"천지만물"의 검색결과 입니다.

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노자 장자 양명학 노자 도덕경 왕양명 음택과 양택

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"천지만물" 검색결과 481-500 / 4,771건

문학과 신화 과제

그리스 신화에는 천지창조에 관한 이야기가 몇 가지 있지만, 그 중에서 가장 잘 알려진 것은 헤시오도스가 에서 서술한 카오스가 만물의 시초라는 이야기다. 카오스는 본래 '입을 크 ... 여신의 모습을 본떠 아름답고 매혹적인 판도라 라는 여자를 만들어 복수를 꾀한다여호와 하나님께서는 먼지와 어둠과 수증기가 있는 허공을 정리하여 천지와 만물(물질계,우주)을 창조 ... 면 신과 같은 절대자가 세계를 창조한 것이 아니라, 만물은 자연히 생성되어 자리를 잡고 그 이후에 신들도 생겨난 것이다.헤시오도스에 의하면 카오스로부터 어둠의 신 에레보스와 밤

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.29

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[2018 언어의 이해1B] 훈민정음의 창제원리를 간략히 서술하시오.

, 눈), 손(巽, 바람), 간(艮, 산), 곤(坤, 땅)을 일컫는다.오행설은 천지만물을 이루고 있는 다섯 가지 나무(木), 불(火), 흙(土), 쇠(金), 물(水)가 음양의 원리 ... 그 자체를 그대로 반영한 우주 만물의 운동법칙을 설명하는 방식이라 할 수 있다.음양설은 우주 만물 구성의 가장 근원인 태극(太極)으로부터 온다. 태극은 하늘의 우주이며 해와 달이 ... 기도 하다. 태초에 우주가 생성될 때에 태극이 생기고 이 태극이 둘로 갈라져 하나는 음이 되고 하나는 양이 되어 이 음, 양의 배합으로 천지의 모든 것이 이루어지게 회는 것이다.음양

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.27

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회남자

되고 땅이 나중에 안정되었다. 천지의 기운이 합해져 음양이 되고, 음양의 오롯한 기운이 사계절이 되며, 사계절의 정기가 흩어져 만물이 되었다.’ 라는 설명에서 이 책의 우주 ... 이 기의 작용으로 발생한다는 기론적 사고에 의존하고 있다. 『회남자』에서는 이와 같은 유기체적 자연관과 기론적 사고를 기반으로 하는 우주론을 제시한다.‘천지가 아직 형성되지 않 ... , 양이 되었고 후자는 땅, 음이 되었다. 이후 따로 분리되었던 양기와 음기가 상호작용을 일으켜 사시 및 팔극을 탄생시킨다. 그리고 궁극적으로 만물이 생성된다는 것이 이 책의 우주

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.24

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[A+]마음을열어주는철학이야기,철학자의생애와사상,장자이야기

를 보낸 것으로 알려져 있다.3. 장자의 사상장자는 유교 사상을 비판하고 노자의 사상을 계승해 발전시켰다. 노자와 마찬가지로 도를 천지 만물의 근본이라고 보았으며, 천지 만물은 높 ... 만물은 모두 하나라는 것이다. 그렇다면 대립을 초월한 ‘하나’의 세계, 실재의 세계란 어떤 것인가? 그리고 그 세계를 꿰뚫어 볼 수 있는 길은 무엇인가? 사물의 한쪽만 보는 우리

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.09.10 | 수정일 2024.04.27

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홍대용의 의산문답과 철학사상

만물이 생겨나는 출발점이라고 주장한다. 그리고 이를 확장하여 삼량편에서 ‘땅은 순수한 음(기)이 가운데 엉기어 모인 것이고, 하늘은 떠오른 양(기)가 바깥에서 운전하며 도는 것이 ... 천지로 바꾸어 기존의 혼천설과 부합하였다. 이러한 장재의 기론적 자연관과 우주론 전통을 주희가 성리학에 적용하며 구체화시켰다. 주희에 따르면 원초적 기는 처음부터 회전하고 있 ... 가 나온다. 이러한 동과 정, 양과 음이 상호작용하면서 양의가 생성되고, 이후 오행이 나와 음양의 이기와 오행의 변화작용으로 우주 만물이 변화 생성되는 것이다. 주돈이는 도가 사상

