"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,861-6,880 / 7,390건

[감상문] '21세기 우리 문화'를 읽고

21세기 우리 문화 를 읽고Ⅰ. 서(序)문화란 동시대의 사람이 공동으로 향유하는 정신적인 산물을 의미한다. 추상적인 말이 될 수 도 있겠지만, 이 말 만큼문화의 성격을 잘 드러내 ... 문화를 배우려는 노력이 가중되었다. 이에 많은 지 식인(불교 승려, 유학자)들이 보다 앞선 문화를 배우기 위하여 중국에 갔다. 그리하여 중 국문화는 끊임없이 흘러들어 오게 되 ... 었다. 소중화(小中華)의식이 그것이다. 이러한 문화권의 독립은 동아시아 국제 질서에 중대한 영향을 미쳤다. 한국은 유교? 불교? 도교? 천주교 및 기타 선진사상을 적 극적으로 받아들여 이것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.20

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당나라와동아시아문화권

활발한 문화교류와 무관치 않다는 생각도 할 수 있다.귀족의 취미와 외형의 미를 강조하는 당대의 문화는 국제적인 성격을 가지고 있었고 이런 문화는 인접국가에 파급되어 동아시아문화 ... 었으며 유교, 불교, 한자, 율령등 제도등에 있어서는 동아시아 문화권을 형성하였다. 당시대의 주요사항중 동아시아에 영향을 끼친 제도, 문화들을 위주로 살펴보겠다.(1) 관리제도당 ... 과 문하성을 합쳐 "중서 문하성" 이라 개칭하고 2성 6부제도를 실시하였다. 조선의 경우도 의정부가 곧 3성이고, 나머지는 6조로 "부"를 "조"로 바꾼 것 뿐이다.(2) 과거제도(관리

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.20

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화순 운주사를 찾아서

한가. 석굴암 본존불에서는 태생적 한계 때문에 주저앉을 수밖에 없던 촌로라도 운주사 부처님 앞에서는 극락왕생의 희망이 보일 듯싶다. 그러나 귀족불교미술의 정수인 석굴암 본존불과 민중불교 ... 미술을 웅변한 운주사 못난이 돌부처는 우리 미혹한 중생들이 구분지은 부처일 뿐 부처님 세계에서는 어떤 차이도 없다.전남 화순 운주사의 불교유적은 ‘다탑봉(多塔峰) 천불천탑(千佛千塔 ... 에 널브러져 있어 그것은 마치 석불·석탑의 야외 전시장을 방불케 한다.우리 불교미술사에서는 유례를 찾기 힘든 희한하고 불가사의한 유적이다. 이 유적에 대해서는 ‘천불천탑을 세우

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.30

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고대국가성립이전과이후의 서양과한국의 교육사비교고찰

로써의 성격을 지니고 있는 시대이고 내세 적 종교관을 지니고 있었다.신석기 시대- 부족사회이고 이 또한 평등사회로써의 성격을 지니고 있다. 족외혼이 이루 어지던 시기이고 애니미즘 ... , 토테미즘, 샤머니즘, 영혼숭배, 조상숭배가 이루 어졌다.청동기 시대- 군장 사회로 국가의 형태를 띠고 고조선, 동예, 옥저가 있었고 계급 사회로 제정일치의 사회이었다. 선민사상 ... 의 정신 평화를 사랑하는 인간, 생산적인 인간, 과학적이며 합리적인 인간, 자주적이며 자유로운 인간, 자아 희생적이며 봉사정신에 투철한 이타인이다.3 고조선의 8조법과 부여의 법

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.17

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[일본문화]일본 무술(무도)과 한국 무예 비교를 통한 문화이해

하며 상대의 힘과 주의를 분산시키고 유술의 효과적 사용을 돕는 성격상 발차기가 허리 이상을 올라가지 않는 특징을 갖는다. 또한, 상대의 관절을 꺾어 부러뜨려 제압하는 기술들을 포함하고 있 ... 하여 공수도로 정립한 기친 후나코시에 의해 형성되었다. 공수도라는 이름은 불교 경전의 ‘공즉시색 색즉시공 (空卽是色色卽是空)’과 일본의 부시도(武士道), 유교 철학이 결합되어 탄생 ... 로는 대한 검도와 해동 검도가 있는데, 대한 검도는 일제 강점기 시절 한국에 유입된 일본 검도를 모태로 하고 있고, 실제 조선총독부의 경시청을 통해 보급되었다. 해동 검도는 한국 고유

