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"『周禮』" 검색결과 141-160 / 589건

  • 보완대체요법-색체요법에 관해
    하게 적용시켜 효과를 가져 온다고 한다.2. 색채 요법의 역사동양에서는 고대 중국 서주시대(西周時代, 기원전 8-11세기)의 문헌(周禮, 天官)에 사람의 생사를 판단하는 기준으로 5색
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.30
  • 유교와 성리학, 차이점
    의 수양이라는 두 측면에서 그 사상을 심화시켰다. ≪주례 周禮≫를 중시함으로써 사회 윤리인 예(禮)를 강조함과 동시에 우주 본체, 인간 심성과 같은 형이상학적 탐구를 심화시킴으로써 도교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15
  • 關於《說文解字》敘和《漢書》藝文志所記載的書體名稱
    경성대학교 한국한자연구소 山元宣宏
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 18페이지 | 5,200원 | 등록일 2016.04.01 | 수정일 2023.04.05
  • 소학 원문
    寬. 命夔曰, 命汝典樂. 敎冑子, 直而溫, 寬而栗, 剛而無虐, 簡而無傲. 詩言志, 歌永言, 聲依永, 律和聲. 八音克諧, 無相奪倫, 神人以和.XX立敎,007 周禮, 大司徒以鄕三物
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.07
  • [기말고사 시험정리] 중국문화와 역사교육
    은 시경 등 경전에 반영되어 있다.토지와 관련된 이상적인 제도로서 일찍부터 알려진 것은 『周禮』에 실려 있는 井田制이다. 이것은 토지를 구획 정리를 하고 질서정연하게 하여 이것을 균등
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.10.20
  • 공자와 묵자, 학파의 성립과 사상 비교
    의 사회질서를 회복하고 바로 잡는 데 주안점을 둔 공자는 예를 먼저 주창하였다. 그래서 주례(周禮)를 회복코자 하였다. 그러나 그것은 옛 것을 그대로 따르는 것이 아닌 보완해 가는 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18
  • 한제국과 황제지배체제의 성립
    으로 배분하도록 함- 周禮 를 모범으로 한 개혁을 주창하여, 관료제는 물론 화폐제도까지 옛 제도에 따라 개혁하여 사회적 큰 혼란을 초래→ 엄청난 사회의 혼란을 야기하여 곧 멸망: 지주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15
  • 중.고.기말레포트 완성본1
    에서의 예의 위치(2) 주대에 완성된 예의제도 - 周禮, 禮記, 儀禮, 禮樂(3) 변질 - 통치계급의 수단으로서의 예, 주노근성, 개인의 주체성 말살2. 道家(1) 무위 - 형이상학 ... 적 것처럼 仁의 실현도 마찬가지로 禮로써 드러나게 되는 것이라 할 수 있다.(2) 周代에 완성된 예의제도(周禮, 禮記, 儀禮, 禮樂)주례에는 상고 시기, 국가가 형성된 시기의 예의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.09
  • 중국 환관의 삶과 역사적 환관
    을 가질禮記)』와『주례(周禮)』에 기록된 환관들의 임무는 궁궐안의 경비를 맡는 것으로 적혀있다. 이 뜻은 궁궐 안에 살고 있는 황제와 황후는 환관들의 보호아래에서 살고 있는 뜻으로 표현
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.04 | 수정일 2015.05.01
  • 고려본궐창건에 영향을 미친 제요소 검토
    을 검토하기 위해서도 중국 전통궁궐조영방식과의 비교가 필요하다. 중국은 『周禮』 匠人篇에 기술되어있듯이 周시기부터 일관적인 도성제도가 존재했다. 고려 본궐 구성이 중국의 전통궁궐 ... 조영방식과 매우 차이점을 보이며 산세에 의존한 형태로 발전하지만, 「周禮」의 전통을 전부 무시한 것은 아니었다. 고려시대에도 전면부에 편전과 정전을 두고, 후면부에 침전을 두는 前朝 ... 後寢의 원칙은 수용하였다. 또한 세자궁인 東宮을 본궁의 동편에 두는 원칙도 「周禮」의 영향이었고 판단된다.고려 창건시 영향을 주었을 것으로 판단되는 동일시기 중국의 지배자는 五代
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16
  • 라이벙 정도전과 이방원
    치전을 보면 ‘인군(人君)은 하늘의 직무를 대신하여 하늘의 백성을 다스린다’고 나와 있다. 또한 주례(周禮) 를 인용한 삼봉집(三峯集) 에서는 ‘임금이 백성의 숫자가 기록된 문서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.07
  • 농암 유수원의 상업진흥방안
    (實學)의 대두였다. 이를 중심으로 하는 사상가들은 대체로 고대 이상사회의 제도에 관한 기록인 『주례(周禮)』를 재해석하는 형식을 통해 조선의 제도를 비판하고 대책을 제시하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18
  • 인지행동이론(인간의 본성에 관한 Ellis 관점과 순자의 관점)
    을 통해서 자연의 위협을 막으면서 인간의 욕구를 채울 수 있다. 이 사회를 이루는 것도 ‘규범’에 의해서이며, 주나라의 예(周禮)가 바로 그런 것이다.즉, 욕망을 절제하기 위해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.01
  • 선비의 교육
    身)·계고(稽古), 외편은 가언(嘉言)·선행(善行) 순으로 되어 있다. 내편은〈서경 書經〉·〈의례 儀禮〉·〈주례 周禮〉·〈예기 禮記〉·〈효경 孝經〉·〈좌전 佐傳〉·〈논어 論語
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.06
  • 종묘제례악의 가치와 구성 ; 종묘제례악의 절차와 특징 분석
    다. 재표와 쓰임에 따라 상징적 의미를 지니게 연주하게 되는 것이다. 악현제도는 '주례(周禮)'에서 계급에 따라 4가지로 분류되는데, 우리나라는 제후의 악현인 한현을 따랐다. 그리고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.15
  • 국자감과 사학12도
    면, 유학학부는 논어와 효경을 필수과목으로 했으며, 주역(周易), 상서(尙書), 주례(周禮), 예기(禮記), 모시(毛詩), 춘추(春秋), 좌씨전(左氏傳), 공양전(公羊傳), 곡량전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30
  • 고려, 조선의 사회질서와 유교, 성리학
    적인 요소 중 하나는 신분적 차별 철폐에 의한 평등사회 구현이다. 유학사상에는 분명 전근대적 신분 차별 요소가 존재하고 있다. 공자는 군자의 지배와 백성의 생산이라는 주례(周禮
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.03
  • 조선 사림
    , 세 조말에 혁파된 유향소)제도를 부활하여《주례(周禮)》의 향사례(鄕射禮)?향음주례)를 시행고자 하였다. 그러나 이들의 기반이 강한 몇몇 지역을 제외하고는 유향소가 권력가의 지방
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    도시설계론 도시의 기원과 발전
    계획원리가 적용* 주(周도)왕조 시대의 주례고공기(周禮考工記)- 도시계획원리는 도성의 공간배치 방식을 기록한 것- 평지에 정사각형 모양의 도성을 조성하고, 4면에 3개씩의 성문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13 | 수정일 2020.05.05
  • [일상생활] 김치의역사, 젓갈의 역사, 김치의 유래, 김치의 분류, 고추의 성분, 고추의 역사
    詩經」에는 저(菹)라는 이름으로 등장한다. 기원전 300년경인 한나라 때의「주례(周禮)」에는 오이 이외에도 부추,순무, 순채, 아욱, 미나리, 죽순 등을 사용하여 7가지의 저(菹
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.08
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2025년 10월 26일 일요일
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