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.24

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마테오 리치의 『천주실의(天主實義)』 요약

서 서사는 천지 만물을 주재하는 절대자를 천주라 하며 이것이 곧 서양에서 말하는 ‘데우스’(Deus)임을 밝힌다. 서사는 천주의 존재를 세 가지 방법을 통해 증명하려 시도 ... 의 범오행을 낳고 그 후에 천지 만물을 생성할 가능성을 제기하였으나 서사는 이성능력이 없는 ‘이’가 이성능력이 있는 존재를 만들어낼 수 없음을 들어 논박한다. 또한 ‘이’가 움직여서 ... 한다. 이에 오륜과 삼강은 모두 군주에 관한 것 및 군신관계를 으뜸으로 삼았으며 바르고 의로운 사람들은 이를 실천하려하였다. 이처럼 나라에도 주인이 있는데 천지에 주인이 없을 수 없

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.30

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장자 사상,장자의 자유론,장자의 평등론,장자의 인생관,장자와 격의불교

는 과격한 혁명가였던 것이다 . 장자 사상의 배경‘장자’ 소요유편의 전반부의 마지막 부분에 나타난 저 천지의 바른 기운을 타고 육기의 변화를 몰아서 무궁에 노니는 사람이야말로 무엇 ... 사상의 기초를 이루는 자유 를 갈구하는 사상이라 볼 수 있다 . 장자의 자유론소요유의 대자유인이 된 지인 신인 성인의 관점에서 보는 만물과 인간의 생사는 어떠한 것일까 . 장자 ... 가 만물제동의 설을 제창한 목적은 이 생사를 동일하게 함에 있었다고 해도 좋을 정도로 그의 논조는 단호하다 . 이른바 장자의 제물론의 주요사상은 평등론 에 입각한 만물제동의 사상이며 이

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.17

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*도덕임용, 윤리임용* 한국 성리학자, 정약용서브노트

성을 긍정한다.성: 천지만물의 이치인 천리, 마음의 본체모든 인간의 마음에 내재하는 도덕적 삶의 원칙."금수와 초목의 기질은 치우치고 막혀서 다시 이것을 변화시킬 수 있는 방법이 없 ... 수 있다.)"*이통기국"이통이란 천하 만물이 하나의 동일한 이를 갖는 것이요, 기국이란 천지만물이 각각 기를 달리 하는 것이다. 이른바 이일분수란, 이는 원래 하나이지만 기의 고르 ... - 세계의 궁극적 근원천지만물을 주재하고 길러주는 영명한 지각능력, 감정, 의지, 위력을 지닌 인견적 절대자

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.28 | 수정일 2021.04.22

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판매자 표지

왜 아무 것도 없지 않고 무엇이 있는가

1. 과제 내용: 왜 아무 것도 없지 않고 무엇이 있는가?2. 도움말(1) '왜 아무것도 없지 않고 무엇이 있는가'라는 질문을 다른 말로 표현하면 (2) '만물의 근원은 무엇인가 ... ?'가 될 수 있습니다.(1)번 질문은 (2)번 질문을 포함하고 있는 질문이고 더 폭넓고 깊이 있는 사고를 요하는 질문입니다.이번 과제에 대한 쉬운 접근은 "만물의 근원에 대한 ... 본인의 생각"을 적으면 됩니다. 더 나아가 (1)번 질문에 대한 사색과 고뇌의 결과를 적으면 금상첨화입니다.- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 만물의 근원과 이에 대한 학문2. 만물

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.14 | 수정일 2018.09.16

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성경읽기 강의안(창세기)

의 백성 (창세기 39-50장)4-2. 창세기 장별 줄거리 (1~5장)?,?하나님께서 ‘말씀으로’ 천지를 창조하시고, ‘말씀으로’ 세상 만물을 만드셨다.

