"격물치지공부"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 세종대 동고강 왕수인 수양론 양명학 격물치지 주희 동고강1

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"격물치지공부" 검색결과 461-480 / 497건

[역사의 이해] 주자학과 양명학

학의 중심을 이룸.3) 거경(居敬), 궁리(窮理)론 - 도덕을 실천하고 수양하는 방법을 제기 : 격물치지(格物致知) (방법론)4) 경세론 - 정치와 사회의 문제들을 해결코자 함 ... 되어 영종에게 학문을 강의하고 의견을 주상하게 되었다.그는 《대학》을 강의 텍스트로 선정했다. '격물(格物)-치지(致知)-성의(誠意)-정심(正心)-수신(修身)-제가(齊家)-치국(治國) ... 라는 사실도 불교를 배척하게 만드는 듯 했다. 이러한 가운데 송의 많은 학자들은 유교 사상의 부활이 중국 문화의 근본을 공고히 하는 최상의 길이라 보았다. 유학을 공부하는 사람

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.28

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불교유교비교

의 마 것이 바로 수양의 방법적 원리를 밝히는 일이다. 학습 혹은 인식의 원리라고 할 수 있는 격물과 치지의 해석에 따라서 도덕과 행위의 원리라고 할 수 있는 성의와 정심의 해석 ... ) 을 언급하였다. 이황은 거경을 통하여 격물과 치지에 이를 수 있다고 생각하였다. 그러나 이이는 격물이만 사물의 이치를 끝까지 궁구하는 것을 뜻하고 치지는 그 이치가 마음속에 다 ... 공부에서 무엇보다도 중요한 규범은 거경(居敬)이다, 그러나 만약에 주기론자들이 말하는 것처럼 이는 자체로서 발현하지 못하며 기가 발현할 때 이에 실리는 것이라면, 우리는 기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[어문학] 『대학(大學)의 교육론 산책』

이로 인해 지어지선까지 이루어진다. 이러한 이론적인 기반을 쌓은 후에야 비로소 공부의 실천에 이르게 되는 것이다. 그리고 격물치지를 통하여 앎을 사물의 이치에 궁극까지 이르 ... (大學) 속에서의 교육사상을 『대학(大學)의 교육론 산책』이라는 책을 통해 알아보고, 이들의 교육사상의 현대적 의의를 논의해 보고자 한다.대학(大學)에서는 공부, 다시 말해 교육 ... 하는 공부라는 것은 이론에 국한 되어있다. 지금까지 우리가 받아온 교육이 그러했고, 우리의 현실 또한 이론적인 면에 초점을 맞추고 있는 실정이다. 이러한 현실 속에서 실천의 측면이 가미

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.05.04

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[중국 고전] 대학 중용을 읽고

수 있게 하는 객관적 근거, 즉 지식의 확립을 위한 격물(格物)?치지(致知)가 함께 논의될 때에 가능한 것이다. 이것은 바로 단순히 우리의 관념적 이성이 아니라 이 현실에서의 실질 ... 을 사상적 토대로 삼았다. 즉 이 ‘명명덕’의 실천은 덕성 주체의 확립을 위한 실천 공부인 정심(正心)?성의(誠意)와 그 주체가 외부의 영향에 흔들리지 않고 그 역할을 충실히 다할

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.22

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[중국철학사] 송대 주자학

는 격물치지설에서는 소이연지고 ( 그러한 소이의 까닭) 와 소당연지측(마땅히 그러해야 할 규범) 으로 나누어 설명되어 궁리에서의 반성지와 오각지의 관계가 분명해진다주자의 論敵인 ... 송대 주자학어느 文化를 공부할때 가장 먼저,그리고 가장 중요하게 다루어야 할 분야가 哲學이며,학문이라고 나는 생각한다.宋대의 유학은 程朱學,性理學,理學 혹은 朱子學 등으로 불리

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26

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송명유학사상

》를 만들었으며 《대학》이 사서의 하나가 되었다. 격물(格物) ·치지(致知) ·성의(誠意) ·정심(正心) ·수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)등의 항목이 있 ... 케 하려는 공부인데 비해, 불교는 다만 한 사람의 마음의 평안을 구하는 것이다.*『대학』- 유가(儒家) 경전의 하나. 원래 《예기(禮記)》의 한편이었으며, 대략 진·한(秦·漢)시기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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[교육] 조선시대의 교육 사상에 대해

