"예(禮)의 기능"의 검색결과 입니다.

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창덕궁 답사 顔徵在 김장생 노자 사상 논어 위정편 순자 욕망 순자 인성론 예술이란

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"예(禮)의 기능" 검색결과 621-640 / 652건

'예술'의 의미

을 제작하는 기술능력을 가리켰다.【어의】 예술이라는 한자(漢字)에서 ‘예(藝)’에는 본디 ‘심는다(種 ·樹)’는 뜻이 있으며, 따라서 그것은 ‘기능(機能)’ ‘기술(技術)’을 의미 ... 하며 고대 동양에서 사대부가 필수적으로 갖추어야 했다. 육예(六藝:禮 ·樂 ·射 ·御 ·書 ·數)에서의 ‘예’는 인간적 결실을 얻기 위해 필요한 기초 교양의 씨를 뿌리고 인격의 꽃 ... 은 플라톤의 ‘미의 이데아에 관한 에로스설(說)’을 비롯하여 예로부터 많은 형이상학자(形而上學者)들의 논의의 대상이 되어왔다. 미적인 대상 일반에 관한 고찰들 가운데서도 획기적인 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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향가

歌)》《천수대비가(千手大悲歌)》《우적가(遇賊歌)》를 비롯하여 《예경제불가(禮敬諸佛歌)》《칭찬여래가(稱讚如來歌)》《광수공양가(廣修供養歌)》《참회업장가(懺悔業障歌)》《수희공덕가(隨喜 ... 가》는 발원의 성취라는 기능을 발휘하기 위하여서도 수사적인 기교를 필요로 했을 것이다. 예컨대, 월명사의 《제망매가》에 작자의 골육에 대한 절실한 사랑을 느낄 수 있으면서도 숭고한 종교 ... 다. 아직은 그에 대한 정설이 확정된 것은 아니지만, 적어도 3구가 삼단구성을 뜻하는 말임을 부정하는 예는 많지 않다. 삼구육명이 시조의 삼장육구와 관련되는 것으로 보는 견해가 압도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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순자의 사상

었다. 그리고 성인은 전지전능(全知全能)한 것으로 여겼다. 이 성인은 하늘로부터 주어진 성(性) 위에 천부의 기능을 의식적으로 예(禮)에 준거하여 성실히 십분 발휘하고, 이와 같이 ... 주의를 천명하면서, 어떠한 종교 사상도 인정하지 않았다는 점에서는 혁신적이다. 그의 정치 사상은 강력한 예치주의(禮治主義)를 취한다. 순자의 사상은 하나의 유가사상(儒家思想)의 완전 ... 었는가를 관개조가 순자 인성론의 핵심이다. 이러한 개조가 순자 철학의 주조라고 할 수 있다.예(禮)의 의미순자가 언급한 예는 공자의 개념으로부터 출발하고 있지만, 그 외면적인 구체성과 현실

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.24

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수문장 교대의식

)의 호군성문의 개폐와 출입자의 관리·감독, 궁궐문의 수호 등의 임무를 담당하였다. 궁성문은 처음에는 자물쇠를 채우지 않고 닫기만 했던 것을 예종대 남이의 옥사가 있은 후 별도의 자물쇠 ... 을 관장하는 수문장제는 조선시대 도성방어는 물론 왕실 호위체제의 선봉이자 핵심조직으로서 그 제도가 근대식 제도로 개편되는 고종 31년(1894)까지 그 역사적 기능을 다하였다.【고증 ... 것은 경복궁의 중문(中門)인 흥례문(원래의 명칭은 弘禮門)이 85년만에 복원한 것이 직접적인 계기가 되었다. 원래 조선왕조의 정궁인 경복궁은 3개의 대문이 있었다. 경복궁의 내문

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[체육원리] 체육원리

적인 근원적 경향의 표출방법이 될 수 있다. 예를 들면 권투는 남을 구타하고 싶은 근원적 충동의 합리적인 표출 방법이며 특히 신체의 접촉이 많은 럭비 같은 운동은 투쟁하고 싶어하 ... 체육責任感, 禮儀 등을 몸에 익히고 主從의 질서와 규칙의 존중, 약속의 실행 등과 같은 덕성을 함양시키며 관용과 자제력을 길러 사회적 적응력을 배양시킬 수 있다는 것이 체육의 사회 ... 그 자체의 한계와 맥락 내에서 요구되어지는 것 이상의 진지하고 의도적이며 현실과 분리된 별개의 활동이다."2 Ibrahim의 신체 기능적 게임(Kinetic play)의 정의"게임

