"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 601-620 / 1,071건

[교육학의이해] 3장 한국교육사

를중심으로 성리학의 이론적 논쟁 전개, 퇴계와 율곡의 사단칠정 논쟁, 성리학의 발전③ 후기 : 중기에 임진과 병자 양란을 치르면서 분열과 대립으로 사회혼란성리학은 혼란한 사회상을 해결

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.27

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이황 인물소개

`에 능동성·자발성을 부여하여 철저하게 氣의 세계를 理의 세계에 종속시키고자 하였다. 또한 이황은 사단칠정론에서 사단은 理가 발한 것이고 칠정은 氣가 발한 것이라고 주장하여 심성정 ... (心性情)에 대한 분석에 이기철학을 적용시켰다.따라서 이황은 인간의 본질적인 성(本然之性)인 사단은 순선무악(純善無惡)인 것임에 반하여, 비본질적인 성(氣質之性)인 칠정은 선과 악 ... 되었다. 여기서 퇴계는 정지운의 천명도를 수정하는 과정에서나 기대승과 사단칠정논변을 전개하면서 인간의 심·성·정의 개념을 이·기 개념의 존재론적 구조로 정밀하게 분석하면서, 하늘과 인간

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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[동양사상]사칠논쟁

기대승과의 8년 간에 걸친 《사단칠정논변》, 《주자서절요》, 《자성록》, 《전습록논변》, 《무진육조소》, 《성학십도》등은 한국유학사상사에서 중요한 비중을 차지하는 대표적인 저술이 ... 은 기본적으로 ≪예기≫적인것에 반하여, 고봉의 그것은 ≪중용≫적인 것이다. 그리하여, 퇴계가 칠정에서 사단을 제외시킨 것과는 달리 고봉이 칠정에 사단을 포함시킨 것은 자연 ... 스러운 결과이다.주희에 의한 사단칠정의 설명을 따를때, 인간의 선한 심리 현상을 설명하는 것은 문제가 없다. 사단 곧 선한 정은 순선무악한 성에 의해서 보장받을 수 있기 때문이다. 여기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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A+ 받은 철학 콘서트 독후감입니다.

들을 가르치고 성리학 연구와 저술에 몰두한 인물이며, 고봉 기대승과는 ‘사단칠정’에 관한 논쟁을 벌여 사상계를 더욱 풍요롭게 하였습니다. 그는 어린 선조가 즉위하자 그를 위하여 성리학

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.22

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영원한 제국을 읽고 (독서감상문 )

은 특히 경학 해석이라는 사상적 터널을 경과하지 않을 수 없었다.정조는 철학적으로는 퇴계의 사단칠정론적 입장에서, 예론적으로는 군주의 특별난 지위를 인정하는 남인의 '군주의 예

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.24

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조선시대의 사상가

의 근본원리를 그림으로 구성하였고 , 코메니우스의 ‘ 세계도회 ’ 에 견줄 저서임 3. ‘ 천인심성합일지도 ’ 는 사단칠정론의 교육 철학이 반영된 그림임 주요 저서 ‘ 입학도설 ’1

리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.03.16

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퇴계 이황의 자성록에 대한 감상문

): 두려워하고, 애 (愛): 사랑하고, 오 (惡): 미워하고 , 욕 (慾): 욕심을 부리는 것으로 구분된다.퇴계는 사단과 칠정이 함께 성장할 수 있다는 이기일원론에 대해 의문을 갖 ... 었다. 는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정의 성격이며 기는 인간의 감성 (感性)을 말한다. 감성 즉 기는 희 (喜): 즐거워하고, 노 (怒): 노여워하고, 애 (哀): 슬퍼하고, 구 (懼 ... )으로 이루어져 있는데, 심은 수양을 위한 마음이며, 경은 수양을 실천하는 방법이다. 퇴계의 사단칠정론 등 모든 복잡한 이론들의 목적은 인욕(人慾)을 막고 이에 따라 행동하는 것이다. 이

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.13

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조선전기의 성리학

(本然之性)과 기질의 성(氣質之性)으로 구별하고, 성이 발한 정도 사단(四端)과 칠정(七情)으로 대비시켰다. 그리하여 본연의 성과 사단은 이의 작용으로 보고, 기질의 성과 칠정은 기 ... 의 작용으로 보았다. 또 마음도 인심(人心)과 도심(道心)으로 나누어서 인심은 칠정이고 도심은 사단이라고 하였다. 그리하여 이황은 절대적 도덕가치인 사단은 이의 작용이고 상대 ... 적 도덕가치인 칠정은 기의 작용이라는 이기호발설을 주장하였다.이와 기를 이원적으로 파악하여 이의 작용성과 운동성을 인정한 이황의 이기론은 절대적 가치인 이의 순수성을 강조한 데서 연유

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.21

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맹자의 교육사상과 주자의 성리학.

)>사단>한결같이 변하지 않는 마음(도심)이와 기가 결합되면서 기질지성이 생김(좋은것도 있고 나쁜것도 있는)> 칠정 (인간이 가지고있는 여러가지 욕망)> (인심)변덕인간은 누구 ... 의 이 사단론은 네 가지 마음이 각각 다른 종류의 마음이 아니라 하나의 마음(一心)임을 가르치고 있다. 맹자는 이 사단론을 통해 유가에서 처음으로 인애(仁愛),즉 사랑에 대해서 형 ... 이상학적인 논리를 정립하였다.인간은 양(태어날때부터 알고있다)지 이사단지심은 배워지 않아도 알고있다 (양지)배워지 않아도 할수 있는것 양능교육의 기능:1. 인간의 사단지심을 확충

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.18

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송시열과 허목의 도입과 시대배경,예송논쟁 및 시사점

