"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,081-6,100 / 7,390건

[고전문학] 심청전 연구

*목차1. 들어가는 말2. 심청전의 내용 분석3. 심청전의 주제4. 신재효의 개작 방향5. 박순호본(초기) 심청전에 보이는 조선 후기의 사회상6. 심청전에 대한 의문점7. 나가 ... 으로서 고유한 성격을 갖는다. 심청전이 판소리를 통해 전승되는 과정을 거치면서 청중이 판소리를 완성시키는 요소라는 것을 연희자들은 알고 있기 때문에 이러한 청중과 연희자의 의식을 통해 ... 은 조선 후기 사회에서 실제로 매우 중요한 의의를 지니고 있었다.2. 표면적 주제와 이면적 주제가 서로 대립적인 관계에 있어도 작품의 통일성은 파괴되지 않고, 동질적인 것들끼리의 통일

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.07

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[역사교육론] 미술자료와 문학작품 활용학습

는 것이다. 본 수업시 고려시대의 불화를 활용하여 고려시대 불교미술의 모습뿐 아니라 당시의 사회상을 유추해 볼 수 있는 방향으로 수업을 진행해 나간다.또 조선 후기에는 민중들을 포함 ... 를 설명할 수 있어야 한다는 말이다. 예술의 사회적 의미와 그 변환과정, 즉 예술의 역사성을 적극적으로 찾아내야 한다.미술자료를 통해 그 역사성을 탐색하는 수업사례로는 ‘불교양식의 변화 ... 해 볼 수 있다.불교미술의 하나인 불화는 대부분의 발원 ? 조성자가 왕실 도는 귀족 등 지배계층이었다. 따라서 고려시대의 불화를 통해서 지배층의 의식과 사회상을 유추해 볼 수 있

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.18

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창선감의록

이나 김도수가 생존했던 영정시대의 소작이라기보다는, 숙종기의 작품으로 보고 조성기의 소작으로 보는 것이 옳을까 한다.)2) 조성기(趙聖期, 1638∼1689)조선 후기의 학자. 본관 ... (6탄생한 만큼 작품에서 차지하는 비중도 다른 인물에 비해 크다는 것을 알 수 있다.(2) 관음 설화 모티브불교적 색채를 지닌 관음은 사람들의 다양한 소망을 두루 살피고 이루어주 ... 은 고난은 현실적으로 극복하기 어려움으로 관음(여승 청원)과 같은 비현실적인 방법이 등장해야 한다. 주인공이 어려움에 처할 때 독자들은 안타까워한다. 하지만 관음의 성격을 잘 알고 있

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.20

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[미술사] 사찰건축

-----佛敎美術槪論課題 : 韓國의 寺刹절의 의미사찰의 어원불상을 모시고 승려들이 거주하면서 불도를 닦고 불교의 교법을 설하고 배우는 곳으로써 사찰, 가람 등이 라고 한다. 伽藍 ... 하던 관청이름인 홍로사(鴻盧寺)에서 일반 관청과 승려가 머물던 관청을 구분하기 위해서 '○○寺'라 칭함.* 절의 유래- 사찰에 와서 절을 많이 하기 때문.- 신라에 불교를 전한 아도 ... 화상이 머물던 집인 모례(毛禮)의 집에서 유래. 모례의 우리말인 '털례의 집' 에서 '털' --> '덜' --> '절'로 변천절이 산에 많은 이유뿌리깊은 산악신앙호국불교의 영향탈세

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.19

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[조선로동당] 조선로동당 형성과 구조

목차[조선로동당의 형성과 구조]1. 형성과정2. 조선노동당의 위상과 체계(1) 조선노동당의 성격(2) 성격변화(가) 이념과 목표(나) 핵심 조직(다) 당세 증가(3) 조선노동당 ... 의 조직원칙과 성격(4) 당기구와 역할3. 조선 노동당의 구조(1) 조선노동당의 조직과 체계(2) 조선노동당과 군의 관계(3) 외곽단체4. 당조직 및 운영체계(1) 당대회(2) 당 ... 으로 통합되었다.2. 조선노동당의 위상과 체계(1) 조선노동당의 성격북한의 노동당은 계급 정당이면서 동시에 수령의 당이라는 특징을 갖고 있다. 북한의 정치사전에 의하면, 당이란 일정