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.30

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[유학] 상제례를 통해서 본 한국유교의 의의와 한계

에서 큰 의의를 가지고 있다. 특히 삼년상의 예는 부모를 잃은 자식의 슬픔을 시간의 흐름에 따라 극복하여 일상의 삶에로 다시 돌아갈 수 있도록 슬픔을 조율하게 하는 기능을 가지고 있 ... 상사(喪事)를 치르고, 임금에게는 3년의 복을 입으며, 스승에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다. 이 상례는 오례의 하나로서, 곧 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례 ... (賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮) 중에 속하는 데 이 중의 어는 예보다도 소중히 여기지 않으면 안 되는 의식이다. 그러기에 옛날 애공(哀公)같은 임금은 공자에게 물어 본 다음

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.07

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[한국사] 양반관료국가의특성

된 국왕과 儒(유)臣(신)들이 이상적인 유교정치를 할 수 있는 정치체제 하여서 유교적 민본사상에 근거한 德(덕)治(치)·仁(인)政(정)을 베풀고, 나라의 모든 의례는 禮(예)治(치 ... )에 입각하여 행하며 유교윤리가 양반 사대부뿐만 아니라 일반 민중 모두에게 생활화된 정치를 말함.- 《周(주)禮(례)》의 정신에 입각하여 국가의 통치구조·경제구조·산업부문을 국가 ... 여 중앙집권 체제를 완비하는 것을 이상적인 것으로 생각하였다.태조 : 즉위 후 왕조 교체를 도와준 都評議使司를 개편하여 門下府·三司·中樞院으로 하고 권력을 분산시켜 그 기능을 약화

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.09

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한국윤리사상사

. 이상) 기층 민중의 삶을 위로해 주는 종교의 기능 담당4. 불교: 敎宗과 禪宗의 통합 - 圓融會通思想의 계승 발전1) 호국 불교- 팔만대장경 조판 → 이민족의 침략을 막기 위해 ... 론에서의 인간의 욕심 - 삶의 원동력으로 긍정▶ 性嗜好說1) 性 - 구체적 대상에 대하여 좋아하고 싫어하는 인간 성향2) 仁, 義, 禮, 智의 도덕성① 惡보다는 善을 행하기 좋아하 ... 는 성향② 善惡의 자율적 판단권 - 하늘로 부여③ 후전적인 도덕적 실천 의지와 행위 과정 중시④ 도덕적 행위의 결과로 '仁, 義, 禮, 智'의 도덕성 성립⑤ 근대적인 자율적 인간상 제시

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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김시습작가론

최초의 한문 소설『금오신화』의 작가 매월당 김시습이야말로 이러한 대표적인 예이다.梅月當, 雪岑, 淸寒子, 東峯, 碧山淸隱, 贅世翁 등 여러 이름으로 불리워진 그의 호에는 굴곡 심했 ... )한 조선 전기의 6총신. 곧 성삼문(成三問:承旨) ·박팽년(朴彭年:刑曹參判) ·하위지(河緯地:禮曹參判) ·이개(李塏:直提學) ·유응부(兪應孚:中樞院同知事) ·유성원(柳誠源:司藝) 등 ... {) 매월당집 14권, 敍悶 6수 중 제 3수八朔解他語(팔삭해타어) : 여덟 달만에 남의 말 알아들었고三朞能綴文(삼기능철문) : 세 돌에 글을 엮을 수 있었네雨花吟得句(우화음득구

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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[역사]공자의 사상

