"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 581-600 / 1,071건

퇴계이황

론에서기의 개념으로 설명하는 것이었는데 퇴계는 이는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단의 성격으로 즉 사단은 이가 발동한 것이라고 하였고 기는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정의 성격으로 즉 ... 칠정은 기가 발동한 것이라고 하였다.※ 사단(四端)이란 측은지심(惻隱之心)-불쌍하게 여기는 마음·수오지심(羞惡之心)-부끄러워 하는 마음·사양지심(辭讓之心)-양보하는 마음·시비지심 ... -욕심내는 것을 말한다.사단은 인간의 본성이 그대로 발현된 것이고 칠정은 생각이나 헤아림에 의해 변질되어 발현된 것이다.퇴계는 이성과 기성을 구분함으로써 이성을 키우기 위해 칠정

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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((강추자료)) 시사상식 2016년 7월 - 최신상식 정리

? 생계비 중에서 식료품비가 차지하는 비중지니계수 ? 소득 불평등도개똥벌레 ? 반딧불이사단칠정 논쟁 - 1000원에 있는 인물 퇴계 이황과 5000원에 있는 인물 율곡 이이의 논쟁

시험자료 | 27페이지 | 2,800원 | 등록일 2016.07.17 | 수정일 2016.10.25

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교육철학과 교육목적

라 상호 이해와 보완과 융합의 관계라고 보았다.c. 인성론이이는 인성을 이루고 있는 「사단」이 선이고 「칠정」이 악이라고 보는 주자와 이황과는 달리 '인간의 마음은 7정이고 이중 선한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.29 | 수정일 2016.07.20

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율곡이이

하發而理乘之)’를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이 ... 므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 ‘사단대칠정’ 논리를 전개하기에 이르렀다.그러나 이이는 이발을 인정하지 않고 ‘발하는 것은 기이며 발하는 까닭이 이’라고 하여 ‘기발 ... 이이승지’의 한 길(一途)만을 주장하면서 사단칠정이 모두 이것으로부터 생기는 것이라고 하였다. 단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.11

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영원한 제국을 통해 본 노론과 남인의 사상적 차이

는 허무한 공적과 다름없이 될 것 아닌가. 이와 기는 어디까지나 다른 것이니 사단의 마음은 이에서 나오고, 칠정의 감정은 기에서 나오게 되는 것일세.” 하며 남인의 사상을 정리했다.

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.20

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퇴계 달중이를 만나다- 독서후 감상문

에 대해 13년 간 편지와 토론을 통해 논쟁하였는데 이를 사단칠정 논쟁이라고 한다. 사단은 자발적인, 언제나 옳고 정당한 일에 나타나는 마음이고 칠정은 상황에 따라 정당할 수도 그렇 ... 지 않을 수도 있는 것이다. 퇴계 선생은 사단은 리가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이라 구분하였는데 기대승은 리와 기를 함께 보아야 하며 사단은 칠정에 포함되고 칠정 가운데 ... 순선한 것들만은 따로 사단으로 보아야 한다고 주장하였다.사단은 가엾게 여기는 마음 (측은지심) 부끄러움을 아는 마음 (수오지심) 겸손한 마음 (사양지심) 옳고 그름을 판단하는 마음

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.22

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[유교][의료성][도덕교육][인권논의][가족주의][민주주의][경험성문제]유교의 의미, 유교의 의료성, 유교의 도덕교육, 유교의 인권논의, 유교와 가족주의, 유교와 민주주의, 유교의 경험성문제, 유교 관련 제언

에, 인의예지 사단으로 희·노·애·락·애·오·욕 칠정을 다스려야 한다. 그 결과 유교에서는 사회의 갈등구조를 정형화시키고 근본적으로 충돌할 수밖에 없는 이해관계들을 정당한 절차를 통해서

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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[감상문]퇴계와 고봉,편지를 쓰다를 읽고(A+)

