"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 781-800 / 1,071건

종교 유교에 관한 것들

으로 활발히 전개되면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었다. 이황(李滉)·이이(李珥)에 이르러 불붙은 사단칠정(四端七情)의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서, 학문적인 큰 업적

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25

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[역사] 성리학

의 양대 주류로 계승 발전되었다.2)이황의 사상ㄱ.사단칠정론 四端七情論조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심 ... (李珥)에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된 성리학설이다. 조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이 ... 라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황(李滉)은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣發)로 설명하였다. 이에 대하여 기대승(奇大升)은 사단과 칠정을 모두 기발로 설명

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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퇴계 이황

간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨), 주자서절요(朱子書節要), 자성록(自省錄), 전습록논변(傳習錄錄辨), 무진육조소(戊辰六條疏), 성학십도(聖學十圖) 등은 한국유학사상사 ... 전체를 말하므로 의미상으로는 ’사단‘이든 ’식색의 정‘이든 다 여기에 포함된다. 따라서 칠정차체로서는 선할 것도 악할 것도 없다.그런데 주희는 사단을 '이지발'(理之發)로, 칠정 ... 은 '기지발'(氣之發)로 설명하여 양자를 구분하기도 했으나, 사단과 칠정의 이기 분속 문제를 깊이 있게 다루지는 않았다.나) 사단칠정 논쟁의 배경과 퇴계의 기본 입장우리나라

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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[동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해

은 이가 발함에 기가 따르는 것이요 칠정은 기가 발함에 이가 탄 것이다. 라는 말의 논거로서 주자의 사단은 이레서 발하고 칠정은 기에서 발한다. 는 것을 말하지만, 율곡은 주자의 본래 ... 적인 의도가 사단은 오로지 이를 말하고 칠정은 기를 겸해서 말한다 는 것에 있다고 이해하는 것이다.또한 인심도심에 두 근원이 없다는 것은 천백의 웅변하는 말로도 돌이킬 수 없 ... 이 되듯이, 성현의 말이 비록 귀하나 잘못 보면 오히려 해가 된다는 것이다. 문제는 자구에만 얽매여 성현이 말한 본래의 뜻을 이해하지 못함에 있는 것이다. 예를 들면 퇴계가 사단

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12

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[퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상

을 배척한다. 또한 심성론(인성로)을 들 수 있는데, 퇴계는 마음을 이기론적으로 해석하여 사단(四端)은 이의 발이고 칠정(七情)은 기의 발이라고 했다. 사단(사端)이란 맹자가 말 ... 한 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 4가지 마음을 가리킨다. 한편 정에는 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)의 칠정이 있다. 이 일곱 가지 정은 경험을 통해 인간 ... 에게서 일어날 수 있는 정(精)을 총징한 것이다. 따라서 이 칠정은 일면적으로 선하거나 악하다고 할 수 없다.퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심

리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01

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조선 성리학

하였으며, 둘째 중앙집권적 관료 체제를 취한 점이다.중앙의 정계와 학계의 지평으로 보면 사라진 것처럼 보이는 사림파들은 퇴계 이황과 사단칠정 논변을 벌인 고봉 기대승을 대표로 하여 나름 ... 전개에서 최정상의 지위를 갖게 된다.2. 퇴계 성리학과 율곡 성리학1) 사단칠정 논변의 관건 문제조선조의 성리학이 퇴계 성리학과 율곡 성리학의 성취를 낳게 된 것은 사림파의 지치 ... 1, 2차 사단칠정 논변이다. 사단(四端)은 「맹자」에 나오는 사단설의 네 가지 단서를 가리키고, 칠정은 「중용」에 나오는 희로애락을 포함하여 「예기」에 나오는 희노애구애오욕(喜怒

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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동양 사상의 이해 정리

