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"조선불교성격" 검색결과 6,761-6,780 / 7,392건

  • 탑의 형식과 종류
    이 있기 때문에 불교 이전부터 행해지고 있었던 것 같다. 그러나 불사리탑으로서의 성격은 석존이 열반한 후 그 사리를 여덟 곳으로 나누어 탑을 쌓기 시작한 데에서 비롯되었으며, 2~3 ... 婆), 탑파(塔婆)라고도 한다. 원래는 부처의 사리를 넣기 위해서 돌이나 흙 등을 높게 쌓아올린 무덤을 말한다. 마하승기율 제33에서는 사리를 묻지 않고 다만 기념적인 성격을 가지 ... 면서 공양, 예배하는 뜻으로 세워진 탑을 지제(支提)라 하여 탑파와 구별하고 있으나 뒤에는 이 두 가지의 이름을 함께 사용하게 되었다. 탑의 기원은 분명하지 않지만 분묘적인 성격
    리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.23
  • 대한제국과 덕수궁 그리고 3.1운동
    할 것도였다.민족개조론조선민족의 성격적 결함, 인종적 열악 예를들어 당파,게으름,믿음의 없음 등으로 제시하였다.3.1 운동을 무지몽매한 야만인종이 지각없이 따라 한것으로 지적하여 민족 ... 은 황제 즉위식을 올림으로써 대한 제국이 성립 되었다. 일본을 필두로 다른 열강들은 이를 승인하였다. 칭제는 오랜 기간 조선을 지배해온 중화중심의 국제 관계에서 세계 각국을 상대 ... 의 척사계열의 복벽주의적 단체도 있었고, 조선산직장려계 등의 순수한 실력양성론의 입장에 있었던 단체도 있었으나, 장기적으로 독립군을 양성하여 무장활동을 준비한다는 계획 하에 군자금
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.16
  • 훈민정음
    과, 중국 성운학과 우리말의 음운·음성에 대한 집현전 학자의 연구성과가 바탕이 되어 이루어졌다. 이두·구결·향찰은 한자의 음과 뜻을 빌어 우리말을 표기하려 했던 한자차용표기법으로 조선 ... 초 중인층 사이에서 널리 사용되었다. 중국 성운학은 인도 산스크리트어 문법책인‘제 8장’의 음성학의 영향을 받아 발달하여, 조선의 음운과 음성 연구에 영향을 주었다.2. 훈민정음 ... 창제의 목적훈민정음은 조선시대의 문자개혁을 만들었다기보다는 이두·구결·향찰 등 당시 중인층이 사용하던 한자차용표기법을 대체하려는 목적으로 만든 것으로 보인다. 훈민정음 창제 당시
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.14
  • [국어국문] 속요란 무엇인가
    있다고 보아 이에 대한 종합 정리와 보완이 필요한 시점이다.하여, 그에 관련된 제반 문제점, 즉 명칭 및 개념에서부터 장르의 성격, 발생 및 전개 등에 이르기까지를 폭넓게 검토 ... 〉등의 경기체가와 〈관서별곡〉등의 조선시대 가사 작품에도 상당수 붙어 있으니 이 또한 속요를 대신하는 적절한 용어라 하기 어렵다.2. 자료의 확정일반적으로 속요라 하면 현전 ... 별곡〉-- 정도를 알 수 없는 윤색 : 〈서정〉,〈대동강〉,〈월정화〉,〈정산〉,〈원흥〉, 〈새송정〉,〈송산〉등3)불가계 궁중 무악 - 〈무애〉,〈관음찬〉등 원래 범패류의 불교가요였
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05
  • 추사 김정희에 대하여
    학을 계승하였다고 하나 이른바 洪大容, 朴齊家로 대표되는 `북학파`와는 그 학문적 성격이 다르다. 완당의 학문에는 경세나 사회, 경제에 관한 언급도 없으며, 당대의 茶山 丁若鏞 ... 는 位置에 대하여 알아보겠다.2. 本論本論 들어가기에 앞서..*추사의 位置秋史 金正喜는 한국인이라면 누구나 알고있는 조선시대 서예가로 흔히는 우리나라 4대 명필 중 한 분으로 손꼽히 ... 려는, 내외가 겸비된 학문의 세계를 추구하고 있다고 하겠다. 이러한 일관된 학문체계를 바탕으로 마침내 불교와 도교에 관한 이해뿐만 아니라 그의 탁월한 예술세계가 펼쳐질 수 있었던 것이