하였다. 따라 있었지만 각자는 자기의 위치, 기능 및 존엄성을 갖고 있었다. 공자는 모든 사람들이 이런 신분으로 이와 같은 공동체에서 살기를 바랐다. 공자는 사해내의 모든 사람이 형제라 하 ... 쌓여 원인은 여러 가지가 있겠지만, 무엇보다도 정신적인 공백에 기인한 것이 크다.현재 우리 나라는 세계에서 그 예를 찾기 힘들게 도덕(윤리)을 하나의 교과 과목으로 설정하고 있 ... 다고 한다. 이 과목을 통하여 가르치는 주된 덕목이 바로 유학의 근본사상인 忠, 孝, 禮이다. 이러한 전통사상에 대한 강조는 앞에서 말한 급속한 사회변화에 따른 정신적 공백을 매꾸려

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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노자의 사상

전통적인 견해에 의하면 노자는 현 호남성 남부지방인 조나라에서 탄생하였다고 하며, 공자와 동시대 또는 공자보다 연장자이며 공자는 노자에게 예를 물었으며, 매우 노자를 칭찬 ... 이 반발하게 되자 주례가 생명력을 잃게 되었던 것이다. 노자의 사상은 이러한 역사배경 하에서 인위적(人爲的)ㆍ형식적인 예제문화를 부정하면서 모습을 드러내게 되었다. 노자는 예 ... 여 오랜 기간 동안 이루어진 것이라고 보는 것이다. 그러나 내용을 이루는 기본사상은 변함없이 의 사상을 유지해오고 있다는 점에서는 모두가 동의하고 있다. 유가사상은 인·의·예·지

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.09

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[중국고대문학] 중국고대문학-산문

한 문장을 구사하고 있다. ≪서경≫이 고대 성현들의 언동을 바탕으로 고원(高遠)한 이상세계의 추구에 시종(始終)하고 있는 데 비하여 이들은 유가적인 도덕관념이나 예(禮)를 중시 ... 은 상소문이나 의론문을 막론하고 말엽으로 갈수록 모든 글이 더욱 변려체에 가까워지는 경향을 보이고 있다. 이는 부(賦)에서 닦여진 수사기능이 산문에 원용된 때문인 듯하다. 이 시대

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.30

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[문학과 민속] 공주 신원사답사 리포트

적하였다. 몽고군의 침략이나 임진왜란 시 왜군의 침략에 의해 또는 민간 반란에 의하여 한때 사세가 위축되기도 하지만, 계룡산의 불교문화의 중심적 기능은 지금까지 여전히 계승되고 있 ... 스러움에 외경심을 갖는 것은 예나 지금이나 마찬가지이다. 그래서 예로부터 사람들은 산과 같은 외경 대상에 제단이나 신단을 갖추고 제사를 지내고 기도를 올림으로써 그런 외경심을 표현 ... 제31호로 지정되었다. 1975년에 해체, 복원된바 있는 이 탑은 높이 3.1m로 원래 오층석탑이었으나 현재는 4층 옥개석(屋蓋石)까지만 남아 있으며, 탑의 서쪽에 배례석(拜禮石

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16

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계룡산산신제

◇ 장 소 : 신원사 중악단 (보물 제1293호)◇ 내 용 : 불가식 산신대재계룡산은 예부터 산악신앙(山岳信仰)의 중요한 기능을 지녀온다. 조선왕조 시기에는 매년 춘추로 나라 ... 되의 가장 대표적인 산천제례(山川祭禮)중의 하나였다.조선왕조실록에 의하면 웅진은 독(瀆)으로서 중사(中祀)의 위함을 받음으로써 소사(小祀)로 모셔졌던 계룡단보다 한 등급 높은 제사

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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제주도의 궨당

라는 말이 있기는 하나 일상생활에서 이 개념이 사용되는 예는 극히 드물며 더구나 이 개념을 기준으로 하여 사람을 동원하거나 분류하는 예는 거의 없다.이라고 알려진 제주도의 친족이 ... 마을에 이주해 오는 사람들은 입동례(入洞禮)를 내어야 했다. 제한된 자원을 이용해야 하기 때문에 마을의 성원권은 항상 분명했으며, 가능하면 공동의 자원을 이용하는 사람의 수를 제한 ... 되어야만 한다는 측면에서 본다면 궤당은 마을이 하나의 지연공동체로 작용하고 기능하도록 하는 이념적인 수단이 된다. 혈통과 혼인으로 맺어진 마을사람들 모두를 동일한 범주인 궤당이라고 분류

