"曹溪宗"의 검색결과 입니다.

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"曹溪宗" 검색결과 81-100 / 141건

[강화도][강화도를 다녀와서][강화도 답사][강화도 기행문][강화도 답사기행문]강화도를 다녀와서(강화도 개관, 강화도의 역사, 강화도 가는편, 강화도 특산품, 강화도 답사지, 강화도 답사기행문, 답사, 기행문)

일본 제국주의 침략자들과 맞서 격렬하게 싸웠던 전투상을 그대로 전해주고 있다.6) 전등사경기도 강화군 길상면 穩睡理鼎足山의 三郞城안에 있는 사찰로, 大韓佛敎曹溪宗 第 1敎區本寺 ... 인 曹溪寺의 末寺이다. 重創記文에는 381년(소수림왕 11년) 阿道和尙이 창건한 절로, 1266년(원종 7년)에 중창된 이래 3, 4차례의 重修가 있었다고 되어있다. 창건 당시

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.01.15

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[한국사]고려 후기의 역사 서술 - 삼국유사와 제왕운기 비교 -

』가 어떻게 다른 역사 기록으로 표상 되었는지를 살펴보고자 한다.Ⅱ.『三國遺事』1) 一然의 생애와 『三國遺事』의 편찬「高麗國華山曹溪宗麟角寺迦智山下普覺國尊碑銘幷序」에 의하면) 一然 ... 庵로까지 이어졌다.)이와 관련하여, 『三國遺事』卷5에 기록된 찬자 일연의 직함 ‘國尊曹溪宗迦智山下麟角寺主持圓鏡?照大禪師一然撰’ 기사는 『三國遺事』의 찬자와 『三國遺事』의 脫稿 ... 篇을 따로 설정한 이유는 인도에서 중국을 거쳐 한국으로 전해진 정통파 밀교인 神印宗을 부각하려는 의도이다.感通篇에는 都面婢?廣德?嚴莊과 관련된 淨土신앙, 석가나 미륵의 眞身을 받드

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.06

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의천의 천태종 개창과 불교계의 동향

성 때문이기도 하다. 불교는 자신만이 정당하다고 하는 배타적 성향을 가진 교의가 아니기 때문이다.고려 초기 이후에는 대체로 조계(曹溪) · 화엄(華嚴) · 유가업(瑜伽業)이라는 3대업 ... 은 일본에서도 불교관계 서적을 구한 적이 있다. 당시 일본에서는 천태종과 진언종(眞言宗)이 독자적인 공파로 공인 받고 있었다. 특히 일본의 천태종은 원교(圓敎)와 밀(密) · 선 ... 은 천태지의(天台智?;538~597) 선사에 의해 시작되었지만, 종파 관념에 의한 천태종이란 명칭은 당 중기의 천태 중흥조인 6조 형계 담연(荊溪湛然)이 처음 쓰기 시작

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.04

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계림유사의 국어 자료사적 성격

(명나라 초 도종의(陶宗儀)가 엮은 설부를 명나라 말 도정(陶珽)이 다시 엮은 것을 재교정한 것)(ㄴ) 중화민국 16년(1927) 장종상(張宗祥) 간행 교정 인쇄한 명나라 시대 ... (뫼)57.石突돌爲石돌t‘u?t*tur(돌)※石山縣本百濟珍惡山縣石=珍惡(*turak)58.水沒믈爲水물mu?t*mar(믈)59.海海바?/바다ㅎ바다海60.江江??강(江)강江61.溪溪 ... 시내계(溪)시내溪62.谷丁蓋골곡(谷)골ti??-kai?63.泉泉?爲泉샘泉64.井烏沒우믈?(井)우물’u?-mu?t*umar/urmar(우(ㄹ)믈※泉井口縣一云於乙買串※泉蓋蘇文(淵蓋蘇文

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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고려시대의 사상

目次緖論本論I. 佛敎思想1. 고려불교의 성격2. 고려의 사원경제와 승과제도3. 주요 승려와 불교사상1) 華嚴宗와 均如2) 天台宗과 義天3) 曹溪宗과 知訥4) 臨濟宗과 普愚4

