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"천지만물" 검색결과 521-540 / 4,771건

  • 판매자 표지 자료 표지
    (철학의 이해 E형) 노자의 칼, 장자의 방패 김시천, 책세상
    상공장구 에게 기는 “천지에 의한 만물의 생성, 변화작용”이며 이는 “천지와 인간의 신체를 연속적으로 파악”하고 있는 것이다. 반면 왕필은 “의리론적 입장에서 가치의 실현을 추구
    방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.03
  • 생명이란 무엇인가?
    으면서 생멸변화(生滅變化)하는 등 수많은 현상들이 일어난다. 음양설에 의하면 이러한 자연 현상들은 모두 음양의 조화와 변화에 의해 이루어진다고 보았다. 그래서인지 “음양은 천지만물의 근본 ... )란 천지만물에 선행(先行)하여 존재하는 것으로, 천지만물을 창조해 내는 근원이며, 우주를 지배하는 일음일양(一陰一陽)의 이법(理法) 즉, 진리(眞理)인 것이다. 본래 일음일양의 뜻 ... 뿐이다. ‘인’은 인간을 지칭하지만, ‘생’은 우주만물이 상(相)으로 각각 달리 나타내는 에너지를 의미한다.‘살인(殺人)’은 사람을 죽게 한다는 것이고, ‘살생(殺生)’은 우주만물
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06
  • 박지원 호질
    , 호랑이와 사람은 이에 곧 가운데 하나이다. 천지만물을 낳은 인으로 이를 논한다면, 호랑이, 메뚜기, 누에, 벌, 개미 사람은 아울러서 길러지니 서로 어긋날 수 없다”고 일컫는 등 ... 만물평등사상이 깃들어있는 작품이다.이 작품을 읽으면서 느낀 점은 크게 두 가지 이다. 첫 번째는 소설에 일격을 당할 대상들이 현재에도 존재하고 있다는 것이다. 우리나라는 오랫동안 ... 한 선비들뿐만 아니라 아직 인간이 만물의 영장이라 여기거나 같은 사람이라 하더라도 태생이 틀리므로 같은 부류라고 칭하는 것을 거부하는 아직 18세기적 사고방식을 갖고 현대를 살아가
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.27
  • 동양의 과학.hwp
    것음과 양의 근원이자 통일체가 바로 '태극(太極)태극도설. 주돈이'태극→음양→오행→만물'음양의 시작: 태극태극이란?우주의 본체(本體). 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽 ... 에는 일정한 법칙 有 ≪주역≫의 음양 원리에 근거≪주역≫의 64괘에는 천지만물의 변화 원리가 투영64괘 각각에 대해 이름, 길흉, 선악, 이해를 설명64개의 중괘로서 사물의 변화를 예측 ... 의 장형에 의해 창시음양서로 대립하고 의존하면서 사물을 만들고 성립시키는 생성과 존립의 원리,서로 순환하고 전화하는 변화의 원리라는 두 개의 원리로서 작용만물의 생성 변화의 원리
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.06
  • 판매자 표지 자료 표지
    방통대 중간과제 철학의 이해 D형 노자의 칼, 장자의 방패 7장 유가와 도가의 행위 이론
    로서의 성격을 띠고 있다. 천지만물의 생성에는 반드시 그 생성의 총원리가 있다고 여겨, 그 총 원리를 도라고 이름하였다. 도덕경의 도는 자연의 총체적 질서로서의 도를 나타내고 있다는 점 ... 의 관계로 확장되어 동일한 관계 양상을 보여준다. 거시적 관계는 생성하고 복귀하는 순환 양상을 보인다. 즉, 도의 순환 원리는 천지만물이 도의 운동으로 살게된 것이고 극에 달하 ... 주의적 인생관을 깊게 새겨놓았다. 특히 노자철학의 백미라 할 수 있는 도덕경은 철학적 깊이와 자연주의적 처세관을 보여준다. 도덕경은 형이상학적인 만물과 우주 전체의 본체로 만물
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.20 | 수정일 2020.03.25
  • 한국,중국,일본 창세신화
    었다고 한다.반고의 사후 신체의 기관들은 천지 사이에 있는 만물로 변하여 음성은 벼락으로 바뀌었고 왼쪽 눈은 태양, 오른쪽 눈은 달이 되었고 머리털과 수염은 하늘의 별들이 되 ... 창세신화 - 마고할미천지를 창조한 거대여신으로, 마고할미는 마포(麻布) 구만 필로 옷을 지어도 몸을 다 감싸지 못할 정도로 몸집이 컸고, 키가 얼마나 컸던지 완도 일대의 바다 ... 되어 천지가 되었다는 구조가 한 줄기를 이루고 있고, ‘시조모와 난생의 결합’이 중국 난생신화의 또 한 특징을 형성하고 있음을 알 수 있다.*중국은 기체에서 자연발생적으로 알이 형성
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    [묵상] 소요리문답 - 7문답
    다. 이러한 진리는 우리에게 큰 힘이 되어줄 수 있다. 우리에게 힘이 되기 위해 이 진리가 존재하는 것은 아니지만, 스스로 계신 하나님께서 모든 것을 예비해 놓으셨다는 것은 사실 우리에게 천지만물의 창조자와 동행할 수 있는 특권인 것이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.18
  • 하나님의 통치
    도재하는 것이다. 이러한 사실들이 오늘날에는 과학자들의 연구에 의해 많이 증명되고 있다.과학자들이 연구에 연구를 거듭한 끝에 이 천지만물은 어떠한 고도한 능력을 지닌 절대자 ... 하는 과학자들이 많아지고 있는 추세이다.그럼에도 불구하고 이것을 믿지 않는 크리스챤들이 많이 있다. 물론 천지를 창조하신것 까지는 믿는자가 많지만 천지만물이 창조된 이후부터 지금 ... 까지도 하나님의 섭리안에서 하나님의 주권가운데 움직이고 있다는 사실까지는 믿지않는 크리스챤들이 많이 있는 것이다.하지만 분명한 것은 하나님께서 확실하고 명확한 계획을 가지고 천지만물을 창조
