"예(禮)의 기능"의 검색결과 입니다.

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"예(禮)의 기능" 검색결과 421-440 / 652건

무신란이 국문학에 미친 영향

만 드러내 놓은 것은, 이 둘이 특히 최충헌의 족당(族黨) 또는 당여(黨與)로서 정권에 밀착되어 있었고, 그만큼 문인들의 실질적인 구심점으로서 기능할 수 있었기 때문이다. 그리고 문인 ... 대로 지방에서는 권돈례가 지방자제를 교육하며 성리학의 전수를 담당하고 있었다. 그는 예 ? 인종대 북송 성리학을 받아들인 권적의 아들이었다. 임춘은 이 권돈례와 서신 교환을 통해 ... 을 보여주었다. 또한 고려중기 유학의 전통도 지방에서 권돈례(權敦禮) 등이 계승하고 있었고, 아울러 중앙에서도 중기의 학문적 전통이 계승되고 있었음을 시사하는 단서를 찾을 수 있었다.1

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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[유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)

화되었다. 그리고 성리학의 이상을 현실사회에 구현하는 방법이 예(禮)였다. 여기에 여러 정치, 사회, 경제 정책들이 성리학의 기본 이념에 입각하여 구체화되었다. 말하자면 성리학 ... 도정치와 민본사상은 성리학이 기본적으로 갖는 계급적 한계에도 불구하고 역사에서 긍정적 기능을 하게 하는 이론적 근거를 제공하였다.원으로부터 고려사회에 도입된 성리학은 주로 북방 ... )의 의례적 절차를 밝힌 주자(朱子)의 《가례 家禮》를 중심으로 예학(禮學)에 대한 논쟁이 활발하게 전개되며, 의례의 정당성을 입증하는 논리의 치밀성을 가지고 논쟁을 따져나가는 유교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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[주자] 주자

과 맞지 않아 많은 예송(禮訟)을 야기시키는 원인이 되었으며, 주자학과 함께 조선이 세계문물에 뒤지는 낙후성(落後性)을 조장하기도 하였다. 그러나 반면 예학(禮學)과 예학파의 대두 ... 으로리를 합쳐서 리기합일의 면으로만 말하면, 리는 기의 구속을 받기 때문에 사람과 사물은 기의 정통ㆍ편색에 의해 리를 품부받은 면, 말하자면 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지라는 도덕성 측면에서 다르 ... 을 받기 때문에 품부받는다는 측면에서 서로 다르다. ‘이’의 경우 사람과 사물은 기의 구속을 받지 않기 때문에 리가 일원적이라는 측면에서 같고, 또 기의 보편적인 기능이라는 측면

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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논어안의군자분류

하다고 많이 언급된다.) 그러나 이렇다고 해서 禮의 내용만을 중시한 것은 아니다.)子曰, “君子博學於文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫!” 공자께서 말씀하셨다. “군자가 널리 글을 배우고 예 ... ?, 不(LY0618) 형식과 내용의 조화를 말하지만 禮에 있어서 만큼은 다음과 같다. 林放問禮之本. 子曰, “大哉問! 禮, 與其奢也寧儉, 喪, 與其易也寧戚.” 임방이 예의 근본을 여쭈 ... 었다. 공자께서 말씀하셨다. “훌륭하다, 질문이여! 예는 사치스럽기보다는 차라리 검소해야 하고, 상사(喪事)는〔절차를 잘 알아〕쉽게 치르는 것보다는 차라리〔진정으로〕슬퍼해야 한다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.21

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통일신라의 교육

들의 초상을 국학에 안치에서 비롯.공자를 교학(敎學)의 정신적 지주로 삼고 석전(釋奠)의 예를 행함으로 국학의 권위를 높였다② 2799년(소성왕1) 국학의 녹읍마련(재원확보) 독서삼품과 ... 를 제공-> 국학교육의 수준유지.뿌리깊은 골품제 사회에서 능력을 중시 하는 경향의 대두(예: 789년 원성왕 원년에 자옥의 관리임명)다. 신라시대의 관리등용방법. 788년(원성왕 4 ... )에 설치된 일종의 과거제도였다. 그 설치 의도는 관리선발뿐 아니라, 국학의 졸업시험과 같은 성격을 가져 신라 하대에 들어서 유명무실해진 국학의 기능을 강화하려는 면이 있었다.독서상품

