"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 481-500 / 1,071건

[서평] 『조선의 역사와 철학의 모험』

) 조선은 성리학에 기반 하였는가?3. 정치철학의 출발점: 인간을 어떻게 이해할 것인가?- 사단칠정과 인물성동이 논쟁1) 사단칠정론과 보편논쟁2) 인물성동이론과 새로운 시대의 가능 ... 으로 서 인간에 대한 사색은 매우 두드러진다. 그러한 사색은 특히 조선에서 폭넓게 전개 되었는데, 그것이 바로 사단칠정과 인물성동이론이다. 물론 이런 사칠논쟁과 인물동성이와 유사 ... 정론과 인물성동이론을 펼친 것에 대해 저자는 그 시대적 상황에 비추어서 이해해야 한다고 말한다. 저자는 사단칠정론에 대하여 크게 이황과 기대승의 사상을 구분하여 설명한다. 그리고

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.02 | 수정일 2013.12.15

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한국의 역사와 문화 완전 정리.

가 있다.2)심성론과 예학의 발달①심성론의 전개:?최초의 논쟁은 이황과 기대승간에 전개된 사단칠정논변-이황①사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다고 하여, 사단은 이에 발하 ... 므로 순선이요, 칠정은 기를 겸하여 선악이 있다고 주장했다. 즉, 사단이란 이에서 나오는 마음이고 칠정이란 기에서 나오는 마음으로, 마음의 작용을 이의발동으로 생기는 것과 기 ... 의 발동으로 생기는 것으로 각각 구분하였다.②이렇듯 이황은 사단과 칠정이 서로 떨어져 일어난다는 이기호발설을 주장하였는데③이기호발설은 이의 작용과 순수성을 중요시하여 주리론적 이기이원론

리포트 | 35페이지 | 12,000원 | 등록일 2010.06.15

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조선 중후기 시대의 교육 - 성리학의 교육 사상이랑

무기’로 재구성. 체용론(體用論)으로 이의 능동성 설명2) 심성론? 주희: 마음은 본체인 성과 작용인 정으로 구성. 정에 사단과 칠정이 있다.? 퇴계: 칠정보다 사단을, 기질지성 ... 보다 본연지성을, 기보다 이를 강조.? 사단칠정논변(四端七情論辯): 사단과 칠정의 위치관계가 어떤가에 대한 논쟁ⓛ 퇴계의 처음 입장: 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이 ... 다 (四端理之發七情氣之發),이기분속(理氣分屬)의 원칙② 기대승과의 사단칠정논변(四端七情論辯) 이후: 사단은 이가 발한 것에 기가 따른 것이고, 칠정은 기가 발한 것에 이가 탄 것이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.22

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율곡이이의 생애와 사상

과 둥근 그릇은 같지 아니하나 그릇 가운데의 물은 마찬가지이며, 큰 병과 작은 병은 같지 아니하나 그 속의 공기는 마찬가지라고 했다.2. 사단칠정론율곡은 퇴계와 고봉의 사단논변에 대해 ... 고봉의 견해에 동의한다. 율곡에 의하면 사단칠정(四端七情)의 구조를 기발이승으로 본다. "사단은 칠정의 선한 일부분이고, 칠정은 사단을 종합한 것이다.", "칠정이외에 다른 정 ... 이 없으며, 칠정 가운데서 인욕이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단이다."율곡은 퇴계의 사단칠정론에 대해 비판하였는데 그 요지는 다음과 같다. 첫째, 퇴계는 사단과 칠정

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26

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[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

)과 천명도설후서(天命圖說後敍 : 1553년), 고봉 기대승(高峰奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨 : 1559~1566), 주자서절요

방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.10.07 | 수정일 2018.09.05

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[고전소설론A+] 한국 고전소설의 세계 요약 정리

? 조선의 경우는 특이하게 ‘천군소설’ 발생? 천군소설? 마음이 임금이 되어 사단칠정 등 많은 신하를 거느리고 성정을 다스리는 사건유학의 심성론을 이야기로 옮긴 것과 같음ex

리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.20

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이황과 이이의 이기론

)와 기(氣)를 양립시켜 성리학의 일반이론과 견해를 같이한다. 하지만 사단(四端)과 칠정(七情)을 이(理)와 기(氣)로 양립시킨 이황의 입장과는 견해를 달리한다. 이이는 이가 발 ... 한다는 전제아래 “사단은 이가 발하여 기가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발하여 이가 탄다.”라고 주장한 이황의 주장에 대하여 이가 발한다는 전제를 부정함으로써 ‘이발이이기수지(理發而氣 ... 隋之)’를 반대하였다. 이이는 오직 기(氣)만이 능동성과 자발성을 가진다는 이기론의 기본원칙아래 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’만이 가능하다고 주장한다. 왜냐하면 이가 발하는 사단