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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[문화재]부석사

부석사(浮石寺)? 소재지 : 경상북도 영주시 부석면 북지리1.개 관대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤蕓寺)의 말사이다. 676년(무왕16년) 2월에 의상(義湘)이 왕명 ... 으로 창건한 뒤 화엄종(華嚴宗)의 중심사찰로 삼았다고 하며, 의상대사가 삼국 통일기인 당시 신라의 변경이었던 봉화산 중턱에 북쪽을 경영하는 통일의지를 갖고 창건한 호국불교 사찰이 ... 國師)가 이 절의 주질 임명되어 퇴락한 당우를 보수하고 많은 건물들을 다시 세웠다.그 뒤 조선시대 역사는 자세히 전하지 않으나 1580년(선조13년)에 사명당(泗溟堂)이 중건

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.26

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[양명학원론] 양명학 연론에 대하여

에 등장한 양명학의 인물들〉, ⑤〈조선양명학파>, ⑥〈후기〉 순으로 구성되어 있다. 이 책은 저자가 중국의 양명학사를 조명하는 가운데 조선양명학을 체계적으로 기술함으로써 1930년대 ... 조선학의 학문적 바탕을 해설한 저서로 높이 평가된다.2.《양명학연론》의 저자, 정인보 鄭寅普(1892~1950.11)? 본관 동래(東萊). 자 경업(經業). 호 담원(園) ·미소 ... 어 한문학과 조선문학을 강의하였으며, 《동아일보》 ·《시대일보》의 논설위원으로 활동하였다. 이때 《조선고전해설》(1931) 《양명학연론(陽明學縯論)》(1933) 《오천년간 조선의 얼

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30 | 수정일 2015.04.16

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[미술사] 국립중앙박물관 견학

3호선 경복궁역에서 걸어서 5분 광화문 세종로 일대 버스 정류소에서 걸어서 5 ~ 10분[지하1 층 전시장]1.불교조각실: 금동미륵보살반가상등 고려부터 조선시대까지의 불교조각품2 ... 춘궁리 절터의 철조석가여래좌상이 그 대표적인 예이다.조선시대에 이르러 불교억압정책으로 말미암아 불교조각은 더 이상 발전되지 못하고 쇠퇴하였다. 대부분의 불상은 일시적으로 왕실 ... 며, 각종 전통문화에 대한 전문도서 26,000여권을 소장하고 있다.우리문화의 상징이며 우리민족의 긍지인 국립박물관은 1908년 조선 황실박물관으로 출발 하여 국립박물관으로서의 면모

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.01.29

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[국문] 고전소설의 특징(특질)

교적 도덕 사상 강조, 이상적 세계로 추출해 제시하였다. 이와 같은 유형적 주제에도 불구하고, 고전소설의 보편적 주제는 권선징악적 도덕에 있다고 보았고 이의 요인으로 조선조왕조 ... 의 유교적 성격을 들었다. 정주동은「고대소설의 주제성을 일언으로 말하면 봉건적 윤리정신의 지배에 따르는 권선징악성」임을 밝혔다. 그리하여 권선징악의 구체적인 내용을 충, 효, 우애 ... 의지를 내포하고 있으며,《장백전》같은 경우는 역성혁명의 의지를 담고 있기도 하며,《구운몽》의 경우는 유교, 불교, 도교의 통합적인 사상의 고취가 주제로 나타나기도 한다. 그런데, 대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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부석사를 다녀와서

목차1. 부석사 설화2. 부석사의 중요 문화재3. 부석사의 역사적 의미1) 불교사적 의미2) 초기 부석사3) 부석사의 중창4) 고려 이후의 부석사5) 조선시대의 부석사6) 근대 ... 어 부석사를 세우고 대승교(대승불교)를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들어 창건한 것으로 알려져 있 ... 는데 안양루와 범종각이다. 문의 성격을 겸한 안양루가 석축 위에 작고 날아갈 듯하게 지은 누각이라면 대석축단과 안양루 석축으로 구분되는 공간의 중심에 위치하고 있는 범종각은 지반에 견고