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.29

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[인문]신라 관제

도 당의 6전 조직을 모범으로 하였지만 그대로 실시되지 못하였으니, 가령 관리의 관등을 관장한 位和府의 기능이 당제의 이부와 큰 차이가 있었음은 그 두드러진 예이다. 신라의 관부 ... )) 이것은 집사성이 점차 여러 관부를 총관하게 끔 기능이 확대 된 데서 생긴 변화였다. 이에 따라 통일 신라의 중앙정치기구는 집사성 중심으로 확대 정비되어서 운영되었던 것이 ... 에서는 단일성으로 그칠 수밖에 없었고 시중의 지위도 낮았으니, 이는 전통적인 상대등의 제도가 존재하였기 때문이었으며, 집사성이 국무총괄의 기능이 약한 것도 이 때문이었다. 또 중앙관직

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.17

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한의학에 관하여

에서 가벼운 한의학의 개요를 적었다. 2. 한의학의 역사는 가벼운 마음으로 읽어주길 바라고 서양 의학과의 기본적으로 틀린 점을 밝혀 놓았다. 세세한 예는 너무나 광범위 해서 일단 ... 이 적극적으로 추진되었다. 세종대왕의 명을 받들어 노중례(盧重禮)·박윤덕(朴允德) 등이 삼국시대·고려시대를 통해 전해오던 모든 의약방서·민간경험방 등을 수집하여 3년에 걸쳐 85권 ... 아서 해당 장기의 병을 고칠 수 있다고 보는 것이 한의학의 특징이다.체질의학세상에는 똑같은 사람이 존재하지 않는 것처럼, 같은 오장육부를 가지고 있더라도, 그 기능의 허하고 실한

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.12

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춘추전국시대의 제자백가사상

속에서 공동체 의식이 무너졌다. 서주시대의 공동체의식은 예에 의하여 뒷받침되었다. 그러나 춘추시대에 들어와 그 예의 기능이 상실되었다. 예의규범이 가정에서부터 무너지기 시작해서 ... ·건축·공예에서도 전례 없는 발전을 보였다. 특히 ‘예’를 중심으로 한 유가사상의 성립은 주목할 만하다. 공자는 부자와 형제를 축으로 하는 가족도덕을 기본으로 하고 사회적 규율로 예 ... 었다. 이 제도는 귀족들에게는 예(禮), 서민들에게는 형(刑)이라는 규범에 의해 잘 다스려졌다. 본격적인 문제는 기원전 6C가량 제후들은 서로 힘으로 공격하고, 사방의 이민족들이 번갈아가

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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[가족복지][가족]가족의 구성, 가족제도의 유형과 사회 경제적 원인, 현대의 가족문제, 외국의 가족복지 정책, 핵가족제도의 문제점과 그에 따른 해결책, 현대사회에서 가족복지의 필요성, 가족복지의 접근방법 분석

었다.대체로 현대에 이르러 도시가족이 농촌가족보다는 친자중심의 가족 관념에서 부부중심의 근대적 관념으로 변하고 있다. 도시·농촌별 가족기능의 차이가 요인인데, 연령과 직업에 따라서도 가족의 ... 다.有夫婦然後有父子有父子然後有君臣上下而禮儀有所措夫婦人倫之本也이제현의 부부의 인간관계는 많은 갈등의 요소를 내포하고 있다.서로간의 개인차가 있고 서로를 감싸주어야 하며 갈등 ... 발생하며, 조력이 필요할 때는 보통 부계친족이나 모계친족이 함께 거주한다. 예를 들어 중국의 전통적인 확대가족은 가장의 가족과 미혼의 딸들, 결혼한 아들과 손자의 가족들, 미혼

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.09.01

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[철학]순자의 사상과 철학

순자의 사상과 철학1. 순자의 생애와 사상적 배경순자(荀子)의 생애에 대해서는 무엇 하나 정확한 것이 알려지지 않고 있다. 예를 들면 그 출생연대에 대해서도 주(周)나라 현왕(顯 ... 과 서로 돕는 것이었다.인간의 완성자가 성인(聖人)이었다. 그리고 성인은 전지전능(全知全能)한 것으로 여겼다. 이 성인은 하늘로부터 주어진 성(性) 위에 천부의 기능을 의식 ... 적으로 예(禮)에 준거하여 성실히 십분 발휘하고, 이와 같이 하여 위를 쌓아 올림으로써 천지에 참여하고, 신명(神明)에 통하는 것이다. 곧 인간은 하늘로부터 생겨나서 하늘로 되돌아가야 하