리포트 | 24페이지 | 3,300원 | 등록일 2007.09.29

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한국 禪의 특수성과 보편성에 관하여

때 구산선문(九山禪門)을 구명하는 것은 한국선의 원류를 밝히는 것일 뿐만 아니라 한국불교의 주류를 찾는 것이며 나아가 오늘날 조계종(曹溪宗)의 성립 기원을 밝히는 것이기도 하 ... 중국에서는 남종선 계통의 마조도일의 홍주종(洪州宗)이 크게 부상하고 있던 시기였기 때문이기도 하다. 이렇게 중국에서 도입되기 시작한 선은 고려 중기에 이르러 구산선문으로 정리되어 한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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[역사]신라의 통일과정 및 주체성 문제와 고려의 3대정책

國師)와 같은 훌륭한 고승이 배출되었고, 불교의 여러 종파(宗派)가 이때부터 비롯되어 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·남산종(南山宗)·조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·시흥종(始興宗 ... )·신인종(神印宗)·총지종(摠持宗)·중도종(中道宗)·도문중(道門宗) 등이 있었다.특히 《고려대장경》 조성은 고려 불교문화의 집대성인 것이며, 이와 함께 부석사(浮石寺)의 무량수전(無였다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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선종과 호족의 관계

하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일화되었다가, 1565년(명종 20) 양종제도가 폐지되면서 국가권력에 의해 종파가 폐지되었다. 불교 ... 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社 ... 1. 선종이란...화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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지눌의 생애와 사상

님께 바치겠다고 맹세하였다고 한다. 이후 아이의 병은 깨끗이 나았고, 이리하여 지눌은 겨우 8살 되던 해에 조계(曹溪)의 운손(雲孫)인 종휘(宗暉) 선사에게 몸을 맡기게 되었다. 구족

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25

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[한국역사] 선종이 나말려초에 사회에 미친 영향

) 정책에 의해 점차 쇠퇴하였다. 1424년(세종 6)에는 당시 불교 7종파를 선종과 교종의 두 종파로 폐합하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종 ... 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립하면서 다시 번성하였다. 조선시대에 들어와서는 억불숭유(抑佛崇儒 ... 종교가 가졌던 성격은 어떠하였는 지에 대해 조사하려 한다. 그에 앞서 먼저 선종이 무엇인지에 대한 물음에 해답부터 하자면 선종은 화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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[국문학]삼국유사-제왕운기 비교

』1) 一然의 생애와 『三國遺事』의 편찬「高麗國華山曹溪宗麟角寺迦智山下普覺國尊碑銘幷序」에 의하면 一然은 1209년 출생했다. 1218년 海陽無量寺에서 취학하고, 1219년 陳田長老 ... 목록에서조차 『三國遺事』가 포함되어 있지 않다. 이는『三國遺事』의 찬자에 대한 논쟁으로까지 이어졌다.이와 관련하여,『三國遺事』 권5에 기록된 찬자 일연의 직함 ‘國尊曹溪宗迦智山下

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.20

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선암사 기행

Ⅵ. 맺음말Ⅰ. 머 리 말전라남도 순천시 승주읍 죽학리 48-1번지 조계산(曹溪山) 동쪽 기슭에 자리한 태고총림(太古叢林) 선암사(仙巖寺)는 한국불교태고종(韓國佛敎太古宗)의 총본산

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15

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문인이자 사상가, 교육자로서의 퇴계 이황

하면서 고향에 돌아와 연구와 저술과 후학을 가르치는데 전념했던 강학기(講學基)이다.1) 수학기(修學期)퇴계는 경상도 예안현(禮安縣) 온계(溫溪)(현재 안동시 도산면 온혜리)에서 진사 ... 棲庵)과 계상서당(溪上書堂) 및 도산서당(陶山書堂)을 세우고, 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 그가 물러난 이후에도 조정 ... 에서는 성균관(成均館) 대사성(大司成), 홍문관(弘文館)ㆍ예문관(藝文館) 대제학(大提學), 공조판서(工曹判書), 예조판서(禮曹判書), 의정부(議政府) 우찬성(右贊成), 판중추부사(判中樞府