을 두어 유학을 철학적인 성리학으로 내구적이고 목적적인 유학으로 발전시켜 격물치지를 표방하였다. 한편으로는 이학 또는 의리지학이라고 일컬어지기도 하였다. 그것은 천리, 인성, 물 ... 과 귀로만 익히는 공부라 규정하여 불완전하고 치우친 현상으로 비판의 대상이 된다. 유학의 교육목적은 이론보다는 실천을 저제로한 수기와 치인, 즉 도덕적 인간을 형성하는 것이다. 수기 ... 으로 격몽요결 (1577)이 있는데 이것은 이이가 편찬한 소학 에 상응하는 유학의 입문서로, 서문과 유학을 공부하는 사람이 갖추어야 하는 자세와 숙지해야 하는 지침에 대한 10개

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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[교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

를 설명하려는 데는 다소 부족함이 있다고 여긴다. 그는 마음의 동태적 상태 즉 궁 리(窮理)의 중요함을 지적하였다. 격물(格物)이란 사물의 이치를 끝까지 궁구하 는 것을 뜻하고 치지 ... 을 배격하였 다. 그는 유교의 사상과 문학을 근거로 하여 공부한 학자로서 문장에 뛰어나고 특히 외교문서를 짓는데 뛰어난 능력을 발휘하였다. 설총은 경학(經學)을 깊이 연구한 학자 ... 하는 바른 길에 서 있음을 의미한다.이이도 수기를 철저히 다하고자 할 때 기본적으로 중요한 것은 경이라고 하였 다. 이이는 경이 성학의 시작이요 끝이라 하였으나 그것만으로 공부의 전부

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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[교육] 초등학교 전통문화교육과 인성교육

을 보면서 그 책 속에 담긴 의미를 곰곰이 생각하는 방법② 격물치지(格物致知) - 구체적인 일(事)이나 현상(物)에 대해 곰곰이 생각해 보는 방법2) 정제엄숙(整齊嚴肅) : 외면 ... ②에서 동그라미는 학생들이 공부하는 학습의 장이다.③현행교육에서 전통적세계관과 관련된 학습의 장은 없다.④전통적 세계관을 내부자의 시각으로 이해하는 것을 중심으로 해야 한다.Ⅱ ... 적으로 행동거지가 엄숙하고 절도가 있다는 뜻으로, 마음 공부의 결과이자 수단이 되기도 한다.3) 정심 : 마음을 집중하여 마음을 비운다.2. 불가1) 우리 마음의 가장 깊숙한 곳

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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[인문계열]남염부주지

있는 것이다. 박생이 지어 스스로를 부단히 단련한 에는 만물을 이와 기의 흐름으로써 설명하는 이기론, 전통적인 유교사관인 정명사상, 격물치지, 거경궁리의 사상을 찾아볼 수 있 ... 때 삼각산 중흥사(重興寺)에서 공부를 하던 중 수양대군의 왕위찬탈 소식을 듣고 그는 3일을 통곡한 끝에 머리를 깎고 중이 되어 10년 동안 전국을 유랑하였으며, 이 여행의 견문

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

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[중국사] 명청시대의 신사

과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理 ... 하는 이론적 방법으로도 대학의 격물치지를 해석한 주자의 입장에 반대하고, 외재사물(外在事物)을 문제삼으려면 이미 마음이 발동해야 하므로 물(物)을 마음이 발동하여 이룩한 사 ... 과 행함의 공부는 분리할 수 없다”는 지행합일설(知行合一說)이 제출된 것이다.이다. 양명학은 관학은 아니였지만 당대 많은 학자들에 의해 연구되었고, 명대의 학술 발전을 주도

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.22

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[교육사철학] 조선시대 교육사 정리

이 필요하다고 보았다. 이이에 의하면 도학이란 “격물, 치지로 선(善)을 밝히고 성의, 정심으로 몸을 닦아, 자기 자신에게는 천억(天德)이 되고 정사에 베풀어지면 왕도가 되는 것” 이 ... 아 윤리와 도덕에 열중하였지만 과거준비를 위한 교육도 뒤처지지 않았다. 소학, 사서, 오경 등의 교과와 함께 이기 및 심성에 대한 주자의 성리학을 공부했다.서원은 한적하고 산수가 좋

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.02

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주자의 교육사상과 그 의의

?(정이)의 사상을 부연한 것으로 설명할 수 있다.居敬窮理(거경궁리)는 주자가 계승한 程?(정이)의 “함양에는 경으로써 하고 치지는 격물에 있다.”는 유명한 명제를 부연한 것인데 함양 ... 은 居敬(거경)이고, 窮理(궁리)는 곧 치지이다. 함양이나 居敬(거경)은 인간의 타고난 순수한 도덕심을 잘 기른다는 뜻인데 주자의 관념론적 인식으로 일상 세계에서의 도덕적 각성 ... 점진)의 경우 , 이는 학습의 순서와 단계를 상당히 강조하는 말로써 이는 그의 교육내용인 小學(소학), 大學(대학)과 일맥상통하며, 먼저 小學(소학)을 익힌 후에 大學(대학)을 공부

