"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,801-6,820 / 7,392건

[독서 감상문] 독후감

. ‘이다. 작가의 여행경로를 골간으로 삼아 행로의 전문을 기록하고 산천경물을 묘사하는 산문작품을 유기(游記)라고 한다. 이 ‘산수유기’는 조선 전기에도 중요한 문체로 자리잡 ... 책은 날카로운 필체와 절실한 논리, 거침없는 기세까지 갖추어진 명문이다.논변문은 이렇게 기세를 담지 않으면 안 된다. 논변체 산문은 형상성을 중시하는데 다만 인물이 외모와 성격 ... 다. 특히 유학의 하망성, 미신적 사상을 배격하는 ‘논형’과 유교적 전통적 입장에서 불교의 신불멸론을 비판한 ‘신멸론’이 이에 해당한다.서밯류는 문집을 간행할 때의 경위를 기록하는데

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.29

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[현대 문학 개론] 환상문학과 판타지

학교 출판부, 2003, 45-48쪽하지만 우리 고유의 애니미즘 이나 불교적 세계관, 조선시대의 서사문학에서 나타나는 꿈에 대한 환상성 등에서 한국 문학의 환상성을 찾아 볼 수 있 ... 했던 시대의 서사물들과는 구별된다. 이런 점에서 판타지는 고대의 신화나 설화, 또는 중세의 기독교적 상징이나 로망스들과는 성격을 달리 한다. 그리고 판타지는 근대의 환상적 소설 ... 에도 기인하지만, 전통적으로 조선후기까지 환상이 표현되는 주된 문학 양식이었던 서사문학, 구체적으로는 소설에 대한 부정적 인식에 근간해 왔다.{) 최기숙 지음, 「환상」, 연세대

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.19

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중국일본역사의 요약정리

하였으며 당 문화의 국제적 성격과 당시의 귀족적 색채가 잘 융합되어 독자적인 문화가 형성.헤이안>일본의 자연이나 일본인의 생활에 맞는 문화가 일어나는데 이를 고쿠후 문화라 한다. 이 ... 막부를 타도. 전란이 계속된 불안한 세상에서 무사나 농민은 종교를 통해 구원을 얻고자 했기 때문에 새로운 불교가 잇달아 일어남. 이 때의 불교는 귀족중심의 헤이안 시대와는 달리 ... 가 죽게되자 도요토미에 의해 전국 통일이 이루어짐. 그 후 도요토미는 조선을 침략하여 임진왜란, 정유재란을 일으킴. 이 시대는 호화롭고 웅대한 문화가 특징. 또 여러 가지 서양

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[국어사] 석보상절의 문헌적 특징과 국어사 자료로서의 특징을 서술..

이 문헌의 국어사 자료로서의 특성과 함께 정음 창제 직후의 언어 사실들에 대해서도 좀더 세부적으로 관찰하고 이해할 수 있을 것으로 기대한다.『月印釋譜』는 조선조의 세조가 부왕인 ... 으로 이루어진 산문 문학의 효시이다. 이는 세종과 세조 양대에 걸쳐 이룩된 사업으로, 완성된 것은 1459년 조선조 세조 5년 7월로 추정한다. 내용 체제는 『月印千江之曲』의 각 절 ... 상절과 월인석보의 卷次의 차이를 당시 편찬자들의 불교 사상적 측면과 관련시켜 해석하기도 하지만 적어도 이러한 변화는 그 정확한 사건시를 알 수 없는 경우에만 일어나는 것이

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[일본문화]일본의 카부키와 한국의 판소리무화 비교고찰

은 가마쿠라시대(1185-1333)에 지슈(時宗)라는 불교 일파를 조직한 잇펜 쇼닝(一遍上人)이 시작한 정토종(淨土宗)의 한 형태로 나타난 것인데, 민중 속에 뿌리를 내리기 시 작 ... 고 박기홍과 김채만 대신 김창룡과 정경렬을 꼽기도 한다.5명창 시대는 서구 문화의 유입과 누적된 사회적 모순으로 조선조 봉건체제가 해체되면서 일제에 의하여 국권이 침탈되었던 때였다. 서구 ... 한 성적 매력이 있다. 미에 (見得)라던가 나라미(?み)라든가 하는 표현 방법에서는 노오의 귀족성과는 대조적인 양식 을 나타낸다. 이것은 서민사회에서 자라난 연희의 성격이라고 말할 수