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.09

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[불교] 교종과 선종

하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일화되었다가, 1565년(명종 20) 양종제도가 폐지되면서 국가권력에 의해 종파가 폐지되었다. 불교 암흑기 ... 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립 ... 전기가 되었다.화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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한국건축사 사천왕특징과 교종선종 사찰

승주읍(昇州邑) 조계산(曹溪山) 동쪽에 있는 사찰인데 선종(禪宗)·교종(敎宗) 양파의 대표적 가람으로 조계산을 사이에 두고 송광사(松廣寺)와 쌍벽을 이루었던 수련도량(修鍊道場 ... 말의 11개 종파를 통폐합하여 정리한 선교양종 가운데 하나.1424년(세종 6) 화엄종(華嚴宗), 중신종(中神宗), 시흥종(始興宗), 자은종(慈恩宗)이 합쳐져 교종이 되 ... ) - 신라 하대불교종파 중 하나로 화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석

리포트 | 6페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2022.12.10

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[중국 이백의 시]이백

(曹植)의 명도편(名都篇)에서 '미주두십천(美酒斗十千)'을 인용한 말로, 한 말에 십천 금이나 하는 값이 비싼 술이라는 뜻. ･珍羞(진수) - 진귀하고 맛이 있는 안주. ･停盃 ... )의 종각(宗慤)이 어릴 때 숙부인 송병(宋炳)이 그에게 뜻을 물으니, “원컨대 장풍(長風)을 타고 만리파도를 파(破)하고자 합니다.” 라고 말했는데 이말을 인용주석2行路難其一金 ... 樽淸酒斗十千玉盤珍羞直萬錢停盃投筋不能食拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川將登太行雪暗千閑來垂釣坐溪上忽復乘舟夢日邊行路難行路難多岐路今安在長風破浪會有時直挂蕓帆濟滄海社中兒(사중아)

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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[선종사상] 중국 선종의 형성, 발전시대

嶺을 넘어 신수 일파의 危害로부터 몸을 피하였으며, 韶州曹溪에서 선종의 돈오일파의 전법활동을 시작하여, 이후로 천 년을 풍미하여 중국을 석권하고 멀리 동아시아에까지 이른 南宗禪 ... 에‘佛心宗’이라고도 불린다. 이런 일화가 있다. 두 승려가 바람이 불어 깃발이 날리는 것을 보고 말다툼을 하기를 한 사람은 바람이 움직인다고 하고 다른 한 사람은 깃발이 움직인다고

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

십시오"라고 기도하였다.이후 아이의 병은 깨끗이 나았고, 이리하여 아이는 나이 겨우 여덟 살 되던 해에 부모가 정해준 대로 조계(曹溪-六祖 혜능을 지칭)의 먼 제자인 종휘(宗暉) 선사

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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한국사 개념, 용어 설명 정리

되었다.조계종(曹溪宗)조계종은 고려 후기의 대표적인 선종 계통의 불교 종파이다. 보조국사 지눌은 선종을 중심으로 한 교종과의 통합을 시도하여 조계종을 발전시켰다.무신 집권층은 문벌 귀족 ... 로서 국가가 백성들의 노동력을 수취하는 것인데 군역과 요역으로 나뉜다. 공납은 호를 기준으로 하여 토산물을 현물로 납부하는 제도이다.천태종(天台宗)천태종은 고려 전기의 대표적인 교종

리포트 | 23페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.01.09

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고려 무신집권기 민란

이 붕괴되고 무신정권이 성립되었을 뿐만 아니라 불교 사상적인 측면에서 敎宗에 대신하여 禪宗 체계인 曹溪宗이 확립되는 큰 변화를 겪었기 때문이다.따라서 무신정권기는 고려사회를 前?後기

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.03

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