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28

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[사회계열] 우리나라 미디어와 영국의 미디어 비교

올라가야 한다. 조보는 조선시대 승정원에서 주로 조정의 소식을 필사하여 양반 관료들에게 반포한 것으로, 조선조 초기에서 1895년까지 발행된 일종의 관보이다. 그러나 조보는 오늘날 ... 정변으로 발행이 중단되기까지 총 41호가 발간된 신문이다. 한성순보는 1882년 일본에 수신사로 갔던 박영효가 일본의 신문을 보고 돌아와 만든 것으로, 당시 조선은 일본과의 수호 ... 의 폐지와 함께 사라진 신문이다. 한성주보는 갑신정변으로 일본에 피신했던 개화파 인사들이 1885년 한성조약 체결로 다시 조선에 돌아와 활동하게 됨으로써 발행이 가능하게 된 것이

리포트 | 74페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.03

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[인문 어학] 가사문학의 특징

되었던 십이가사(十二歌辭), 광대들의 단가(短歌), 소리꾼들의 잡가(雜歌) 및 서도창(西道唱) 등으로 나눌 수 있다.2. 형식대체로 한 행(行)이8·8조의 무제약인 성격을 지니 ... 게 되었으며, 귀양살이의 사연을 쓴 유배가사와 세시풍속 같은 기록물들도 나타나게 되었다.3. 사적전개(1) 제1기고려말부터조선성종까지로서가사문학의발생시기이다. 가사문학의 발생에 대 ... 다고 보는 견해이다. 5민요에서의 발생설: 가사의 기원 같은 4·4조 연속체의 교술율문인 교술민요에 있으며, 구비문학인 교술민요가 기록문학으로 발전한 것이 가사라고 본다. 6불교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24

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[현대문학] 이광수와 무정, 그리고 친일

) 톨스일본인에게 반강제적으로 토지를 수탈 당하게 되었다. 이는 결국 조선인들의 경제적인 몰락을 의미하는 것으로 자작농은 자소작농으로, 자소작농은 소작농으로, 그리고 소작농은 경작 ... 하였으며, 서구 문화의 기법과 의식이 수용되었다.2) 시대적 특징① 신소설의 성행 : 초기의 계몽적 성격을 상실하고 점차 상업주의적 성격을 띠게 되었다.② 새로운 사상의 반영 : 근대 ... 문명에 대한 동경, 민족의 현실에 대한 관심과 이상주의적 성격의 작품이 많이 쓰였다.③ 현대소설의 확립 : 1917년 이광수는 '무정'을 발표함으로써 현대 소설의 문을 열

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.01

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[고고학] 미륵사지의 역사적위치

미륵사지의 역사적 위치익산은 고조선 준왕의 피난처였고, 마한의 중심지였으며, 백제시대에는 정치적·문화적 중심지였고, 신라가 삼국 통일한 이후 아직 완전한 통일 상태에 이르지 못하 ... 에 두고 몇 시대에 걸쳐 전개된 익산문화의 성격을 어느 정도 살필 수 있을 것으로 생각된다. 이를 몇단계로 나누어 생각할 수 있는데, 첫째는 기준 마한문화의 전개이고, 둘째는 백제 ... 할이 불교를 일본에 전한 백제는 그 대가로 일본으로부터 군사적 힘을 빌리려 하였다는「일본서기」의 기록은 익산시대의 백제를 일러 말한 것이 아닌가 한다. 왜냐하면 불교문화의 일본전파

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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[종교] 종교의 자유에 대한 탐구

종교의 자유에 대한 탐구학과:학번:이름:1. 과제를 시작하기에 앞서유교적 사상과 의식을 유일한 나라의 지배이념으로 삼아왔던 우리나라는 조선후기 개화열기와 함께 이런 형태가 조금 ... 씩 바뀌어지기 시작한다.물론 이전에도 불교가 많은 신자들을 확보하고 있었고 샤머니즘과 같은 토속신앙이 민간인들 사이에서 널리 퍼져 있었지만 개화의 흐름과 함께 더욱 많은 변화 ... 해 보았다.2. 탐구방법(1) 학교 탐방우리나라에 있는 대부분의 대학교에는 대표적으로 기독교나 카톨릭 학교(설립자나 재단이 관련 있는)에는 채플이라 불리는 예배시간이, 불교학교

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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[전통문화]민속예술의 특성과 현대적 계승방안