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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[신라의 삼국통일 과정] 삼국의통일과정

≪신라의 삼국통일≫고대 청동기(靑銅器) 문화를 바탕으로 크게 융성하였던 고조선(古朝鮮)의 멸망 이후, 한민족은 한사군(漢四郡)의 분열책에 의하여 오랜 기간 부족국가(部族國家 ... 한 것은 아니었다. 이들 국가는 우선 내부적으로 기존 부족 연맹 국가적 성격에서 탈피하여, 율령을 기초로 한 율령국가로의 발전에 노력했으며, 외부적으로는 주위 약소 연맹국가를 복속 ... 아들 성장한 경제력을 기반으로 왕권의 확립과 집권국가로의 도약에 박차를 가하기 시작하였다. 더불어 내부적으로는 왕실의 입장에서 불교를 공인하여, 기존 무속신앙을 기반으로 하는 귀족

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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[교육철학]한국교육사

에는 유교와 불교가 도입되어 전통적인 무속신앙과 낭가사상(郎家思想))신채호가 1920년대에 체계화한 전통적인 민족 고유의 사상.- 신채호에 따르면, 낭가사상은 한민족의 원시종교인 수두 ... 제[蘇塗祭]신앙에서 유래하였다고 한다. 단군은 단군조선의 개창과 더불어 민족적 구심점인 수두(단군)제전(祭典)을 거행하였고, 이것은 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 동예 ... 었다③ 고구려때부터 시작된 조직적인 학교교육고대사회의 문자발명과 사용에 힘입어 학교교육이 발달될 수 있었다2. 불교의 전래의 교육적 의의(1) 삶의 방향 설정인간이 가야 할 삶

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[역사] 한국사(史) 속엔 한국인의 긍지가 숨어있다.

를 견지하고, 대내적으로 체제 안정을 기하는 데 있어 국민의 정신적 기반을 구축하려는 데 그 뜻이 있었다.우리 나라에 중화사상이 들어오게 된 것은 조선이 개국하여 고려의 국교인 불교 ... 으로 인해 보수적이며, 국수적이고 타민족 배타적인 성격을 지니게 되었다. 우리 나라에서도 성리학이 유행하여 발전하였다. 우리 나라는 성리학을 받아들이면서, 성리학의 주장을 중국과 일맥 ... 와 중화사상을 따른 것이다. 우리 나라 사람들은 조선시대의 유교학을 생각한다면 거의 이렇듯 생각한다. 조선은 대외, 내의 안정을 위해 중국 밑으로 들어가 중국을 아버지의 나라로 섬기

리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2002.06.15

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[국어국문과] 처용가

여 문신門神이 되었다. 처용의 이야기는 뒤에 처용무, 처용희 등으로 극화되었으며 고려시대, 조선시대에도 이 노래와 춤이 지속되었고, 12월 그믐에 잡귀를 몰아내는 나례 때에 처용놀이 ... 었음을 의미하는 것이다. 병든 아내의 병을 치료하는 직능을 수행하는 처용은 바로 의술사로서의 무당인 것이다. 이런 처용의 성격이 처용 설화 끝에 보이는 문신(門神)으로 정착될 수 있 ... 인 역신이 들어 있는 상태를 그리고 있는 것이다.이상에서 보았듯이 [처용가]는 무가의 일종이며 역신을 보내는 '뒷전풀이'의 성격을 띤다. 실로 우리 무속에서는 악신(惡神

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[한국문학] 한용운 작품해설

용운(龍雲), 법호 만해(卍海) 명칭을 받음3.1운동때 33인 중. 감옥에서 쓴 는 독립의 마땅함과 필연성을 논한 대문장.한때 침체한 불교를 비판 개혁하고자 '조선불교유신론'씀 ... 의 사상: 불교적 윤회관, 만남 뒤의 이별과 그 逆(역)을 동시에 성립시키는 사상, 즉 '임의 부재 ＝ 임의 존재'라는 역설의 성립을 가능케 하는 시인의 사상은 보편적인 종교 사상 ... 을 준 없이 슬픔을 가누지 못하는 것이 바로 인간의 모습이다. 그러나 사람이 만나면 언젠가 헤어지는 것처럼, 헤어지면 언젠가 다시 만날 수 있는 것이다. 이를 불교에서는 회자 정리