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.22

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[고전소설] 금오신화

다. 종교적 신비주의나 영혼불멸설 같은 것을 전혀 믿지 않았으며 미신적, 비현실적 사고를 철저히 배격했다.4종교관: 불교는 그 성격이 종교라기보다는 철학이기에 김시습 역시 그런 태도 ... 를 가졌으며 철학적 탐구에 열중하여 새로운 이론까지 개척했다. 그는 불교에 종교적인 애착을 가지지 않았으며 다만 세상을 피해서 살아가기 위한 방편 및 은둔처로 생각했다. 그는 심지어 ... 불교를 이단이라고 하면서 다만 자신이 중들과 어울린 것은 물외에서 놀고자 한 것, 즉 혼탁한 세상으로부터 벗어나고 싶어서였을 따름이라는 것이다.2. 작품 금오신화자료의 전래김시습

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.12

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[일본역사]무로마찌 시대~에도 시대

인이라 불렀다)은, 기독교 포교를 위해 무역을 하고, 노부나가는 불교세력을 견제하는 수단으로써 기독교를 보호하고, 또한 무역에 의해 유럽의 앞선 문물을 입수할 수 있었다. 노부나가 ... 통일을 완성했다. 그 후 두 차례에 걸쳐 조선에 출병했으나 두 번 다 실패로 끝났다.(일본에서는 文祿慶長의 役이라고 한다). 노부나가·히데요시가 활약한 시대를 아즈찌·모모야마시대라고 ... 부른다.이 시대의 문화는, 새로이 등장한 센고쿠다이묘오나 호상의 영향으로 호화스럽고 웅대한 성격을 가진 것이었다. 그것을 가장 잘 나타내는 것이 바로 성(城)이다. 아즈찌·모모

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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[구지가] 구지가

이두 표기가 포함된 한시 형태(한역가)를 가지고 있으며, 제의적, 주술적, 집단적인 성격을 가진다. 삼국유사 권2 가락국기에 실려있으며, 주제는 신왕(神王)의 출현 기원이다. 우리 ... 요약첫째, 삼국유사 이전에 이미 고문헌에 기록되어 있었음을 알 수 있는 고조선의 단군신화 등에는 노래가 전연 삽입되어 있지 않으나, 현재로서는 가락국기 이전의 어떠한 기록도 확인 ... 할 수 없는 가락국 신화에만 노래가 삽입되어 있어 독특한 양식을 보이는데, 이것은 이 신화가 기록되는 단계에서 이루어진 것이 아닌가 싶다. 이것은 고조선의 단군신화와 그 외의 고구려

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.30

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한국문화전통론을 읽고

다. 다음 2장에서는 한국의 사관과 문화의 성격에 대해서 개관하였고 사관의 당대 반영 기능에 대해 단군신화를 해석하여 설명하였다. 이후 3장부터 6장까지는 고대부터 삼국시대-통일신라 ... -고려-조선-일제시대를 거쳐 근대까지 우리의 문화적 기반을 주로 사관을 중심으로 살펴봄으로서 필자의 생각을 잘 보여주고 있다. 7장과 8장은 앞의 내용을 정리하면서 결론을 제시 ... 으면서 '정麗) 성종(成宗) 때까지의 1세기가 걸렸고, 여말 선초(麗末鮮初)의 문화 전환기를 고려 말기의 공민왕 때부터 조선(朝鮮) 세종(世宗) 말년까지 잡는다 하여도 그것 또한 1세기

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.30

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[한국고대사] 삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까

사회에서의 종교적인 측면과 정치적인 결합과 외래종교인 불교에 대한 설명이 있다.책의 내용은 무거운 것이 아니라 흥미를 끌 수 있도록 하였기 때문에 읽는 데에 상당히 편안한 마음 ... 가 이루어지는가 대한 이해였다. 고대의 역사가 현대에 미친 영향에 대한 생각인 것이다. 마지막으로는 우리 민족의 유목민족적 성격이었다. 마지막 부분은 평소에 관심 있는 부분에 대한 것이 ... 까지 이어져 내려오고 있다. 물론 의식주를 비롯한 수많은 문화들이 고려시대와 조선시대를 거치면서 지금까지 이어져 내려오는 것들이 더 많이 있다. 하지만 요즘 시대에도 비판을 많이 받