며, 단가는 가락이 판소리조로 판소리를 부르기 전에 창자(唱者)가 목을 풀기 위하여 부르며, 화청은 민속적인 가락이지만 범패(梵唄)와 아울러 불교음악이라는 점에서 잡가와 각각 구별 ... 된 장르라 할 수 있다.(3) 판소리가. 판소리의 의미와 어의(語義)조선 후기 서민예술의 하나로 성립된 판소리는 판소리란 명칭 외에도 여러 가지 이름으로 불려져 왔다. 즉 잡가 ... ?타령 흥행예술로 발전해 온 점에서 다른 민속음악과 구별되는 특성을 지니고 있는 것이다.넷째, 예술사적 측면에서 판소리는 조선시대 후기 민중예술의 한 형태로 인접 장르인 민속극 ?민요

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.08

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[신학]샤머니즘의의 특색

를 한국은 신령들이 무당의 몸에 실리는 빙의형이다.4) 무교의 역사: 이능화 선생은 고대에 무교는 신교(神敎)라고 불렸다고 하는데 고등종교인 불교가 들어오기 이전부터 있 ... 남해차차웅의 차차웅은 김대문에 의하면 무당을 의미한다. 차차웅 혹은 자충은 무당이면서 왕인 존재를 의미하며, 여기서 불교 승려를 부르는 중이란 용어가 나왔다. 승려를 다른 나라 ... 는 치병자, 기우제를 주관하는 사제 역할을 하였다. 신라의 화랑들은 가무 속에 신령을 움직이는 힘이 있다고 보았다.고려 때에 화랑도의 이러한 가무적 성격이 이어져 계율을 지키자는 취지

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.20

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[한국근현대사] 일제하에서 종교탄압과 조선신궁

1915(다이쇼 4)년 8월에 총독부가 발표한〈포교규칙〉의 제1조에 "본령에서 종교라 하는 것은 신도·불교 및 기독교를 말한다"고 규정하고 있다. 조선에서 공적이라고 할 종교 ... 는 신도·불교·기독교뿐이었다.이 종교의 조선인 신도수를 보면 1924년 말 통계는 일본 신도 1만 7천 7백여, 조선 불교 24만 4천여, 일본 불교 3만 7천 9백여, 기독교 37만 ... 었다.일본의 종교정책을 보는 데서도 공적인 종교 이외에 그 유교·샤머니즘·유사종교의 3가지에 대하여 언급하지 않으면 안되었다.2)조선의 불교불교는 삼국시대부터 고려시대 말까지 문화

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.24

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근대 계몽기 문학과 이전 문학 비교 분석

다면 이러한 변모가 일어나게 된 배경은 무엇일가? 위의 변모에서 주목할 점은 초기 설화의 불교적인 면이 제거되고, 군신 관계로 이행하면서 사회 풍자의 기능성이 열렸다는 점이다. 이 ... 에서 보이는 조신(朝臣)들의 내분과 지방 관료층의 비리가 바로 그것이다.결국 의 시원(始源)이 된 불교적 설화는 단계에 오면 불교적인 의미가 제거되고, 유교적 의미로 변모해 갔 ... 로서, 조선 사회가 유교이념의 강한 지배를 받고 있었음을 생각할 때 매우 자연스러운 현상이었다고 할 수 있을 것이다. 판소리 형성기는 양반사회가 서서히 붕괴되고 지배층과 피지배층

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.03

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[선종과국가권력] 선종에 관하여

선종과 국가권력♠선종의 정의중국 및 한국 조선시대 불교의 한 파. 6세기초 인도의 승려 달마(達磨)가 개종(開宗)하였고 당(唐)나라에서 송(宋)나라 초에 걸쳐 중국문명의 재편 ... 은 자취를 감추게 되었다. 선종(특히 조계종 계통)에는 지엄·영관·휴정·선수 등 많은 인물이 배출되었으며, 휴정과 선수는 암흑기 조선불교를 중흥시킨 고승이었다. 휴정의 제자 가운데 유정 ... 의 법손들이 선법의 계통, 즉 선종을 흥성하게 이어왔기 때문에 포교활동이 자유로워진 조선 말기에는 원종을 이어 임제종의 이름을 붙였고, 다음에 조선불교선교양종(朝鮮佛敎禪敎兩宗)이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30

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