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"『周禮』" 검색결과 261-280 / 589건

  • 경국대전(經國大典)의 편찬과정
    )』을 중심으로 『조선경국전(朝鮮經國典)』과 『주례(周禮)』의 영향을 받았다. 후에 국가 조직과 정치·사회·경제 활동에 대한 기본 법전으로서 시대 흐름에 따라 그 내용이 더러 수정 보완 ... 되긴 했으나, 기본적인 뼈대위에 조선왕조 500년의 자리를 지켜왔다.周禮치전(治典)교전(敎典)예전(禮典)정전(政典)형전(刑典)사전(事典)朝鮮經國典치전(治典)부전(賦典)예전(禮典)정전
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.16
  • 노자 철학과 도교
    다는 얘기는 유명하다.주나라 말기 나라가 극도록 쇄퇴하여 사회 질서가 혼란 스러운 것을 보고 노자를 찾아가 예를 묻는 것은 옛날 주나라의 역사를 지탱하고 강건하게 해 주었던 주례(周禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.25
  • 선진유학
    (周禮)'는 좁은 의미에서 말하면 제례(祭禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 외교례(外交禮), 작전례(作戰禮) 등의 각종 예의를 포괄하고 있으며, 넓은 의미에서 말하면 주대(周代
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.08
  • 정도전의 헌법사상
    周禮〉의 육전체제를 본받아 우리나라의 현실에 맞게 조정했는데, 뒷날 〈경제육전 經濟六典〉을 거쳐 〈경국대전〉이 성립되는 모체가 되었다. 〈불씨잡변〉(1398)에서는 성리학적 입장
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13
  • 고려시대 전기 귀족사회의 교육과 문화
    여 누구나 이 수하고 《상서(尙書)》 ㆍ 《공양전(公羊傳)》 ㆍ 《곡량전(穀梁傳)》은 택 1하여 2년 반으로 하고 《주역(周易)》 ㆍ 《모시(毛詩)》 ㆍ 《주례(周禮)》 ㆍ 《의례(儀禮
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.06
  • 순자에 대해..
    한 것은 주례(周禮)이고, 순자가 말한 것은 전국시대의 예이다. 뿐만 아니라 순자는 "예"를 "법(法)"과 결합함으로써 "예"에 도덕적인 내용 외에도 법적인 내용을 가지게 하
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.17 | 수정일 2022.09.01
  • 삼사 오경 자료부분
    있다.예기(禮記)- 중국 고대 유가(儒家)의 경전. 49편(編). 오경(五經)의 하나로, 《주례(周禮)》 《의례(儀禮)》와 함께 삼례(三禮)라고 한다. 예경(禮經)이라 하지 않
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.23
  • 본초강목 水之一 露水이슬 감로 감로밀 동상 겨울서리
    니 물 2~3홉을 얻으면 또한 아침 이슬과 같다. 양의 불로 태양을 향하면 방제가 달을 향하니 모두 물과 불에 이른다.(《周禮》明諸承水於月,陳饌爲玄酒是也。)주례에 달에 명제는 물 ... 을 이으니 반찬을 진열한 현주가 이것이다.(時珍曰?明水者,取其?明純潔,敬之至也。)이시진이 말하길 명수는 청명하고 순결함을 취하니 공경의 지극함이다.(《周禮》?司?)氏,以夫燧取明火於日
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.01
  • 유교는 우리사회를 어떻게 변화시켰는가.
