"신묘년"의 검색결과 입니다.

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임나일본부설 만들어진 고대 광개토대왕 건국신화 무령왕릉 한국과 일본관계

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"신묘년" 검색결과 41-60 / 717건

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[독후감] 의유당관북유람일기-의유당

불을 켜고 돌아옴２. 채제공이 새로 지은 서문루를 신묘년 시월에 구경하러 감３. 서쪽 창문을 열고 즐비한 집들을 구경하며 밤이 다하도록 놀다 옴가장 인상 깊은 구절이런 웅장

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2025.07.29 | 수정일 2025.07.31

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임나일본부설

었다. 이에 대하여 하나씩 알아 보겠다.1) 광개토대왕릉비문일본 학계가 주장하고 있는건 광개토대왕릉비문 신묘년(391년)조의 해석인데, 다음과 같다.‘백잔과 신라는 예로부터 속민 ... 으로서 조공을 해 왔다. 그런데 왜가 신묘년 이래로 바다를 건너와 백잔○○○라를 격파하고 신민으로 삼았다.’그러나 이 광개토대왕릉비문 신묘년조의 해석에는 논란이 많은데, 임나일본부설의 의하

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.02 | 수정일 2021.06.17

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식민사관 이론과 반론

적 침략행위를 과거의 환원으로 정당화 하는 도구로 사용되었으며 일선동조론과 함께 식민통치를 합리화하는 것이다.1. 광개토대왕왕릉비에서 손상된 글자를 가야(임나) 라고 주장‘왜가 신묘년 ... - ‘고구려가 신묘년에 바다를 건너오는 왜를 격파하고 백제와 신라, 가야를 지배했다.’2. 일본서기- 임나일본부의 기점을 진구황후의 신라 정벌에 두지만 진구는 원래 3세기가 아닌 4

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.28 | 수정일 2021.05.27

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무령왕릉에 대하여

되었다. 매지권이란 땅을 매매한 무너를 무덤에 넣어 신의 보호를 기원하는 매장 풍속이다. 중국의 도교사상에 연원하는데, 묘지를 지신에게 구입하는 형식을 밟아 화폐와 함께 그 기록 ... 한 의미를 갖는다. 왕의 매지권 앞면에는 “영동대장군 백제 사마왕은 계묘년(523년) 5월7일 62세에 죽어 을사년(525년) 8월12일에 안장해 대묘에 모셔 이처럼 문서를 작성

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.01

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단군신화~고려의 다른 이면의 한국사 내용정리

동조론’주장①일본서기: 일본은 200년간 한반도 남부를 지배했으며 중심기관이 가야에 주어진 임나일본보부라는 것②광개토대왕릉비: 신묘년의 기사를 “왜가 바다를 건너와 백제와 임나 ... 는 능을 지키는 수묘인연호 서술[광개토대왕릉비의 내용과 임나일본부간의 관계]①영락 6년: ‘왜가 신묘년에 건너오니 고구려가 백제 또는 왜를 격파하고 신라를 신민으로 삼았다’이부분 ... 은 광개토왕의 직접 정벌에 의한 것- 왜는 고구려와는 전쟁에서 모두 패함[광개토대왕릉비의 내용에 대한 각국의 의견들]일본의 주장: ‘신묘년에 왜가 바다를 건너와서 백제와 신라를 파해

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.24

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廣開土太王陵碑文辛卯年條에 대한 新解釋 (New Analytic Approach to the ‘Sinmyonyeonjo(辛卯年條)’ in the Epitaph of the Great King Kwanggaeto(廣開土太王))

단국대학교 동양학연구원 백승옥

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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고조선에 대한 필원잡기의 내용

였습니다.●서거정의 단군에 대한 주장서거정은 단군이 1천 48세까지 살았다고 하였고요 죽은 후에는 아사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 되었다고 하였습니다. 아사달 산은 지금의 황해도 ... 구월산으로 추정이 되고 있습니다.서거정의 단군에 대한 주장1천 48세까지 살았다가 죽은 후에는아사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 됨서거정이 지은 필원잡기에서는 단군에 대하 ... 사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 되었는데, 향년(享年)이 1천 48세이다.” 하였다.당시의 문적(文籍)이 전하지 않아서 그 참과 거짓을 상고할 수 없으나 지금까지 그대로 전하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.12

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한국 건국신화 중 하나를 골라 특징을 정리하고 한국어 교실에서의 활용 방안을 논하라