의 유명한 사단칠정 논쟁이 시작된 것이다. 이렇게 해서 그 일이 계기가 되어 두 사람은 평생 편지를 주고받는 사이가 되었다.사상적으로 그들이 주고받았던 편지들은 이 책에서 끝없이 논쟁 ... 거리가 되었던 사단칠정론에 의해 독자적인 한국 주자학을 성립했다고 평가 받고 있다. 이 사단칠정 논쟁은 한국 유학이 주자학을 단순히 수용하는 단계를 넘어, 주체적이고 독자적인 목소리 ... 에 관한 논쟁들로 구성 되었있다. 그 중 앞에서 언급했듯이 사단칠정론은 그들이 편지를 주고받는 중요한 계기가 되었을 뿐 아니라 이 책에서 사단칠정에 관한 논쟁을 대단히 비중 있게 실

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.08 | 수정일 2014.08.13

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한국 윤리사상의 쟁점과 도덕교육

에 정착되는 과정에서의 중요한 차이점 : 형이상학적 요소에 대한 강조① 퇴계ⅰ) “사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것”ⅱ) (수정) “사단이 발하는 것은 순리이기 때문에 선 ... 은 잘못된 것이라고 비판ⅲ) (수정) 이기는 先後없이 서로 발하는 것으로 보고 “사단은 이가 발하여 기가 이에 따르는 것이고, 칠정은 기 가 발하여 이가 이것을 타는 것”② 율곡ⅰ ... 는 기본원 리로서만 존재한다.ⅲ) 사단칠정도 사단이 따로 있어서 理로부터 발한 것이 아니라, 氣가 발한 칠정 중에서 특히 선한 일면이 바로 사단이다.▶ 퇴율학의 심원 : 윤리사상

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13

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한국의 역사와 문화00

)에 해당하는 사단(四端)으로 간다. 여기서 칠정은 인간의 일곱가지 본능인 희, 노, 애, 락, 애, 오, 욕을 말하며 사단은 인, 의, 예, 지의 인륜(人倫)을 의미한다. 사단 ... 며 있다. 만물의 근원인 태극(理)에서 성(性)이 나와 음양(氣)에 의해 정(情)으로 가는데 군자가 되기 위해서는 끊임없는 노력을 통해 정(情)에서 칠정(七情)으로 가지 않고 성(性 ... 은 곳 도심(道心)으로 군자의 길을 가게 되고 칠정, 즉 인심에만 치중하는 자는 소인이 된다. 이러한 이론을 통해 군자는 덕으로써 소인을 다스리고 소인은 예로써 군자를 모셔야 한다는

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.02

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[성리학]조선의 중국과 다른 성리학의 특징

이 들어오고 연구가 활발히 진행된 분야는 이기론에서 주기론과 주리론의 논쟁과 심성론에서 사단칠정논쟁이라고 할 수가 있다. 이 중 심성론에 대한 논쟁을 정리해 보도록 하겠다.사단 ... 에 의해 한국성리학 이론논쟁의 중요 쟁점이 되어 왔다. 1559년 기대승이 이황의 사단칠정설에 의문을 제기함으로써 8년간의 대논쟁이 시작되었는데, 기대승은 사단과 칠정이 구별되는 것 ... 은 사단이 부분적인 정이고 칠정이 전체적인 정이라는 차이밖에 없다고 하면서, 사단은 칠정의 범위를 벗어나 따로 존재하는 것이 아니라고 하였다. 즉 사단과 칠정을 별개의 대립적인 것

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.06

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교육철학

'(氣發理乘一途說: 사단(四端)과 칠정(七情)은 모두 기(氣)가 발하고 이(理)가 이것을 타는 것? 부국강변, 실학, 실사 구시의 시초 → 개화(開花)사상에 영향을 줌주리론주기론사상

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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유 교 儒敎 - 공자 ․ 맹자 중심으로 -

를 바탕으로 군자와 소인의 근원을 궁구하려고 하는 움직임이 있었는데, 이황(李滉)은 사단(四端)과 칠정(七情)의 출발점이 다르므로 소인과 군자가 엄격히 구분된다는 점을 강조

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.01.21

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신유학

일이원론으로 그 성격을 종합할 수 있음2. 심성론① 리- 본연지성- 성- 사덕- 도심- 전적으로 선기- 기질지성- 정- 사단/칠정- 인심- 유선유악→인성과 관련한 선악론의 대립

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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인심도심설과 주역의 특징과 의의를 논하라

