"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,661-6,680 / 7,390건

한국문학사에 관한 간단한 레포트~~

한국문학사♠목차Ⅰ서론한국문학의 범위한국문학사 전개 방식Ⅱ본론원시·고대문학중세 전기문학중세 후기문학근대 문학현대 문학♠참고자료♧한국사 연표57 신라건국 1392 조선건국 1919 ... 3·1운동37 고구려건국 676 신라삼국통일 1592 임진왜란 1941임시정부18 백제건국 698 발해건국 1170 무신난 1636 병자호란 1945광복BC1700고조선건국 AD ... 372 불교전래 918 고려건국 1446 훈민정음반포 1897 대한제국 1894 갑오경장※한국 문학의 전체적인 흐름을 파악하고자 하는 것이 이번 레포트의 주된 목적이므로,대부분

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05

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[답사기] 신륵사를 다녀와서

은 우물 반자를 바였다. 가구의 전체적인 수법으로 보아 조선후기 양식에 속하는 건물이라고 한다. 극락보전은 불교에서 이상향인 서방극락정토를 구현한 건물로 신륵사에서는 전각 구실을 하 ... 같이 생각하였다. 그러던 중 불교와 인간 시간에 불교 사찰을 답사하는 숙제가 있어서 친구들과 함께 사찰을 다녀올 수 있는 기회가 생겨서 무척이나 기분이 좋았다.하지만 평소에 그리 ... 셨다. 불교를 독실하게 믿는 편은 아니셨지만 여행 삼아 사찰을 많이 다녀오셨다. 몇 주전에도 나와 함께 같이 절에 가자고 말씀하셨는데 난 시간이 없어서 가지 못하였다. 아버지

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.25

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[역사학] 동학의 민주주의 사상에 대한 연구

여 그 성격을 달리한다. 즉 전자가 엘리트 중심의 위로부터의 근대 부르주아 운동이라면 후자는 반봉건 · 반외세의 민중적인 아래로부터의 운동으로 평가된다. 특히 동학사상이 내포하고 있 ... 근대 한국 민주주의 사상을 재조명해 보고자 한다.1.동학민주주의 사상의 생성 배경19세기 들어 조선왕조를 지배해 온 정치 이데올로기로서의 주자 성리학은 더 이상 수기치인이나 경세제민 ... 성리학은 사회규범으로서나 생활이념상으로나 일반 민중에 대하여 제 구실을 할 수 없었다. 그러나 주자성리학의 이 같은 사정과는 달리 불교는 민중 속으로 확대되고 있었고, 노 · 장자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[탈춤] 탈춤이란?

민들만의 행사가 되었고 마을굿은 굿적인 성격이 약화되고 오락적인 놀이가 강 화.안동의 하회별신굿(농촌탈춤으로서 대본의 내용이 전하는 것)도시형탈춤: 조선후기사회의 변화와 밀접 ... 탈춤1. 탈춤의 개념과 연극적 성격A. 탈춤 : 연희자가 탈을 쓰고 본래의 얼굴과는 다른 인물이나 동물 또는 신과 같은 초자 연적인 존재 등으로 분장하여 극적인 장면을 연출 ... , 산대도감극 계통의 탈춤.①서낭굿에서 유래한 탈춤-농경의례와 관련하여 마을굿의 일부로 연행되는 향촌형 탈춤의 성격을 띄고 있음(예 : 안동의 하회별신굿. 강릉의 관노가면극

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02

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[신분제] 한국 고대의 신분제

등을 보면, 행정과 군사 업무가 분화되지 않았을 가능성도 있으나 관리들이 사회적으로 우월한 지위를 얻어 일반 주민 위에 존재했을 가능성을 부인 할 수 없다.고조선보다 조금 뒤늦 ... 은 扶餘(부여)의 경우도 고조선의 국가 구성과 유사한 연맹체를 이루고 있었지만, 지배층의 지위가 한결 강화되고 신분 분화가 더욱 진행된 듯하다.「나라에 군왕이 있고 무도 육축의 이름 ... 있듯이 加들은 지역사회의 지배자로서 왕과 동질적 성격을 가졌음을 알 수 있다.국가 단계에 이미 들어가 있었던 부여에서 호민과 그에게 경제적으로 매여 노복처럼 부려지는 빈한한 하호