에서부터 온 신의 아들과 짐승에서 사람으로 변한 여자가 혼인하여 낳은 아들이 나라를 세웠다는 점에서 당시의 애니미즘 및 토테미즘 사상 및 신앙이 반영되어 성립한 국가라는 나름의 독특 ... 겠다.Ⅱ. 본론1. 단군신화의 줄거리와 특징1) 단군신화의 줄거리단군 신화에서는 하늘의 신 환인의 아들인 환웅이 풍백과 우사, 운사 등과 3천명의 무리를 이끌고 태백산 신단수 ... 에 내려와서 그 곳을 신시라고 칭하고 백성들을 다스리게 되는데 이 때 곰과 호랑이 각 한 마리가 환웅에게 찾아와서 사람이 되기를 간청하게 된다. 이 때 환웅은 이들에게 마늘 20여개와 쑥

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.02

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[2020 겨울계절 최신]지구에서 만나 살아가는 남자와 여자 강의자료 정리 및 중간고사, 기말고사 시험족보(총 120문제)

상징)과 밀접ㆍ남자를 상징하는 기호 ♂ ➔ 위는 창, 아래는 방패ㆍ그리스 로마 신화와 관련되어 남성을 뜻하는 기호는 전쟁의 신 ‘아레스’의 창과 방패를 본뜬 것cf) 로마 ... , 묘년, 묘령 = 꽃다운 나이- 30세 : 이립 = 모든 기초를 세운 나이- 40세 : 불혹 = 세상일에 위협되지 아니하였다, 사물의 이치를 터득하고 세상일에 흔들리지 않는 나이 or 사회적 지위가 생기고 경제적으로 안정기가 되면서 유혹이 많아지니 넘어가지 말라는 의미

시험자료 | 86페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.05 | 수정일 2021.02.16

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한국사 (흥망으로 본 한국사) 2주차 소감문 레포트

. 신단수란 신에게 제를 올리는 제단의 나무를 의미하는데, 이러한 모습을 통하여 당시 사람들의 신앙심을 살펴볼 수 있는 것이다. 풍백과 우사, 운사는 당대 사회가 농경사회임을 상징 ... 의 집권 시기를 명시한 점 등은 고조선의 건국에 진실성을 부여하기 위함이다. 이후 백악산의 아사달로 도읍을 다시 정하여 나라를 다스리다가, 기묘년에 기자를 조선으로 봉하며 단군은 산신

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.03.17 | 수정일 2024.10.12

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무령왕릉에 대하여

는 유물이 출토되었다. 이 중 17점이 국보로 지정될 정도로 역사적, 예술적 가치가 뛰어나다.영동대장군 백제 사마왕(무령왕)은 나이가 62세 되는 계묘년 5년 임진일인 7일에 돌아가 ... 이다. 이 2매의 지석은 왕과 왕비의 장례를 지낼 때 땅의 신에게 묘소로 쓸 땅을 사들인다는 문서를 작성하여 그것을 돌에 새겨넣은 매지권이다. 이는 무덤의 주인공을 알 수 있게 한

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.03.06

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"일상이 고고학, 나 혼자 가야 여행'"을 읽고 쓴 개인적인 독후감입니다.

고구려의 속민이 된 이래 조공을 바쳤는데왜가 신묘년 이래 바다를 건너 백제 □□신라를 함락하고 신민으로 삼았다. p29이 부분이 논란이 되는 이유는 일본이 신묘년(391년

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.08.23

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고조선 역사 요약 보고서

등 후대 왕조의 고조선에 대한 역사계승을 분석해 본다.2. 본론1) 단군 조선의 역사고조선은 신석기시대부터 청동기시대를 거쳐 철기시대(BC 2333년~ BC 108년)까자 만주 ... 되는 이주민집단과 곰으로 대표되는 토착세력의 결합으로 이해되며, 환웅의 아들이라는 단군왕검이 다스리던 아사달사회는 신석기 문화 전통을 강하게 지닌 초기청동기사회로 보고된다. 단군조선 ... 세기경에 고대국가단계로 진입하였다고 설명될 수 있다.2) 기자조선의 역사기자가 조선의 왕이 된 것은 기묘년(기원전 1122년)의 일로 전해진다. 기자는 기원전 1122년경에 5천

