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"수기修己" 검색결과 561-580 / 903건

  • 공자의 논어편찬과정00
    와 하여 남을 다스리고 자기의 이기적 입장을 극복하여 천도나 진리에 복귀하는 것 즉 수기치인(修己治人), 극기복례(克己復禮)할 수 있는 사람이 참다운 지성인이자 휴머니스트인 군자이
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.12
  • 득통 기화의 불교적 대응과 교육사상적 의의
    하여금 불교의 교화를 만나게 한다면 어찌 아름답다 하지 않으면서 수기치인(修己治人)의 방책이라 여기지 않을 것인가? ... 하게 할 따름이다.’4) 수기치인의 통치규범 결여? 기화가 말했다. ‘책이라는 것은 도를 싣는 도구이며 가르침의 방책이다. 그 책을 보면 그 도의 높음과 높지 못함을 알 수가 있
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12
  • 실학에 대하여
    한 유학의 한 분파의 학문 및 사상. 본래 실학이라는 용어는 수기치인(修己治人)이라는 유학의 본령에 충실한 학풍을 뜻하는 것으로서 시대에 따라 수기와 치인의 중점이 달랐다. 조선
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15
  • 율곡이이의 생애와 사상
    )》 : 《갑술만언봉사(甲戌萬言封事)》라고도 한다. 1574년(선조 7)에 지어 올린 봉사(封事)로서, 주로 성학의 대요를 논하였고, 수기안민지요(修己安民之要)와 기천영명지술(祈天永命
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26
  • 율곡이이 철학적 사상 논문 요약 교육적 측면, 인성론
    의 청(淸) 탁(濁) 수(粹) 박(駁)에 따른 차이를 변화시킬 수 있는 것이라 하였다. 여기에 그는 수기(修己)의 수양방법으로 기질을 교정하여 바로 잡는 교기질(矯氣質)의 문제
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10
  • [행정철학] 유교행정철학
    유교행정철학의 특징서론유교에서의 정치의 개념은 위정자가 백성을 바르게 다스리는 것이며, 이를 위한 전제조건으로 위정자 자신이 스스로를 바르게 하는 수기(修己)가 있어야 함을 의미 ... 한다고 할 수 있다. 즉, 위정자가 수기, 수덕(修德)의 과정을 통해서 자신을 바로잡고나서 백성을 바르게 다스리는 것이 정치라고 보고 있다.유교에서의 정치 개념은 또한 통치자 ... 면 물욕 또한 가지고 있기 때문에 백성을 다스리는 자는 천리에 부합되는 윤리정치를 군현하기 위해 수기치인의 과정을 통해 사람의 본성 안에 잇는 덕을 실현하여야 하는데 이를 덕치라 한다
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.02
  • [유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해
    에서 전통의 인습과 창조라는 유가적 학문방법을 확립하였다. 뿐만 아니라 정치 ·사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己治人)으로서의 유학을 정립
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11
  • [사회과학]문화의 이해
    문화1. 선비문화의 특성① 위민봉사(爲民奉仕): 남을 배려하고, 섬기는 봉사를 한다.② 수기치인(修己治人): 공사(公私)간에 균형있게 도덕율을 실천한다(솔선수범).③ 실사구시(實事求
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17
  • 다산 정약용의 철학사상
    을 그 실현방법으로 보고 있다. 경학을 통해 수기(修己), 즉 자기의 인간됨의 완성을 위해 수양하고, 경세학으로 치인(治人), 즉 완성된 인격과 능력으로 천하와 국가를 경영(세상
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.21
  • 유교의 경전 - 대학과 논어
    대학은 유교의 주요 사상을 체계적으로 설명 '자기를 수양하고 남을 다스리는 것'으로 요약 ⇨ 수기치인 (修己治人)중심내용 - '삼강령', '팔조목'삼강령 - 밝은 덕을 밝히
    리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.07
  • 장재의 기론
    여 五子라는 말을 붙여 북송오자라 불렸다. 북송오자는 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이를 말하였는데 공자 이래의 유학이 주장했던 ‘수기치인修己治人’에서 더 나아가 ‘내성외왕內聖外王 ... ’을 주장하였다. 이 말은 수기와 내성을 통해 영적이고 정신적으로 고양된 존재가 된 인간이 다른 사람과 더불어 사는 사회 공동체를 수도의 도량으로 삼는, 즉 치인과 의왕을 나타낸다는 ... 것이다. 즉, 수기와 치인, 내성과 외왕을 다른 영역이 아닌, 연관된 것으로 보고 이론과 실천의 차원에서 확인하려 했다. 북송오자는 각각이 추구한 서로 다른 영역을 한데 이어 주
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.01