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24

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[문학] 사회윤리와 문학교육

하고 있었다. 일제의 계략에 따라 어용화된 불교의 친일적 성격은 결과적으로 일제의 수탈 정책에 기여하게 되었다. 일제의 비호 아래 사찰의 주지나 승려들은 사찰의 전답을 경작하는 농민01) ... 환경들 중 사회의 요구와 개인의 내면의 요구는 본질적으로 차이가 있다. 이 모순과 갈등은 도덕생활의 이중적 성격으로 인해 불가피하게 발생되는 것이다. 앞에서 니부어가 언급한 많 ... 이 주지 임명권을 조선 총독에게 넘겼다. 조선 총독은 사찰 본산의 주지들을 직접 지배하면서 그들에게 사찰 재산의 관리권과 처분권 그리고 인사권 등 강력한 권한을 위임하였다. 더불

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.18

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[교양] 조선 초기의 유교 정치와 성산문&신숙주의 역사적 평가

1. 조선 초기의 유교정치고려말 새롭게 등장하는 사대부들에게 성리학은 새로운 사상으로서 주목을 받게 되었다. 성리학이 제공하는 정치철학은 이들이 고려의 문벌귀족사회를 비판할 수 ... 있는 논거를 제공해주었으며, 지주의 위치로 성장해 가는 이들의 이해를 대변하였다. 그래서 조선을 건국함과 동시에 성리학을 정치이념으로 내세우는 유교정치를 추구하게된다.성리학은 송대 ... 국가의 사상으로써 정립되기 시작한 것은 조선조 이후 일이기는 하나 그 수용 시기와 수용주체에 대해 알아보는 것 또한 중요하지 않을 수 없다. 성리학의 수용주체는 새 로운 정치세력

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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일본의 한반도 침입

하증식 계획으로 인해 지주로부터 소작권 박탈의 위협과 소작료의 인하투쟁2성격- 단순한 경제 투쟁이 아니라 일제타도라는 반일운동의 성격까지 포함어업, 삼림자원의 약탈ㄱ어업- '조선 ... - 조했다. 사찰의 재산이 독립운동 자금으로 흘러들어가는 것을 막고 포교 이외에 독립운동을 위한 집회를 못하게 하였다. 조선의 불교교단을 31본산으로 개편하고 주지들은 총독에게 직속 ... 하고 백관의 녹봉을 제대로 주지 못하는 등 국력이 약화되어 고려의 멸망 원인이 됨.ㄹ조선시대 - 왜인정책은 사대교린 기본정책에 의해 왜구를 내왕허용 동시에 무력으로 불 법 침입자를 제재

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[역사] 석굴암에 대한 고찰

과 관련을 가지며 이 본존에 총합되어 있다고 해도 좋을 것이다.먼저 그양식은 신라통일 직후인 7세기 후반부터 유행하기 시작하여 신라시대와 그후 고려와 조선에 이르기까지 계속된 석조 여래 ... 특색은 신라 불교미술의 전성기인 8세기에 이르러 절정을 이루었으며, 그후 9, 10 두 세기를 지나서 고려에서 근세에 이르기까지 유행했던 양식이다. 그러므로 이같은 양식이 신라 ... 는 것이며, 금강저는 강력한 위력을 상징한다. 본래 인도의 신화에서는, 제석천은 중요한 신의 하나였는데 그 후 불교에 수용된 것으로 보인다. 따라서 제석천은 삼십삼천의 천왕

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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왕조의 설계사 정도전

한다. 그것은 불교가 현실부정의 형이상학적 종교로서 고려 말 사회가 당면한 민족적 위기와 사회적 모순, 윤리의 타락을 구제하는 데 근본적인 한계성이 있고, 그나마 본래의 금욕주의적 성격과 통일논리마저 상실되고 지주로서의 공리만을 추구하는 이기적 사유체계로 전락했기 때문이다. ... 의 출생환경은 그가 조선왕조 개국의 중요한 개국공신 이었고, 그 뿐 아니라 성리학 및 조선의 정치에 훌륭한 업적을 남긴 사람이었음에도 불구하고 그에게 박해와 어려움을 주었다.정도전 ... 되었으나 곧 풀려나고, 과전법이 반포되었다. 공양왕3대에 문관에서 역할이 확대되어 군사까지 장악하고, 그는 불교배척운동을 펼쳤다. 정도전은 그가 51세 되던 1392년에 이성계를 임금