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.02

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[한국윤리] 주리주기논쟁

도, 조선의 제도를 수립한 것도 고려의 불교를 비판하는 것도 다 그런 맥락이다.기철학의 또다른 유형이라고 할 수 있는, 욕망을 긍정하는 기 철학은 조선에서는 이단시되었다. 기철학이 ... 하는 주리적 성향은 이황 이래 조선 성리학의 일반적 특성이라 할 수 있다.16세기 이후 조선 성리학의 주리적 성격은 리의 운동을 긍정하는 데서 더욱 뚜렷하게 드러난다. 이황 등 주리 ... Ⅰ.서론Ⅱ.주리주기의 개념틀에 타당성 여부1.주리·주기의 개념틀은 잘못되었다.2.학파로서 주기론은 존재하였는가?Ⅲ.퇴계학파의 이기론1.사림파 이후 조선 성리학의 리기론적 특징2

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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구지가와 고대국가제사

기던 화랑이 사회적으로 쇠잔하고 불교가 상층화, 그리고 한문학의 발달 등의 이유로 쇠퇴하게 된다.고려시대의 고려가요는 민요를 다듬어 세련된 음악에 맞추어 부르던 속요 양식과, 문인 ... 들이 만들어 낸 새로운 장르인 경기체가가 등이 있었다. 속요는 민속적인 성격을 보여준다는 뜻으로 붙여졌지만 고려시대 노래가 주로 악학궤범과 같은 궁중음악의 악서에 기록되어있는 것 ... 을 보면 민요적 성격의 속요만 있는 것이 아닌, 다양한 성격과 모습을 지닌 속요가 있었으리라 추측된다. 고려 속요의 공통적 특징으로는 독특한 여름과 후렴구라고 할 수 있다. 또한 크

논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.11.09 | 수정일 2017.06.15

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[한국문학] 향가의 장르적 성격

향가의 장르적 성격1. 서론향가는 고대가요 이후 신라시대에 창작되기 시작하여 고려전기까지 그 생명을 유지한 우리 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있는 문학양식이다. 특히나 고대 ... 의 수가 14수로서 많은 작품들이 사라졌을 뿐더러, 향가의 장르적인 성격과 그 사상적, 문화적인 배경을 파악하기에는 사료가 절대적으로 부족했기 때문이다. 따라서 기존의 연구는 주로 ... 일연의 삼국유사 에 의하여 전개되어 왔는데, 삼국유사 가 가지는 의의에도 불구하고 그것만으로는 온전하게 향가의 특성을 밝히기는 어려웠다. 특히 삼국유사 는 일연의 관점, 즉 불교

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[철학] 한국성리학

하는 이유는 이와 같은 기질의 본성이 있기 때문이다.이러한 성리학은 우리나라 최초의 주자학자로 인정받는 안향, 성리학적 입장에서 불교를 비판한 정몽주, 조선왕조 초기에 불교를 배척 ... 하고 유교를 숭상하는 사상적 전환을 이룬 정도전, 을 지은 권근 등에 의하여 한국에 뿌리를 내리고, 토착화의 수준으로 발전하게 된다.한국 성리학은 정주학 위주의 성격이 짙고, 주지주의

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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[풍수지리설] 풍수지리와 음양오행설

의 관계등으로 풍수는 주거 보다는 묘지에 중점을 두는 경향이 본질적으로 있다.셋째, 풍수의 대종을 이루게 되는 기운을 촉진한 것은 불교의 영향이다. 조선조의 숭유억 불의 영향 ... 에 근본을 두고 있다. 특히 농경을 시작한 후부터 작물의 재배와 성장에 관계되는 땅의 성격과 분포의 차이를 기의 차이로 이해하면서 풍수지리는 이론적 토대를 이루게 되었다. 여기에 춘추 ... 가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것도 방향성을 보여준다. 그러므로 명당에 배치하는 기능들의 방향에 따라서 기의 영향도 상당히 차이가 생기게 된다. 그러므로 입지하는 존재의 성격