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.22

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[인간과 종교] 동서양의 심신론

며 또 '나'라는 것은 총체적인 성격을 띠고 있으며 소외될 수는 없는 것이다. 그러므로 몸과 영혼과 관한 문제는 자아에 대한 연구와 불가분의 관계에 있으며, 결국은 자아에 관한 ... 이나 물건을 실질적으로 만들고 있는 에너지의 근원이라 하여, 유교 도교 혹은 불교에 걸친 중국 사상사에 일관하여 거론되고 있음을 볼 수 있다. 현대에서 마음 속 깊이 감추어지고 몸 ... 은 초감각적이고 불변적인 원리인 이를 중요시함으로서 당시 봉건왕조였던 조선의 지배체계와 가치질서를 합리화시키려는 의도였다고 볼 수 있다. 또한 이를 기보다 우위에 두는 주리론적 경향

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.10

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일본의 종교

다고 해서 일본에 종교가 종교성을 가지고 있지 않거나, 종교 양식이 존재하지 않는 것은 아니다. 특히 신도와 불교는 고대이래 일본인의 생활 속 깊숙이 뿌리내려 일본문화의 저변을 형성해 왔 ... 다. 그럼 지금부터 신도와 불교를 중심으로 일본의 종교 생활을 살펴보고 그밖에 기독교와 최근 형성되어진 신흥종교를 살펴보며 일본인의 의식구조에 대한 이해를 넓혀 보며 한일 종교문화 ... 를 비교해보도록 하자.1. 신도(神道)1 불교 전래 이전의 신도신도는 일본 고유의 자연종교이며 신도의 신을 제사 지내는 곳이 진쟈(神社)이다. 신도에서 말하는 신은 무수히 존재

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.08

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[역사] 종묘와 종묘제례악

되었다고 주장하면서 정부의 문화예술관장 기구와 마찰을 빚고 있는 시점에서 종묘제례악에 관해서 살펴보기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 종묘란?조선시대의 종묘제도는 주자의 영향을 받아 태조 ... 조선시대의 종묘제도는 주자의 영향을 받아 태조 이성계의 신위를 서쪽에 놓고 그 이하의 왕들을 동쪽으로 차례로 놓는 일자형을 취하고 있다. 따라서 새로운 왕의 신주가 종묘에 봉안될 때 ... 해 19칸이 됐고, 영녕전은 6칸에서 시작해 6칸과 4칸의 증축을 거쳐 16칸이 됐다. 종묘의 건축이 가진 선형적 반복의 성격 때문에 가능한 증축의 방법이었다. 정전과 영녕전이 만약

리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.30

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[세계대학] 동서양 대학의 차이

은 교육의 기회균등의 요구와 권리로서의 교육 이념을 육성하였다. 그리하여 19세기에는 유럽 각국에서 국가주도하에 세속적 ·공공 적 성격을 가진 국민보통교육 제도가 보급되었다. 중등 ... 었다.조선시대 성균관은 유교와 관리의 고등교육기관이었다. 한말 및 일제강점기에는 사립으로 세브란스(지금의 연세대학교 의과대학 전신), 보성(지금의 고려대학교 전 신), 이화(지금 ... 의 이화여자대학교 전신), 연희(지금의 연세대학교 전신), 불교중앙학 림(佛敎中央學林:뒤에 혜화, 지금의 동국대학교 전신), 숙명(지금의 숙명여자대학교 전신) 등의 고등교육기관

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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[행정학] 세계화를 위한 한국 민족주의론

의 이론적 성격을 구체적으로 고찰해 본다.먼저 단군신화에 나오는 천지인합일이 동학사상과 일맥상통한다고 볼 수 있는데 천지인의 개념이 동학에 이르러 모든 민중운동과 정신적 요소를 포함 ... 하여 제3의 한국사상으로 현금에 집대성을 보게 된 것이다.불교사상에서의 유물론은 원래 피치자의 철학으로서, 수탈과 억압을 받는 의롭고 고통받는 자의 철학으로서 맑스의 유물사관 이전 ... 에 이미 백과전서학파의 계몽주의철학으로서 알려져 있다. 한편 유심론은 기존 질서를 유지하려는 통치자의 철학으로서 일찍이 원용되어왔다.또한 조선조의 성리학 사상에서 理와 氣의 개념