  • [국어국문]16세기 정치현실과 시가문학
    을 위한 한 예비과정의 의미로 사용할 것인지는 사림의 구체적인 정치현실의 위상(位相)에 따라 서로 다를 수 있다.유교에 있어서 정치이상의 올바른 실현과정은 수기치인(修己治人)으로 요약 ... 된다. 이 경우 수기(修己)와 치인(治人)은 비록 근본적으로 동일선상의 연속적 개념이라 하더라도, 독선의 경우 그 경중(輕重)이 현실적으로 다르게 평가될 수도 있다. 즉 독선의 의미 ... 를 부여하는 데 있어, 수기를 더 존중하는 입장과 치인을 더 존중하는 입장의 구별이 있을 수 있다. 전자에 입각해서 정치 현실적 위상을 정립한 이들은 독선을 혼탁한 정치현실에 대한
    리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28
  • 공자가 살아야 나라가 산다 독후감
    적으로 서구밖으로 그 완성된 인격으로 세상 사람들을 돕는 수기(修己)와 치인(治人)의 실천적 학문이라고 할 수 있다. 따라서 동양사상 전체가 개인의 자기경영과 조직경영의 경영철학적 특성
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.16
  • [유교]유교의수행과 이상적인 인간관(세계관)
    . 유교 수양의 목적Ⅴ. 자기완성의 길- 수기지학(修己之學)Ⅵ. 유교수양의 방법Ⅶ. 유교의 이상적인 인간관 측면1. 군자(君子)와 소인(小人)2. 군자가 되는 길Ⅷ. 유교의 이상적인 ... 게 보면 인간도 자연의 한 부분이며, 꼭 한 부분이 아니라고 하더라도 자연과 인간의 구조는 일치하기 때문이다.Ⅳ. 유교 수양의 목적유교 수양의 목적은 자기 자신을 위한 수기(修己
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • [철학, 인문]동서양의 인간관 비교
    음을 굳게 믿고 있다.선에의 자각은 수기(修己)로 이어지고 수기를 하고 나면 필연적으로 안인(安人)으로 이어진다. 이와 같이 인간은 도덕의 주체이다. 《논어》에서도 ?사람이 도를 넓히 ... ), 혹은 대장부(大丈夫)를 제시하였다. 대인, 대장부란 인의(仁義)을 중시하여 호연지기(浩然之氣)가 충만한 자를 의미한다.* 수기(修己), 수양(修養)을 통한 仁의 도를 실천
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.07
  • [도덕]중2 도덕 인물학습 정약용 프랭클린 30문제
    게 하고, (ㄴ)남을 사랑하는 것’에 담겨 있는 의 미를 잘못 말한 것은?(ㄱ) (ㄴ)① 수기(修己) 치인(治人)② 인격 수양 이타적 삶③ 욕심 파악 자아 실현④ 순수한 마음 백성 ... 한 사람은 다른 사람을 도덕적으로 가르쳐 올바르게 이끄는 ( )에 힘써야 한다.1) 해탈, 수기 2) 수신, 치국 3) 해탈, 치인4) 수신, 제가 5) 수기, 치인6. 다음 글의 밑
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.27
  • 위인의 인간관과 교육사상 고찰
    실학적 인간관에 입각하여 구체적인 인간 교육을 구상한 것이 그의 교육관이다. 그의 교육관을 한 마디로 말하면 수기치인(修己治人)의 인간학이다. 수기치인이란 자기 자신을 수양하고 다른 ... 사람과 올바른 관계를 맺는 사람됨을 말한다. 수기치인의 학문은 인간의 내면을 파헤침으로써 얻어지는 인간성의 배움이다. 정약용은 철학자나 종교가가 되기에 앞서 인격자가 되기를 바라 ... 고, 성리학자가 되기에 앞서 실천하는 사람이 되기를 바란 것이다. 따라서 그에게 있어서 수기와 치인은 하나의 영원한 평행선을 이룸으로써 실천궁행(實踐躬行)의 인격도 함양하고 동시
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.04
  • [교육철학 ]다산정약용
    으로 파악했다. 치인은 인도적 자아실현을 위한 것이며, 모든 인간의 다른 인간에 대한 도덕적 관계의 실천을 의미한다는 것이다.3) 교육적 인간상으로서의 수기위천하인(修己爲天下人
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.16
  • [정약용]다산 정약용의 실학사상(신분제,정치개혁,경제개혁,토지개혁)
    이 없이는 국가가 존립할 수 없다는 신분관을 가지고 있었던 것이다.이러한 인식은 교육관에도 드러나 양반 자제와 서민은 교육기관이나 교육내용을 엄격히 구분하여 양반은 지도자로서 수기치인 ... ( 修己治人 )의 전인교육을, 일반 백성은 효제의 윤리교육을 실시해야 한다고 하였다. 양반은 통치자로서 갖추어야 할 덕목을 배우고 평민은 피지배자로서 지켜야 할 윤리를 배워야
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25
  • 유교의 사상, 유교의 문화, 그리고 유교의 민주성 반민주성
    는 천하만민(天下萬民)의 사람 중에 선택된 수기치인(修己治人)의 공부에 성공한 사람이 재상이므로 민본과 위민정치를 보증할 수 있는 인물이 재상이라는 것이다. 왕권의 절대화를 막
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.08.11
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