: 마음의 중심을 잡는 것.- 효 孝: 자식이 부모를 받들어 모시는 것.- 서 恕: 타인의 마음과 같아 지는 것.(타인의 마음을 이해하는 것.)사단 :, , , (군자, 성인)칠정 ... :감정작용(:기쁨)(:노함)(:슬픔)(:즐거움)(:사랑),(:미움)(:욕심) (소인)유위 : 제도, 의례 - 예, 인 [현상:내외적]군자(사회와 국가의 이익) : 사단 - 이상적인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.16

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[요약문] 한백겸에 대하여

하면서도, 음양오행을 인의예지신(仁義禮智信)의 오상(五常), 간신폐신비(肝心肺腎脾)의 오장(五臟)과 연관시켜 설명하고 이를 사단칠정(四端七情)과 관련시켜 하나의 도표로 제시하는 등

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.08

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[한국윤리사상] 고등학생용 사단칠정론

의 사단칠정론을 각각 이해해 보자.우선 퇴계와 율곡의 사단칠정론을 설명하기에 앞서 사단과 칠정의 의미를 먼저 알아볼 필요가 있다. 우리는 어떤 외부의 사물을 지각할 때, 그에 반응 ... 《 (중간고사) 高等學生用四端七情論》율곡 이이와 퇴계 이황의 이기론과 사단칠정론은 국사시간에도 주기론이니 주리론이니 하면서 익히 들어보았을 것이다. 눈에 보이지 않는 마음 ... 의 구조와 작용을 설명하려는 이 사단칠정론은 추상적인 형이상적인 원리를 밝히고자 하는 것이기 때문에 다소 어렵게 느껴질 수도 있다. 성리학의 주요 쟁점 문제 중의 하나였던 퇴계와 율곡

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.01

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조선시대의 성리학의 교육사상

여 조선의 유학자들 사이에 ‘사단칠정논변(四端七精論辯)’이나 ‘인물성동이론(人物性同異論)’과 같은 독특한 주제를 중심으로 하는 고도의 이론적 논쟁도 활발하였다. 이러한 주지주의 ... 하는 데 충심을 다하였다는 점은 높이 평가를 받을 만하다.이기이원론(理氣二元論)의 교육관.조선의 성리학이 본격적인 이론적 탐구에 들어서게 된 것은 16세기에 이르러서였다. 특히 사단 ... 과 칠정의 문제를 두고 이황과 기대승 사이에 벌어진 논쟁과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥)의 주기론에 따른 영남 학파와 기호학파의 형성 등은 조선의 성리학이

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.11

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[논문요약 및 내의견]실학적 경세치용학의 대두 / 기호남인학파

예설의 권위를 인정한다.한백겸은 이황을 사숙하고는 이황의 이론에 따라 사단칠정과 인심도심설을 해석한다. 후에 그는 이황의 설을 옹호하게 되었다. 이는 그의 토지 제도 개혁론과 함께 ... 의 경전관과 학문 방법론에서도 주자학의 한계를 넘어서려는 움직임을 보였다.유형원은 한때 인심도심과 사단칠정을 중심으로 정주학의 형이상학적 논변을 전개한 바도 있지만, 성리학적 탐구

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[철학]맹자를 읽고 나서

'인간 본성에 대한 긍정을 바탕으로 한 가르침'- 철학과 인간의 이해에서 '맹자'를 읽고 -맹자라 하면 성선설, 사단 칠정, 왕도정치 와 같은 정도를 아주 조금씩 얕은 지식

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.07

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[역사/철학] 한국성리학의 특징과 위치

여 이룰 수 있음을 가르치면서 그 심성파악의 효과를 높이기 위해, 그는 사단ㆍ칠정과 같은 명칭의 정들을 설명하고 그것들에 대한 이기론적 해설까지 첨가한다. 이러한 심성에 대한 연구 ... 탐구성리학의 이론적 탐구가 본격화한 것도 16세기에 와서의 일이다. 퇴계 이황, 율곡 이이는 당시의 대표적 학자로 ?사단칠정에 대한 이기해석론?이 당시의 대표적인 이론탐구이 ... 다. 당시의 사단칠정론이란 ?이에서 발(發於理)?하고 ?기에서 발(發於氣)?한 것이라고 한 해석이 발단이 되었다. 이것을 본 퇴계가 사칠을 각기 ?이의 발(理之發)? ?기의 발(氣之