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.05
  • 우리나라교육과정변천사
    를 갖추게 된 때는 4C부터였다4) 통치이념으로 유학을 채택하였다.5) 불교의 교육적 역할이 지대하게 영향을 주었다.6) 고대 일본의 문화발전에 크게 영향을 주었다.7) 경당의 설립 ... 하였다.3 불교신앙을 통해 국민사상의 통일을 추구하였다.4 신라 ·당의 교육제도를 모방하였다.5 훈고학과 주자학을 통해 학문의 발달을 추구하였다.6 과거를 통해 학문의 발달을 가져왔 ... 다.7 주입식 암기위주의 교육방법을 택하였다.8 양현고 · 섬학전 등의 장학재단을 통해 공교육의 발전을 추구하였다.조선시대의 교육1. 조선시대 교육개관1 고려 명의 교육제도를 답습
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04
  • 제망매가와 용비어천가연구
    로 표기된 우리말 노래이며, 우리말로 된 최초의 기록문학이며 개인창작시다. 이에 반해 악장은 보통 조선초기에, 조선 왕조와 나라를 칭송한 시가 문학 작품으로 목적성을 띄고있으며 이로 ... 은 향가가 공동의 노래에 기초한 민요적 성격에서 출발하여 점차 심화된 개인의 서정을 담는 정서의 확장을 이룩해 나갔던 데 기인한다. 그러나 각각의 양식들은 대체·소멸의 길을 걸었던 것 ... 라 할 수 있으며 불교적 발원과 주술적 기원의 내용이 많다고 할 수 있다. 현전하는 향가 25수를 내용을 위주로 그 갈래를 나누어보면 민요적 계열(서동요·풍요), 불교적 계열(주밀적
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09
  • 통도사의 배치와 수법
    산상설법의 광경은 '영산회상'이라 하여 불교 최고의 감동적인 장면으로 추앙받는다. 영산회상의 장면을 재현한 불전이 바로 '영산전'이고, 그것을 그린 그림이 '영산회상도', 이를 위한 ... 음악이 '영산회상'이다.통도사를 창건한 자장율사는 신라를 부처의 나라 즉 불국토로 재편하기를 염원하여 각지에 불교적 이름을 붙여 주었다. 통도사라는 이름 역시도 "이 산의 모습 ... 는 신라 선덕여왕 15년(643년)에 창건되었다. 창건주 자장은 본격적인 계율학의 시조로 평가되는 인물이다.삼국시대 세나라가 앞다투어 불교를 수입한 이유는 부족연합국의 상태에서 고대
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.13
  • 가람의 기원과 배치
    로서의 성격이 강하게 드러나고 있어, 이 역시 라는 측면에서의 사찰건립과 크게 무관하지 않다. 그러나 그럼에도 불구하고 신라말기에 접어들어 한국 불교계에는 정치사상적 측면에 따른 ... 전연 새로운 변화가 생겨나게 된다. 도의(道議)선사가 당나라로부터 남종선(南宗禪)을 전하여 옴에 따라 우리 불교의 적 성격은 차츰 을 띄어갔고, 또다른 의미에서는 적 성격에로 그 ... 가람의 기원과 배치00'민활1)가람 구성의 일반적 성격먼저 고대 인도에서의 을 살펴보아야 한다. 인도에서의 가람 구성의 일반적 모습들은 중국을 거쳐 초기 우리나라 사원의 가람구성
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.07
  • 한국가 총설-한국사란 무엇인가
    자연재해가 적기 때문에 한국인들은 낙천적 성격과 가무를 즐기는 민족성을 지니게 되었다. 외교적인 측면에서도 지형적 특성이 영향을 끼쳤는데, 중국의 경우는 황해 쪽의 지형이 개방적인 ... 다. 두 번 째, 종교적 정서에 있어서 중국인과 다르다. 한국인의 경천신앙과 낙천적 인생관, 샤머니즘정서가 바로 그것이다. 예술에서도 독자적인 성격을 지니게 되었는데 이는 한국 ... 한 성향은 고려, 조선 왕조에도 영향을 주었고, 여러 가지의 문화에도 영향을 주었다. 그리고 사회적으로 한국인들은 예로부터 마을 공동체의 경제적 상부상조와 도덕질서의 확립을 위해 계
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.23