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.06

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[교육학] 유교의 교육 사상

는 사람의 입장에서 잘 배우고 실천해 나갈 수 있도록, 조목별로 나누어 놓은 내용이다.2 이는 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(된다. ... 이다다.4) 위기지학(爲己之學)의 중시처음부터 남에게 인정받기 위해서(爲人之學) 공부하는 것이 아니고, 자기 충실을 위해 공부하다(爲己之學) 보면 저절로 공감대가 형성되어 남을 편안 ... 는 배우기만 하고 생각하지 않으면 어둡고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다. 고 하여 학습과 사색이 병행된 방법으로 공부가 완성된다고 보았다.4) 대상에 따라 다른 교육방법공자

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.19

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[교육학] 조선시대의 교육과정

의 하나인 격물치지를 흔히 사람이 물에 이르러 그 물의 이치를 탐구하는 것으로 이해하지만, 사실은 그 사물의 이치는 내 마음 속에 다 구비되어 있는 것이므로, 사물의 이치를 밝힌다는 ... 들은 예상문제를 중심으로 모범답안을 작성하여 암송하고, 나아가서는 기존 합격자들의 답안을 채집하여 암송하는 공부가 널리 행해지게 하였다.○ 제술시험과 관련하여 사서류는 경전류에 못지 ... 않은 중요한 교육과정이었다.▶ 성균관 유생들이 주로 공부한 사서는 『소학』, 『전한서』,『통감강목』, 『송원절요』등의 중국사서와『삼국사기』,『동국사략』, 『고려사』등의 우리나라

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22

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성학집요와 격몽요결

와 격물치지 공부라는 두 가지 공부를 병행하는 공부이다. 율곡은 성학집요 수기편, 정심장에서 함양(涵養)과 성찰(省察)을 논하고 있다. 함양 성찰을 하는데는 경이 성학의 문 ... 을 닦는 공부에는 지식을 넓히는 것도 있고, 행하는 것도 있사옵니다. 지식은 착한 것을 밝히는 것이요, 행하는 것은 몸을 성실하게 하는 것이니, 이제 지식과 행하는 것을 합하여 말 ... 을 따르게되면 도리에 어긋나지 않을 것이다." 하였다.몸을 닦는 공부는 거경과 궁리와 역행의 세 가지에서 벗어나지 않는다.제3편. 정 가(正家)맹자는 말하기를, "자기가 몸소 도(道

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[한국사] 송대이학의 전개와 집대성

행을 중요시 하였다. 즉 주자는 치지격물을 주창하고 물의 이를 밝히고 구명 할 것을 말하고 있으나 육구연은 이렇게 피력했다. 양심이 선명하게 밝혀지면 사물의 선악도 스스로 밝혀 지는 것 ... ⊙송대 이학의 전개와 집대성⊙1. 과제를 들어서며.........어느 나라, 어느 문화를 공부할때 가장 먼저, 그리고 가장 중요하게 다루어야 할 분야가 철학이며, 학문이라고 생각

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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[주자] 주자

격물치지(格物致知)이다. 또 이기는 원칙적으로 불상리(不相離)불상잡(不相雜)의 관계에 있으나 이가 존재의 원리로서의 성격을 가졌기 때문에 이기의 선후가 문제되고, 이가 우월 ... 의 본성은 이의 내재태(內在態)이다(이를 性卽理라고 한다). 인간이 육체를 형성하는 기질의 저해를 제거하고 이 본성의 완전한 발현을 지향하기 위한 공부가 거경(居敬)과 궁리(窮理), 즉

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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[역사] 한국의 불교 유교 정리

의지를 보존하고 기르는 과정 인 존심양성과 같다♤ 궁리 - 성찰궁리, 격물치지(格物致知)- 구체적 상황 속에서 어떻게 행할 것인가를 알기 위하여 규범의 의미나 적합성을 따지는 것이 ... 므로 궁극적으로는 도덕적 세계관이 확립에 이르고자 한다.* 격물 : 사물에 대하여 그 이치를 극한까지 탐구하는 것방법 : 『사서집주』등을 통한 경전공부에 의해 도덕성 함양『자치동감

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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고려의 사상가 이색

- 유불동도론(儒佛同道論)을 전개사회현식적인측면 및 정주학의 도통론의 입장에서 비판과 인상적 교리적 측면에서의 수용이라는 양면적 성격-“우리 유가가 격물• 치지• 성의• 정심 ... 까지 공부하다가 부친상을 당해 귀국했다.25세에는 상중임에도 불구하고 과거 시험에 무과 설치를 청하는 등 에 관한 개혁안을 상소하였다.2.출사입신기(1353-1371 공민왕 2년-공민

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| 리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2003.04.01

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