인간의 신체(身體)적 기운에서 생기고, 도심은 선천(先天)적인 본성에서 우러나오는 것이라고 주장하였다. 이는 맹자(孟子)의 사단과 칠정에서 다시 확인할 수 있다. 칠정은 인심 ... 과 도심의 선악을 합하여 말한 것이고, 여기 칠정(七情)중 선한 부분만을 뽑아서 사단(四端)으로 본 것이니, 사단은 도심 및 인심의 선한 부분이다. 인심과 도심은 비록 두 가지 이름

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.06

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퇴계 이황의 정치사상

가 발하여 이가 기를 타는 것은 7정이라고 주장하였다. 사단칠정을 주제로 한 기대승과의 8년에 걸친 논쟁은 사칠분이기여부론의 발단이 되었고 인간의 존재와 본질도 행동적인 면 ... 을 뒷받침하는 가장 근본적인 것이라는 것이 그의 수양성이다.이황이 심성의 문제를 파고든 이론 중에서 학계에 제일 큰 파문을 일으킨 것은 사단칠정을 이·기 개념으로 해석한 이론이다. 즉 ... 선한 정인 사단(측은, 사양, 수오, 시비)은 이의 발이고, 선악을 고려치 않고 말하는 인간의 정 전체인 칠정(희,노.애,구,애,오,욕)은 기의 발이라는 것이 그 이론의 요지이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.05

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퇴계 이황의 교육사상

는 마음의 작용이라 하여 理와 氣가 모두 발할 수 있음을 주장하였다.* 퇴계가 주장하는 사단이발(四端理發)이란 인의예지의 성에서 발하는 것을 말하고 칠정기발(七情氣發)이란 외물(外物 ... )에 사람의 형기가 접촉하여 마음이 움직임에 따라 나오는 것이다. 情으로 말한다면 理를 따라서 발하는 情은 사단이며 理와 氣가 합쳐서 발하는 정은 칠정이다. 그러나 칠정이라고 해서 ... )이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升)과의 8년에 걸친 논쟁은 사칠분이기여부론(四七分理氣與否

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12

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[퇴계이황] 이황

Ⅰ. 서 론1. 문제의 연구와 범위퇴계는 이(理)와 기(氣)를 준별하고, 인심과 도심, 사단과 칠정을 이와 기에 분속(分屬)-나누어서 벌려 붙임-시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조 ... , 사단·칠정이 모두 이와 기로 되어 있다. 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 이기이원론을 전제한다.퇴계는 이기의 개념으로서 "이"는 소리도 냄새도 없는 감각적 경험대상이 아니 ... 에서 발동해 나온다. 그런데 본성(=본연지성)은 순선하고 기질(=기질지성)은 선악이 혼재해 있으므로 4단과 칠정은 갈라서 보아야 한다."는 이원론적인 입장을 제시하였다. 이 후

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.28

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이황

8세에 〈주자서절요〉 및 〈자성록 自省錄〉을 거의 완결하고 서(序)를 썼다. 59세에 기대승(奇大升)과 더불어 사단칠정(四端七情)에 관하여 토론했는데 이 논변(論辨)은 66세 때 ... 어 있다고 보았다. 리가 주어진 부분이 있으면 기가 주어진 부분도 있어야한다)는 말이다. 사람의 몸도 리와 기가 합해서 생겨났으며 사단, 칠정이 모두 리와 기로 되어 있다. 이 ... 면 선한 요소가 강하게 표출된다고 하였다.정은 성리학에서 성이 발한 상태를 의미한다. 즉 본연지성이 미발(未發)하여 사단(四端)이 되었고, 기질지성이 이발(已發)하여 칠정(七情

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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고전소설의주제적특징

모두 작중 인물과 제재 및 소재 등이 유사한 천군소설로서, 8편의 각 작품들은 대체로 마음(心)이 임금이 되어 그 아래 사단칠정(四端七情) 등 많은 신하를 거느리고 성정(性情 ... 하는 상위 개념으로서의 천군이란 뜻이다. 따라서 천군이라는 것은 하늘이 내린 임금으로 사단칠정(四端七情)의 많은 신하를 거느린 군주의 형상으로서 핵심적인 역할을 하고 있는 인물형이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.31

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