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.25

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철학의이해 2020

은 에서는 인본주의 사상을 통해 인간을 바라보는데 인간은 천지와 함께 우주의 세 기둥으로 표현할 수 있다고 보았다. 유가사상의 목표는 천인합일로 볼 수 있는데 인간은 수양과 반성 ... 지배질서를 급속히 붕괴되는 것을 막기 위해 유가사상이 강조되었는지도 모른다.노자와 장자로 대표되는 도가 사상은 사회현실에 대한 비판정신으로 인간은 자연세계에서 만물의 영장이 아니 ... 라 인간의 존재는 보잘 것 없는 우주에 존재하는 다른 사물과 똑같은 존재로 보았다. 따라서 도가에서는 인간과 사물 모두에게 덕이 존재한다는 만물제동의 사상을 제시하였다. 이러

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.26 | 수정일 2022.12.02

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대학과 중용 중심내용

을 보게 된다는 것은 하늘이 준 성을 다할 때를 말한다. 왜 그런가? 성, 도, 교의 개념을 분명히 파악해 보자. 중용에 따르면 성(性)은 성(誠)이다. 다시 말해 본성이다. 천지 ... 의 원리인 성을 토대로 인간이나 만물은 그 본성을 가지고 있다는 것이다. 성에 따라 활동하는 것은, 바로 도에 합하는 것이다. 도덕이란 이 성을 실현하는 일이다. 즉, 성을 행하

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.27

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철학의이해 2020년 2학기] 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관, 교재 3강은 유가와 도가의 가르침, 교재 5강은 행복에 대한 성찰

는 인간은 선한 존재로 보았다. 유가사상에서는 인본주의 사상으로 부르기도 하는데 인간은 천지와 함께 우주의 세 기둥으로 표현할 수 있다. 유가사상의 목표는 천인합일로 볼 수 있 ... 은 자연세계에서 만물의 영장이 아니라인간의 존재는 보잘 것 없는 우주에 존재하는 다른 사물과 똑같은 존재로 보았다. 따라서 인간과 사물 모두에게 덕이 존재한다는 만물제동의 사상 ... 을 제시하였다. 즉 하늘과 땅은 어질지 않고 만물을 그저 짚을 만든 개처럼 내버려 둔 것으로 생각하였다. 도가에서는 유가가 말하고 있는 ‘인의예지’란 하늘의 원리가 아니라 인간이 자기

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.10 | 수정일 2022.12.02

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[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

이며 문집으로 동국이상국집이 있다도가적 감수성을 바탕으로 유교와 불교를 아우른바, 그이 시세계는 현실주의와 낭만주의가 조화를 이루고 있다. 특히 그는 장자의 영향을 만물을 평등 ... 끼니를 잊지 못하는 일이 잦았으나 그는 아무렇지도 않게 유쾌히 지냈다. 성격이 소탈하여 스스로를 잡도리 할 줄 몰랐으며, 온 천지와 우주를 좁게 여겼다. 항상 술을 마셔 어질어질 하 ... 을 보냈다. 이것은 그의 기록이다.백운거사는 취하면 시를 읊고 스스로 전을 짓고 스스로 찬을 지었다.그 찬은 이러하다.그의 뜻은 본래 천지의 밖에 있나니, 하늘과 땅도 그를 가두지 못하리, 이제 끝없이 텅 빈 세계에서 우주의 순수한 근원과 더불어 노닐 것이라네

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.22 | 수정일 2024.08.18

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권근의 교육관

기 위庸)에 대해서는 가르침에 말미암아 배움의 공을 달성하면 교(敎)는 장차 나로 인하여 천지가 제자리에 바로 서고 만물이 육성되는 극치의 효과를 달성할 수 있을 것이라고 했다. 논어 ... 는 표준의 틀을 나타내므로 만물의 본원이라고 했다. 인이라는 글자의 둘로 갈라지는 것을 사람의 행위가 선과 악이라는 양상을 표현하였다. 인간의 본성이 천지가 만물을 생겨나게 하는 원리 ... 은 오경의 전체요 오경은 성인의 大用이다. 역은 천지에 있는 도를 성인이 체득한 것이고, 춘추는 성인이 가진 도를 천지가 어길 수 없음을 보인 것이라고 하였다. 권근은 다른 경서