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.17

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조선 후기 성리학자 임윤지당의 삶 한국여성사

),바라본 시각이 에는 나타난다. 경의와 설은 윤지당의 철학자로써의 자격을 명백히 보여주고 있다. 6편의 설에서는 ‘이기심성설’, ‘예악설’, ‘사단칠정’ 등 조선시대의 성리학

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.01.07 | 수정일 2017.06.12

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교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

). 호는 우계(牛溪)·묵암(默庵). 성리학의 대가로 기호학파의 이론적 근거를 닦았다. 저서에 《우계집》 따위가 있다. 율곡 이이와의 가장 친한 친구.과 '이기 사단칠정 인심도심설

방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15

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[한국사상] 퇴계 이황과 기대승의 4단7정 논쟁

퇴계 이황과 기대승의4단7정 논쟁1.사단칠정론이란사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심 ... (是非之心)을 말하며, 칠정(七情)이란 《예기(禮記)》와 《중용(中庸)》에 나오는 희(喜)·노(怒)·애(哀)·구(懼)·애(愛)·오(惡)·욕(慾)을 말한다.이황은, 4단이란 이(理 ... )에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니고 있지만, 마음의 작용은 이의 발동으로 생기는 것과 기의 발동으로 생기는 것 두

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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논리와 비판적 사고 기말 레포트

다.6. 퇴계 이황-사상가에 대한 질문Q. 퇴계 이황은 왜 관직을 그리 싫어했나?Q. 퇴계 이황은 우리가 익숙할 정도로 잘 알려진 높은 위인이나 퇴계와 13년 동안 사단칠정의 논변 ... 을 펼쳤던 고봉 기대승은 우리에게 잘 알려지지 않은 인물인가? 퇴계이황의 생각이 옳았고 그의 사단칠정에 대한 논변은 부족한 것인가?-내용 정리 및 감상 및 사상가 비판조선을 세울 ... 때 정도전은 고려시대의 불교의 변질을 보면서, 조선이라는 새로운 나라의 기틀을 잡고자 예를 숭상하는 성리학을 국가의 통치 이념으로 정했다. 고봉 기대승과의 사단칠정의 논변과, 사립

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.17

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이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0

와 더불어 한국의 성리학의 가장 대표적인 학자로 주자의 이기이원론적 사상을 계승해 발전시켰다. 그는 이와 기는 서로 독립되어 있으며, 사단칠정을 주장하면서, 사단은 이의 발이고 칠정 ... 論)에서의 리동설(理動說), 사단칠정론(四端七情論)에서의 리발설(理發說), 격물치지론(格物致知論)에서의 리도설(理到說)로 말해진다. 이러한 것들은 모두 리발설로 수렴하여 말할 수 있 ... 에 노력을 기울였다. 그의 인성론이나 사단칠정론, 인심도심설(人心道心說) 등은 이러한 그의 학문적 얼개에 해당된다. 그는 그 학문의 실천에 평생토록 진력하였다. 후세의 학자들이 그

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11

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한국 종교문화영성 탐방 - 월봉서원

선생과 퇴계 이황과의 인간 감정의 양상인 사단과 칠정을 이기 개념으로 분석하고 선악의 계기를 검토했던 이 논쟁은 조선시대 사상사에서는 우주를 탄생시킨 대폭발인 ‘빅뱅’에 비견

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.11.03

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성리학 교육철학(교육사상) 이이, 실학 교육철학(교육사상) 유형원, 실학 교육철학(교육사상) 이익, 실학 교육철학(교육사상) 정약용, 실학 교육철학(교육사상) 홍대용, 실학 교육철학(교육사상) 박지원 분석

에 전개된 논쟁에 가담하여 후자를 지지하였으며 그를 더 발전시켰다. 이이는 이황이 사단과 칠정을 분리시켜 사단은 선이며 칠정에는 선악이 다 있다는 견해를 반대하여 사단은 칠정에 포함 ... 되어 있으니 사단은 칠정 중의 선한 부분이며 칠정이라 할 때는 사단까지 모두 포함하여 말하는 것이니 선악이 있다고 하였다. 이이는 사단칠정에 관한 이황의 해석과 다른 전제 ... 로부터 출발하여 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 반대하고 이기겸발설(理氣兼發說)을 주장하였다. 그가 이기호발설을 반대한 것은 그가 이기의 불가분한 통일을 주장하였고 또한 사단도 칠정에 포함

