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"『周禮』" 검색결과 61-80 / 589건

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(전)구형왕릉 단성에서의 농민항쟁 단성향교 문익점과 면화시배지 단속사(斷俗寺)터 남명 조식과 산천재 내원사

한다.정려(旌閭) 또는 홍살문이란 말이 처음 쓰인 곳은 중국의『주례(周禮)』로서 임금이 행차시에 임시로 머무는 곳이다. 바깥에서 제사를 지내는 곳, 또는 빈객을 만나는 곳을 나타내던 기유지

리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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무주혁명과 지배집단의 변화

시킨 셋째 아들 중종을 다시 불러 황태자로 앉힌다. 측천무후는 국호에서부터 드러나듯이 철저하게 『주례(周禮)』를 기반으로 하는 통치를 실시한다. 측천무후는 서주(西周)의 천자(天子)가

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.21

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關於《說文解字》敘和《漢書》藝文志所記載的書體名稱 (Regarding the names for Writing styles used in the Shuo Wen Jie Zi(說文解字) and the Han Shu Yi Wen Zhi(漢書藝文志))

경성대학교 한국한자연구소 山元宣宏

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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동양철학 [순자의 성악설]

도구로서의 주례(周禮)이지만 순자의 예론은 사회의 혼란을 방지하기 위한 사회 이론이다. 즉, 사회 혼란을 막기 위해 예(제도와 규범)를 제정했다는 것이다. 순자는 인간을 사회

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.06

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아틀라스 중국사 중국 고대사 지도 분석

를 보인다.주(周) 왕실의 관직 제도와 전국 시대(戰國時代) 각 국의 제도를 기록한 책인 『주례(周禮)』에 의하면 관료들의 체계 정비가, 『맹자(孟子)』에 의하면 정전제라는 토지제도

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.01

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중국문화산책1공통) 중국문화를 설명할 때 남방문화와 북방문화를 나누어 설명하고 기준에 대해 소개하고 장점과 단점 서술하세요0k

가 된다”는 뜻의 귤화위지(橘化爲枳) 또는 남귤북지(南橘北枳)라는 춘추전국시대의 고사성어에서 볼수 있듯이, 이 구분법은 상당히 오래된 것이다. 오래된 고전 ≪周禮≫의 에 보면 “귤

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| 방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.03.23

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중국문화산책

가 있는 구분 방법이라 할 수 있다.오래된 고전 ≪周禮≫의 에서도 회수에 대한 언급이 나온다. “귤이 회하(淮河)를 건너 북으로 오면 탱자가 되고, 앵무새는 제수(濟水)를 넘지 못하

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| 방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.19

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정약용 『經世遺表』 구성의 철학적 원리 : 六經四書에 대한 다산의 經學註釋을 중심으로 (Philosophical Principles in the Composition of Jeong Yak-yong's Gyeongseyupyo)

한국동양철학회 백민정

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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중국철학사와 청대의 실학사상

자였던 랴오핑(廖平,1852~1932,170세)은 고문학(고증학)과 금문학(공양학)의 차이점을 지적했다. 랴오핑에 의하면 고문학자들은 주공周公을 원조로 하고 주례周禮를 위주로 한다

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.13

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近庵柳致德의 삶과 경세인식-「林廬問答」을 중심으로- (The Life and Awareness of Ruling the World by Chideok Ryu with the Pen Name Geunam-Centering around Imryeo Mundap-)

동양한문학회 류기수

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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다산 정약용의 어린도설과 정전제 (The Explanatory Fish-Scale Register(魚鱗圖說) and the Nine-square field System(井田制) of Dasan(茶山) Jeong Yak-yong(丁若鏞))

부산대학교 한국민족문화연구소 최윤오

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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중국 고대 巫敎 인식에 관한 연구— 商代巫의 사회적 위상을 중심으로 (A Research of Episteme of Shamanism in Ancient China ― Focusing on the Social Status of Shaman in Shang Dynasty)

중국문화연구학회 임현수

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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한국 법제사와 죄형법정주의

하고 또한 『주례(周禮)』는 예를 통한 교화적인 이상이 있었다. 이러한 사상을 기초로 형성된 당률(唐律)의 죄형법정주의 사상은 3세기 말까지 그 기원이 올라간다.진(晉)의 유송

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| 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.29

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『高麗史』禮志『書儀』 기사의 내용과 의의 (『Goryeosa』 <yeji> 『Shuyi』 the article’s content and significance)

중앙대학교 중앙사학연구소 박용진

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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丁若鏞의 三代田賦論: 三代 ‘二元的田賦論’의 논정 과정을 중심으로 (A Study on Dasan Jeong Yak-Yong’s Theory about the Jeon-Bu[田賦] System in Three Periods of Xia, Yin, Zhou)

진단학회 윤석호

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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당현종 개원지치 천보난치 레포트

적으로 상승하였으며, 신진과거관료를 등용하는 등의 노력을 통해 대내외적으로도 안정적인 모습을 보였다. 사상적으로는 불교가 발전하였고, 주례(周禮)에 따라 관제가 개혁되기도 하였다. 무후

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.11

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발효식품학 - 젓갈의 정의, 종류, 제조공정, 품질특성, 미생물 등

03 | 기 원 04 | 이용도 문헌으로 알아보는 젓갈 중국의 주례 ( 周禮 ) 라는 책에 젓갈을 뜻하는 “ 鮨 ( 젓갈 지 )” 자의 기록이 있다 . 젓갈에 관하여 나타난

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| 리포트 | 89페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.12.07

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국악이론_문묘제례악과 종묘제례악

전기를 지나는 동안 점차 제례절차·악기·악장 등이 어지럽고 무질서해졌다.그러다가 조선 세종 때에 이르러 박연(朴堧)을 중심으로 한 여러 신하가 《주례(周禮)》《통전(通典)》 ≪악서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.30

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18세기 후반 李喜經·朴齊家의 북학사상 논리와 古學 (Yi Hui-gyeong and Bak Je-ga’s Discourse on the Northern Learning and Ancient Learning in the Late Eighteenth Century)

역사교육연구회 조성산

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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본초품휘정요6권, 고문전, 사황, 동류수, 감란수, 분상.hwp

된 공예기술서. 현행본은 《주례(周禮)》의 천지춘하추동(天地春夏秋冬) 육관(六官) 중 일찍이 상실된 동관(冬官) 대신에 전한(前漢) 성제(成帝:BC 32~BC 7) 때 편입된 것

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| 리포트 | 7페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.12.08

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