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.26

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[한국중세사] 고려시대 신분과 직업 - 승려를 중심으로

시후 경과하는 시기는 일정하지 않다.수계(受戒)는 크게 사적(私的)으로 행해지는 것과 공적(公的)이 예로 나누어진다. 고려후기에 사적인 수계를 금했다는 기록으로 보아 고려말, 조선 ... 초의 혼란기에는 공적으로 이루어지지 못한 예도 많았음을 알 수 있다. 수계는 거의 공적인 관단(官檀)에 의해 이루어지고 있었다. 특히 통치제도를 확립하기 시작한 고려통일 후는 모두 ... 수계자를 경전(經典)으로 시험하여 자격을 심사한 예도 아래의 사료를 통해 알 수 있다.영통사(靈通寺), 숭법사(嵩法寺), 보원사(普願寺), 동화사(桐華寺) 등의 계단(戒壇)에서 수계

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.29

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한국 사회복지의 역사

, 동냥젖, 된장설이, 마당쓸이, 개구멍받이 등).?삼국시대: 불교의 자비사상에 입각한 자선 행위가 장려됨(복전, 공덕). 당시의 절은 종교기관이면서 복지기관으로서의 기능을 수행 ... 의 단결과 화합을 이끌어내는 조직?계의 종류: 사교계, 혼상계?운영주체 및 운영범위: 지연, 혈연 등의 일차적 연고 또는 학연이나 직업과 같은 기능적 연고를 바탕으로 20-40명 ... 정도의 동류적 기반?기능:- 상부상조 기능(장례, 혼인, 제사, 질병, 학비, 공동납세 등의 대한 공동대처)- 현물이나 현금, 노동력 형태로 보호를 제공- 정신적 위로 와 같은 심리

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.31

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[전통음악 ] 전통음악과 정치

한다. 예·악·형·정이 널리 미치고 백성이 도리에 어긋나지 않으면 왕도가 갖추어진 것이다(禮節民心, 樂和民聲, 政以行之, 形以防之, 禮樂刑政四達而不悖, 則王道備矣).라고 하여 왕도의 조건 ... (禮)가 무슨 의미가 있는가? 사람으로서 인(仁)이 없으면 악(樂)이 무슨 의미가 있는가?(人而不仁, 如禮何, 人而不仁, 如樂何) 시에서 영감을 받아 예로써 확고해지며 악에서 완성 ... (1) 전통적 사고에 있어서의 정치와 음악가. 예와 악예기 악기편(樂記篇) 에악(樂)은 같게 하는 것이며, 예(禮)는 다르게 하는 것이다(樂者爲同, 禮者爲異).라고 했다. 이렇

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[역사서술] 왜란 직후의 애국적인 역사서술, 호란 이후의 반청의식과 강목체 역사서술

을 계승하였다. 그는 예의 중요성을 일깨우고 예를 통하여 이웃과 사회, 그리고 국가생활을 이롭게 한다는 도덕지상주의적 태도를 견지하였다. 예학에 관한 저술로는《예기상례분류(禮記喪禮分類 ... 여 결로 줄었다. 조선은 전란이후의 혼란한 사회를 개편하기 위하여 비변사의 기능을 강화하였고 훈련도감을 비롯한 군사기구의 개편이 이루어졌다. 전란 이후의 조선사회는 신분질서가 동요하기 ... )의《역대기년(歷代紀年)》경학(經學)을 비롯해 여러 분야에 통달했으며, 특히 예학(禮學)에 뛰어났다. 호는 한강(寒岡)이며, 이황(李滉)·조식에게서 성리학을 배웠다. 1564년

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.13

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[종교의례] 불교의례

은 구된다.예경문 전체를 들어 풀이해 본다면 다음과 같다.○(1)至心歸命禮三界導師四生慈父是我本師釋迦牟尼佛●(2)至心歸命禮十方三世帝網刹海常住一切佛陀耶衆●(3)至心歸命禮 ... 이 름 :신 정제 출 일 :2002 년06월 10일1. 예불이란'禮佛'이란 일반적으로 불교에서의 예경대상 즉 佛菩薩에게 禮를 올리는 일체의 행위동작을 총칭한다. 이런 정의 ... 的目的(깨달음 혹은 涅槃)을 성취하게 하는 정서적 힘과 자신감을 증진시키는 기능을 한다고 한다唐代의 {法苑珠林}(668) 에는 예불의 意義와 功能, 方法이 자세히 기술되어 있다. 이