  • [일본사] 근대 일본 정치 전개과정에 있어서 다이쇼 데모크라시의 시대적 역할과 한계
    하는 서구열강의 힘의 논리에 대해 스스로를 보호하고 나아가 일본의 우위성을 확보할 수 있는 논리로서 등장한 국체사상은 그 성격 자체가 극히 비합리적이고 신비적이었음에도 불구하고 메이지 ... 의 지배이념으로서 서서히 뿌리내리게 되는 것이다.그 첫 번째가 제도가 신도국교화(神道國敎化)정책의 실시이다. 당시 민중들의 광범위한 지지를 받고 있던 불교를 비롯하여 기타 제 종교 ... ·합병 진행되어 본격적인 독점 자본을 성립시켰다. 조선에 대해서도 합방(1910)을 단행하여 정치적으로 문화적으로 한민족의 힘을 말살하려 하였고 경제적으로 미쓰이, 미쓰비시, 애
    리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.19 | 수정일 2020.06.01
  • [신유학]신유학의 모든 것
    다. 왜냐하면 우리 나라에서 송명 시대의 유학은 성리학적 맥락 위에서수용되고 발전되었기 때문이다. 고려 말기부터 조선 말기까지 600여 년의 역사속에서 우리 나라의 지식계를 장악한 사상 ... 의 한 부분을 재단해 주는 데 지나지 않으므로, 이 시대유학의 특성을 반영하는 개념이라 보기에는 어렵다.이 시대 유학의 성격을 반영하면서도 이 시대 유학의 모든 분파를 총체적으로포괄 ... 전국 시대의 유학을기본 골격으로 하여 불교와 도교의 여러 특징들을 복합해서 새롭게 빚어 낸사상 형식이다. 이러한 까닭에 그것을 신유학이라고 부르는 것이다. 신유학의형성과 그것이 한
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13
  • 이황의 사상
    )양명학 비판퇴계가 양명학-심학을 비판하는 입장의 전반적인 성격은 한 마디로 왕양명을 불교와 같은 이단으로 규정하여 배척하는 것이다. 그의 논변이 지닌 비판의 초점은 결국 육상상 ... 는 비판과 배척의 대상으로 확인될 뿐이요 수용의 여지를 남겨두지 않는다.퇴계의 이러한 양명학-심학 비판은 조선시대 도학의 기본성격으로서 정통주의적 이념을 이 시대에 천명한 것 ... 으로, 조선초기의 정도전이 유교 바깥의 불교를 비판한 것과 상응하는 것이라 할 수 있다. 곧 정도전의 불교비판은 조선 건국 초기에 광범하게 가로놓인 불교의 사상적ㆍ사회적 기반을 극복하고 .
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15
  • [전통건축]한국 전통 건축의 기초적 이해
    적으로 또는상호 연계 되면서 위계를 이루며 또한 사용주체의 목적이나 용도에 의해 그 성격이 규정된다.한국 전통 건축의 집단적인 건물에서는 대개 건축물의 바닥 면적보다는 외부 공간 ... 하여 계획하 였으며 조선 초기경복궁의 배치에서 이러한 계획 의도를 파악할 수 있다.궁궐건축은 지배자의 절대권위를 상징적으로 표출해야 하므로 正殿을중심으로 하는 廻廊(건물 본체의 좌우 ... 한 상징적 의미를 가진다.2) 寺刹사찰은 불교가 도입된 삼국시대에서 오늘날에 이르기까지 시대적 상황과 불교적 교리에 따라 그 배치기법과 공간 구성을 달리하고 있다.이는 불교의 세계
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.24
  • [답사일지]공주지역 답사일지
    의 따라 상호 견제와 영향으로 독자적인 미적 특성이 발달되기 시작하였다.원래 북방적인 성격을 가진 백제의 미술은 해상교통이 발달되어 점차 중국의 영향을 많이 받았다. 특히 불교미술 ... 에도 외국의 문물이 직접 교류되어 끊임없이 외부로부터 문화적 접촉이 있었음을 고분(古墳)의 축조나 출토유물의 성격에서 알 수 있다. 불교의 영향으로 한성시대부터 사찰의 건축과 불상 ... 되면서 공주부는 37개군을 거느리는 충청남도의 중심지가 되었다. 공주에는 웅진시대의 흔적인 공산성과 백제문화의 실체를 드러내주는 무령왕릉, 대통사터 등과 함께 조선의 도읍지 후보 중
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07