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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정치세력 권문세족과 신진사대부

) 홍씨, 안동(安東)김씨, 철원(鐵原) 최씨, 해주(海州) 최씨 등을 들 수 있다. 이들 권문세족은 문신적인 성격이 강하고 주로 과거를 중시했던 전기의 문벌귀족과는 달리 과거 ... 직영되기도 했으며, 전호(佃戶)로 하여금 경작하게 하기도 했다.3. 신진사대부의 등장배경 및 성격고려 후기 권문세족에 대항하여 등장한 신진사대부(新進士大夫)는 권문 세족의 횡포 ... 왕과 공민왕의 개혁정치에 참여하여 변질한 정방의 폐지와 사전(私田)의 개혁을 주장하였고, 성리학으로 사상을 주장하여 막대한 재력을 가진 사원세력과 불교의 폐단을 비난하며 그 신봉지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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향가

가·영재(永才) 및 균여대사 등이 있는데, 이들을 성분별로 보면 승려 ·화랑 ·여류 ·기타로 구분할 수 있다. 내용별로는 불교관계(18수) ·군신관계(2수) ·남녀관계(2수 ... 이거나 또는 승려의 전기이기 때문에 그 작품의 내용이나 작가에게도 자연히 불교적인 색채가 짙어졌을 가능성이 많고 따라서 편향적인 경향을 면치 못한 것 같다는 주장도 있었다.그러나 ... 한편으로 신라문화는 주로 불교적인 기반 위에 입각해 있었으며, 문학이 일반적으로 문화 현상의 일익을 담당하고 있는 이상, 문학만이 이러한 주조적(主潮的)인 경향에서 멀리 떨어진다고

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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여성지위변화에따른주거공간의변화

을 영위한다.집단주의 사회에서 지위는 주로 집단 중심의 소비와 과시에 의해서 획득되므로 사적이고 비집단적 성격을 지닌 주택은 이러한 역할 수행에 적합하지 않다. 따라서 집단주의 사회 ... 게 변하지 않았고 이 시기의 근대화 운동의 물결 속에서도 청산되지 않았다. 조선 후기 청나라를 통해 들어온 천주교 사상은 억압받는 피지배층 민중, 특히 여성들에게 종래의 억압적이고 ... 요구사항인 폐정 개혁안의 하나로 채택되었으며 1894년 갑오경장에서 조혼과 여성의 재가 금지법을 제도적으로 폐지하는데 성공했는데 이것은 조선왕조 개국 수백 년 만에 얻어낸 가부장

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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[국문학] 운영전의 이해와 감상

문학사에 진정한 국문학으로서의 소설 문학은 광해군 때 허균이 지은 '홍길동전'에서 비롯된다. 임진왜란과 병자호란은 당시 조선 사회 구조의 근간이었던 신분 질서에 큰 동요를 가져왔 ... 전개된다.- 행복한 결말 : '운영전'을 제외하고는 거의 대부분의 작품이 행복한 결말을 보인다.3 인물- 평면적 인물 : 작품에 등장하는 인물의 성격이 처음부터 끝까지 변하지 않 ... 의 비극적 현실주의 형태를 지니는 한문 애정소설과 16,17세기에 모습을 드러낸 주생전, 최척전, 운영전 등의 사실적인 소설형태의 애정소설, 그리고 조선 추기의 대중적 기반을 확보

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.20

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[조선후기의 사림과 사화] 조선시대의 사림과 사화

을 집행하는 기관으로서 불교적 성격의 기신재의 혁파에 따라 같이 혁파의 대상이 되었다. 사림파는 성리학적 유교 질서의 확립과 구세력인 훈구파에 대한 견제를 위해 소격서 혁파를 주장 ... 관에 의해 규제되고 있었던 사림파는 분명히 역사적 기능을 지닌 집단이었던 것이다.이러한 사림파는 고려후기 재지 중소지주인 향리층 속에서 진출한 신진사대부들이 고려?조선의 왕조 교체 ... 과정을 계기로 입장을 달리하면서 갈라진 두 계열 가운데 前王朝에 대한 충성을 고집하면서 향촌사회로 퇴거하여 학문 연구에 전념한 계열에서 그 연원을 찾을 수 있다. 이들은 조선왕조

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.22

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