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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안동 지역 역사에 관한 보고

을 근기(近畿)지방에서 세력을 결집한 기호(畿湖)학파로 나누어진다.이현일(李玄逸))과 그 제자들을 중심으로 결집된 영남퇴계학파는 사단)과 칠정), 인심(人心)과 도심(道心), 이

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.11

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퇴계와 고봉의 사단칠정론

의 이기론(理氣論)1) 이(理)·기(氣)의 개념과 관계2) 이발(理發)과 공발(共發)의 문제2. 고봉의 심성론(心性論)1) 심(心)·성(性)·정(情)의 개념이해2) 사단칠정론(四端七情論 ... )3) 천지지성(天地之性)과 기질지성(氣質之性)Ⅴ. 퇴계(退溪)의 사단칠정론(四端七情論)1. 사단(四端)과 칠정(七情)의 의미2. 사단칠정(四端七情)과 성(性)3. 사단칠정(四端七 ... 들의 조립 및 한국적 응용의 단계를 넘어 구석구석 모든 요소가 한민족의 사고방식과 가치관에 기초하여 제조된 완전한 국산이다.조선의 주자학자들은 사단(四端)과 칠정(七情)이라는 두

리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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율곡이이의 생애, 업적, 주요사상, 율곡이이를 통해 살펴 본 경영전략, 이기지묘의 리더쉽, 기업의 경영 사례들

로 : (천인합일(天人合一)가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이와 기의 합나) 정(情) : 사단(四端) - 측은, 수오, 사양, 시비-칠정 중 ... 선한부분칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단을 종합한 것다) 심(心) : 인심(人心) - 기의 가린 바도심(道心) - 기가 가리지 않는 것라) 의(意) : 마음

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.01

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[퇴계이황과 율곡이이] 퇴계이황과 율곡이이

)이 다른성(理性)과 감성(感性)을 함께 타고 태어났다는 주장으로, 이(理)는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단(四端)의 성격이다.퇴계 선생은 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있 ... 에 참여하였다. 이 해에 성혼과 ‘지선여중(至善與中)’ 및 ‘안자격치성정지설(顔子格致誠正之說)’을 논하였다. 37세에 율곡리에서 성혼과 이기(理氣), 사단칠정(四端七情), 인심도심 ... 서원(龜巖書院), 황주의 백록동서원(白鹿洞書院) 등 20여 개 서원에 배향되었다.이통기국론(理通氣局論) : 16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04

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유교와 한민족

으로 활발히 전개되면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었다. 이황·이이에 이르러 불붙은 사단칠정의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서, 학문적인 큰 업적으로 평가된다. 조선 후기

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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[교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

는 불와 함께 일상적 규범인 예절에도 형식성을 중시하는 풍토를 조성하기도 하였다.2 이황과 기대승의 사단칠정논변성리학은 이(理)와 기(氣)의 두 개념으로 우주와 만물의 생성과 변화 ... 이라고 주장하는 이론이다.이황은 주리론자로 분류되고 이이는 주기론자로 분류된다.사단칠정의 논변은 정지운이 천명도설(天命圖說)을 지어 이황에게 검토를 요청 한 데서 발단이 되어 8년 ... (1559-1566)에 걸쳐 이황과 기대승 간에 서로 편지를 주고 받으면서 전개된 토론이다. 이황은 사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기 가 발한 것이다. 라 하였다. 이황

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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[교육철학]사상가 연구 - 율곡 이이

)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하 ... 다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중에 선한 것일 뿐이며, 이도 선악이 있다고 하였다. 즉 이는 기가 발하는데 따라 제약을 받아서 선하기도 하고 악하기도 하다고 하여, 이의 순수 ... 다. 기발이승이란 표현은 퇴계가 칠정을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 설명한데서 연유한 것인데, 발하는 기에 이가 올라타 있음을 의미한다.율곡은 이와 기는 서로 떨어질 수도 없

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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