120일 동안 낙성법회를 열게 했다. ‘수선’은 이 결사가 선(禪)사상을 중심으로 운동을 벌인다는 뜻이고, ‘사(社

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.10.23

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