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.23 | 수정일 2020.10.15

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정보위(正寶位) 해석 및 끊어읽기

/대보이하。왜냐하면 그것은 권위를 얻었기 때문이니, 큰 보배가 아니고 무엇이겠는가.(2) 왜 천지의 큰 덕은 생인가?天地之於萬物。一於生育而已。천지지/어/만물。일/어/생육이이。천지 ... 는 만물에 대해서 생육하는 데 오로지 할 뿐이다.A於B : A가 B에 대해서蓋其一原之氣。周流無間。개/기일원/지기。주류/무간。대개 천지 본연의 기가 끝도 없이 운행하매,而萬物之生。皆受 ... 을 달리하고 성질을 달리하여(굵고, 가늘고, 높고, 낮아, 각 형태, 그 형태, 각 본성, 그 본성)故曰天地以生物爲心。고왈 천지이/‘생물’/위‘심’。고로 이르길, 천지는 ‘만물

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.08

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심즉리설,치양지설,지행합일설

)는 신령스러운 밝은 마음을 통하여 인식됨으로써 비로소 존재한다는 것이다. 그래서 그는 “나의 신령스러운 밝은 마음이 곧 천지(天地), 귀신(鬼神), 만물(萬物)의 주재자이 ... 다. … 천지, 귀신, 만물이 나의 신령스런 밝은 마음을 떠나면 이들은 곧 없어진다”라고 하여 신령스러운 밝은 마음이 곧 천지만물의 주재자임을 분명히 하고 있다.또한 그는 마음을 통하여 천지 ... 만물이나 그 존재의 원리인 이(理)가 인식되는데, 마음에도 이러한 이(理)가 내재되어 있다고 하였다. 따라서 마음이 곧 이(理)라고 하였던 것이다. 다시 말하면 천지 만물은 모두

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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증산도의 관점에서 본 기독교

)지리를 말하는 것이다. 이는 노자 『도덕경』의 가르침과 같이 삼생만물의 의미로 해석할 수 있다. 즉, 천지생명의 창조정신은 “1→2→3→만물”의 화생과정을 전개함을 암시해 준다 하 ... 하나님(우주의 창조정신)이다. ‘만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니’에서 태초란 우주 생명의 근원적 창조 정신, 변화정신으로서 1(통일성)과 2(음양의 상대성)의 통합 (3 ... 하고 체험하는데 달려 있다. 이 때의 하나님은 우주자체의 순수조화정신으로 우주창조정신이며 그 주재자를 말하기도 한다. 예수께서는 이를 우주의 성령으로 또는 이와 일체 되어 천지를 통치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.31

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동양철학의 기초 독후감 과제

의 내포적 의미를 분명히 밝히기 위해 을 지었다. 또한 주희는 인을 사랑이라고 해석하는 입장이 “천지의 마음은 만물을 생성하는 것이다.”라는 관념에 토대를 두고 있음을 보여주고자 했 ... 에 대한 혼란을 바로잡고, 사랑으로서 인의 개념은 하늘과 땅이 만물을 낳은 마음에 바탕을 두고 있고, 본체와 작용, 근본과 말단이 둘이 아니라는 것을 밝히기 위해 쓰여졌다. 책의 구성 ... 은 만물을 생성하는 것이며, 또한 사람과 사물이 생성됨에 있어 각각 저 하늘과 땅의 마음을 얻어 (사람과 사물의) 마음으로 한다” 라고 했던 것이다. 이것이 바로 의 초점이다.그

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.05

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조지훈 시인의 전통서정시학의 현대적 의미

이 바로 천지만물의 이치요 우주적 질서인데, 그것이 바로 道요, 형이상이라는 것이다. 자연 속에 바로 그런 형이상이 구현되어 있다는 사상이 인간으로 하여금 자연을 믿고 숭상하고 그 ... 다는 것이다. 그리고 우주 속의 만물은 바로 그 一氣의 부분으로 되어 있다는 것이다. 그리고 이때 氣 자체는 生意를 지니고 있고, 생명현상은 바로 기의 운동에서 비롯된다는 것이다. 즉 ... 면, 자연 및 인간을 완성시켜 나간다는 뜻을 포함하고 있다. 문화란 인간만의 고유한 몫이다. 인간은 비록 천지에 의해 만들어졌으나, 천지와 동격으로 삼라만상의 화육에 동참한다는 것이

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.25

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