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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소설 영원한 제국을 통해 살펴 본 남인과 노론의 사상적 차이-한국 사상과 이념 리포트

모두 발(發)한다(움직인다)고 하였으며, 도덕적 감정인 사단(四端)은 이에서 나오고 자연적 감정인 칠정(七情)은 기에서 나온다고 하였다. 노론은 율곡 이이의 사상을 이어 받아 이 ... 와 기를 근본적으로 같은 것이거나 서로 뗄 수 없는 관계로 보았다. 그리고 이는 움직이지 않고 기만 움직이며, 칠정과 사단은 모두 기에서 나오고 칠정 중에서 중용을 이루며 절도 ... 에 맞는 것이 사단이므로 칠정이 사단을 포함한다고 하였다. 이러한 차이는 다음의 이인몽의 말에서 살펴볼 수 있다.“하 하 하, 자네가 이기론(理氣論)을 시비하다니…… 장한 일일세

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.27

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조선 중, 후기의 교육사상

REPORT- 조선시대 중/후기 -? 조선 성리학의 발전과 교육사상? 이황의 교육사상? 사단 칠정론? 이이의 교육사상? 실학사상의 형성과 전개? 실학자들의 교육개혁이론(유형원 ... 을 중로 흐르기쉬운 감정* 퇴계: 이기이원론 - 사단과 칠정을 구별해석. 사단이 아버지, 칠정이 아들. 사단에 입각한 인간을‘이념적 인간’, 칠정에 입각한 인간을 ‘현실적 인간’- 인 ... : 칠포사 (七包四): 칠정이 사단을 포함- 이기일원론 - 사단과 칠정은 감정이라는 면에서 이기론적 면에서 동일하다. 사단이 항상 순수한 것만은 아니다. 이념적 인간형 부정, 현실

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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권근, 그것이 알고 싶다

한 도설로 평가 받고 있는「천인심성합일지도」는 성리학의 중심개념인 태극·천명·이기·음양·오행·사단·칠정 등의 문제를 하나의 도표 속에 그림1. 『입학도설』요약하고 이들의 상호관계 ... 사단칠정론을 교육철학의 입장에서 재편성한 것이다. 그리고 이 도설은 후대에 이황 등 여러 학자들에게 큰 영향을 주며 성리학의 발전에 크게 기여하게 된다.『입학도설』외에도 권근의 저서

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.05

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조선유학의 개념들

는 본연의 상태에서 기질지성만이 있다고 한다. 따라서 인간만이 본연지성을 가지고 있어 동물과 다르다고 할 수 있으며 기질지성만 말한다면 인간과 동물은 같다고 할 수 있다.4. 사단칠정 ... 성리학에서는 일반적으로 어린아이를 구하는 것과 같은 선은 사단에 해당하고 규범의 틀을 지키는 것은 칠정이 잘 조절된 것이라고 한다. 사단은 칠정이 조절된 것은 완전히 다르다는 주장

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24

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맹자 뜻 풀이 레포트.

”(사단) * “七情”(칠정) ; 喜怒哀樂愛惡慾(희로애락애오욕)사단과 칠정. 기쁨과 성냄과 슬픔과 즐거움과 사랑과 미움과 욕심.惻隱之心仁之端也(측은지심 인지단야)측은하게 여기는 마음

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.08

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동양서양철학자

됐다. 그 과정에서 영남학파의 거두 퇴계 이황은 절대적인 역할을 했다.이황은 성리학적 인간관에 주목하며 '사단'과 '칠정'의 원리를 탐구했다. 사단이란 맹자가 말한 네 가지 실천도덕 ... 다.이러한 사단칠정에 대하여 이황은 "4단이란 이 에서 나오는 마음이고, 칠정이란 기 에서 나오는 마음"이라고 했다. 성리학적 인간관에 따르면 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니 ... 의 장하셨습니다.맹자-의를 덧붙여 인의를 강조 -사단을 근거로 하여 성선설을 주장 -호연지기, 왕도 정치 강조공자의 '인'을 계승하며 자신의 '의'를 붙여서 새롭게 강조*의 : 옭

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31

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