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.14

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[색채] 한국의색 오방색

으로 채색화가 그 주류를 이루었다.이 시대의 불교회화는 궁중과의 관계가 소원해지고 주로 지방 화공들의 손에 제작이 이루어졌던 조선왕조시대 불교회화와는 성격이나 사료적인 차이를 지니 ... 이 생활에 침투하면서 그 영향으로 색채관이 정립되었다. 그러던 것이 조선시대에 이르러서는 유교적 세계관이 사회의 중심에 자리잡음으로써 이전 시대와는 변모된 양상을 보이게 된다. 유교 ... 한 감각을 선호한 우리 민족의 색채감각을 엿볼 수 있다.조선시대에는 선비사상이 주류를 이뤄 흑백의 조화와 옥빛을 선호하는 색감각을 볼 수 있으며, 또 화려했던 문양은 남존여비사상

리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.05.29 | 수정일 2019.07.16

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한국의 차(茶)

되고 있었다. 특히 진흥왕(579-632)이후 화랑제도의 공인으로 청소년들의 인재양성과 불교의 호국적 신앙의 성격은 국가발전과 삼국통일의 토대가 되었다. 법흥왕 19년(532 ... 다.이와 같이 차의 전래설은 시대와 들어오게 된 계기가 다 다르다. 하지만 대부분의 차가 중국에서 불교의 전래와 함께 건너온 것으로 보고있는 것이 차의 전래에 대한 일반적 견해이다.Ⅲ ... 적 위치로 인해 사회적, 문화적으로 그 발전이 고구려와 백제에 비하여 후진적이었으나 6세기 초 불교의 공인과 더불어 왕권의 강화와 귀족사회의 안정이 확립되고 문화가 전반적으로 발전

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.11

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[한국교육사] 한국교육사

① 성격 : 지방에 설립된 중등공립학교(국자감 축소판)② 대상 : 문무관 8품 이상의 자제 및 서인③ 특징- 문묘설치, 향배기능 병행(사회교육기능 - 유학보급, 지방민의 교화)- 조선 ... , 조방중등관립교육기관)① 성균관 축소 형태② 성균관 진학 준비, 과거준비 기관적 성격③ 문묘설치, 향배기능 수행(조선후기에는 교육기능상실, 향배기능만 수행)(6) 서원(사립 중등 ... 사사상(국민적 평등과 국민생활 안정)6. 조선시대의 사회교육 - 향약(1) 기원: 주자가 여씨향약을 토대로 하여 향약을 만들었고, 고려말에 우리나라에 소개됨(2) 성격 : 민간주도

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24

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[교육사상] 율곡 이이의 교육사상

으로 호조제도를 실시하여 가난한 백성들을 구제하였다고한다. 특히 초학자를 위한 입문서의 성격을 갖고 있는 격몽요결은 실제 생활을 토대로 하는 실천철학서이며 교육입문서로서 조선시대에 '소학 ... 율곡 이이栗谷李珥: 1536~1584Ⅰ.생애(生涯)대철인(大哲人)이요 유학자(儒學者)요 정치가(政治家)였으며 또한 탁월(卓越)한 교육가(敎育家)로 조선朝鮮 중기(中期)를 빛낸 ... 이로 진사시에 합격하였다. 16세에 갑자기 어머니가 돌아가시자, 파주 두문리 자운산에 장례하고 3년간 시묘(侍墓)하였으며 시묘가 끝난 19 살에 율곡은 금강산에 들어가 불교를 공부

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.07

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[사회체육] 해동유래와 해동격검

◈해동유래 ◈1) 고조선 시대수두라는 곳에서 무예수련과 종교행사를 가졌던 것으로 사료되며 천부경, 삼일신고 등의 가르침과 함께 무예수련의 가능성을 예측할 수 있으나 검법 형태 ... 도가 존재하여 유능한 화랑을 비롯한 김유신 같은 유능한 장군과 젊은이를 양성하였고 검법으로는 황랑창이 본국검법 을 행하였다고 기록에 전하였으며 이 검법의 보는 조선조의 무예백과전 ... 서인 [무예도보통지]에 실려있다.3) 고 려고려의 통일국가적 성격으로 이전의 삼국의 검법이 서로 교류하며 한국 전통 검도의 전성기를 맞이하게 된다. 하지만 구체적인 검법이 소개