의 이원론적인 이기호발설(理氣互發說)을 배격하였고 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지하여 사단칠정이 모두 이(理)라 하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 그

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.31

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이황의 사상에 대하여

론에 치우쳐 있다.이러한 견해는 그의 사단칠정논변에서 집중적으로 나타난다. 사단칠정논변이란 사단과 칠정의 내원을 둘러싸고 전개된 학술논쟁을 말한다. 그 논변의 도화선이 된 것 ... 은 정지운이 지은 천명도설이다. 이에 대해 이황은 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다는 구절을 보고 이것을 사단은 리의 발이고 칠정은 기의 발호이다 라는 표현으로 바꾸었다. 이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.17

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[문학사상사 ] 이황과 이이의 문학사상 완상

을 이성(本然之性): 이(理-마음의 본체)기질지성(氣質之性): 이(理)와 기(氣)의 합㈁ 정(情)- 사단(四端)- 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非): 칠정(七情 ... )중 선한 부분칠정(七情)- 희, 노, 애, 구, 애, 오, 욕: 사단(四端)을 종합한 것㈂ 심(心)- 인심(人心): 기(氣)의 가린 바도심(道心): 기(氣)가 가리지 않는 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[동양철학] 유학(儒學) 사상이 살아남기 위해서 어떻게 해야 할 것인가

기 때문에 그 대안으로서 알아야 한다는 정도로 설명할 뿐이다. 맥락적 흐름을 무시한 사단칠정론(四端七情論)이나 이기(理氣)에 대한 논의는 현학적인 유희에 지나지 않는다. 동양철학이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.01 | 수정일 2013.12.01

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교육사 및 교육철학, 문제만들기

실물의 학문을 중시하였다② 대표적인 성리학 발전의 예로 사단칠정이 있다③ 유교의 목표는 수기치인이다④ 성리학이란 성현을 본받아 배우고 수양하는 것이다⑤ 억불숭유정책16. 조선시대

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.16

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이황

의 존재양상, 성은 이로서 마음의 본체요, 정은 이와 기가 동시에 드러나는 마음의 작용으로서 인식이 황 의 핵 심 사 상◆ 사단칠정론(四端七情論) 사단(四端)과 칠정(七精)은 마음 ... 에서 정(精)의 두 가지 발동 양상으로 이해. 맹자: 사단의 마음을 인간의 성품이 선한 증거 칠정은 '예기'에서 배우지 않고도 할 수 있는 인정. 사단의 발동은 순수한 이이므로 선하지 ... 와 사색 ◆ 겸허한 학문태도 - 장유유서의 수직적 인간관계, 풍토를 깬 사단 칠정 논변 - 선배의 이론에 반기를 든 고봉, 넓은 아량으로 받아들인 퇴계의 태도학자 및 사상가

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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[A+ 레포트] 퇴계이황 : 성학십도 에 대하여

을 제시하였습니다.제6도 심통성정도(心統性情圖)에서는 예전 고등학생시절 잠오던 윤리시간에 많이 들은 기대승과의 사단칠정 논쟁을 통해 얻은 내용이 도해되어 있었습니다. 도덕 본성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.30

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[ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점

.그중 「조선 유학사에 있어서 주리파,주기파의 발달」은 이황과 이이를 정점으로 하는 조선 성리학의 발달 과정을 문제 중심으로 고찰한 것. (조선 주자학의 핵심은 사단칠정론이라 주장 ... ③이이의 사칠설④사칠논쟁과 주희의 학설⑤영남학파의 사칠설⑥기호학파의 사칠설 ⑦농암문파의 사칠설 등으로 구성되었음.cf) 사단(四端) -惻隱之心(측은지심) 羞惡之心(수오지심) 辭讓之心 ... (사양지심) 是非之心(시비지심)칠정(七情) -기쁨［喜］·노여움［怒］·슬픔［哀］·두려움［懼］·사랑［愛］·미움［惡］·욕망［欲］그 내용적 특징을 크게 5가지로 분류한다면,①이황을 주희

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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현대적 관점에서 본 퇴계이황의 철학

된다. 또한 이런 이기이원론은 후에 기대승과의 논쟁이 벌어진 사단칠정론으로 한국 유학자로써 이 문제를 언급하지 않은 사람이 없을 만큼 중요한 주제를 던지게 된다.한편 이황은 이론을 중시

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.22

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율곡이이의 교육사상

을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설 (理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 41살(1576년)에는 동인과 서인 ... )와 섞일정의 구조를 기발이승으로 본다."사단四端은 칠정七情의 선善한 일부분이고, 칠정七情은 사단四端을 종합한 것이다." "칠정七精이외에 다른 정(情)이 없으며, 칠정(七情) 가운데 ... 서 인욕(人欲)이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단이다."③ 인심人心과 도심道心율곡에 의하면, "인심人心과 도심道心이 비록 두 가지 이름이지만 그 근원은 단지 하나의 마음일

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.08

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조선시대 사상가-퇴계 이황과 율곡 이이

,수오지심,사양지심,시비지심 ↓ ↓ ↓ ↓ 인 의 예 지 -칠정(七情): 喜怒哀樂愛惡浴 ▣인간관: 선한 본성(보편성, 본연지성, 사단), 다양한 개성(특수성,기질지성, 칠정 ... 이이의 교육사상▣ 이기일원론(理氣一元論) 존재구조:이기지묘(理氣之妙) 기발이승(氣發理乘) ▣ 사단칠정 퇴계의 사단칠정론에 대해 비판적 사단, 칠정의 선(善) 모두 중요 ... 이(理): 불멸, 항존 / 기(氣): 생멸 플라톤의 이원론적 이데아론 태극=능생자, 음양=태극의 소생 → 이(理) 기(氣)이황의 교육사상▣ 사단칠정론 -사단(四端): 측은지심

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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