    )→堯舜 삼대를 민본주의적 이상사회의 모델로 제시, 춘추전국시대를 天下無道의 시대로 파악, 周代의 질서인 周禮의 회복을 기대. 修己治人, 王道政治를 주장하면서 왕을 견제하고 士
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12
  • 목민심서
    으로 이끌어가는 것이다”는 내용은 백성을 어루만지는 사랑에 기초하고 있다.4. 行政家의 基本業務 및 役割행정가의 기본 업무 및 역할은 주례(周禮)에서 따온 육전, 즉 이전(吏典
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.01
  • 공자의 인정과 그 이론적 구성00
    의 이론적 전개 바탕을 이루게 되었던 것이다.)즉, 공자는 그가 태어났을 때의 문란한 사회상을 周禮의 쇠퇴에서 그 원인을 찾고 그것을 광바로 잡기 위한 구체적인 방법으로 正名을 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.11
  • 공자의 인간관00
    周禮(典章制度)의 창설에 있어서 주공의 공적이 컷던 것은 또한 부인할 수 없는 사실이다. 주공은 이 주례를 이룩함으로써 주의 왕업을 튼튼히 하였으니 이 주례란 곧 주나라의 모든 국가
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.10
  • 조선시대 수도 한양과 지방도시
    ;이현군, 조선 시대 한성부의 형성배경과 입지적 특성 , 한국도시지리학회지 제8권 1호, 2005.遷都 초기 한양의 도시구조는 背山臨水라는 전통적 풍수지리적 원리와 함께 周禮 考工記 ... , 고려시대 개경연구 , 일지사, 1996.반면 태종 환도시 한양은 周禮 의 원리에 충실하게 제후의 도읍을 모델로 삼아 건설되었음을 확인할 수 있다.세종대에는 한양의 인구가 크
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.28
  • 최충의 교육사상
    , 書, 數의 六藝를 닦았다. 그 다음 차례로 각 재에서 배워 나가고 마지막으로 대빙재에서 끝나게 된다. 학과는 9경(九經 : 周易, 詩經, 書經, 禮記, 春秋, 周禮, 孝經, 논어
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 17세기 조선의 예학 연구
    하였다.한대(漢代)에 이르러 유학이 공식적인 국가이념으로 정착되면서 편찬되었던 삼례(三禮), 즉《예기(禮記)》,《주례(周禮)》,《의례(儀禮)》는 주로 순자가 예에 관하여 내린 해석
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.29
  • 다산(茶山)의 인사행정개혁에 대한 이해
    하였다.그에 의하면 周禮에서 왕명을 받는 것은 9命(周代官階秩序의 等級) 뿐이었는데 우리의 제도는 그렇지 못하니 잘못이라고 지적하며, “옛것을 거슬러 지금에 통할 수 있는 것이 좋 ... 이 훌륭한 것은 고적제를 잘 운영했기 때문이라고 하면서 당시의 문란한 제반행정운영에 대한 행정감찰을 강화할 필요에서 고적제의 개혁을 주장하였다. 원래 고적제는 周禮에서 연유한 것
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.03
  • [동양철학]공자의 극기복례위인 연구
    孔子의 克己復禮爲仁硏究-『論語』를 중심으로-目 次Ⅰ.序 論1. 問題提起2. 硏究方法Ⅱ. 克己復禮의 意味1. 克己2. 復 禮1) 周禮의 의미2) 禮의 의미Ⅲ. 孔丘의 仁 意味1 ... 다. 먼저 단순히 글자의 의미로 復禮 즉 周禮로 돌아가자는 것이며 다른 하나는 예의 정신으로 돌아가자는 것이다. 그럼으로 인해서 두 부분으로 나누어 살펴보고자 한다.1) 周禮의 의미復禮
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.18
  • 수나라에 관한 고찰
    으로 한 것이다.1. 개황의 치문제는 즉위한 직후부터 내정면에서 다음과 같이 개혁을 진행해 나아갔다.《주례》(周禮)와 선비 회복정책을 진행하던 북주의 노선을 중지하고, 북제의 제도
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05
  • 유가의 사회상
    은 예(禮)가 파괴되었기 때문이라고 보았다. 그래서 혼란을 종식시킬 수 있는 방법은 주나라의 예(周禮)를 복원하는 것이라 주장하였다. 그러나 언제 국가가 사라질지 모르는 폭풍전야속
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.27
  • 중국의 유가사상
    '주례(周禮)'는 좁은 의미에서 말하면 제례(祭禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 외교례(外交禮), 작전례(作戰禮) 등의 각종 예의를 포괄하고 있으며, 넓은 의미에서 말하면 주대
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.06
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