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[동양사상] 공자의 인사상

실제녀의 맡은 바 책임과 의무를 구분하기 위함이다. 그러므로 예란 질서가 파괴되는 것을 미연에 방지하기 위해 생겨난 것이다.朝覲之禮, 所以明君臣之義也; 聘問之禮, 所以使諸侯相尊敬也 ... ; 喪祭之禮, 所以明臣子之思也; 鄕飮酒之禮, 所以明長幼之序也; 婚姻之禮, 所以明男女之別. 夫禮, 禁亂之所由生』.마지막 구절 예란 질서가 파괴되는 것을 미연에 방지하기 위해 생겨난 ... , 齊之以禮, 有恥而且格』이렇게 본다면 공자의 사상이란 일종의 온화한 개혁주의적 성격을 띠고 있다고 하겠다. 그는 옛 것과 새로운 것을 절충하여 예 속에 포함된 강제적인 엄격

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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신라시대의 향가

적 성격을 가진 가요라 하겠다. 이를테면, 〈원왕생가〉는 ①과 ②의 어법을, 〈예경제불가 禮敬諸佛歌〉는 ①과 ④의 어법을 동시에 보이고 있다.향가에 나타난 표현기교 내지는 수사문제 ... 으로 하는 ‘자기지향적 성격’을 가진다. 〈찬기파랑가〉와 〈칭찬여래가 稱讚如來歌〉는 찬가의 대표적 예이며, 〈원왕생가〉와 〈도천수관음가〉는 신라시대 기도의 한 전형이라 할 것이 ... 〉·〈헌화가〉의 경우가 그러하다.또, 어느 형태, 어느 어법으로 표현되든 그것이 주술적·종교적 색채를 전혀 가지지 않을 때는 순수서정시로 볼 수 있다. 〈모죽지랑가〉가 그 예이

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.10

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고려시대 국자감

은 국자감시에 응시하는데 필요한 6년과 국자감시에 합격한 후 3년이 지나야 최종 시험인 예부시(禮部試)에 응시할 수 있어 9년이 소요되었으며, 율학·서학·산학은 6년이 소요 ... 은 성종이 중앙과 지 방관제를 정비하여 관리의 수요가 늘어남에 따라 관리양성기관의 기능도 가 지게 되었는데, 여기에 3학을 두어 이들을 경사육학(京師六學)이라 하였다.여기서 경사육 ... )·서(書)·삼례(三禮)·삼전춘추(三傳春秋)·효경(孝經)·논어(論語) 등 모든 유교 경전과 문학을 교수하였다.# 태 학 : 고려시대에는 국자감(國子監)의 한 분과(分科)로 인종 때

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.14

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중국의 주거의 지역성

은 경제적 요인에 의해 큰 영향을 받는다고 할 수 있다. 이런 예로, 중국의 동족(同族)마을이 형성되는 데는 집단적 노동력을 요하는 농업방식이 직접적인 영향을 미쳤다는 사실을 보 ... 적으로 한대(漢代; B.C.206~A.D.220)에 유교의 예의(禮儀)제도를 바탕으로 한 봉건질서를 반영하는 건축의 정형화가 이루어졌다고 본다. 이 때 건축의 좌우대칭, 위계성, 정원 ... 이고 수화문 외부로 나가는 것도 금지됐다. 수화문은 대문과 마찬가지로 주인의 사회적?경제적 지위를 과시하는 수단이었으므로 이런 측면에서 대문과 유사한 기능을 가졌다. 특히 수화문

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.28

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[역사]조선전기의 문예부흥

사대가 아니고 국익에 위배되는 것에서는 독자적이고 자주적인 태도를 보였다. 『고려사』를 편찬할 때 직서주의(直書主義)를 채택한 것이나 단군과 기자의 사당을 지은 것 등이 그 예이 ... 전이나 의례상정소를 통하여 조선왕조의 예악제도를 마련하는 데 그의 제위 기간을 다 보낸 까닭도 여기에 있었다.2. 집현전의 기능문치주의 국가에서는 글을 다루는 기관이 필요했다. 글 ... 의 기능은 경적을 관장하는 도서관 기능과 문헌을 다스리는 연구기능, 정책에 자문하는 정책고문기능 등 크게 세가지 기능을 가지고 있었다고 할 수 있다.사실 집현전 학사들의 고유업무

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29

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