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.26 | 수정일 2022.02.27

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반드시 읽어야 할 한국 고전소설 36선 독후감

고 태백산의 꼭대기 신단수에 내려와 신시라 부르고, 스스로를 환웅천황이라 하였다. 그는 바람을 다스리는 풍백, 비를 다스리는 우사, 구름을 다스리는 운사에게 농사와 생명, 질병 ... 은 1500년 동안 나라를 다스리고 주나라 호왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선의 임금으로 봉한 후 단군은 장당경으로 옮겼다가, 뒤에 아사달에 돌아와 숨어서 산신이 되니 나이가 1908세였

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.08

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광개토왕릉비연구 무엇이 문제인가 -역사학, 서예학 그리고 문자학의 융합- (The problem with King Gwanggaeto's inscription research -the fusion of history, calligraphy, and literature-)

바른역사학술원 박종민

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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삼국유사

무리 3천명을 거느리고 태백산 꼭대기 지금의 묘향산의 신단수 밑에 내려와서 이곳을 신시라 불렀다. 이 분을 환웅 천왕이라 한다 그는 풍백 우사, 운사를 거느리고 곡식, 수명 ... 신웅에게 사람 되기를 빌었다. 떄마침 신이 신령한 쑥 심지와 마늘 스무개를 주면서 말했다.“너희들이 이것을 먹고 백 날 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이다.”곰과 범 ... 이 왕위에 오른 기묘년에 무왕이 기자를 조선에 봉하니 단군은 장당경으로 옮겨갔다가 후에 돌아와 아사달에 숨어서 산신이 되었는데 나이가 일천구백여덟 살이었다고 한다.㈒고구려와 4군당나라

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.11.01

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삼국시대의 비석

‘신묘년(391년)에 왜가 와서 바다를 건너 백잔을 깨뜨리고 □□□라를 신민으로 삼았다.’라는 구절을 들어 4세기 중엽부터 약 200년간 일본이 우리나라 남쪽 지방을 지배 ... 했다고 주장하였다.●경주 남산 신성비경주 남산 신성비는 신라 진평왕 시기에 신라 도성인 경주의 남산에 산성을 쌓을 때 축성 공사와 관련한 내용을 새겨 세운 비석이다.경주 남산 신성비 비문 ... 의 내용은 크게 세 부분으로 나눌 수 있는데 첫 번째 부분은 신해년에 비석을 세우면서 만일 3년 안에 성벽이 무너지면 죄를 달게 받겠다는 맹세를 하는 내용이 담겨 있다.남산 신성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.06.04

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응제시주와 응제시

을 거느리고 태백산 신단수 밑에 내려왔다.이가 환웅 천왕(桓雄天王)이다.웅은 바람, 비, 구름을 맡은 신을 거느리면서 곡식?수명?질병?형벌?선악 등 무릇 인간의 360여 가지 일 ... 을 주관하며 세상에 있으면서 다스리고 교화하였다.권람은 응제시주에서 단군의 아버지인 웅은 바람, 비, 구름을 맡은 신을 거느리면서 곡식을 비롯하여 수명과 질병?형벌?선악 등 인간 ... 과 관련하여 다음과 같이 주석을 달았습니다.단군은 우임금의 하나라를 지나, 상(商)나라 무정(武丁) 8년 을미에 아사달(阿斯達)산으로 들어가 신이 되었다. 아사달은 지금의 황

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.02.27

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4세기 후반~5세기 초 백제-고구려 전쟁과 백제-왜 관계 (Baekje-Goguryeo war and Baekje-Wae relationship in the late 4th and early 5th centuries)

고구려발해학회 장미애

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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석탈해와 가야

에 세상을 떠나게 됩니다.삼국유사에는 신라의 4대왕에 오른 석탈해의 죽음과 장례에 대해서 다음과 같이 설명을 하였습니다.재위한 지 23년째 되던 건초(建初) 4년 기묘년(己卯年 ... )에 세상을 떠나니, 소천(?川)의 언덕에 장사를 지냈다. 그 뒤 신(神)의 명령이 있어 “내 뼈를 조심스럽게 매장하라.”라고 했다.그 해골의 둘레는 3척 2촌이었고 몸 뼈의 길이는 9 ... )에 안치하자, 신이 다시 알려서 말하기를, “내 뼈를 동악에 두도록 하라.”라고 하여서 영을 내려 그곳에 안치하였다.[어떤 데서는 이르기를, “돌아가신 후 제27세 문무왕(文武王

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.03.02

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