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.02

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[국어국문학] 우리국어의 현재와 미래

에 미친 영향을 살펴보기에 앞서 먼저 언어의 기능에 대한 생각을 해봐야 한다. 언어는 기본적으로 지시적 의미를 갖고 있다. 그런데 그 표현에 따라서 다양한 사회적 의미를 가지게 된다 ... 된 이름들로 교체된 것들이 실제로 여권 신장과 관련이 있다고 볼 수 있다. 게다가, 우리말은 우리 사회의 최근 풍조인 간편화, 신속화를 주도하고 있다. 대표적인 예가 4음절 이상인 ... 는데〔깨끄치 씨쳐서-〕로 ㅅ 받침을 ㅊ 받침으로 발음하는 예들도 많다.이러한 잘못된 발음들, 굳이 그 원인을 찾는다면 찾을 수 있다.구개음화 시키지 않아야 할 발음을 구개음화

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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향가

歌)》《원왕생가(願往生歌)》《원가(怨歌)》《찬기파랑가(讚耆婆郞歌)》《안민가(安民歌)》《천수대비가(千手大悲歌)》《우적가(遇賊歌)》를 비롯하여 《예경제불가(禮敬諸佛歌)》《칭찬여래 ... 을 살펴보면, 《사뇌가》는 발원의 성취라는 기능을 발휘하기 위하여서도 수사적인 기교를 필요로 했을 것이다. 예컨대, 월명사의 《제망매가》에 작자의 골육에 대한 절실한 사랑을 느낄 수 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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고구려의 병기와 무예에 관한 연구

에서 이전 시기의 대도와는 기능적으로 차이가 있다.한편, 이 시기에도 裝飾大刀가 여전히 사용되었고 그것이 權威象徵的으로 사용되었던 것으로 판단된다. 문헌상으로 가장 대표적인 예가 淵 ... 하여 패용하였던 것으로 추정된다. 이는 중국 길림성 通溝(集安) 12호분 戰鬪圖를 통하여 잘 알 수 있다.{) 王承禮ㆍ韓淑筆 1964年 2期.이 전투도에는 갑주무사가 적장으로 추정 ... 때활의 전체적인 모습을 실감있게 보여주는 좋은 예로서 角抵塚 벽화 속의 활을 들 수 있다.{) 池內宏 ㆍ梅原末治『通溝』下, 1940.이 활은 무덤 주인공이 앉아 있는 의자 뒤

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28

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[인물사전] 레오나르도다빈치 <Leonardo da Vinci> (1452.4.15~1519.5.2)

의 《삼왕예배(三王禮拜)》(우피치미술관)와 그 직후의 위촉으로 그린 《성(聖)히에로니무스》(바티칸미술관) 등은 모두 미완성이기는 하지만 엄격한 사실(寫實)에서 깊은 정신세계를 발견할 수 ... 적인 이해에 도움을 주는 도구들 뿐만 아니라 인간의 기능들의 과학적인 개발의 수단도 사용되는 동안.Vinci（이탈리아）의 도시에서는，Leonardo 다빈치는 1452년 4월 15일 ... 거나 현대의 작가들이 무한히 지루한 예없이 운반하는 것이 불가능하고, 집필과 시간의 prolixity를 혼란시켰던 지식”을 준다라고 하는 그의 믿음을 진술한다(Leonardo: 해부

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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[동양철학] 동양사상

에서부터 인의예법(仁義禮法)을 논하는 유교 사상과는 대립 관계를 가질 수 밖에 없다.노장(老莊) 사상의 주개념은 도(道)이다. 도는 스스로 그러한 자연(自然)일 뿐이다. 다시 말 하면 도 ... 이 아니라 도의 존재를 인정하고 도의 기능과 일체화하는 것을 뜻한다. 다시 말하면 인간과 천지만물은 도를 공통의 근원으로 삼는다. 이 도는 자연적인 것이다. 이러한 측면에서 보 ... 인물은 유교의 목표라고 할 수 있다.인간이 하늘로부터 받은 착한 품성은 넷으로서 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)이다. 이것은 각각 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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