    리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.20
  • 노자 요약-중국철학사 상권 (풍우란)
    에서 도덕적 의미를 제거했을 뿐더러 유심론적 의미도 제거(2) 도(道)▷고대의 소위 도는 모두 인도(人道)를 일컬었으나, 『노자』에 이르러 도에 형이상학적 의미가 부여됨▷천지만물 ... 는 일이 없다.”▷도는 바로 만물 생성의 원리이므로, 천지만물이 사물인 것과는 다르다. 사물은 유(有)라고 이름할 수 있지만, 도는 사물이 아니므로 다만 무(無)라고만 일컬을 수 있 ... 다. 그러나 도는 천지만물을 생성할 수 있기 때문에 유라고도 일컬을 수 있다. 따라서 도는 유무를 겸한 말인데, 무는 도의 체(體)를, 유는 도의 용(用)을 일컫는다.“도(道
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.25
  • [ppt템플릿] (15) 풍경,도시전경 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • [ppt템플릿] (15) 풍경,역,레일,기차,대기 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • [ppt템플릿] (15) 풍경,철도,레일,숲,나무 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • [ppt템플릿] (15) 도로,풍경,지평선 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • [ppt템플릿] (15) 도시,풍경 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • [ppt템플릿] (15) 밤하늘,야경,별,풍경 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • [ppt템플릿] (15) 애플,아이맥,맥북,책상,컴퓨터 파워포인트 배경 디자인 양식 테마
    고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이
    ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31
  • 노자와 장자
    有, 有生於無 : 아무것도 없는 것이 천지의 시작이고 유는 만물의 어머니인 근원을 일으키는 것이다. 천하 만물이 유에서 시작이 되지만 유는 무에서 근원한 것이다. 따라서 현상 이면 ... 의 무의 세계가 더 중요하다. (무 ? 유 ? 만물)- 道常無爲. 聖人常無心. 聖人欲不欲 : 도는 늘 아무것도 하지 않는다. 성인은 항상 마음을 비우고 욕심을 없애고자 한다 ... 을 강조한다.- 上善若水, 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道 : 최고의 선은 물과 같은 것이다. 물은 만물을 이롭게 하고 다투지 않는다. 또, 사람들이 싫으하는 낮은 곳
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    [독후감] 순종
    에게 어떠한 존재일까? 천지만물을 창조하시고 인간의 모든 삶을 통치하시는 하나님. 그 하나님은 우리의 피난처가 되시고 요새가 되시는 하나님이시다. 만약 어떤 부자가 아무것도 없고 허물
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.27
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    [방통대, 2018년도 2학기, 교육사] 교육사상가 홍대용의 생애와 교육사상의 특징
    이 허학임을 진단하고, 과학적·실증적 입장에서 새로운 세계, 곧 실학으로 허자를 이끌어 간다. 먼저 실옹은 천지만물 가운데 오직 사람이 가장 귀하니 그 까닭은 오륜이 있기 때문이 ... 정의하였다. “천지에 가득 차 있는 것은 기뿐이고, 이는 그 가운데 있다. 기의 근본을 논하면, 담일하고 충허하며 청탁이 있음은 말할 것도 없고 그것이 승강하고 비양하며 서로
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.10
  • 구비문학의세계일본신화중국신화비교
    안에 결혼이라는 소재를 택하여 누구나 이해할 수 있는 인간의 보편적 정서 맞는 이야기로 엮었다.그러나 신에 관한 이야기로 평범한 이야기가 아닌 신화가 되었다. 이 이야기는 천지 ... 만물의 창조에 내력에 드러난 창세신의 성격과 행위, 과정 등을 풀어내고 있는 부분으로 일본의 섬들은 낳는 것으로 볼 수 있고, 그것인 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는, 국가 창건 ... 약수라는 구절이 나오는데 “최고의 선은 물고 같다”라는 뜻으로 만물을 이롭게 하면서도 결코 다투지 않고 대부분의 사람들이 하찮게 여기는 낮은 곳에 머물려고 하기 때문에 물이 도에 가장 가깝다고 설명한다. 단순하게 살고 사건의 흐름에 순응하는 것이 좋은 정치라고 가르친다.
    방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.08
  • EasyAI 무료체험
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2025년 10월 10일 금요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
6:50 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감