  • [한국고대문학] 처용가 비평
    : 주인공의 신이한 힘의 과시 모티브 (이는 무속의 효험을 충족시키는 기능을 담당하며 주인공이 신격함에 따라 신화적 성격을 지님.제 3 모티브 : 불교 緣起 모티브 (이는 사찰 ... 문제는 처용가의 해석을 左之右之하는 매우 큰 문제로 이 곳에서 모든 이론은 출발된다. 그래서 우리도 처용의 정체를 중요하게 다루어 역사, 사회적관점, 불교적 관점, 민속적 관점 등 ... 나라가 망하였다고 한다.2. 처용은 누구인가(1) 불교적 측면이 관점은 衆生弘化에 나선 護法의 龍子 곧 佛子 로 보는 견해인데, 이는 처용이 불법홍화의 覺月 아래에서 중생교화의 가무
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.01
  • [건축, 사회문화] 강원도 민가
    을 두었다. 특히 유교사상(儒敎思想)에 많은 영향을 받아서 형성된 남녀유별(男女有別)이라는 조선시대의 사회 통념은 가옥의 공 간구조에 구별을 엄격하게 하고 구분시키는 주거환경 형성 ... 으로서 가옥 내부에서 가 장 폐쇄적인 성격을 갖는다. 안마당은 가족 공용의 활동 공간으로서 일부를 화단(花壇)으 로 꾸미기도하며, 그 밖의 기능을 갖게 되는 수도 있다. 사랑채 ... 時代)의 주택(住宅)고대(古代)에 속하는 삼국시대는 모두 중국대륙으로부터 불교문화가 직·간접으로 도 입 되었고 이와 전후하여 많은 분야의 발달된 예술문화가 들어와 종래의 원시적인
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.01
  • [가야] 가야의 신화
    은 신령도 인간의 강청에는 따라주어야 한다는 주법상의 전통적 삽입가요의 성격을 보여주고 있는 것이다. 여기서 「구지가」가 의미하는 바를 잠시 살펴보기로 하겠다.산봉우리의 정상은 환웅 ... 이 수로 죽음은 지극히 현실적인 죽음이고, 신화답지 않은 죽음이기도 하다.끝으로 허왕후의 고국이라는 아유타국은 서기 20년까지 인도에서 번성했던 불교국가 아요디아라고 한다. 실제로 수로 ... 』로서 국제결혼담의 성격까지 띠게 되는 것이다.3. 수로신화에 반영된 역사상우선 수로왕 신화는 김해지역에 하나의 통합된 정치집단이 형성되는 과정을 전하는 자료로서 주목된다. 이 기록
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14
  • 동학사상
    는 목검을 상하로 흔들면서 껑충껑충 뛰어오르는 춤인데, 검가를 보면 확실히 혁명적 성격과 이를 성취하기 위한 물리적 욕구가 있음을 알 수 있다.수도계율을 보면 7개 항목으로 되어 있 ... 를 사용하여 당시 전통적 사회관습에 젖어 있던 사대부 신분계층이 동학에 쉽게 적응할 수 있는 분위기를 조성하는 데 힘썼다.불교로부터는 윤회사상을 정감록(鄭鑑錄)의 천운순환(天運循環 ... ) 사상과 결부시켜 응용하였다. 개인적 빈부와 귀천의 차별이나, 국가의 흥망성쇠 및 사회기강의 존폐여부는 불교의 인과응보의 것이므로 시천주하면 천운순환 원리에 따라 동귀일체(同歸一體
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.09
  • [문화재] 우리나라의 옛 성곽
    서 없어지게 되었다. 그리고 현재 우리나라에 남아 있는 석재 건축물들은 석굴암, 다보탑, 석가탑과 같은 불교적인 건축물과 산성들이 대부분이다. 이미 석탑에 대해서는 직접 가서 보 ... 시대부터 축조된 것으로 보인다. 고구려(평양성 장안성), 백제(공산성, 사비성), 신라(금성, 월성), 고려(만월대, 강화성), 조선(한양성)※ 궁성왕이 거처하는 곳인 궁궐과 통치 ... 성내의 왕궁지), 신라(금성내의 월성), 고려(만월대 궁지), 조선 (경복궁)※ 행재성왕이 상주하지는 않지만 국방상, 행정상 중요한 지역에 임시로 가서 머무는 성으로 이궁이 있
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 21일 일요일
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