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.15

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[정치] 조선시대의 개혁정치

의2) 정조의 개혁이념과 그 사회적 성격진보적 측면 : 당대 최고 수준의 학자로써 미래지향적인 현실개혁의 새로운 논리와 방법을 지향·모색하였다.보수적 측면 : 조선왕조의 군왕 ... 한 전례를 내포하고 있다는 평범한 사실에의 확인과 함께 국민들에게 대단히 귀중한 교훈을 던져주고 있다는 실천적 이유 때문이다.Ⅱ. 조선 전기의 개혁정치1. 조선 건국세력과 고려말 ... 되었으며, 불교사회에서 유교사회로 전환되는 시기였다.14세기 이후의 역사적 과제는 원에 대한 종속으로 반원적 개혁정치가 필요하였고, 소수의 권문세족에게 토지가 집중되는 사전문제의 해결

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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[미술의 이해]민화의 해학적 표현 연구

화에서 벗어난 방랑 화가가 그린 형식이 없는 속화를 연상하는 경우가 허다하지만, 실제로 민화는 조선시대의 왕실, 사대부 집에서부터 허름한 민가의 벽장문에까지 붙어있던 가장 일상 ... 고유의 종교이며 신앙인 무속과 도교적인 내용을 소재로 하여 그린 그림. 불교적인 그림. 조상 숭배와 윤리 도덕의 교화를 강조한 유교적인 회화들을 들 수 있다. 비종교적인 민화 ... 는 장식을 위한 민화라든지 풍속화. 인물화. 기록화와 산수화적 성격을 띤 지도. 천문도 등이 있다.둘째, 작가와 작품에 따른 분류로서 도화서 화원풍과 비전문적인 작품으로 나눌 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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[동아시아 문학]신화를 통해 본 베트남 사회

는데, 물론 현 베트남 사회에 뿌리내린 사회주의 영향 및 서양에서 흘러 들어온 남녀 평등 의식을 배제할 수는 없으나, 같은 사회주의 국가인 조선민주주의인민공화국이나 서양의 남녀평등 ... 들이 결혼하여 남자들이 새를 낳았는데, 그 새들이 알을 낳은 알에서 깨어난 사람들이 인간의 시조가 되었다는 이야기로 인간의 기원을 설명한다. 그 이후에는 신화의 성격이 아닌 인간의 서사 ... 으며, 개방적으로 시조를 받아들이고 있다. 이를 통해, 우리는 베트남 사회에 깔려있는 개방성을 엿볼 수 있다.※베트남의 종교적 특징)베트남의 주 종교는 불교와 천주교이다. 소수

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10

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한국불교조각의 흐름을 읽고

를 불상이라 할 수 있다. 이것이 불상구성의 3대요소다.12. 불상과 불화불상과 불화는 각각의 별개의 성격을 띠었던 것이었으나 조선시대에 한 세트를 이루어 주종관계를 이루게 된다. 그렇다고 불화의 중요성이 축소된 것이 아니며 보완적인 관계라 할 구 있다. ... 『한국 불교 조각의 흐름』중《종교 미술론》을 읽고{{강좌명 : 불교미술사교수명 : 김춘실 교수님학 과 : 고고미술사학과학 번 : 1996009030 2학년이 름 : 한 기 호제출 ... 의 가르침이다.3. 지혜와 자비, 법계와 정토불교는 두 가지 면을 가지고 있는데 그것은 철학적인 면과 종교적인 면이다. 깨달아서 지혜를 얻으면 여래가 되므로 또 그것은 노력하면 누구

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2000.11.01

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일본의 종교에 관하여

본에 전래된 이래 발전을 거듭하여 왔다. 호류지를 세운 쇼토쿠 태자 등에 의해 불교는 뿌리를 내리고, 나라 시대에 일시 호국불교적인 성격도 있었지만 헤이안 시대 때까지 불교 ... Ⅰ. 서론나는 기독교인도 아니고 불교인도 아닌 무종교인이다. 내가 숭실대학교를 입학하면서 조금 부담스러웠던 부분이 미션스쿨이라는 점이었다. 누구나 필수적으로 매주 채플시간에 예배 ... 가 먼 조치임에 틀림없는 것이다.이러한 일상주의가 낳은 것이 많은 종교들의 왜곡이었다고 생각된다. 즉 유교와 신도의 결합이라든가 불교와 신도의 결합으로 원래 그 종교가 가지고 있

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.01

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