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.03

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[교육철학및 교육사] 조선시대의 교육

조선시대의 교육1. 조선시대의 사회·문화적 특징① 철저한 신분사회(양반-중인-양인-천인)② 유교중심의 사회 : 치국의 정치이념으로 유교사상을 숭상하고 불교사상 배척③ 성리학 ... 개소에서 47개로 축소2) 書堂① 설립 :고구려 경당에서 비롯하여 고려시대를 거쳐 조선조에서 크게 발전한 사설 초등 교육기관(글방, 서방, 사재, 책방)② 성격 : ㉠ 사설 초등교육 ... 의 발달과 실학의 대두2. 조선시대 교육의 일반적 특징① 성리학적 교육이념에 의해 교육제도 운영② 성균관, 4학, 향교 등의 관학이 교육제도의 근간을 이룸③ 교육에 관한 규정인 학규

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07

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[기행문] 범어사 답사기

중기 불교 건축의 아름다움의 대표인 범어사 대웅전이라고 생각하니까 가슴이 설레었다.현재 보물 제 434호로 지정되어 있는 대웅전은 조선중기 이래의 간박하고 힘찬 다포식 가구의 양식 ... 한 행사는 종종 건물 바깥의 중정으로도 연장되므로 상단이나 하단과는 다른 성격의 공간일 필요가 있다. 약 6, 7미터의 고저차로 상, 하단과 적절한 공간적 분절을 이루고 누하주 ... 자연환경과 편안함 안락함을 느낄 것 라고 생각하니 괜히 뿌듯해졌다.힘을내어 계단을 오르며 발걸음을 대웅전으로 향했다. 웅장하면서도 안정감과 비례미를 가지고 있는 저 건물이 조선

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[한국역사] 문화면에서본 한국사의 특징

) 불교첫째, 전래시기는 4세기이고 삼국이 중앙집권국가로서의 체제가 정비될 무렵 불교의 전래가 이루어졌다. 둘째, 성격은 귀족불교로서 왕실이 수용했다. 현세 구복적 불교였다. 호국 ... 불교로서 황룡사 9층목탑을 세웠다. 백좌 강회를 열었다. 대장경 조판을 했고 별무반 이있었다. 토착신앙과 융합을 이루었다. 샤머니즘적 성격에 대승, 소승불교의 혼합 전래되었다.선종 ... 는 사실이다. 중국인들은 하, 은, 주 삼대의 문명을 고전으로 내세우고 혁신을 거듭해 갔으며, 우리 나라는 중국의 삼대를 숭상하면서 동시에 고조선이나 그 밖의 고대국가를 이상시대로 그리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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고려시대 패관작가론(비평을 중심으로)

적 성격을 명확히 규정짓지 못함으로써 시화가 독립적 문학양식으로 확고하게 자리를 잡지 못했다고 보기 때문이다. 시화를 평론(評論)으로 다룬 경우도 있고{) 김진영, 문선규, 박성규 ... (諺稗) 등으로도 불리는 설화문학이 형성된 것이다. 고려 문종때 박인량의 수이전, 이인로의 파한집, 최자 보한집, 이규보 백운소설, 이제현 역옹패설, 조선 세조때 강희안 양화소록 ... 고자 한다 는 뜻이었다. 호방하고 구속을 싫어하는 그의 성격에 들어맞는 호라고 할 수 있다. 천마산은 이규보에게 문학과 정신수양에 많은 도움이 된 공간이었던 듯하다. 그러므로 개성과 천마

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.04

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[교육사] 선비사상

1. 선비란?▷'선비'의 어원적 의미 : '어질고 지식이 있는 사람'▷'士'자의 의미: 지식과 인격을 갖춘 인간▷'士'자의 성격: 고대 중국에서는 관직의 명칭이자 신분계급의 하나 ... 으로서의 선비의 활동이 두드러진다.▷고려 : 교육제도가 정비되고 과거제도가 정립되면서 선비의 양성이 더욱 활발해졌다.▷고려 말 : 성리학의 도입으로 불교나 노장 사상의 풍조를 배척 ... 하고 유교 이념을 실현하기 위한 사회개혁의식 성장, 고려말 삼은(三隱 목은 이색·포은 정몽주·야은 길재)은 학문이나 의리 등에서 이 시대 선비의 모범으로 존중되는 인물이었다.▷조선초의

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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